пятница, 21 декабря 2007 г.

МЕНЬШЕ ЛИСИЦЫ. Пастор Томас Шаллер

МЕНЬШЕ ЛИСИЦЫ
Пастор Томас Шаллер
Smaller than a foх (9296)
Балтимор, 12 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.

Мт.2:13 «Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» Ирод причиняет неприятности. Ирод – плохой человек. Иисус сказал о нем: «Идите и скажите этой лисице».

Расскажу вам короткую историю. Я проснулся среди ночи в три утра, вышел из спальни в холл с большим окном. Вдруг в гараже соседа включился свет! Сработал датчик, реагирующий на движение. Мы не живем настолько близко к соседу, чтобы я, выходя из спальни, включил свет в его гараже. Я застыл от удивления: «Это я включил там свет?» Свет зажегся именно в тот миг, когда я зашел в холл. Я подошел к окну и внимательно присмотрелся. Там была лисица. Свет зажегся из-за нее. Некоторое время я наблюдал за ней. Она смотрела то в одну сторону, то в другую. Бежит, останавливается. Быстрая в движениях, она обежала вокруг дома, потом снова через двор и убежала. Я подумал: «Ирод был такой. Очень умный и способный».

Вот волы совсем не такие. Мы как волы. Когда мы вспахиваем поле, мы едва можем повернуться. Мы не скоры, упорно пашем в служении. Мы не достаточно умны, чтобы смотреть по сторонам и обращать внимание на тех, кто наблюдает, и даже обращать внимание на то, что мы делаем. Мы просто верно движемся в служении.

Но Ирод был такой сообразительный! Он убил всех младенцев в возрасте до двух лет. А Иосиф и Мария идут вперед в плане Бога, также как и мы. Мы так живем. Святой Дух ведет нас и Бог на небесах, а ангелы помогают нам.

Ангелы действительно помогают нам. Есть 7 действий ангелов:

1. Они наблюдают за нашим хождением (1Кор.4:9).

2. Они посланцы Царя (Лук.1:11).

3. Они помогают нам в беде (Евр.1:14).

4. Они сражаются за нашу окончательную победу, за Израиль (Дан.12:1).

5. Они хранители Божественного порядка (Дан.4:13).

6. Они выполняют Божественные суды (Откр).

7. Они поклоняются Богу (Лук.2:13-14).

Ангелы помогают нам получить перспективу. В этой истории мы видим их несколько раз, помогающих Марии и Иосифу в плане Бога. Ангел пришел к Марии и сказал ей, что она благословлена Богом. Святой Дух вошел в нее и зачал в ней Христа.

Иосиф, по крайней мере дважды, воспринял видение. В ст. 13 ангел Господа явился Иосифу в видении: «… встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.»

Пришествие Христа в мир настолько радикально! И для нас верующих это имеет радикальное значение. Однако также легко оказаться связанными. Слово «связанный» на греческом – ЕМПЛЕКО, означат соединить с помощью узла, переплести. В Новом Завете это слово используется для предупреждения верующего не быть связанным с миром (2Тим.2:4).

Я размышлял над этим в отношении Марии и Иосифа, если бы они были связаны и ангел сказал: «Возьмите Младенца и идите в Египет». Возможно, они могли бы сказать: «Нет, мы не можем этого сделать. Мы не можем пойти».

Мы все так делаем. Связка – это способ функционирования моей греховной природы в мире (2Петра.1:4). Но Бог настолько радикален, что Он послал Христа в мир, чтобы Иисус мог войти в ваше сердце, и затем через Христа вы могли бы жить такой жизнью, которая в некоторой степени подобна жизни ангела.

У ангелов есть преимущества, потому что у них есть перспективы. Ангелы не связаны в этом мире, потому что они не люди. У них нет греховной природы. У них есть перспектива. Женщина фекоитянка сказала о Давиде, что он мудр как ангел Божий (2Цар.14:20). Когда Стефана побивали камнями, его лицо сияло, как лицо ангела.

Мы – верующие, хотя мы не ангелы, мы выше ангелов (Евр.2). Для нас хорошо иметь видение того, что находится за пределами нас самих, поэтому мы читаем Писание, Бог дает слово и мы чувствуем, у нас есть ощущение свободы по мере того, как мы продвигаемся вперед, как работники, трудящиеся и не стыдящиеся.

Мы недостаточно мудры, чтобы определить, куда пойти, когда пойти, как избежать зла. Но вот замечательный стих - Пр. 1:7 «Начало мудрости - страх Господень». Если у меня нет начала мудрости, то у меня не будет ни середины, ни конца мудрости. Но те, у кого есть страх Господень, они получают и середину мудрости, и конец мудрости.

Это происходит в вашем сердце – Христос реален, а также и ангелы, служащие нам и помогающие нам. Они разговаривали с Иосифом и у него была вера, радикальное повиновение в вере - он пошел в Египет. Мы могли бы предположить: «Ну, конечно же, он так сделал, потому что ангел сказал ему это во сне!»

Я бы сказал так: «Нет. Могло произойти и по-другому. Иосиф мог бы вести себя, как лисица…». Мы склонны брать жизнь в собственные руки и жить в ограниченной связке с миром в соответствии с нашей собственной мудростью, своим образом мышления. В этом случае наше доверие основываться не на том, что Христос пришел, или что говорит Слово Божье, не на том, что поместное собрание созидает видение и цель для Пакистана и любовь к Мэриленду. Вы могли бы спросить: «Но откуда вы знаете это?» Дело в том, что при Его рождении было очень немного людей, которые знали, что Он был там. Во время Его жизни было немного людей, которые понимали Кто Он такой, несмотря на то, что ангелы нисходили на Него (Ин.1:51).

Мт.16 Иисус спрашивает: «Что говорит мир обо Мне?» «Что Ты – Иоанн Креститель, Иеремия, или какой-то другой пророк». «А за кого вы принимаете Меня?» Мы также можем это сказать здесь на Моравия парк драйв 6025. Мы можем сказать, что это результат радикальной веры. И мне хотелось бы объяснить это.

Мт.2:13 «встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе.» Иди в послушании и живи по слову благодати, по слову веры. Это настолько невероятно, что Христос сделал для верующего, как Бог перевел нас из царства тьмы в Царство Своего Возлюбленного Сына. В действительности для нас нет ничего более, кроме возрастания в благодати и познании Царства, в новом человеке, в слове истины, которое освобождает нас, в свободе благодати, в силе и власти Царства на земле, потому что когда Иисус пришел, ангелы видели Его.

В Мк.1 говорится, что когда Иисус был в пустыне, Он был с дикими зверями и ангелами, а сатана искушал Его. Христос был с дикими зверями, ангелами, сатаной и Своим Отцом. Людей не было. Там было все, что Он сотворил, кроме людей. Дикие звери, сатана, ангелы и Бог, Его Отец.

Когда Он жил здесь и следовал за Своим Отцом, ангелы приходили и уходили, у Него была Божественная точка зрения. Он никогда не был связан. Когда мы связаны, а мы бываем таковыми в мире, то это не мы, потому что в нас есть новая природа, которая не имеет связки. Это как Иосиф, который говорит: «Мария, нам нужно идти в Египет». «Но мы там никогда не были!» «Это не имеет значения. Бог обеспечит нас. Мы пойдем прямо и определенно, не как лисица, которая настолько мудра и может сделать то, что делает, и, возможно, преуспеет, но никогда не преуспеет в том, к чему я призван с ангелами, церковью в Личности Христа в вере, послушании и Бог избавляет, Бог спасает, Бог возвеличивает и Бог открывает. Обетования понятны и наши сердца удивительно согреваются и глубоко ободряемы.

Помните, как ангелы пришли к Христу, когда Он молился в Гефсеманском саду… А потом Он сказал Понтию Пилату: «Я мог бы призвать 10 тысяч ангелов». Он умер на кресте, был погребен и вдруг Его гробница стала пустой! Ангелы сидели там и сказали женщинам: «Что вы ищите? Идите в Галилею, там встретите Его. Идите и скажите ученикам, и Петру, что Он воскрес».

Когда Иисус вознесся, Он вошел в облако и, конечно, при этом событии были ангелы. Эта живая Личность теперь наша Личность. Он Тот, Кто живет в нас и среди нас, и ангелы восходят и нисходят на нас – 1Петра 1:10-12. Ангелы – часть жизни и дают нам перспективу в Слове Божьем и мы способны увидеть, и понять, что есть Царство на земле, которое больше, чем плоть и кровь, что есть смысл, который больше, чем лисица, ее махинации, действия, умелое поведение и маневры. Они не могут сравниться с Царством, которое с нами.

А кто же видел Христа, когда Он был здесь? Пастухи. Они знали об этом. Анна-пророчица знала. Она была у храма, молилась и постилась на протяжении многих лет. Симеон узнал Его, когда Его принесли. Он взял Его на руки и сказал: «Вот, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий». Какой удивительный стих. Если вы не понимаете этого, но последуете ему, точно также, как когда вы пашете, то вы не сможете возвратиться. Мы должны пахать.

