пятница, 11 апреля 2008 г.

НАМ ДОЛЖНО ВСЕГДА МОЛИТЬСЯ. Пастор Томас Шаллер

НАМ ДОЛЖНО ВСЕГДА МОЛИТЬСЯ
Пастор Томас Шаллер
We Ought Always To Pray. 9365
02 апреля 2008. Среда

Господь мы молимся в Святом Духе сегодня. Это такая честь, Бог, что мы молимся и Ты нас слышишь и отвечаешь нам. Благодарим Тебя, Бог. Мы славим Тебя в наших сердцах сегодня. Приносим Тебе благодарения. Ты исцеляешь наши тела, Ты слышишь наш голос, Ты освободил нас в нашем внутреннем человеке. Просим Тебя, пошли тружеников на поля жатвы. Благослови наши семьи. Ты перемещаешь горы, Ты изменяешь обстоятельства. Ты превращаешь сломанное в исцеленное, рану в исцеление, несчастье в Божественное обеспечение, разочарование в дверь надежды и ободрения. Ты – Бог и Ты в святом Божьем месте. У нас есть надежда, вера, любовь. Благодарим Тебя. Послужи нам Святым Духом и благослови изобильно тело Христа по всему миру, наших сестер и братьев по всему миру, паучка в царском дворце.
«…горные мыши - народ слабый, но ставят домы свои на скале;» (Пр.30:26).
«У саранчи нет царя, но выступат вся она стройно» (Пр.30:27).
Мы – Твой народ. Отец, научи нас хождению с Тобой в вере и мы ни в чем не постыдимся но мы могущественно совершим в Духе и в вере, в благодарении и прославлении, во имя Иисуса Аминь.
Я получил имейл от Вероники Кёрк, и это послужило для меня свидетельство: «В пятницу в Будапеште было вечернее молитвенное собрание. После 10 часов вечера пришло более 100 человек! Мы начали с проповеди пастора Кенде о совместной молитве, затем разделились на группы по 9-10 человек. Мы прошлись по молитвенному списку.
Я думала, что мы завершим через полчаса. Я была одной из последних в группе молитвы. Когда мы молились и я ждала своей очереди, я была удивлена, потому что много раз в течении 2-х часов молитвы некоторые люди молились именно теми словами, которые были у меня на сердце. Я никогда не ощущала такого единства на молитвенном собрании. Это было удивительно! Я была сокрушена и чрезвычайно благодарна Богу за единство. В Пс.132 Бог повелевает благословение».
В Лк.18 Иисус рассказал притчу – ст.1 «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, 2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. 3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. 4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, 5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. 6 И сказал …»
Удивительно, Господь говорит о молитве и соединяет это с несправедливым судьей, которым Бог не является. Этот человек не боялся ни Бога, ни людей, но из-за настойчивости женщины, судья послушал ее.
Ст.6 «И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? 7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? 8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре».
Есть мир неприятностей, скорби, страха. Я думал о нас - обыкновенных прихожанах, членах тела, о детях, о подростках, о бизнесе, доме, здоровье, рутине дня, об отвлечениях повседневной жизни. Насколько легко произносить быстрые молитвы!
Я верю, что быстрые молитвы могущественны, когда они произносятся от чистого сердца, но среди нас есть тайна и она для того, чтобы мы обнаружили ее и осознали снова и снова. Эта тайна в том, что Святой Дух молится в нас.
Рим.8:26 «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.»
Иисус также молится за нас на небесах – Евр.7. У нас есть скорби жизни, мы устаем. Дан.7:25 говорит, что дьявол угнетает (истощает) святых. Мы становимся уставшими, истощенными, фамильярными. Нам трудно думать, слышать слова, которые еще более отягощают нас в отношении долга и обязательств.
О, если бы мы могли принять в нашем сердце уникальное откровение, что это не наша молитва, которой мы молимся. Это молитва, которой молится Святой Дух! Иисус сказал: «Я пошлю вам Утешителя, который направит вас на всякую истину»! И в Рим.8:26 Иисус говорит, что Дух протягивает нам руку помощи, потому что в определенных случаях мы слабы, а нам нужно молиться по существу вопроса. Мы не знаем без помощи абсолютного знания, но Сам Дух приходит на помощь нам, ходатайствуя воздыханиями неизреченными.
Неизреченный – означает, непонятный. Мы не можем сказать слова, которыми мы молимся. Часто у нас есть молитвенный список. Мы с уважением относимся к этому, нам это нравится, в этом есть Бог, но также имеется и то, что мы читаем в Новом Завете. У нас есть прошение, есть и ходатайство.
Псалом 30:21 «Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.»
У некоторых из нас уставшая душа и нам следует верить и принимать любовь и служение верного Святого Духа. Нам необходимо внимательно слушать, как это делал Иоанн на последней вечере. Он слушал, находясь у груди Господа. Я могу представить, как он находится там, такой спокойный и доверяющий, и обнаруживает, что он склонил свое ухо на Его грудь.
Я знаю, что у нас есть проблемы. Я знаю, у меня есть. Я знаю, что иногда, возможно, из-за того, что мы становимся старше и смотрим на жизнь по-другому, мы обнаруживаем боль в сердце, боль за людей. Это может стать грузом. Когда мы приходим к Богу, то Он не желает встречать нашу боль и скорби в качестве первичных объектов нашего ходатайства. Принесите свои скорби, сбросьте ваши заботы на Него и послушайте, что Он желает сказать, потому что Святой Дух заботится о мире. Это Святой Дух обличает мир о грехе, спасает людей, взращивает мужчин и женщин в их сердцах в тенистых аллеях жизни с людьми, у которых есть молитва, подвигающая горы.
Один из учеников Мартина Лютера написал о том, как тот молился: «Не могу не удивляться великой радости, постоянству, вере и надежде этого человека во время испытаний и замешательства. Он постоянно подкрепляет благодатные пристрастия упорным изучением слова Божьего. Нет и дня, когда бы он не применял молитву, по крайней мере, в самые лучшие часы дня.
Однажды я услышал, как он молится: «Благодатный Бог…»… Какой Дух и какая вера была в его выражениях! Он обращался к Богу со многими просьбами, как если бы он находился в святом присутствии Бога, и, тем не менее, с твердой надеждой и уверенностью, как если бы он обращался к отцу или другу.
«Я знаю, - говорил он, - что Ты - наш Отец и наш Бог, поэтому я уверен, что Ты низведешь преследователей Твоих детей, потому что если Ты так не сделаешь, то Твой замысел, соединенный с нами, будет в опасности. Это полностью Твоя забота, в которой мы по Твоему провидению были приглашены, чтобы принять участие, чтобы Ты был нашей защитой». Когда я слушал, как Лютер молился в отдалении, то казалось, что моя душа воспламенилась, услышав, как человек обращается к Богу как к другу, но, тем не менее, с такой долей почтительности и торжественности! На протяжении всей молитвы он держался обетований в Псалмах, как если бы он был полностью уверен, что его прошения будут удовлетворены».
Мы предстаем перед Богом и позволяем всему – моим детям, бизнесу, работе, предпочтениям, жизни, преимуществам, благам, быть приведенными на святую землю и чтобы Святой Дух молился в нас в ходатайстве.
Есть определенные вещи, которые Дух Божий покажет в нашей молитве. Например, благодарение.
Дух – есть Дух благодарения, чтобы мы сказали: «О, Бог, Ты удивителен. О, Бог, Ты послал Своего Сына. Бог, Ты послал Своего Святого Духа в меня. О, Бог, нет ничего, что Ты не мог бы победить! Нет ничего, что Ты не мог бы сделать. Есть ли такое, на что Ты не мог бы ответить?» Жизнь благодарения. «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе» (1Фес.5:18).
Кажется, что характеристикой человека, исполненного Духом, является благодарение, прославление, песнопение – Еф. 5:18 и назидая себя на святейшей вере, молясь в Святом Духе – Иуда 1:20.
Наши молитвы как тела Христова не в воле человека (Иер.10:23), потому что человек склонен держаться за проблемы, вместо того, чтобы держаться за Бога. Я держусь своих опасений и озабоченности, вместо того, чтобы сказать: «Бог, я знаю, о чем ты заботишься». Мт.9:36 – «Молитесь Господу жатвы».
Я знаю, что моя семья имеет значение для Бога. Бремя моей семьи на мне намного больше, нежели я могу нести, потому что я не могу организовать своих детей. Я не могу направить свой путь. Я не могу определить будущее моей семьи. Но я знаю, что Искупитель мой жив. Я знаю, что у меня есть обетования от Бога, и я знаю, что я могу ходатайствовать. Я знаю, что я могу пойти в тайное место, в скинию, и устраниться от прекословий языка и не заботиться о людских разговорах.
Когда у Иакова был известный кризис ночью, то он обратился к Богу и в ту бессонную ночь боролся, а утром он сиял подобно ангелу, имея новое имя. Бог сказал: «Твое имя более не Иаков, но ты будешь называться Израилем, потому что у тебя есть сила с Богом и людьми!»
В 18-м веке в парламенте Англии был один человек, боровшийся за прекращение работорговли и против участия в ней британских кораблей. Его имя Уильям Уилберфорс. Он занимал высокое положение в обществе, член парламента, друг Питта, знаменитого государственного деятеля. Бог не призвал его оставить свое высокое положение, или выйти из парламента, но он был призван привести свою жизнь в порядок согласно пути, установленному Иисусом Христом и предать себя молитве.
Читая историю его жизни, вы испытываете чувство глубокого почтения к его святости и посвященности во время тихих часов пребывания с Богом. Его обращение было объявлено друзьям в письмах: «Мои главные причины для тайных молитв:
1) Состояние общественных дел находится в кризисе и усиливаются призывы к умалению святой радости.
2) Состояние моей жизни – трудное и я не понимаю, как действовать, поэтому направление должно быть определено особенным образом.
3) Меня с благодатью поддерживали в трудных ситуациях в общественных делах, я выходил и возвращался домой невредимым и обнаруживал теплый прием. И теперь я в кротости надеюсь - то, что я делаю сейчас, будет поддержано и Бог не забрал Своего Святого Духа у меня, и я покрыт Его милостями».
Есть некоторые люди, обнаружившие тайну в тихом месте молитвы. Когда они выходят из него в них есть нечто, потому что в размышлении с Богом есть удивительное великолепие. Есть нечто происходящее на духовном уровне и я хочу ободрить в этом и вас, и себя.
Я верю, что когда Иисус сказал, что человеку должно постоянно молиться, Он говорил, что мы набираем нечто в жизни и затем, по мере того, как мы становимся старше, нам все сложнее стряхнуть с себя бремя. Есть бремя ответственности и разносторонней деятельности, и нужно иметь способность стряхнуть это, чтобы Святой Дух молился, потому что я не знаю, как молиться, чтобы Святой Дух нес груз. Мы приходим к Богу в молитве, мы благодарны и славим Его, и Он ведет нас. Водительство Святым Духом по выражению Джорджа Миллера: «Не столько вопрос географии, сколько ума и сердца».
Я размышлял о студентах нашего Библейского колледжа, о тех, кто продолжает. Вы ведомы Святым Духом и в уме, и в сердце. Те, кто приходят на служения, ведомы Святым Духом в уме и в сердце. Это не работа человека, но работа Святого Духа. Благодарение, хвала, водительство и прошение в молитве.
Я ободряю вас, взываю к вам и верю, что здесь нет ни одного человека, у которого проблема была бы настолько большой, что ее нельзя было отложить и предстать перед любящим и милостивым Богом. Он услышит вас, сохранит ваше сердце и сосредоточенность на Своей природе, атрибутах, характере и вы будете наполнены благодарением и прославлением. Разве Он не позаботится, не ответит на ваши молитвы? Иисус сказал - Он защитит вас скоро.
Возможно, вам нужно приходить снова и снова и говорить: «Господи, мое сердце сокрушено. У меня есть нужда. Боже, Ты знаешь мою нужду, но я не знаю, как молиться. Я не знаю, как это может быть изменено. Я и не знаю, будет ли это изменено, но я буду занят Тобой, потому что нет ничего величественнее, нежели общение и единение Святого Духа в наших жизнях». Он встряхнет вас, Он поведет вас в Святом Духе и возможно, вы сможете это отложить и взять новое бремя и это будет то, о чем заботится Бог - об этом мире, который быстро бежит по пути Валаама. Бог, что происходит в нашей стране, в нашем правительстве, в нашей экономике, в наших нуждах, в наших личных жизнях, в нашем окружении, у членов наших семей и у людей, которых мы особенно любим? Иисус, услышь мою молитву.
Иисус говорит: «Пожалуйста, будь занят Мною. Я слышу Твою молитву, Я исцелю тебя, Я отвечу тебе, Я помогу тебе, Я поведу тебя и направлю тебя». Вот во что мы верим.
Псалом 138:23-24 «Испытай меня,» - это цена, которую нам нужно заплатить, - «испытай меня Господи, и посмотри, есть ли какое зло во мне, забери его, забери его».
Что насчет искушений? Некоторые борются с искушениями, и вы не знаете, что делать. Вы не хотите грешить, но в какое-то время, при определенных обстоятельствах, в определенное время слабости, вы делаете такие решения и они могут быть разрушительными. Я знаю, как вы себя чувствуете. Я знаю, что это такое. Но я также знаю и эту прекрасную жизнь, о которой мы сегодня говорим.
Если мы молимся в Святом Духе, мы обучаемся, как назидать себя. Молитесь в Святом Духе, чтобы Он освободил вас в вашем искушении. Не вел вас по пути искушения, а вел вас по пути вечной жизни. Вел вас по пути Святого Духа и освобождал вас от ваших личных проблем, от ваших личных искушений в вас самих. Он сделает так. Я это говорю, чтобы ободрить и вас, и себя.