Я подумал, что некоторые из вас находятся на 82-м шаге, например, в своей христианской жизни. Вам необходимо знать, что когда вы падаете, спотыкаетесь, впадаете в неприятности и связаны, то вы не возвращаетесь в шаг 1. Вы на 82-ом и никогда не можете возвратиться в 1-й шаг. Вы на 82-м. Вам просто нужно раскаяться, признать ошибку и идти с Богом и вы на шаге 83. Конечно, мы не знаем об этих шагах. Мы не осознаем эти шаги, я использую это для иллюстрации принципа. На шаге 452 вы никогда не можете возвратиться вспять. Лисицы – да, но отбросьте это. Будьте глупы, верны и просты, и мудры, потому что страх Божий – начало святой мудрости, которая развивается, и, конечно, она не имеет никакого конца. У нее есть начало и бесконечное понимание, которое дано верующему в его хождении веры.

«Иосиф, тебе нужно пойти в Египет». «Хорошо, мы пойдем». Он берет Марию с Младенцем и они идут в Египет. Также и у нас. Это не наша жизнь, это Его жизнь. Его жизнь для того, чтобы ею жить.

И, наконец, есть еще и перспектива. Евреям 12. Мы окружены облаком свидетелей: Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Девора, Иеффай, Самсон, Ной, Авель… Эти люди наблюдают за нами. Библия говорит, что на небесах люди, которые смотрят на нас, на Христа в нас. Они делали, как и мы. Они были радикальными в своей вере. Они молились радикально. Жили радикально по вере. Они верили в то, что говорил Бог.

Но если мы будем мудрыми мудростью этого мира, то мы не увезем Младенца в Египет. Если мы умельцы, то мы предпримем свои собственные решения. Мы будем жить простой нормальной жизнью от самих себя. Это не будет радостью ангелов, поющих на небесах. Это не будет силой ангелов, которые пришли, чтобы вывести Петра из тюрьмы. Вы помните историю - церковь молилась. Он молились за Петра. Петр в тюрьме, они молятся и приходит ангел. Двери открываются, цепи падают с рук Петра, он выходит, встречается с сестрами и братьями. Ангелы сделали это. Ангелы посетили Даниила, когда тот был во рве с львами и львы ничего не могли сделать с ним.

Лучше я буду человеком веры с Христом в своем сердце, в вере и буду исполнять Божью волю. Вот так просто идти прямо вперед! Ммммм, иметь тайну, силу, милость, ответы, молитвы, на которые получаемы ответы, приношения чудесные, посещения, миссионеры, сокрушенность, смирение, реальность, Личность Христа на земле. Он не оставил людей, но Он пошел на небеса и послал Святого Духа в нас. Теперь у нас должна быть перспектива, потому что это свидетельство главы 11 к Евреям.

Каждый из этих людей сделал нечто и я верю, что согласно этой главе, они сделали это однажды: Ной построил ковчег – однажды. Авраам оставил свой дом - однажды. Сара зачала ребенка – однажды. Иаков прославил Бога, поклонившись на свой жезл, благословив своих сынов в конце своей жизни. Стены Иерихона обрушились однажды.

Вот что я хочу сказать: нельзя запаковать нас в коробку! это не повторяющееся религиозное действие, но уникальность Личности Христа, показывающая, избавляющая и ведущая нас в тайне нашей веры. Любящая безусловно, являющая нам Его милость и Его благодать. И вместо связки в мире в нашем падении, в нашей беде, мы стряхиваем это и говорим: «Нет, Христос пришел, чтобы я был свободен!» Стойте в свободе, где Он сказал, что вы свободны, и не запутайтесь снова ярмом рабства, но стряхните это, потому что эта Личность воскресла, чтобы мы были свободны и эта Личность – радикальный дар от Бога (2Кор.9:15)!

Утром я был в парикмахерской. Парикмахер, замечательный пожилой мужчина, сказал: «Люди уже больше не хотят говорить: «Веселого вам Рождества!», но «Счастливых праздников!» Я ответил: «Потому что они Антихрист!» Он посмотрел на меня удивленно, а потом подтвердил: «Точно, так оно и есть!»

Я сказал: «Они против Христа. Мир против Христа. Но мы говорим – «Веселого Рождества!» Он сказал: «Да в старые времена так и говорили: «Веселого Рождества», но все поменялось. Они не только хотят изъять Христа из Рождества, но и узаконить однополые браки!» Я ответил: «Вот в таком мире мы живем. Но Дух Христа в нас и это служение не осуждения гомосексуалистов».

Мы здесь не для того, чтобы кого-либо осуждать (Ин.3:18-19), но сиять как свет и говорить, что есть лучшая жизнь! Есть уклад лучшей жизни, лучший путь и ответ от Бога, свобода, а не путаница, освобождение, расцвет внутренней личности и вы выходите в реальности Его Личности, Христа воскресшего, Христа пришедшего, Христа, находящегося здесь! И Христос, находящийся в нас в проповеди никак не меньше Личности, которой Он является! Мы едим это и питаемся этим.

Люди смотрят на небесах. Миллиарды людей. В Писании говорится, что они без числа, больше, чем кто-либо мог сосчитать; те, кто пошел на небеса, благодаря крови Агнца. Не просто посредством некоторой веры в Бога, но благодаря искупительной жертве, вере в Христа: «Вы верите в Бога, веруйте также и в Меня».

Евангелие в окружении. Атака мира против церкви, против Евангелия, против Святого Духа живущего, против того, чтобы быть пашущими волами. Им это не нравится, они хотят, чтобы вы были лисицей. Они хотят, чтобы вы были как Ирод, чтобы все самому рассчитывать.

Но Божий путь более величественный. Он говорит: «Идите в Египет». И мы просто это делаем». Мы не понимаем большую картину, но мы выполняем Его волю! Он говорит: «Приходите на собрание», и мы делаем так. И посмотрите, что происходит! мы не можем вычислить, что происходит в жизни, в природе, в дарах общения и в применении ваших даров и вашей собственной мотивации в вашем сердце, потому что вы посещаете поместное собрание. Это чрезвычайно важно!

Драгоценность на небесах с верными волами для пахоты. Сокровище на небесах с нами, точно как и эти люди в главе 11. Они и не знали, что их имена будут в этой главе, а мы в 2007 году будем читать их имена. Они совершенно не думали об этом. Но это удивительно, что Божьи пути – не пути людей. Божья история – не человеческая история и Бог очень заинтересован.

Иисус говорит: «пойдите, скажите этой лисице: «Совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день». Он не сказал, что на третий день будет распят. Он пропустил распятие. «Пойдите и скажите, Я исцеляю, Я воскрешаю, а на третий день Я воскресну». Это хорошая проповедь для лисиц! Эй, ребята, вы так умны? Знаете что? Есть воскресение, есть победа, прощение, преображение. Есть живая церковь, живой Святой Дух. Есть путь, который лучше, чем пути людей и мы верующие должны быть внимательными, потому что мы не настолько умны сами, у нас нет ни начала мудрости, ни середины мудрости и у нас нет конца ее, когда мы слишком мудры. Но говорится – поместное собрание, живая Библия, Святой Дух. Любить друг друга и молитвы, которые подвигают наши сердца и жизни людей.

Грядет 2008 год, давайте будем молиться, чтобы в грядущем году мы увидели, как происходят удивительные события, чтобы зал церкви был наполнен людьми на всех наших служениях, чтобы люди были подвигнуты в своих сердцах, чтобы мужчины и женщины принимали хорошие решения, чтобы решительно говорили: «Все, хватит, стоп, отставить, я буду делать вот это по вере» и шли просто по вере. Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Господа и избавляет их (Пс.33:8). Это начало мудрости и вы обнаруживаете себя в еще большей мудрости, а затем в еще большей и это продолжается и продолжается через всю вашу жизнь.

Я хочу прочесть вам одну выдержку из статьи: «Смелость рационализма не в том, что он делает, но в том как он критикует. Рационализм – метод критицизма, но когда дело подходит к действию, рационалист на удивление боязлив. Ничто смелое никогда не было сделано во имя рационализма. Во всех больших кризисах жизни, рационалист находится в минусе. Он велик в написании книг, которые указывают на бесполезность религии. Но ни один из рационалистов никогда не явил героизма, дерзновения, или же благородства, которое произвели люди, которых он критиковал. Человек рациональный, в конечном счете, боязливый человек. Когда дело доходит до определенных вещей, он отказывается продвигаться».

Люди из одиннадцатой главы послания к Евреям не были рационалистами. Они были разумными в наивысшем смысле этого слова – исполнены мудростью от Бога. Они не были пугливыми, они были смелыми. Они шли к Богу, как и вы приходите. Вот год, когда мы идем к Богу. Это время и сезон, когда мы говорим нашим соседям: «Давайте сделаем это на этой неделе! Потому что это такое время».

Или же пригласите: «Хотите, поедем со мной, я хочу познакомить вас с людьми из церкви, будет музыкальный оркестр, пение. Слово. Если не можете, то, как насчет воскресенья? Приходите в церковь».

Рационализм ограничивает нас, но вера и ее смелость ведут нас в невозможное. Будет время в вашей жизни, когда Бог скажет: «Иосиф, Я знаю, что ты никогда это не делал. Я знаю, что это будет звучать для тебя странно, но возьми жену и Младенца и отправляйся в Египет». Иосиф так и сделал, и мы благодарны ему за это. Ангелы были с ними. Они шли, шаг за шагом, сделали то, что должны были сделать и ангелы были с ними, и вели их.

У нас есть Спаситель сегодня. Бог желает, чтобы мы были в Его благоволении. Бог использует вас. Он использует вас, вашу молитву, ваше прощение, Он использует вас. Давайте прикоснемся к нашему сообществу, к нашей стране. Они нуждаются в этом. В мире нет ответа, нет морали, нет духовности. Не мы, но Бог. Мы не можем сделать это, но Иисус Христос делает это. Он путь, истина и жизнь. Он – слово на этот час, Он – Личность, которая спасает душу. Он - тот, Кто забирает грех. Он – тот, Кто дает нам новое имя. Он тот, Кто дает нам радикальную жизнь, Тот, Кто превосходит и совершает нечто, находящееся за пределами критики мира!

среда, 12 декабря 2007 г.

ПРИГОТОВЛЕНЫ, ЧТОБЫ ЗАБОТИТЬСЯ. Пастор Томас Шаллер

ПРИГОТОВЛЕНЫ, ЧТОБЫ ЗАБОТИТЬСЯ
Пастор Томас Шаллер
Prepared To Care (9292)
Балтимор, 05 декабря 2007. Среда
Перевод пастора Владислава Громова.

Псалом 22:6 «Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни». Слово «сопровождают» на самом деле не совсем точное для выражения смысла слова РАДАФ на иврите. Это не просто сопровождать, но преследовать, как это делают гончие псы. Благость и милость преследуют меня. Это слово может даже означать - охотятся. Преследуют с восторгом и постоянно охотятся. Благость и милость охотятся за вами. Они преследуют вас. Таково служение Бога.

Псалом 32:5 говорится: «милости Господней полна земля». Милость, милость. Утром я думал о виноватом человеке. В моем сердце появилось определенное чувство, и сразу же я вымолвил: «Милости! Господи, яви милость. Дай милость! Не суд, но милость. Дай милость». Почему? потому что благость и милость - природа Бога, которая охотится за вами как гончая. Об этом говорит псалом 22. Перед нами идет Господь, наш Пастырь. Он наш Пастух, а за нами с силой движется природа Бога, которая говорит: «Благость и милость охотятся за тобой, чтобы учить тебя и любить тебя, простить тебя и поступить с тобой, не так, как это сделала бы справедливость, но как милость поступает с нами».

Евреям 13:5 «Имейте нрав несребролюбивый» - пусть ваш жизненный путь будет без любви к деньгам. Любовь к деньгам. Деньги – это защита, говорится в Книге Екклесиаста. Деньги – инструмент. У денег есть великое служение и великая ценность для нас. Деньги – замечательный дар. Многие люди, любящие деньги, является теми, у кого их нет. У них их нет и они любят их. Я также уверен, что есть люди, у которых есть деньги, но они не любят их, но они у них есть. Есть много людей, у которых нет денег и они любят именно их, и они уводятся в сторону. Об этом говорится в этом стихе: «Не любите деньги, но довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя…»

«Я никогда не оставлю тебя», это подобно тому, что вы держите в руках человека, как ребенка и не позволяете, чтобы он выпал. Когда вы держите кого-то в воде и не позволяете, чтобы он выскользнул. Бог держит вас и Он никогда, никогда не позволит, чтобы вы утонули.

Далее говорится, что Он никогда не покинет вас. Он не допустит покинуть вас в трудности. Он никогда не оставит вас, Он никогда не позволит вам выскользнуть. Когда Петр был в воде, Господь не оставил его. Такова природа Бог в отношении нас.

Благость и милость охотятся за нами. Пс.135 «Милость Его пребывает вовек». Потоки Его любви и благодати постоянно проливаются на нас. Когда мы просыпаемся утром, Его милость новая. «Его милосердие обновляется каждое утро» (Плач Иеремии 3:23).

Природа Бога подобна постоянно происходящему и раскрывающемуся выражению

любви, которая никогда не перестает,

милости, которая постоянно охотится за вами

и благости, которая постоянно преследует вас. Это определено в Новом Завете, как сверх изобильная благодать, незаслуженная любовь и ум Бога по отношению к верующему. Это удивительно.

Нам необходимо пребывать в этом назидании, размышлять над этим и говорить: «Бог никогда не оставит меня. Я достаточен в том, что у меня есть. Да, я люблю деньги, но не любвью Агапе, там нет существенной ценности, на которой бы я полагал свое сердце. Мое сердце нацелено на Бога, Который никогда не оставит меня. Все остальное подведет, но Он никогда, ни в коем случаю, никогда, никогда, никогда не покинет меня. Замечательно, не правда ли?

Евреям 4:12. Мы думаем о Его характере. «Ибо слово Божие живо и действенно…» Слово Бога. Мы бы никогда не узнали о потерянных людях, если бы Бог не сказал нам о них.

Когда я думаю о потерянных людях, я думаю о двоих: один – Герман Геринг на Нюрнбергском процессе в Германии в конце Второй Мировой войны. Он абсолютно не раскаивался в совершенных им нацистских военных преступлениях. Он принял таблетку цианистого калия и свел счеты с жизнью самоубийством, прежде чем его повесили. Его приговорили к повешению, но он покончил жизнь самоубийством.

Второй человек - Саддам Хусейн. Он также не раскаивался. Когда я думаю об этих людях, я думаю о демонах, которые используют упрямых, гордых людей. Бог позволяет демонам иметь власть над людьми. Я думаю о потерянных людях. Когда они умирают, то они таковыми остаются навсегда. Откр. 22:11 «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.» Все закончилось и вы тот, кто вы есть, когда умираете.

Затем я думаю о мире, находящемся под властью дьявола. Он бог этого мира. Затем я думаю о Пастухе, который говорит: «Я никогда не оставлю тебя и не покину, и совершенно точно благость и милость будут гнаться за тобой и преследовать тебя во все дни жизни твоей».

Если человек не спасен, то он потерян. Если он потерян, то он войдет в вечность с духом противостояния, с упрямством, слепотой. Он погибает, уходит в живой ад неугасаемого огня – Мк.9, Лк.16.

Затем я думаю о людях, которые не одержимы демонической властью. Они наивны, не спасенные, слепые, глупые, они люди, о которых Бог говорит, что Он стучит в двери их сердца и говорит: «Я люблю тебя. Я люблю тебя».

Я думал об этом на протяжении последних нескольких дней – потерянные люди. Я подумал: «Господи, у меня библейские стихи, Ты настолько замечательный для размышления. Слово Божье живо и действенно и оно дает нам размышления о жизни и я знаю об этом: «Милость и благость преследуют меня и Ты никогда не оставишь меня. Я знаю, что спасение настолько верно и благодать настолько гарантирована, и мы спасены, но теперь, если это так, тогда слово Бога, которым мы питаемся настолько верно на протяжении месяцев и лет, оно приготавливает нас заботиться, мы призваны заботиться о людях. У нас есть прикосновение к людям.

У нас есть свидетельства из Китая, Перу, из электронной почты, мы это складываем в книгу. Одно из свидетельств из Китая. Они смотрят нас по Интернету и говорят: «Время Рождества в Китае – великое время, чтобы говорить о Христе с людьми».

Пастор Карл позвонил из Индии и сказал: «У нас будет большое Рождественское празднование здесь в Индии и возможно, что у нас будет от 3-х до 5-ти тысяч людей!» Индусы – не христиане. Они исповедуют индуизм, но они знают, что у христиан есть некий праздник в это время. Они не знают, что это такое и церковь несет благую весть.

Я хочу сказать, что я не понимаю, как вся эта жизнь идет, но я знаю, что у нас есть Спаситель. Я знаю, что земля полна Божьей благости. Я знаю, что прощение – абсолютно удивительно для человеческого сердца. Когда приходит прощение, то оно делает невероятное для сердца и ума! Я знаю эту радость нашего спасения, радость познания Его, радость верования, а также радость видения.

Мы приходим к этим людям и я хочу передать это чувство: «Вы знаете, что гробница пуста? Вы знаете, что больше ничто на самом деле не имеет значения для вашей жизни? Деньги оставят вас, и забудут вас. Люди оставят вас и забудут. Ваша работа оставит вас и забудет. Ваш дом оставит вас и забудет. Все, спорт, игры, ваше здоровье, все, к чему вы прикасаетесь, оставит и забудет вас. Но есть Один и вы созданы для Него, и поклоняетесь Ему. Он поместит в вас Святого Духа и вы сможете знать Его. Удивительно! Вы сможете знать Его, поклоняться Ему, идти с Богом и иметь это в вашем сердце и уме».

Это основное видение церкви. Это для потерянных. Это для нас, чтобы мы были любимы и чтобы нам говорили, что милость и благость, как гончие преследуют вас постоянно во все дни жизни вашей! И теперь просто повернитесь и прикоснитесь к людям, поделитесь с ними, поговорите с ними и молитесь с ними.

У нас есть одна студентка в Финляндии, которая на протяжении года молилась за 37 человек в своем классе в медицинском колледже. В конце года она сказала: «37 студентов стали верующими!»