Я знаю, что наша радость и смех настолько здравы для нас - наша радость и легкость в нашем сердце. Я знаю цену этому – быть с легким сердцем, любить детей и когда мы разговариваем с ними, чтобы они не были отягощенными, помочь им в их радости и делиться жизнью с нашими детьми.
Когда вы разговариваете с женой, не будьте всегда очень серьезными в отношении жизни и проблем, изолируйте это. Пусть у вас будет хорошее время с женой, с мужем и будьте исполнены Святым Духом изобильно! И благодарите во множестве Бога каждый день, и если это не происходит, то придите к Богу намеренно и скажите Ему: «Бог, я застывший, замерзший, пустой, нуждающийся и негативный. Я не знаю, как стряхнуть все это! Можно я приду пред Тобой, а Ты, Святой Дух молись во мне и через меня, Господи».
И Бог полный милости и благодати скажет: «Благодарю тебя, Я здесь, приди дерзновенно к престолу милости и благодати».
Есть столько всего, что останавливает нас! столько всего, на чем мы спотыкаемся, и давайте скажем сегодня в простоте: «Сбрось это!» Давайте просто скажем: «Пусть у тебя будет время».
Иисус Навин встал рано утром и молился. Также и Иисус Христос, и, возможно, мы также должны принять это как урок. Совершим иногда одну минуту посвященной молитвы в уповании на Его милость и выйдем из дома с песней в нашем сердце. А иногда нам необходимо сконцентрированное усилие и позволить Богу исследовать нас Словом Божьим в сердце и молиться в Святом Духе. Возможно, даже 2 часа и это пройдет как одна минута, потому что Святой Дух молится в нас и через нас, и изменяет наши жизни и мир, в котором мы живем. Сперджен сказал: «Царство Божье основано на прошении. Если вы не просите, то и не получите. «Просите, и Я вам это дам!» Он даст? Даст.
Но мы такие…, и прошу, не воспримите это превратно, мы такие глупые, ну, не так ли? Мы такие загруженные, обеспокоенные. Будьте укрепленные, непоколебимые, всегда изобилующие. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Я думаю, что в нашем служении мы можем начать новую эру, новый период в вашем доме, в окружении, по телефону, короткие молитвы, длинные молитвы. Молитвы.
Я думаю, что дьяволу не нравится то, что мы делаем, молясь в Святом Духе. Я знаю, что молитвы совершат вещи намного большие, чем мы могли бы когда-либо представить или подумать.
Я верю, что молитвы могут подвигнуть страны, острова, континенты. И нашу страну, наших людей и нашу общественность. Не будьте перегруженными скорбями нашего века - это работа дьявола, но оставьте это, и будьте заняты Богом, который отвечал на молитвы Павла в тюрьме, на молитвы Иосифа в заточении, отвечал Анне, у которой не было ребенка, но она молилась и никто не мог понять ее молитву. Молитвы Давида и Даниила, Иоанна Крестителя, Иисуса Христа, каждого ученика.
Иисус говорит: «Человеку должно постоянно молиться». Человек всегда должен отдавать свой ум и сердце, молиться и видеть, как Бог производит действия.
И, безусловно, мы завершим наши жизни и скажем: «О, это было лучше, чем мы могли представить. Господь это сделал. Мы видели это, и это происходит и Он это сделает, Он это делает.
В Деяниях 4 апостолы проповедали в Иерусалиме. Они были преследуемы. Они обратились к молитве – ст.30 и они радовались, они были благодарны. Они молились в Духе и говорили: «Мы молимся в Духе». Они говорили, что слово Божье имеет силу. Вот для чего нужны кафедры в Америке. Вот в чем мы нуждаемся в нашей церкви и в церквях по всему миру. Господи, нас не интересуют мнения людей, слова людей, или же вопросы дня в первую очередь, нас интересует голос и слово Духа, которое проникает в наши сердца, чтобы у нас была вера, и мы верим, что Ты изменишь блудного сына и приведешь его домой. Мы верим, что ты изменишь браки и исцелишь браки и даже, когда кажется, что нет никакой возможности и все в отчаянии, мы приходим в святое место и говорим: «Господи, нет, нет, Господи, этого не произойдет! Мы непрестанно просим о чуде и изменении событий и Ты слышишь на небесах, и Ты изменяешь вещи.
Господи, вот такая у нас молитва. Пожалуйста, Господи, научи нас молиться. Научи нас посвящению ранним утром, научи нас молитвам веры поздно ночью, научи нас радостной молитве, молитвам восторга, совместным молитвам, личным молитвам, молитвам с постом, 2-х часовым молитвам, тихим молитвам, одно минутным молитвам, молитвам по дороге в машине, в автобусе, молитвам в районах, молитвах за наш город, да, Господи. Молитвы, Боже.
Пошли тружеников, Отец, настоящих тружеников, исполненных Святым Духом, на площади и переулки этого мира, где дьявол не сможет заполучить этих людей. Мы приходим к Тебе, и Ты – высшая власть и Ты всех их соберешь, всех избранных, Ты соберешь их, и Ты сделаешь это, Господи, потому что мы просим и верим в искренности в молитвах со страстью, молитвах, которые что-то значат, молитвах, которые сотрясают и мы серьезны в этом, как вдова, которая сказала: «Защити меня от соперника моего. Защити меня,» - сказала она несправедливому судье. Судья не мог остановить ее. Она говорила: «Защити меня, я знаю, что ты несправедливый и нечестивый человек, но я говорю: «Защити меня».
Насколько больше мы должны приходить к благодатному и всемогущему Богу с непрестанностью и говорить: «Сейчас, Боже, сейчас, Боже, пожалуйста. Благослови Твоих людей и эти мысли, во имя Иисуса в наших сердцах, чтобы мы несли их в наших сердцах всю оставшуюся жизнь. Пожалуйста, Иисус, и измени вещи, мы просим, потому что иногда, наши молитвы такие неуверенные, что мы даже не знаем, о чем мы просим. Мы делаем это религиозно, механически, из-за обязанности, нет в них Духа, нет веры, нет страсти в них, и нет настоящего желания в них, но мы говорим: «Нет, мы будем просить согласно со словом Божьим, и мы отказываемся принимать зло в наших жизнях, или в том, что мы делаем, мы отказываемся быть частью мира, мы соль и свет и мы просим, и Святой Дух сделает это, во имя Иисуса. Аминь.»

четверг, 10 апреля 2008 г.

ВОСКРЕСЕНИЕ, ИСКУПЛЕНИЕ, РЕАЛЬНОСТЬ. Пастор Томас Шаллер

ВОСКРЕСЕНИЕ, ИСКУПЛЕНИЕ, РЕАЛЬНОСТЬ
Пастор Томас Шаллер
Resurrection, Redemption, Reality. 9359
23 марта 2008. Воскресенье, утро
Перевод пастора В. Громова

Бытие 3. Мы не сможем понять наши проблемы, пока не поймем Бытие 3, потому что это величайшая глава в Библии в отношении нашей психологии и справедливых последствий нашего греха.