Где бы вы ни находились, вы можете сказать: «Ты знаешь, Господи, я так нуждаюсь, чтобы идти и прикасаться к не спасенным людям и говорить им: «давайте поговорим об этом. Это время Рождества. Позвольте, я вам расскажу о Спасителе».

Дьявол нейтрализует людей, уводит в сторону. У дьявола есть дух и мудрость, он упрям и очень активен. Он активен, но также и мы! Он в своем мире делает свои вещи, но часто это работает на пользу нам, когда мы открываем свои уста. Он делает людей пассивными, и это служит нам на пользу, потому что у нас есть, что сказать! Его мудрость служит нам на пользу, потому что мы отличаемся и у нас есть слово!

Люди говорят о боли, мы говорим об исцелении. Они говорят о вине, мы говорим о свободе. Они говорят о деньгах, мы говорим о Боге. У нас есть удивительное служение.

Сегодня я слушал проповедь д-ра Стивенса из 1986 года: «Мы пойдем в третий мир. Мы пойдем в 160 стран. У нас будут заочные школы. Мы не будем заниматься личными амбициями. Мы будем принимать решения на основании любви и Бог будет руководить нашей волей. Он будет действовать в нас по Своему благоволению и мы будем верными служителями тайн Божьих» (1Кор.4:1).

Одна из тайн Божьих – не спасенные. Но слово Божье живо и действенно. Оно говорит с нами. Оно записано в наших сердцах. И мы говорим: «Господи, это тайна. Мы здесь не для того, чтобы понимать это, но чтобы идти по вере в это. Мы слышим в наших сердцах, как звучит: «Благость Бога для того, чтобы мотивировать меня. Благость Бога и милость Бога для меня, чтобы я сказал: «Я могу, я могу».

Слово царь на английском языке – «кинг», происходит от понятия личности, которая может, личность, которая может и является царем. Царь – это просто человек, который может. И, конечно же, Кто Он? Царь царей, Христос – Я могу. Все могу в укрепляющем меня Христе. Другими словами, если эта реальность, если эта жизнь входит в нас, если Святой Дух живет в нас и наша жизнь наполнена этой благостью и милостью, то мы можем прикоснуться к жизни человека. Мы можем открыть уста и сделать известной тайну Евангелия.

Мы увидим не только то, что люди здесь виновны в грехе, но они не убеждены о грехе. Есть разница. Они виновны в грехе, но они не убеждены Богом в своем грехе. Они даже и не знают, они просто виновны, но нет убеждения. Но вы и я, Бог и работа Бога, мы молимся, чтобы люди не только знали, что они знают, но чтобы они имели убеждения, что есть грех.

И тогда в глубине своего сердца они сказали бы: «Где же слово? У кого есть что-либо? Что есть слово?» И мы говорим: «Бог никогда, никогда не оставит тебя. Он никогда, никогда не забудет тебя. Он - Я могу, Я избавитель. Я Спаситель. Я прощаю тебя. Я пишу твое имя на небесах. Я никогда тебя не оставлю, никогда не выпущу тебя. Ты способен. Ты достаточен. Ты наполнен, ты удовлетворен.

В Иезекииле 16 говорится о ребенке Израиле, изъятом из чрева матери. Пуповина обмотана вокруг шеи, на теле пятна. Она была обнаженная на поле и Господь сказал: «Я видел тебя, Израиль, как маленького ребенка и Я взял тебя, омыл тебя, помазал тебя елеем, запеленал, и когда ты возрастала, Я одел на тебя прекрасное платье, дал серьги. Ты была прекрасна. Я одел тебя». Таков Бог для Своих людей.

Мы встретимся с ними в этот сезон Рождественских праздников. Давайте будем молиться за Рождественский период за нашу страну и скажем: «Господи, дьявол в действии, но также и мы. Мы здесь и мы настолько здравы, потому что все, что я могу ощущать за собой, это благость и милость, преследующие меня. Вы думаете, что это суд, но это не так. Это благость и милость охотятся за вами! Нет такого греха, который вы могли бы совершить, и который не мог быть прощен. Нет ничего, что вы могли бы сделать, чтобы Бог навсегда оставил вас. Нет такого неверия, чтобы Он позволил вам выпасть. Нет ничего такого, что могло бы вычеркнуть ваше имя из книги жизни.

Это настолько назидет! Это означает, что мы с вами в категории – «я могу», где мы все можем в укрепляющем меня Христе. Это означает несение благой вести.

Я настолько счастлив и благодарен, что мы идем и стучим в двери. Мы идем в кафе, мы идем на рабочие места и есть нечто в наших сердцах, когда мы говорим: «Вы слышали? Вы слышали? Разве вы не знаете? Вы слышали? Разве вы не понимаете? Разве вы не знаете, что есть Спаситель, что гробница пуста, что Библия говорит? не можете ли вы прийти со мной? Приходите со мной. Придите к нам в церковь. Познакомьтесь с людьми. Хор прекрасный. Зал собраний замечательный. Проповедь назидает. Изучайте свою Библию, ходите по вере, имейте убеждения и приверженность».

Есть много верующих, которые не знают насколько Бог любит их, потому что у них нет приверженности к поместному собранию. Они приходят и уходят. Если у вас нет приверженности, то вам приходится принимать слишком много решений. Когда вы примите обязательство, то вам уже не нужно принимать множество решений. Мне уже не нужно думать на ком я женюсь. Я уже принял это решение! Такое решение не будет делаться заново. Я в браке. У меня есть жена.

Когда у меня есть поместное собрание, я делаю обязательство в отношении его и все. Я там, я стабилен, я привержен и тогда приходит близость общения и присутствие Божьей работы среди Его людей.

Два с половиной колена Израиля сказали Моисею: «Нет, мы не хотим переходить через Иордан». Моисей сказал: «Вы не только перейдете через Иордан, вы пойдете первыми, а когда мы завоюем землю, то вы сможете вернуться сюда, но сейчас пойдете первыми. Мы пойдем все вместе». Мы принимаем обязательство, потому что у Бога есть план в поместном собрании, Он назидает нас в нем и тогда мы с вами – сыны Царя царей, мы люди, которые говорят в Духе Бога: «Я могу. Это возможно. Если это воля Божья для меня жить холостой жизнью, то я смогу. Я могу прощать своим врагам семьдесят раз по семьдесят. Я могу молиться за неверующего. Я могу поехать на миссионерское поле, если это Божья воля. Я могу любить свою страну от всего сердца. Я могу достигнуть свой город. Я могу наполнить наше поместное собрание и приводить людей. Приглашать своих соседей и если они не хотят прийти, то я пойду в другой дом и приглашу там и скажу: «Приходите, вам обязательно нужно там быть. Это замечательное место. Вы будьте назидаемы в плане Бога».

Есть также и другие люди, которые погибают. Я не могу пройти мимо этого. Это невероятно, но я верю этому. Я верю, что есть люди, идущие в ад. Я верю в это, потому что жизнь говорит мне это. Я верю этому, потому что Библия говорит мне это. Я могу этому верить.

Я также могу думать: «Нет, Господи, нет, Господи, Ты желаешь, чтобы мы были здесь по вере, чтобы у нас было видение, и чтобы мы были активными в этом. Господи, мы здесь. Мы здесь. Мы – Твои пророки, слуги. Мы Твои посланники, Твои слуги. Мы - маленькие люди, открой мои уста, испытай мое сердце и подвигни меня в прикосновении и любви к людям, которых я не знаю. Приведи их в дом Бога, чтобы они были рожденными свыше, назидаемыми и установленными в вере.

Какой великий путь для жизни! И если мы можем сделать это в своем городе, то это может быть сделано в любом месте мира, вот, что мы видели, но наша домашняя церковь здесь. Здесь мы находимся. Здесь мы способствуем, чтобы это произошло. Если я не могу сделать, чтобы это произошло, то я не могу поехать в другое место и делать это там. Мне нужно это сделать здесь. Если я смогу это сделать здесь, то я квалифицирован идти дальше. Но как я могу пойти, если я не могу сделать это в моем маленьком новом Иерусалиме на земле, где Бог преследует нас в Его благости и милости все дни нашей жизни!

Я верю, что если бы мы видели что есть на самом деле в этом мире, то это перехватило бы наше дыхание. Мы увидели бы ценность часа, ценность дня. Вот каждому из нас остается одним днем меньше прожить после сегодняшнего дня в оставшейся жизни. День ушел. Если бы мы видели не спасенных людей, каковыми мы все когда-то были, до того как кто-то подошел и поговорил с нами.

Если бы мы увидели ад, то это было бы шокирующим! Если бы мы увидели, как Петр становится верующим, как ангелы радуются, если бы мы увидели одного спасаемого здесь сегодня, говорящего «да» Христу в своем сердце и ангелов радующихся, тогда бы радость вошла в его сердце и он бы подумал: «О, что же произошло со мной! Я так счастлив! Что произошло? Христос реален, я уже больше не виновен. Я даже не знаю, что произошло со мной!» Я верю, что радость пришла к нему - радость спасения.

Господи, мы были там, это произошло. Это наша миссия, поэтому мы на земле. Это наше хождение. Это в наших сердцах ежедневно. Поэтому мы здесь. Это наша жизнь и мы видели, как это распространяется из одного угла по всему миру со всеми нашими братьями и сестрами. Мы – малая часть, но мы видим, что это произошло с верующими во многих местах. Это привилегия. Удивительно! Это слово Бога. Это неопровержимо. Отец, огради нас от замешательства, огради нас, чтобы мы не стали холодными, плотскими. Жизнь слишком драгоценна, чтобы нам быть плотскими. Она слишком прекрасна! мы хотим жить в Духе и быть простыми, радостными, любящими чадами.

Если мы устали, то мы отдыхаем в Твоих руках. Если мы слабы, мы укрепляемы Твоей благодатью. Если мы много падаем, мы много и прощены. Если мы споткнемся, то не упадем. Если мы преткнемся, то Ты расширишь наши шаги под нами. Ты Бог, Ты Бог, Ты Бог! Да будем мы следовать за Тобой и повиноваться Тебе, почитать Тебя, уважать Тебя, делать то, что Ты желаешь.

суббота, 8 декабря 2007 г.

ЗНАЙ СВОИ ОДЕЖДЫ. Пастор Томас Шаллер

ЗНАЙ СВОИ ОДЕЖДЫ
Пастор Томас Шаллер
Know Your Uniform (9290)
Балтимор, 02 декабря 2007, утро
Перевод пастора Владислава Громова.


Откроем Рим.7 и 8, чтобы сделать короткий комментарий и перейдем к Исходу 28.

Рим.7 - описание человека, который борется со своим грехом сам в своем самоосознании. Многие высоко ценят самоосознание. Если мы знаем что-то о себе, то это нам на пользу. Но на самом деле у человека есть пристрастие, глубокое желание знать себя. Пр.18:2 «Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум». Глупый любит познавать свой ум.

В Рим.7 Павел пишет о своем открытии самого себя. В конце главы он понимает, что он субъективен и его опыт не может ни освободить, ни изменить его. Мы могли бы сказать, что в Рим.7 у нас есть «я», моя самость, а в Рим.8. – действие Святого Духа, жизнь Христа.

В Рим 8 все по-другому. Эта глава объясняет нам, что в нашей жизни произошло нечто радикальное. Мы сами никогда не могли бы это сделать! Удивительная глава о том, кто мы в Святом Духе. «Я», которое мы так склонны употреблять, в Рим.8 исчезает. В Рим.8 место «я» занимает Святой Дух.

Пару недель назад я прочел Исход 28. Я верю, что Святой Дух в разговоре со мной и вами производит впечатление на наше сердце из Писания. Этот отрывок Писания, прочитанный некоторое время назад, возвратился снова. Я могу отложить Писание, и вот оно снова приходит ко мне и я узнаю, что Бог разговаривает со мной через определенный отрывок Писания.

Исход 28. Мы используем эту главу, чтобы объяснить, что произошло с нами. Есть люди, которые нуждаются, чтобы их встряхнули. Они даже не понимают, насколько они являются избранной мишенью. Бог сделал нечто радикальное, но мы как верующие часто живем в мире «я», «мое». Мы смотрим на церковь и мир «я» смотрит на церковь. Я анализирую происходящее. Я знаю, что происходит со мной, а также и с другими людьми. В силу определенной причины, в размышлениях мира «я» нет оживления и подвижки Бога в моей жизни.

1Кор.15:9 «Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию». Обычно мы обучаемся забывать наше прошлое. Мы были обучены этому со всей скрупулезностью в нашем служении – наше прошлое прошло. Наши грехи ушли и мы не помним их. Но посмотрите здесь! «Вот это да! Павел, что ты делаешь? Ты же не должен это помнить!»

В нашей жизни могут произойти события и при небольшой стимуляции память выносит на поверхность наше прошлое. Так случилось с Павлом: «Я не достоин называться апостолом, потому что я преследовал церковь Бога. Я так делал в своем прошлом. Я был врагом Бога и церкви».

Возможно, кто-то был обижен, возможно, совершил преступное действие. Возможно, нечто произошло у человека в его прошлом и вот без всякого усилия, наша память выносит на поверхность –«Я преследовал церковь Божью и я даже не должен быть апостолом». Я, я, я…

Но есть удивительная реальность, которую я так хочу передать вам в это утро, чтобы Святой Дух сообщил ее нам. Ст.10 «Но благодатью Божьей есмь то, что есмь и благодать Его во мне не была тщетна,…» По благодати Божьей теперь я и мы можем перейти к миру Царства - «я есмь во Христе…». Все становится совершенно другим, потому что это дано вам от Бога. «Я есмь, что я есмь по благодати Бога!» Это вплетено в фибры моей души: я - не мой грех и я – не мое прошлое. По благодати Бога мне было дано нечто, и мы назовем это сегодня, особенным одеянием служителя.

Мы читаем об этом одеянии в Исх.28. Вчера у нас в зале происходило венчание. Невеста в своем свадебном убранстве появилась в конце зала…

Однажды я проводил венчание в Венгрии и никогда не забуду об этом. Один из наших учеников женился на нашей ученице. Когда невеста появилась в конце зала, то жених был просто поражен! На глазах появились слезы, он стал смотреть в сторону. Я посмотрел и подумал: «Вот это да! Удивительно!» Появление невесты перехватило его дыхание. Она сияла в свадебном платье, в брачной одежде. Уникальное одеяние. Ни у кого в зале такого не было. Это был ее день и он был особенный - она невеста.

Имея такую одежду, она знала, она могла сказать себе: «Я – невеста Бейли Нормана. Все в этом зале знают, что я невеста». С ее одеждой пришла и ее тождественность. Она знала, потому что на то было много причин, но если вы соедините это с ее платьем, то вы увидите нечто, являющееся частью нашего психологического дизайна – способность отождествления на основании одеяния.

Грег, наш друг из Техаса, рассказал мне о том, как он и его друзья будучи подростками участвовали в соревновании по бейсболу в начальной лиге: «У нас с братом предстояла игра. Мама остановила машину у магазина. Конечно же, мы вышли из машины и прошли в магазин, потому что на нас была форма нашей команды! Если бы на нас не было формы, то мы остались бы в машине! Но тут мы вышли и наслаждались тем, что люди смотрели на нас, когда мы шли в своей форме по проходам магазина!»

Есть разная форма одежды - военная форма, одежда выпускников, свадебное платье… В этой главе говорится, что у первосвященника было особое одеяние. Бог желал, чтобы священник был одет определенным образом. Он желает, чтобы вы и я знали, какая у нас одежда.

Ст.1 «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне,…». Чтобы Он служил Мне священником - это повторяется три раза в главе. Это удивительно, Бог желает, чтобы кто-то служил Ему! Это просто невероятно, Всемогущий, Вечный, Самодостаточный, Всезнающий, Вседержитель просит человеческую расу служить Ему! Удивительно! Он желает этого.

Сердце человека удивительно и для Бога оно – сокровище. Оно словно покрыто землей и грязью, неверием, сознанием греха в неверии, в старых разорванных одеждах и говорящее: «Я недостоин называться апостолом. Я преследовал церковь Божью». А затем все меняется - Бог говорит нам, как и Моисею: «Возьми Аарона и его сыновей и одень их». И вот одежды: «Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона».

Мне нравится эта тема золота. Золото – мягкий металл. Если вы бьете по нему молотком, то его можно превратить в тонкую пластину, которую разрезали на ленты а затем вплетали в одежду. Золотая нить шла через все одеяние сплетенная вместе с пурпурной, голубой и червленой нитями. Это говорит о том, что Бог приготовил для нас. И вот что здесь еще – не Аарон избрал себя, но Бог избрал Аарона и Бог избрал вас. Иисус сказал в Ин.15:16 «Не вы Меня избрали, но Я избрал вас». Если я в самом себе, тот нет никакой возможности выбраться из этого, если Бог не изберет меня. Он избрал вас. Так произошло. Он избрал вас. Бог пришел к вам. Бог спас вас. Бог любит вас и есть нечто радикальное, что произошло в наших жизнях. Это сделал Христос.

Ст.2: «И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия». Для славы и благолепия. Вы когда-нибудь ощущали это? Вы чувствовали, как Бог увенчал вас? Он сказал Павлу: «Ты не достоин быть апостолом, но вот - одень это. Я избрал тебя. Павел, вот возьми и одень. Мне нужен кто-то, чтобы служить Мне. Твоя вина, твое падение, незащищенность, твое самоосознание, постоянный разговор о самом себе – не является служением Мне. Вот, возьми новые одежды. Мне нужен Христос. Христос – единственный, Кто прикасается к Моему сердцу. Только у Христа есть Мой ум. Христос имеет славу и благолепие».

Когда вы и я одеваем эту одежду, то у нас есть служение Богу. Духовно говоря, это похоже на то, что вы ходите повсюду с ощущением того, что происходит нечто удивительное! У меня есть служение? У меня? У меня есть служение Богу? Это уже не самоосознание, но Его благодать, Его личность, Его сердце.

«Посмотри на золото! Посмотри на золото». Что это? Это слово Божье вплетенное в вашу душу и дух. Мысль о Христе вплетена в вашу душу из Библии. Библия сходит со страниц внутрь вашей души и вы говорите: «Это еще не закончилось, это удивительно, это еще не все».