Психологически у нас 3 проблемы – стыд, страх, вина. Мы знаем это, потому что мы люди. Мы согрешили и мы знаем. То, что произошло в Быт.3 – мы умерли. «В тот день, как ты съешь от дерева познания добра и зла, ты умрешь».
МЫ наблюдаем там две проблемы, но есть и третья. Дьявол пришел в сад...
Если бы я был Богом, то сказал бы: «Не входить! Дьявол, ты не можешь туда входить. Адам и Ева – Мои люди и Я защищаю их. Ты не можешь туда входить и безобразничать, как ты это сделал на небесах, забрав с небес треть ангелов».
Но Бог в Своей мудрости и подготовке, в Своем плане, зная, что Он сам станет человеком и придет сюда, и решит эти три проблемы, позволил дьяволу попасть в сад. Мы видим в саду 1) как происходит привлечение женщины по горизонтали. 2) тенденцию мужчины к пассивности. Мужчина пассивен. Что делал Адам, когда дьявол разговаривал с Евой? Смотрел телевизор, переключал каналы. Дьявол разговаривает с твоей женой на кухне, а тебе и дела нет. Я знаю это благодаря Быт.3 - Адам был там, когда сатана разговаривал с Евой. Ева была привлечена по горизонтали к великолепному дереву - как хорошо было бы съесть плод и стать мудрыми!
Мы согрешили и обрели стыд, страх, вину. Результат нашего греха в смерти, а дьявол продолжает делать свою работу среди людей.
Мт.27:62 «На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату 63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал:…»
Называть Христа обманщиком? Да. Они назвали Его обманщиком. «…после трех дней воскресну; 64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого. 65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете...»
Понтий Пилат практически говорил: «Охраняйте, так, как знаете. Я больше не хочу неприятностей. Покончим с этим. Никто не украдет Его тела. Этого не произойдет. Постарайтесь в этом отношении как сможете. Идите».
«66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.»
Здесь образ нашей проблемы: 1) мертвый человек внутри, 2) снаружи наложен камень настолько большой, что никто не может отодвинуть его. 3) – все опечатано. Римская империя опечатала гробницу.
Образно говоря, Бог опечатал гробницу, когда Он сказал нам: «Если согрешите, умрете». Это была печать! «Вы умрете. Вы будете погребены и это от Меня – суд за ваш грех. Камень и он опечатан». Размышляя над этой истории с человеческой точки зрения, у нас есть ощущение страха даже после того, как Иисус воскрес из мертвых. Христос обнаружил, что Его последователи были в страхе и после Его воскресения.
21 раз в истории воскресения Он говорит им: «Не бойтесь!», потому что у нас есть падшая природа, у нас есть вина и стыд. У нас есть камень, есть печать, утверждающая: «Все, ты мертв и для тебя нет выхода».
Когда мы полагаемся на себя, то ищем методы и подходы в нашей христианской вере, но эта история воскресения поглощает все это, потому что ответ не происходит от нас. Мы те, кто согрешил, мы те, кто погребены, там есть громадный камень и он опечатан. В этом замысел Бога. Оттуда пути нет.
Мт.28:1 «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб».
Мы можем отождествиться с этим в нашей вере. Мы любим Христа, мы знаем о Нем, у нас есть сердце, посвященное Ему. Эти женщины были настолько посвящены, что хотя Он был мертв, они все равно шли к гробнице. Хотя они не предполагали воскресение, но они шли из любви, превосходящей знания. Они шли и спрашивали: «Кто отодвинет камень? Когда мы придем завершить обряд погребения, который начали в пятницу, но не могли продолжить из-за субботы, пришлось хоронить Иисуса в спешке, но сейчас мы сделаем все хорошо, но как мы сделаем это? Кто отвалит камень?».
Это так созвучно с нами. Бог поместил нас между небесами и адом. Мы между верой и неверием. Мы воскресли, но не воскресли, а потом мы обнаруживаем, что мы также воскресли. Эти женщины проходят через препятствие любовью, они идут к гробнице и обнаруживают удивительный сюрприз.
Ст.2 «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;…»
Земля сотряслась. В Рим.8 говорится, что земля стонет и ожидает откровения сынов Божьих. Творение участвовало в воскресении к своей радости. Если мы персонифицируем землю, то скажем, что земля была в радости, потому что она потеряла своего царя, а теперь Бог определил второго Адама – Царя царей, который был похоронен в гробнице в холоде смерти. И вот Он воскрес!
Мы могли бы говорить об этом столько времени! у нас есть удивительная Библия. Книга Исаии главы 49 по 57 – говорят об Искупителе – на иврите – гоэл что означает искупитель-родственник. Христу понадобилось отождествиться с нами, чтобы искупить нас, и Он стал человеком.
В тех главах Он сказал, что хотя Израиль не будет собран, все равно Я сделаю это – Ис.49. Христос мог видеть темный час, но Он сделал это по вере. В Своей вере Он ублажил Бога Отца. Он взял все наши грехи, стыд, вину и страх. Они уже не являются более частью нашей жизни. За наши грехи была принесена кровь. Смерть была поглощена Его воскресением. А голова дьявола была сокрушена (Быт.3:15). Величайшее событие в истории человеческой расы!
Рождество – великолепно, воплощение. Но сразу же за удивительным празднованием Рождества – следует вот это, более величественное в том смысле, что Он завершил работу. Он вошел в гробницу как человек, а затем земля содрогнулась, камень был отвален, печать была сломана, Он вышел из гробницы и ангелы сидели на камне.
Вот сидит Ангел. Он не стоял там подняв руки. Он не защищался, не ходил взад и вперед. Он просто спокойно сидел на камне и сказал: «Все закончено».
Ст.5 «Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 6 Его нет здесь - Он воскрес,…»
Для человека все еще остается призыв к вере: «Он не здесь, Он воскрес». «Где Он? Мне нужно увидеть Его». «Его здесь нет. Он воскрес». Мы все еще призваны к вере. Вы не можете коснуться Его сейчас, возможно Он явится вам и покажет Себя вам, и вы прикоснетесь к Нему. Но на протяжении всех веков для всех нас, кто поверил в Него, мы еще не видели Его, но мы знаем, что Он воскрес.
Ангел сказал: «Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,…» «Войдите внутрь и посмотрите, где Он был. Это Его гробница. Он воскрес». Победа совершенно ясна для нас. Мы поняли это. Мы – овцы Его пажити. Но мы такие хрупкие люди и легко чувствуем стыд. Мы с легкостью желаем иметь нужные одежды, нужный автомобиль, нужный дом, нужный профиль, нужный диплом, нужную фотографию, нужный фасад. Сколько стыда и вины…. Сколько вины, разрушающей человека и уводящей его в сторону. Из-за вины он пьет алкоголь и никак не может все это стряхнуть.