Подумайте вот еще о чем. Петр отверг Господа три раза. Вот он в своем мире «я». Он отверг Господа три раза. Он ловит рыбу. Представляя это, я сидел с ним в лодке два дня назад в своем сердце. Я сидел с Петром, когда он ловил рыбу. Он поднял глаза, этого нет в Библии, но это вполне возможная расширенная картина контекста, преувеличенная история из размышления. Он мог бы посмотреть на север. Там были накормлены 5000 человек через преломление хлеба. Петр мог бы посмотреть туда. Он был в лодке всю ночь и наступило раннее утро…

Я думаю, что есть люди, которые сидят в такой лодке целый год, два года. Они поднимают взор и говорят: «Да, я был с Иисусом вон там. Я все еще помню об этом, но теперь все уже закончилось. Он уже ушел и я даже не знаю…, я отверг Его трижды. Теперь все». Он ловит рыбу, тянет сеть. Ничего не поймал. Он смотрит на ту сторону озера…

Год назад мы были в Израиле и нам показывали эти места. Визуально это настолько свежо в уме! Мы могли видеть, где бежали свиньи, бросаясь в Галилейское море. Мы размышляли о том, что Иисус был в этом месте, и вот мы находились там. Произойдет ли это еще раз? Или же уже прошло?

У нас в жизни есть определенные времена, дни. Также и в нашем служении. Время нашей церкви в Ленноксе прошло. Дни Балтимора прошли, дни Будапешта, Китая прошли. Дни прошли, и у меня есть только я. Вот и все. Так и происходит с людьми. Они не знают. Они не знают…

История с Петром продолжалась так – Иисус приходит к тому месту, где находится Петр и готовит для него завтрак. Затем Он подходит к озеру и кричит: «Дети! Ребята! У вас есть рыба? Забросьте сети по правую сторону лодки!» Петр так и делает, ловит рыбу и спрашивает Иоанна: «Кто это?» «Что?» «Кто это?» «Кто это? Разве ты не помнишь? Дни в Ленноксе? Помнишь? Помнишь, когда ты был с Ним, помнишь время, когда все было в движении? Помнишь, как Он первые увидел тебя и сказал: «Отплыви на глубину и забрось сеть?» Три с половиной года назад? Вот Кто это!»

Как быстро мы становимся слепыми! Есть люди, которые настолько ограничены условиями. Есть люди, у которых нет никакого вплетенного золота! «О, да, 5000 накормлено. Иисус шел по воде прямо здесь. Я видел Его. Я сидел в лодке. Но это все уже прошло». Но вот Иисус приходит к нам.

Прошу вас, идите в жизнь людей и помогайте им. Ободряйте их. Пожалуйста, пусть у вас будет служение для людей, а не только для себя. Пожалуйста, проводите время не только в машинах, дома, перед телевизором в одиночестве, пожалуйста… . Потому что здесь Бог и Он говорит: «Пойдем вперед! Петр, у тебя есть рыба?» «Нет. Кто это?» «Это Господь…»

В то утро на Петре не было одежд и он обвернул себя одеждой, нырнул и приплыл к берегу. Там был готов завтрак. Есть люди сегодня, которые ждут, чтобы Иисус сделал для них завтрак. И вот благая весть – Иисус сделает так!

Мне бы хотелось, чтобы Он был в жизни каждого человека. Я хочу, чтобы Он был по всему миру и разговаривал с нами.

«Петр, вперед! Ты Мне нужен, чтобы кормить Моих овец. Любишь ли ты Меня?»

«Да, Господи, я люблю Тебя».

«Корми Моих овец. Любишь ли ты Меня?» Иисус спросил Его три раза, потому что Петр отверг Его трижды.

«Любишь ли ты Меня?»

«Да, Господи, я люблю Тебя».

«Корми агнцев Моих. Любишь ли ты Меня?» Третий раз.

«Да».

«Корми Моих овец. Вперед!»

Это Исход 28 в применении сегодня. Он говорит: «Петр, возьми это. Давай. Одень. Мне нужны люди, чтобы служили Мне. Я хочу, чтобы ты служил Мне. Я хочу, чтобы ты говорил со Мной в новых одеждах. Я хочу, чтобы на тебе была твоя новая одежда. Одень свое новое одеяние. Я хочу, чтобы ты одел свою новую форму. Я хочу, чтобы ты жил в соответствии с этим одеянием. Это одежды славы и благолепия. Я знаю об изорванной одежде, но Я пришел, чтобы искупить тебя, омыть и принести тебе нечто».

Когда это есть в вашей душе, вы прикасаетесь к людям, одетым в новые одежды и говорите: «Я обоняю аромат Царства. Я слышу сердце Христа».

Мы были во Флориде с нашими сестрами и братьями. Мы вылетали в 1.40 утра. Мы держались за руки на парковке. Мы не могли отойти друг от друга, потому что когда сплетены золото, пурпурная, голубая и червленая нити, то внутри есть чувство единения, ценности, призыва, миссии в нашей вере и Его любви к нам. Мы чувствуем близость, когда находимся в Его Царстве. Неделю назад в Азербайджане было то же самое.

Мне бы хотелось сказать каждому из нас сегодня от всего сердца – мы не можем поступать глупо в Царстве. Он приготовил завтрак для нас. Иисус здесь и Он приготовил для вас завтрак. Он сделал это для определенной цели. Он говорит: «Приди! Я приду, я приду, я приду. Я приду к тебе, Я приду к тебе, но, пожалуйста, тебе обязательно нужно одеть это одеяние. И тогда Я хочу, чтобы ты служил. Я хочу, чтобы ты проявлял инициативы ко Мне. Я хочу, чтобы ты просыпался утром и говорил: «Господи, вот я! Вот я, Господи!

Это не самоосознание. Меня это не интересует. Это высоко ценится среди людей, но мы умерли и были распяты, и осознаем Тебя, Христос! Ты – наше сокровище и наше благословение, наш путь, наше откровение и личность, которая охватывает нашу душу.

Я верю, что в нашем служении все больше и больше движется Святой Дух в нас и вы можете чувствовать это, я уверен в этом – теплота и движение Святого Духа в нашем общении и в нашем присутствии, потому что мы носим Его одеяние. Если я не ношу его, тогда есть нечто ворчливое и мелкое: «Оставьте меня в покое. О, ты думаешь, что ты такой духовный…» Любые из этих низких идей и рассуждений являются во многом частью нашей души и Иисус говорит: «Вперед! Оставьте это. Пошли! Сейчас есть время. Сейчас».

Одеяние Аарона было для славы и благолепия. Когда вы ощущаете славу и благолепие, то это мотивирует вас. Когда на нас такие одеяния и мы служим, тогда они золото, пурпурная, голубая и червленая нити и есть два нарамника, обрамленные золотом, соединенные вместе. Я думаю о членах тела Христова от плеча к плечу и нарамники, которые сплетены вместе, чтобы представлять прекрасную картину Божьего Царства на земле, где люди Божьи осознают, различают и признают, что наши дни сочтены.

Мы видим разные страны, у нас грядут выборы через год. Наши дни наперечет. Вы видите моральное падение в нашей стране. Дни сочтены. Но не в этом наша основная забота. Основное - это служение, которое Он дал вам. Вот это одеяние. В этом наше занятие и тогда Он позаботится. Он ответит на наши молитвы. Мы будем евангелизировать и обучать учеников, будет происходить воздействие. Будем любить наши семьи, у нас есть нечто, что мы можем дать и чего у нас не было ранее.

«Петр, что у тебя есть?» «У меня были хорошие воспоминания, но теперь это ушло».

Я сказал одному брату во Флориде: «Это прошло, прошло, есть сейчас, сейчас». Плохое прошло. Это уже закончилось и ушло, а Царство здесь. Одень его, отложи ветхого человека и ходи в Духе, живи в этой мудрости. Пусть у тебя будет благочестивая мотивация, святое действие с обеспечением, отстраненностью и объективностью. Пусть будет размышление не буквы, но по слову Божьему.

Я повторю – обеспечение, отстраненность и объективность. Объективность – истина, превосходящая вас. Отстраненность - от того, что находится в мире моего «я». И Божье обеспечение словно потоки для вас - верующего.

ВСЕ У НАС ПОД НОГАМИ. Карл Г. Стивенс

8 ДЕКАБРЯ
ВСЕ У НАС ПОД НОГАМИ
Иисус Навин 3:15-17

Мятежные эмоции обкрадывают христиан, унося Божье расположение ума и погружая верующего в бесконечный круг порочных переживаный. Наши чувства могут быть целиком во плоти, если они не основаны на Слове Божьем.

Для того, чтобы река расступилась и пропустила израильтян в Землю Обетованную, священникам надо было погрузить свои стопы в воду еще тогда, когда поток воды продолжал свое течение. Более того, они должны были стоять, пока последний израильтянин не прошел «по суше» через Иордан в Ханаан. Произошло это хождением. Священники наступили на голову дьяволу и подавили восстание, способное поразить их эмоции. «Ты поставил его (человека) владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его» (Псалом 8:6).

Отец отдал все Сыну, который есть Глава Церкви, и положил все под ноги Его. У кого Его ноги? У Тела Христова. Где находится все сегодня? Все у нас под ногами. Поэтому каждый наш шаг вместе с Богом служит к сокрушению целей сатаны, расстройству его планов и посрамлению сверхестественной личности.

Что делает сатана, когда мы так поступаем? Он бежит. «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7).

пятница, 7 декабря 2007 г.

УСЕРДНАЯ ЛЮБОВЬ, УБЕЖДЕНИЯ, ХАРАКТЕР

УСЕРДНАЯ ЛЮБОВЬ, УБЕЖДЕНИЯ, ХАРАКТЕР
Пастор Томас Шаллер
Fervent Charity, Convictions and Character
(9287)
Балтимор, 25 ноября 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.

У меня есть замечательная программа с 350 буклетами пастора Стивенса. Временами я изучаю их. Сегодня я был взволнован, размышляя о необходимости восстановления изучения того, чему мы обучились. В одном из буклетов говорится: «Пастор должен предлагать больше, чем просто хорошие проповеди. Он должен обучать полному совету Бога, основанному на Завершенной Работе Христа. Он обучает не только категориальным доктринам, но также и руководящим доктринам».

Я думаю, что Дух обучает нас не только категориальным доктринам, но управляющим доктринам. Это означает, что верующий обучается жить в плане Отца, в характере исполнения плана Сыном и в атрибутах откровения и просвещения Слова Божьего Святым Духом. Когда слово Божье и Дух Божий обучают нас, то у нас есть не только категории, у нас есть руководство покрова. У нас есть покрытия в жизни.

Такая практика позволяет уму Христову сформироваться в верующем. Это академическая дисциплина, на иврите - МУШАР – обучаться (книга Притч). Академическая дисциплина восприятия сообщения кафедры.

Стратегия врага заключается в том, чтобы отделить человека от кафедры, где определено божественное сообщение в Новом Завете Святым Духом. Еф.4:10-12 «Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова».

Это - Божественный метод служения в приготовлении нас к жизни, где природа Бога передается нам через сообщение кафедры. «Всегда, когда это физически возможно, верующий приходит, чтобы услышать преподносимую доктрину. Он делает все в его силах, чтобы использовать возможности классной комнаты».
Евреям 12:4-5 «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя». Нет ничего неправильного в том, чтобы быть воспитываемыми Богом. Это на самом деле – дар (Евреям 12). Мы так воспитывались. Библия говорит, что всякий сын или дочь Бога будут воспитаны, потому что Он наш Отец и Он воспитывает нас в любви.

Если мы повинуемся в принятии от Святого Духа учения и живем в нем, то для верующего имеется Божественное покрытие. Есть 7 покровов, выделенные в нашем служении:

1) покров благодати,

2) любви,

3) милости,

4) полного прощения,

5) Завершенной Работы,

6) покров пастора-учителя,

7) покров поместного собрания.

Это все настоящие покрытия.

У женщины есть покров мужа. Если у нее нет мужа, то у нее есть покров Тела Христова. Даже если она не согласна со своим мужем, ей нужно быть в повиновении, потому что есть освященное руководящее администрирование. В 1Кор.11:10 говорится об ЭКЗУЗИИ - знаке власти на ее голове. Когда у нее есть покров, тогда у нее есть авторитет – ЭКЗУЗИЯ, на греческом – власть, авторитет, данный для того, чтобы она не жила в своей правой эмоции, как учил д-р Стивенс несколько лет назад и мы читаем в Писании. Бог дал ему вдохновение в отношении правой и левой эмоций.

1 Петра 4:7 «Впрочем близок всему конец». Насколько это прекрасно, удивительно, что мы с вами живем в тот период времени, о котором мы знаем, что мы находимся в самом последнем его отрезке. Я твердо уверен, что вся жизнь четко уравновешена Богом. У Бога вся жизнь, всякое правительство, всякое решение, все в Его руке. Он выполняет Свою великую работу.

«Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах». Мы не все понимаем, но мы можем быть благоразумны. Это слово означает – быть доктринально ориентированными. Быть благоразумным, значит иметь стабильность, думать доктринально.

Я думаю, что жизнь можно свести к очень простым элементам.

1) Божий характер. Нам необходимо быть утвержденными в понимании характера Бога. Могу ли я доверять Ему? Как я могу изучить характер без Библии? Как я могу научиться Библии без пастора-учителя? Как у меня может быть пастор-учитель без поместного собрания? Когда я нахожу это, то я могу быть утвержден в вере с основной задачей – познания Его характера, Его качеств.

2) Характер личности. Ева в Эдемском саду. Она подозрительна. Она понимала, что есть дерево, она размышляла… Если бы для нее все было ясно, то не было бы никакого стремления испытать нечто другое. Но в ней малое семя, она не могла полностью доверять тому, что говорил Бог, что говорил Адам, доверять сущности плана. Она задавалась вопросом, возможно, что это и не было так.

Исаия 50:4 - Иисус был обучаем доктрине каждое утро «…каждое утро Он пробуждает». Иисус был обучаем Отцом. Доктрина каждое утро. Он просыпался утром и Отец разговаривал с Ним. Возможно, Он сидел часами и Отец показывал Ему мир и обучал Его Писанию утро за утром. Он воспринимал доктрину, которая готовила Его, так что в Его уме не было вопроса.

Подозрительность появляется в сердцах людей из-за того, что у них в душе отсутствует доктрина. Если у меня нет такого доверия, то у меня нет и близости к Богу. Подозрительность препятствует близости.

Вот Ева и она могла сказать: «Я так не думаю». Она могла повернуться к своему мужу с тем же самым отношением: «Я так не думаю. Я не доверяю тебе и я не доверяю Ему». Я не уверен, что были такие слова, но дух был таков. Для нее не все было ясно.

Иисус же с утра был обучаем Святым Духом: «Он пробуждает Меня каждое утро». Святой Дух обучал в академической дисциплине Его душу и Он обучался.

Я помню, как пастор Стивенс сказал: «Иисус изучал доктрину утром и затем на протяжении дня Он жил ею, а ночью Он молился». Христос молился ночью, а утром, просыпаясь обучался доктрине. Само размышление об этом - удивительно. Но сколько же верующих живут без всякого образования в Писании?! Они едва могут найти Писание. Они не имеют никакой радости в Писании, не так как это есть у вас и у меня. Это удивительно, когда это - наше желание и наш голод.

Ст.7 «будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу». Более всего имейте усердную любовь друг к другу. Я могу это объяснить и как отсутствие всякого подозрения. Когда у нас есть усердная любовь, то у нас есть полное доверие и нет подозрительности. У нас есть святое покрытие, установленное от Бога. Я действительно верю, что это полностью от Бога.

Когда мы были в Баку в Азербайджане, пастор Фуад сказал в аэропорту : «До свидания, люди думают, что я делаю нечто великое, но я знаю, что это Бог делает работу». Он такой спокойный и авторитет Бога течет через него в Азербайджане, потому что он тот человек в том месте, где Бог поставил его и никто не знает, как это работает, но Бог поставил его там и те люди, которые повинуются Богу и проповеди, получают великую пользу, они готовятся Богом, любят друг друга усердно.

Более всего - означает более всяких разногласий, более всяких отличий, всяких культурных вещей, каких-то мелочей, выше всего, даже выше какого-либо доктринального вопроса. Более всего, даже более личных вопросов. Более всего имеют усердную, что означает кипучую, подвигающуюся любовь друг к другу. Царство Божье на земле отстраняет подозрительность, которая привела грех, несогласие, восстание.

И еще я думал о Еве. Ее муж не помог ей. У нее было сомнение, вопрос: «Съесть ли плод?» Он также в тот момент стал сомневаться. Я знаю об этом – в тот самый момент, когда я делаю неправильное решение, я знаю, что оно неправильное. У вас такое было? Я нервничаю. Я знаю, что я принимаю неверное решение, но я делаю его. Насколько же это неразумно!

С другой стороны, есть столько примеров того, что я знаю, что это неправильное решение и нет даже никакого сомнения в этом. Я не сделаю это, не пойду туда, даже близко не подойду к этому! Ха-ха. Меня не интересует ни ты, ни твой голос. Я игнорирую тебя, потому что я не спорю с доктриной! Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Богу! (Пр.21:30) Это как мышь против льва. Пусть будет работа Бога и это – лев и Он сам о себе позаботится. Власть Бога на земле – это Христос в вас, Он больше того, кто в мире.

А каково богатство этого! Когда вы входите в учение и идете в нем, вы превосходите барьер зрелости, вы развиваетесь и возрастаете. В нашем собрании есть новые люди, они еще совсем новенькие, заикаются, буксуют. Мы говорим нашим братьям и сестрам, что мы молимся за них, ободряем их и общаемся.

У нас Библейское доктринальное общение. Оно так насыщено в общении со студентами Библейского колледжа. У нас есть доктринальное категориальное общение с руководящей властью Бога, существующей в нашем кругу в собрании. Доктрина к доктрине, слово к слову и это достигает нас и подготавливает нас для выявления элементов:

1. Кто есть Бог?

2. Кто такие Ева и Адам?

3. Я хочу знать характер Христа в новом верующем.