Если бы я понял страх, страх смерти, рак…. У нас здесь была одна сестра. Я не имел никакого представления, насколько она была больна. Я встретил ее у двери и обнял ее. Она прошептала: «Молитесь за меня». Это было в воскресенье утром, а во вторник она ушла к Господу. Она сделала усилие прийти сюда. Она пришла по вере. Какое драгоценное свидетельство!
Мы - Божье стадо и Он – наш Добрый пастырь. Наша надежда такова – на нас нет более страха, стыда, вины, наказания смерти. Я убежден, что когда эта драгоценная сестра пошла на небеса к Господу, она не вкусила смерти, она почувствовала ее, но уже ушла, потому что Он воскрес. «Ты не умрешь! Веришь ли ты этому? Вы уже перешли от смерти в жизнь» - Ин.5:24. Бог наш Отец и Он обеспечил для нас спасение! Оно совершенно реально. Есть Царство и мы вкушаем это. Иногда мы видим его настолько четко!
А вот еще одно. Христос взял крест. Кто были важными людьми в Его день? Каиафа, Понтий Пилат, Анна. Где они были, когда Он нуждался в помощи? Их там не было. Кто утешал Его в тот день? Не могущественные люди, не были властители дня. У Него не было никого, чтобы помочь Ему – Ис.53. Но рядом с Ним был вор и он сказал: «Прими меня, когда придешь в Свое Царство, Господи!» Понтий Пилат не мог сделать ничего, но вор на кресте смог послужить Христу и сказать.
Будьте внимательны, Царство, в котором мы живем – Царство веры, и человек естественный не понимает, что происходит во время этой жизни. Вы и я нуждаемся в духовном восприятии и понимании: «О нет, нет, там был человек, который нес крест с Ним. Тот человек был Его утешением. Тот человек и вся его семья позже стали верующими».
Другими словами, власти дня – одно, но работа Бога среди Его людей – другое. Мария и другие женщины шли к гробнице распятого, но возвращались уже бегом к ученикам, чтобы сказать им: «Его там нет. Его там нет. Мы видели, где Он был. Мы видели ангела. Его там нет! Он воскрес!»
Женщина обращается к мужчинам, а мужчины пассивны и они говорят: «Нет, это какие-то сказки! Это не правда, такого не произошло!» Они мешкают. Они неохотны. Будучи мужчиной, вы чувствовали подобное в вашей жизни? Вам сообщают истину, а вы говорите: «Я не знаю! Я боюсь, мне стыдно, я виновен. Что мне делать? Я не уверен!»
В саду Адам должен был быть рядом со своей женой и вмешаться в разговор змея: «Стой! С кем ты разговариваешь? Говори со мной, а не с моей женой! Я – глава семьи и мне не безразлично».
А вот Петр тысячи лет спустя, женщина говорит ему: «Он воскрес!» Что делает Петр? Он бежит к гробнице. Он преодолевает свой страх. Он предпринимает действие и бежит к гробнице с Иоанном. Иоанн – моложе, возможно ему 19. Петр старше. Иоанн опережает его. Иоанн с почтением относится к старшему, останавливается на пороге, склоняется, всматривается и ждет. Петр входит, Иоанн следует за ним.
Склониться и всматриваться – это то же самое греческое слово для англов, которые всматриваются в нас – 1Петра 1:10-12. Ангелы склоняются и всматриваются в нас! Иоанн склонился и всматривался внутрь. Петр вошел и стал мужем Божьим, как вы и я. У нас есть возможность, которой раньше никогда не было. Это – Бог с нами. Он воскрес. Бог дает вам каждый день и говорит: «Вперед, проверь». Но у себя дома я иногда говорю: «Нет, Он мертв, Он в гробнице. Там камень. Опечатано». Точно так же, как вы читаете об этом в Библии. Опечатано, совершенно точно, здесь нет никакого будущего. Я чувствую это в моей душе, я удаляюсь, отстраняюсь и говорю: «Ну, нет, оставьте меня в покое я попытаюсь выжить».
А Бог на небесах говорит: «Я не создал тебя для того, чтобы только выжить. Я создал тебя, чтобы ты знал Меня. Вперед, гробница пуста! Ты веришь этому?» Вы медлите, топчетесь, и говорите: «Нет, я занят другими вещами…» Господь ободряет: «Давай! Давай! Это чудесно! Земля сотрясается. Камень отвален. Ангел сидит там и говорит с тобой. Почему бы тебе не пойти и не посмотреть?»
Когда они пошли, то это навсегда изменило их жизни. Годы спустя, каждый из учеников Иисуса потерял свою жизнь, потому что они знали, что Он воскрес! Годы спустя сотни и тысячи, сотни тысяч людей в Римской империи расследовали это и пытались опровергнуть, но невозможно было опровергнуть. Он воскрес!
И вот теперь 2000 лет спустя мы здесь. Уникальный период времени в человеческой истории, но так было всегда на протяжении всей истории. Стыд, страх и вина, смерть и дьявол. Но есть нечто другое, что есть сейчас, что мы получили и по всему миру и везде во всяком поколении и это – проповедь Евангелия, что Он воскрес.
В книге Деяний это была главная проповедь и затем в посланиях всякое учение развивает эту реальность, потому что мы уже не принадлежим себе, мы были куплены великой ценой. Мы не делаем свои собственные решения, у нас есть своя свободная воля, но мы подчинили себя истине Евангелия. Если Он воскрес, то мы живы действительно! У нас есть Святой Дух, дар от небесного Отца благодаря Христу, Его Сыну, и Он наш Учитель и мы понимаем – нет стыда, мы покрыты. Страх? – нет, у нас есть Слово. Вина? Нет, у нас есть Кровь. Камень? Нет! Он отвален! Печать? Нет, кончено! Бог – Отец искупил нас Своим Сыном. У нас была печать, смерть, и теперь у нас есть Искупитель и Спаситель! Теперь все закончилось.
Иов 19:23. Иов говорит: «О, если бы записаны были слова мои!» У Иова было тяжелое время, и вот он дошел до этой части и говорит: «О, если бы у меня был микрофон! Если бы я мог записать это! Если бы это разнеслось по Интернету, если бы это разнеслось повсюду! Кто-либо, дайте мне ручку! Я помазан Богом, я собираюсь сказать нечто, как пророк!» Иов сказал: «О, если бы я мог записать это. Послушайте меня!» «Если бы начертаны были они в книге резцом железным с оловом, - на вечное время на камне вырезаны были!»
Мы могли бы сказать: «Иов, произошло нечто лучшее. Это написано на плоти в наших сердцах».
Ст.25 «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день (Он встанет на земле)…» Где Он стоял на земле? В Назарете, как маленький мальчик. Мой Искупитель жив и Он стоял на земле, как маленький мальчик! Затем Он стоял перед Пилатом. Затем Он стоял после воскресения и затем Он возвратится с ангелами в облаках и Его ноги встанут на Елеонскую гору.