Характер Христа в нас – таково наше общение. Это категориальная доктрина, являющаяся руководящей – авторитет, царство Божье. Отец наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

Власть изгонять демонов. Власть побеждать искушение. Власть разбираться с неверием. Власть жить в здравых эмоциях, не в моей правой эмоции, но в здравых эмоциях и это нам дано от Бога, когда мы повинуемся Ему.

Ст. 8 «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.» Она покроет это. Любовь будет смотреть далее грехов. Любовь покроет это. Любовь не будет пребывать в беспокойстве, она не раздражается. Она терпелива, добра, долготерпелива. Любовь никогда не перестает. Любовь покрывает множество грехов даже сегодня среди нас. Любовь здесь, Бог здесь. У нас всех есть ветхая греховная природа, но настолько удивительно, что любовь покрывает все наши грехи и они никогда не будут обнаружены снова, они полностью все ушли, и мы знаем характер Христа в верующем.

Ст.9 «Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота». Страннолюбие, гостеприимство – мы включаем в свое пространство людей. Гостеприимство может произойти и на краю тротуара, где вы приглашаете человека в свое пространство. Гостеприимство - подвезти кого-либо на машине, вы их не знаете, но вы приглашаете их в свою жизнь, в свой мир. Используйте это в отношении друг друга без ропота, не будьте скорыми на колкости, но вместо этого являйте жизнь Бога, она без ропота.

Ст.10 «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил,». Столько даров в теле и мы служим ими друг другу. Помощники в зале, финансовые работники, Пастор Таггарт, преподаватели в христианской академии, преподаватели в Библейском колледже. Люди на парковке. Мамы приготовили на вечер миссий 62 пирога. Об этом написали в «Балтимор сан» – «Мамы для миссий». 62 пирога были проданы, чтобы собрать деньги для миссий в Африке, на приют для бездомных. «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией». Многоразличные аспекты Его благодати. Благодать Бога.

В заключение. Моисей женился на эфиоплянке. Она происходила из другой страны. Возможно, она была темнокожей, Моисей женился на ней. Мариам, сестре Моисея это не понравилось. Мариам подходит к Моисею в плохом духе и с плохими словами. Она говорит с Моисеем по этому вопросу. Бог на небесах, Бог слышал слова Мариам. Они не понравились Ему. Позже в 12-й главе Чисел Он сказал: «Если твой отец плюнет тебе в лицо, будешь ли ты нечиста?» В еврейской религии выделения тела делали человека нечистым, кровь, слюна… Плевок в иудаизме делает человека нечистым, и нужно пройти церемониальное очищение. Бог сказал Мариам: «Если твой отец плюнет тебе в лицо, не будешь ли ты нечиста?»

Числа 12 – это царство. Числа 13 – возвращаются 10 соглядатаев, они делают то же самое, но это уже в большем количестве. Первое в семье, второе еще больше - против народа. 14 глава – 250 человек говорят против Моисея. Началось с одного человека – его сестры, превратилось в 10 соглядатаев и достигло 250 человек под руководством Корея. Печальная картина.

Что это значит для меня? Я сказал об этом по телефону одному человеку – это означает для меня: «Вы ребята, вообще чему-либо научились, если вы говорите таким образом? Вы научились чему-то в жизни, когда вы обвиняете и нападаете на людей Божьих? Вы что, так ничему и не научились? Никто? Вы что не понимаете, что Бог относится серьезно к Своему Царству? Есть определенные вещи, держите руки прочь, отойдите назад, отступите, не разговаривайте, смиритесь, станьте кроткими, подчинитесь, живите под покровом, подчинитесь Богу и Его людям в том, что делает Бог.

Есть Бог на небесах, Он видел Мариам, Бог на небесах видел 10 соглядатаев, Бог на небесах видел 250 восставших. Бог сказал: «Хорошо, Мариам, у тебя будет проказа. Увидимся через 7 дней. Твой брат будет молиться за тебя. Десять соглядатаев, вы никогда не увидите земли обетованной! даже и не думайте об этом! вы туда не войдете. Ваши дети войдут, но не вы. Двести пятьдесят человек, Я с вами разберусь позже».

Люди не желают слышать такую проповедь. Люди не могут выдержать это, но вы можете, мы обучились этому. Между прочим, мы научились этому от удивительного мужа Божьего. Я имею в виду – мужа Божьего, пастора Стивенса. Я говорю – он муж Божий.

Благодаря этому учению мы стали находиться в 70-ти странах. Пастор Шибелли – самый удивительный миссионер этого периода времени. Вы что не можете повиноваться, почитать, уважать человека? Я говорю не вам, но в Интернет, всему миру и дьяволу. Вы что смеетесь надо мной? 200 церквей в Африке, 30 лет вкладов, обучение сотен людей, 20 тысяч человек, мужей Божьих и у вас нет никакого понятия о том, что вы делаете? Нелепо! Это не относится к этим стихам.

Ст.11 «Говорит ли кто, [говори] как слова Божии»… Давайте повторим: «говорит ли кто, говори как слова Божьи». Когда открываете уста свои, пусть вместе с ними открывается и Писание. Предстаньте в молитве перед живым Богом. Будьте скорыми на слышание и медленными на слова, будьте приготовленными, когда вступаете в дом Божий (Екк.5:2). Вы замечательны.

Подумайте, у нас 30 лет и это могло быть 30 000 лет обучения категориальным доктринам, руководящим, о поместной церкви, о смирении, о сокрушенности. Удивительно!

Но порой мы видим, как происходит нападение. Оно начинается с подозрительности: «Дааа, у меня есть кое-что сказать. Ну кто может сказать мне, что вот тот плод нельзя… Да ладно. Я же очень любознательна. Я думаю, что это возможно. Я не думаю, что это так важно, только посмотрю…» и она ест плод. Адам там. Адам, Адам, печально.

Уверен, что он тот, кого я хочу встретить на небесах и сказать: «Садись я хочу с тобой поговорить». Он скажет: «Нет, ты садись, я хочу поговорить с тобой…» Я шучу.

Мы говорим: «Адам, что с тобой произошло?» Такое происходит, когда люди предоставлены сами себе. Я говорю – поместное собрание, образование в слове Божьем – это свято, это духовный путь. Это мудрость. Моисей женится на эфиоплянке и я не прикасаюсь к этому. Я не прикасаюсь к этому, я не прикасаюсь к этому. Это не мое дело. Я его сестра, но не буду прикасаться к этому. Это в семье, но я не прикасаюсь к этому. Вот что я вижу в Числах 12. Если вы хотите прикасаться – пожалуйста, вперед! Господь сказал: «Если бы отец ее плюнул ей в лицо, то не должна ли она стыдиться 7 дней?» Мы пониманием, что Бог думает по этому поводу. Он говорит: «Мариам, Я плюну тебе в лицо. Вот что Я думаю о тебе». Вот это да! Какой грубый язык. Это Библейский язык.

Перейдем дальше. Ст.11 «Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог,…» Бог дал эту способность по всему миру удивительным людям, которые идут дорогой этой удивительной жизни веры. Они слуги Всевышнего Бога. Они драгоценны.

Какой бы ни была способность, мы так благодарны, что мы в таком собрании по всему миру вселенское тело, где Бог дал способность, желание и направление, «дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,…»

«Братья, у вас будут скорби, не считайте это за нечто странное, но Я приготовил вас и даже благодаря приготовлению, будет скорбь. Я дам вам способность, Я покажу вам и Я поведу вас по пути и вы будете являть силу (Псалом 33)». Это будет удивительно. Он сказал: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» Пс.90:14.

Бог окружает нашу голову освобождением, радостями избавления. Он тень на нашей правой руке. Солнце не опалит нас днем, ни луна ночью, Бог есть наш Бог. С Богом мы поражаем войско. У нас все будет великолепно, но это должно быть с доктриной в нашей душе.

Нам необходимо святое духовное образование в поместной церкви, где я буду идти от веры к вере, от славы к славе. Это реально, истинно, это путь жизни, таким образом получается воздействие, так мы становимся частью служения, правильного собрания с пастором-учителем в плане Бога, живя в руководящей доктрине, так что у вас есть авторитетность в вашей душе, и Бог проведет вас через весь путь.

«Мариам, до свидания. Десять соглядатаев, пока. Двести пятьдесят, пока». «Куда ты идешь, Иисус Навин?» «В землю обетованную. Бог использовал меня». «Халев, а ты куда идешь?» «Я иду с ним. Поговорим позже. Мы добрались! Мы обучались, повиновались этому, подчинялись этому и мы хорошо завершили». Это означает, что после суда Бема вы будете править, вы будете коронованы, вы будете награждены, вы получите венцы, блага, вы будете обогащены, это реально, это нечто, что мы уже попробовали и чувствуем и обнаруживаем на опыте здесь на земле.

Послушайте, индейка на День благодарения – замечательно! Рождество приближается, не могу дождаться маленьких коробочек под елкой. Но они приходят и уходят, а есть нечто, фотоальбом на небесах, есть Царство здесь среди нас и мы не глупцы, следуя и доверяя Ему и познавая Его характер, а также характер верующего и теперь Его Характер в нас, в то время, когда мы идем по вере.