Иов говорит: «Я знаю, что хотя черви разрушат мою плоть – ст.25 восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, 26 и я во плоти моей узрю Бога.»
Тела наши отправятся в гробницу, черви, а если в море, то рыбы уничтожат их. Миссионеров бросали на растерзание животными. Их тела переваренные становились частью другого животного и так далее в биологическом цикле, но я знаю, что во плоти своей я встану и я увижу моего Искупителя, который жив».
Вы могли бы спросить: «Как такое может произойти?» Мы отвечаем: «Бог знает нашу ДНК». Вы можете спросить: «А как я буду выглядеть на небесах?» «Вы изменитесь точно так же, как зерно превращается в растение, но это будете вы! Вы и я».
И последнее. Ст.27 «Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» Это было обетование. Иов не знал о сегодняшнем дне в 2008 году. Он не знал, что мы будем читать его слова. Он не знал, что мы видели нашего Искупителя. Отвалил камень, вышел, встал и сказал: «Все кончено. Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Все кончено».
Да будем мы теперь в наших сердцах убеждены и уверены. Да будет у нас слово для драгоценных людей, которые потеряны и не знают Евангелия, не знают Христа. Давайте будем приходить, будем активными, будем участвовать и не будем иметь те две тенденции – женщина по горизонтали и мужчина в пассивности, но будем теперь новым творением и будем привлечены к Нему и активны, будем двигаться в Нем в Святом Духе Бога!

вторник, 8 апреля 2008 г.

СЕЙЧАС НАШЕ ВРЕМЯ. Пастор Томас Шаллер

СЕЙЧАС НАШЕ ВРЕМЯ
Пастор Томас Шаллер
Now Is Our Time. 9355
Балтимор, 16 марта 2008, утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Рим.13:12 «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. 13 Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; 14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти
2000 лет назад в воскресенье, которое позже назовут пальмовым воскресеньем, Христос въезжал в Иерусалим на осленке. Мы видим в Нем чрезвычайно смиренного слугу. Это было Его третьим путешествием после начала Его публичного служения. Это был Его третий визит в Иерусалим на Пасху. Он был настолько уникален, настолько смирен. Он был Богом и стал человеком.
Это Его последний официальный вход – в это время в качестве Царя не на коне, как въезжал Джордж Вашингтон, или Бонапарт Наполеон, Он ехал на молодом осле, как смиренный царь.
Иерусалим и Израиль находились в мире. Описание мира в Писании простое – 1. идолопоклонство, 2. прелюбодеяние и сексуальные грехи. 3. ложь и обман, 4. семейная дисгармония.
Мир многое обещает, но он наполнен идолопоклонством. Это произошло с Израилем. Вместе с идолопоклонством приходит и прелюбодеяние и сексуальный грех, а с этим приходит ложь и обман, с этим приходит и разрушенная семья. Когда Христос пришел в Израиль, Он любил Израиль. Он любил людей. Он сначала пришел к ним. Также и апостолы и ученики, во-первых, служили там, а потом во всем мире.
И вот Он въезжает в Иерусалим. Христос – Мессия. Сам Бог пришел сюда. Мы сотворены по образу Его и по Его подобию. Мы такие же как Он в нашем дизайне, мы подобны Богу. Христос пришел показать нам, что человек подобен Богу, что мы будем жить вечно, что мы будем думать как Бог, жить как Бог, ходить как Бог, любить как Бог. Вот Он на осленке въезжает в город в последний раз с властью. После этого мы видим Его в качестве заключенного. Но сейчас Он входит как Царь. Он въезжает через Восточные ворота. Они и сегодня находятся в Иерусалиме - стена и Восточные ворота. По одну сторону ворот находится кладбище. Замысел был такой - Мессия никогда не войдет через кладбище. Но это ошибочное представление о Мессии. Наш Мессия может пройти через кладбище, нет никакой проблемы! Сегодня ворота полностью заложены каменной кладкой. Нет входа. Но наш Мессия грядет снова и Он пройдет через Восточные ворота. Его нога прикоснется к вершине Елеонской горы. Этот день грядет.
Но в тот день Он идет таким образом – Он смирен. Мы до конца не понимаем этого слова. Смиренный. Он Бог и Он здесь с нами со всей силой и властью, Он служит. Он планирует пролить Свою Кровь в качестве жертвоприношения за наши грехи и спасти нас. До того дня, когда Он планирует взойти на крест Он входит, как Победитель и с Ним люди. Там и Святой Дух, радость, когда Он едет в город. Там помазание Бога на Его учениках, и на других, охваченных присутствием Бога и тем, что Он делает. Они чрезвычайно дерзновенны, свободны, полны радости, они движутся вместе с Ним и восклицают: «Осанна Грядущему во имя Господа!». Возможно, некоторые не понимают этого, а другие осознают, они чувствуют это, видят это и понимают это таким образом - вот Благословенный, Грядущий во имя Господне. Осанна Богу в вышних!
Так же и с нами сейчас в этом мире. Вы видели смиренного Мессию в темном мире? Он идет и мир не принимает Его? Но для нас это нормально, потому что мы в Его присутствии, в Его сердце, в Его уме и в Его Духе и ы поклоняемся Ему.
В своем энтузиазме и духовном порыве люди срывали пальмовые листья, размахивали ими, снимали верхние одежды, которые были у них. В Ветхом Завете во время коронации царя люди снимали одежды и усаживали на них царя. Также и с Христом чтобы выразить Ему почтение, они брали что могли и почитали Его так в тот момент, не позже, но в тот момент. Также и с нами. Царство грядет, и мы делаем то, что мы можем сейчас. Сейчас это наша привилегия в темном мире, в котором люди не заботятся о Нем, но мы заботимся. Мы чувствуем это в Святом Духе и различаем – вот Он, вот Он. Мы с великим почтением относимся к Нему и привилегированны видеть Спасителя на осленке как Слугу и Он здесь сейчас.
Псалом 112:6 говорит что Бог приклоняется, чтобы посмотреть на небо и землю. Это выражение смирения Бога. Но Он не только посмотрел, Он сотворил человека по Своему образу из праха. Он не только создал нас, но Он в действительности разговаривает с нами. Было ли у вас так, что в конце дня вы чувствуете себя крайне уставшим, а трех-четырех летний малыш хочет с вами поговорить? Он спрашивает: «Почему? Почему? Почему?» «Почему небо голубое?» Потому что… Почему? Потому что… Почему? Можете представить Бога, разговаривающего с нами и заботящегося?
Но Он не только разговаривает с нами, Он носит нас в наших скорбях. Он не только посещает нас, но Он висел на кресте и пролил Свою кровь в жертву за наши грехи. Он не только сделал это, но Он воскрес из мертвых, воссел на небесах и молится за нас, Он как слуга ежедневно омывает нам ноги.
Мы в этом царстве. Мы с Ним и есть осленок. Мы с этой слабой, но такой сильной Личностью. Мы находились в этом замысле, когда Он въезжал в Иерусалим.
«А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим» (Лука 19:37-39).
Мы тоже слышали такие слова. Для некоторых людей Библейский колледж – абсолютное ничто. Мир ни во что не ставит Библейский колледж. Мир ни во что не ставит следование за Христом! Мир говорит: «На вашем Библейском занятии всего три человека. Оставьте это».
Наше служение, как и многие служения, основано на Библейских занятиях с тремя людьми. Оно основано на Христе, въезжающем в город на осленке среди людей, занятых Им и верящих, что Он – Мессия.
Если бы люди только знали, насколько это прекрасно, когда мы начинаем думать с этой Личностью, которая въезжает на осленке, когда мы понимаем Иисуса плачущего при виде города. У нас есть слезы здесь. Семьи несут потери. Мы теряем людей и думаем о жизни и смерти. Дети… Мы читаем в газетах о наркотиках, о сокрушенных сердцах, разрушенных семьях. Мы видим это и у звезд и у людей в канавах. Мы видим это на улицах, и в дворцах нашего общества и мы говорим: «О нет, вот где мы - у нас пальмовые ветки и мы размахиваем ими».
Возможно, мы выглядим, как незначительные люди, но подождите, грядет тот день, здесь есть Царство, у нас есть слова, у нас есть вера, у нас есть молитвы, у нас есть миссии и мы буквально совершаем воздействие, но не мы, но Он, потому что Он сказал.
Я хочу поделиться рассказом из исторической книги о проповедниках на полях, на улицах в Америке, в Англии, в Голландии во времена движения методистов Джона Уэсли:
«Проповедь на поле. Улюлюкающая толпа забрасывает проповедника тухлыми яйцами и грязью, но последователи двух великих методистов продолжают потрясать деревню за деревней и город за городом.
Иногда когда собиралась толпа, упряжка запряженных лошадей проносилась среди собравшихся, приносили паяльные лампы и приводили их в действие, чтобы достичь той же самой цели – помешать проповеди. Трезвонили колокольчики, гремели старые кастрюли, большие кости и тесаки, трубы, барабаны, музыкальные ансамбли неистово усердствовали, чтобы утопить голоса проповедников. Однажды на собравшихся выпустили быка. В другом случае на них спустили свору злобных собак. Проповедникам нужно было иметь лица как кремень и они были такими.
Джон Ферз рассказывает: «Когда я начал проповедь, ко мне подошел человек, приставил ружье к моему лицу и клятвенно заявил, что разнесет мне голову, если я скажу еще хоть одно слово. Я продолжал говорить, а он продолжал ругаться, приставляя ружье к моему рту, а иногда поднося его к моему уху. Когда мы пели последний гимн, он зашел мне за спину и выстрелил из ружья, опалив часть моих волос. После этого мои братья уже больше никогда не жаловались на незначительные шумы и отвлечения на собрании. Близость дробовика в руках сына Велиала (глупца) – не очень располагает к сосредоточенности мысли и ясному произношению…»
Кто эти люди, которые будут проповедовать на улице, в общественных местах, на кладбищах, на холмах, в городах, в селениях? Я помню историю о Джоне Уэсли. Он пошел в одну деревню и там один мужчина чрезвычайно противостоял ему и подрался с ним. Уэсли ушел из древни. Когда он возвратился год спустя, обнаружилось, что его противник утонул в пруде и у Джона Уэсли появилась свобода для проповеди. Кто эти люди? Это люди, чувствующие то, что чувствует Христос о потерянных людях.
Ст.41 «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем». Есть радость и плач. Есть спасение, Царство, общение, есть свобода, есть чистота, святость, но есть и плачь, потерянность. Он сказал: «о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, 43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне…».
Мы говорим людям в нашей стране и в мире: «Как бы нам хотелось чтобы вы узнали, что путь Христа – легок! Это свобода, любовь, вера, сила». Но наши молодые люди потеряны и несутся вниз по реке как мертвецы. Они плывут на поверхности воды как сигнальные буйки. Наши молодые люди уходят с течением города, движутся с духом мира. Нет устойчивости, нет обращения, нет перемен, нет убеждений, нет покаяния, нет обращения к Христу.
Вот здесь мы и приходим. Для нас не это важно, но другое - мы видим Иисуса Христа, входящего в город и говорящего: «О, Я послал вам пророков. Я дал вам чудеса, Я дал вам установления храма, священства, жертвенности. Я снова и снова посещал вас, а теперь вы избавляетесь от Меня, от краеугольного Камня, который предназначен для строительства жизни, но отброшен. – Пс.117. Я – ваш Спаситель. Послушайте детей здесь, послушайте учеников». Но Ему ответили: «Учитель! запрети ученикам Твоим». Он сказал им: «Если они умолкнут, то камни возопиют», имея в виду, что посещение Святого Духа в тот момент было чрезвычайно сильным.
Сейчас такое время и камни могут возопить, если мы не будем говорить. Но мы те, кто взывает. Мы те, кто подобны проповедникам на полях: евангелизация, скетч борды, пьесы. И все это потому что мы видим, как время проходит и мы говорим: «Мне нужно поговорить с соседом и постучать в его дверь и пригласить его, привести его на постановку». Спросить: «Ты на Пасху идешь в церковь? Хочешь пойти со мной? Пойдем со мной в церковь, послушаем проповедь. Или же в следующее воскресенье, или в среду. Приходи, потому что в моем сердце я чувствую – это наше время, и нет времени подобного этому».
Это время привилегии. Это наше время, чтобы быть с Мессией, потому что будет время позже, когда возможности изменятся, и все будет по другому: Его уже не отвергают, Его Царство покрывает землю, как воды покрывают море. Он будет в новом храме в Иерусалиме. Все народы придут. Это будет новый период времени - тысячелетнее правление, а после него вечность, но не будет времени подобного этому, когда мы можем признать – вот Он здесь, вот Он в Стамбуле, вот Он в Москве, вот Он в Токио, вот Он в Перу, вот Он на улице, а вот Его ученики с пальмовыми ветвями говорят: «Меня не интересует что говорит мир обо мне или о Нем! Я знаю, Кто Он и я знаю, что Он сказал. Я знаю, что грядет Царство. Я знаю, что моя жизнь не напрасна, Я знаю, что Он плачет над болью людей, которые отвергают Его. Он так же плачет и говорит нам: «Идите в мир и проповедуйте Евангелие! Открывайте свои уста и говорите людям: «Хорошо ли вам? Как у вас дела? Что происходит? У меня есть нечто, это великолепно. У вас есть это? Это здесь. Он прощает вам все ваши грехи. Он зовет вас по имени. Он посещает вас по ночам. Он забирает боль. Он спасет вас. Он дает вам вечную жизнь. Вечная жизнь. Давай пройдем по кладбище и поговори со мной. Что ты думаешь о всех этих мертвых людях? Где они? Разве Бог сотворил нас для могилы? Или же Он сотворил нас для небес? Он сотворил нас с нравственной совестью, пониманием и верой в Бога. Нужно иметь чрезвычайно высокое образование, чтобы не верить в Бога! А когда вы получаете его, то изумляетесь, что это вообще не образование».
Просто подумайте об этом. Некто постучал в дверь вашего сердца. Кто-то подошел к вам. Кто-то поговорил с вами. Бог посетил вас. Бог это сделал. Даже лягушка может это сделать. Есть рассказ о сельском проповеднике. Он сказал: «Ты должен родиться свыше», и один неверующий человек, сидевший в этой маленькой церкви из пятнадцати человек, по пути домой услышал, как лягушка проквакала: «Тебе нужно родиться свыше». Позже он говорил, что лягушка проповедовала ему, что он должен родиться свыше и ко времени, когда он дошел до дома, он сказал: «Я буду верующим. Я откажусь от прежнего образа жизни и буду веровать!»
Мы с вами не знаем, как это работает, но мы просто знаем, что мы посланы привести людей в Божий дом, чтобы он был наполнен. Мы посланы, чтобы идти и следовать за Ним и чувствовать, как Он чувствует.
Есть радость и Он говорит фарисеям: «Если они не будут это делать, то камни возопиют». И затем, когда Он видит город, Его сердце сокрушено, Он видит прелюбодеяние, любодеяние, наркоманию, боль, алкоголь, распущенность, молодых людей безвольно плывущих вниз по реке, без всяких убеждений, без какого-либо упрямого решения: «Нет, я не верю в это, я не принимаю это, и я не пойду туда. Мне нужен ответ. Мне нужна помощь. Кто спасет меня?»
Молодые люди в университетах, профессоры, учителя, медицинские работники, коллеги, люди, сидящие в парках на лавках, молодые и старые люди в больницах и домах престарелых. Иисус говорит: «Кто пойдет?» И мы там с пальмовыми ветвями и говорим: «О, Господи, Ты проходишь через Восточные ворота, Ты грядешь снова и Ты уже не будешь ехать верхом на осленке. Ты придешь как Царь, а сейчас наше время. Это время, когда мы делимся Евангелием. Это время, когда мы поднимаем свои сердца, руки в нашей деятельности в вере.
У некоторых все будет очень хорошо, если они станут активными в своей вере и побегут вместе с другими рядом с осликом и будут спрашивать: «Что происходит?» и мы скажем – «Это возрождение!» Они скажут: «Да, но мы в беде». Мы ответим: «Это здорово! Давайте будем находиться в возрождении среди неприятностей».
Так это и происходит в это время. Не позже, когда мы будем вместе с ангелами в присутствии Бога, где не будет уже никакого зла. Но сейчас во время рода лукавого, в злое время, когда нам противостоят и не принимают. Это время, чтобы иметь дерзновение и веру в наших сердцах и сказать, что Христос - единственный в этом мире, и нет ничего больше. Ничего. Нет ничего больше. Нет ничего больше. Вот так наше служение и движется: у нас был наш пастор в Мэне много лет назад. Он вел нас, небольшую группу, небольшое стадо. Он и Господь с открытой Библией и глава за главой, а затем вера. Библия говорит: «Молитесь!» и мы преклоняли колена и молились. Библия говорит: «Изучай», и мы изучали ее. Библия говорит: «Прославляйте, поднимайте святые руки», и мы поднимали наши руки. «Восплещите руками все народы» - Пс.46:2.
Мы просто читали Библию и начинали делать то, что говорит Библия и Господь с нами в смирении и в вере. Затем: «Идите до края земли». И мы послали команду в Сальвадор, Затем послали следующую команду в Финляндию в 1974-75 годах. И Святой Дух делает тоже самое и мы начинаем идти по вере. Есть небольшое стадо в темном мире.
Затем фарисеи говорят: «Останови, запрети Твоим ученикам!» Мы не слушаем эти слова, потому что мы верим, что именно таким путем Бог делает это. Затем происходит умножение, и они делают тоже самое. Я насчитал 7 человек – пастор Стивенс, я, пастор Матти, пастор Громов, пастор Фуад, Али, и затем следующий... Поколения людей со Спасителем на осленке. С великой радостью и великими слезами. Мы вместе в этом.
Мы нуждаемся в вас в Господе. Мы нуждаемся в вашей вере в вашей любви, в вашем духе творчества и ободрения, в вашем духе веры, который говорит: «Наполним помещение, наполним нашу церковь снова и снова. Давайте соберемся и посмотрим, что сделает Бог. Давайте посмотрим, как Бог будет поднимать мужчин и женщин , пасторов и миссионеров и что тогда будет происходить …»
Молодые люди, мамы и папы у себя дома, дети в дневной школе будут расти и говорить: «Я не совсем точно знаю, что происходило, но я знаю, что такое жизнь церкви. Я знаю, что наша школа соединена с церковью, и в церкви есть видение о всемирной миссии и вера. И мы бежим рядом с осленком, рядом с нашим Мессией». Возможно, это не выглядит привлекательно снаружи, но мы чувствуем это внутри и мы не можем перестать это делать - ощущать плач, ощущать потерянность людей и говорить: «О, Боже, мы просим, дай новое рождение и спасение, и исцеление и возрождение, преображение в сердца и умы людей. Да, Господи».
Это настолько волнующе! Настолько важно!
Последнее. Когда настанет день, и все пройдет, закончится эта жизнь, вот эта, но не вечная. В вечной жизни мы не вкусим смерти, мы перейдем, я чувствую – умираю, умираю, умираю, затем это происходит, но мы никогда не вкусим смерти, умирание - да, но не смерть. Потому что Христос вкусил смерть за каждого человека и мы уже перешли от смерти в жизнь. Так что мы чувствуем умирание, но мы никогда не умрем, мы перейдем, мы не встретим смерти. Она постучит в дверь, но мы уже ушли. Смерть спросит: «Где же он?», и мы отвечаем: «Христос вкусил смерть, так что он свободен, и он не умирает. Вышел из тела, водворился у Господа – 2Кор.5:8». Но сейчас у нас есть несколько минут часов, дней, месяцев.
Один человек считал недели своей жизни, опуская в кувшин по одному цветному стеклянному шарику в неделю. Он считал недели. Библия говорит нам - считать наши дни.
Давайте пойдем с Ним, будем разговаривать с Ним. Будем Его слушать, последуем за Ним. Примем вместе с Ним решения, будем верить в Него, будем поклоняться Ему, будем повиноваться Ему, почитать Его. Давайте пройдем весь наш путь в послушании в нашей вере, потому что это наш час, чтобы сделать это сейчас в это время. Он - наша Пасха, Он умер на кресте в тот ужасный день и Он был погребен и воскрес из мертвых на третий день! И мы говорим: «Сейчас это наша привилегия ходить с Ним в эти дни, потому что мы победоносны над всем, Он победил и мы это подтверждаем сейчас».