вторник, 12 июня 2007 г.

ТЕПЕРЬ МЫ РАДУЕМСЯ В ГОСПОДЕ. Пастор Томас Шаллер

ТЕПЕРЬ МЫ РАДУЕМСЯ В ГОСПОДЕ
Пастор Томас Шаллер
NOW WE JOY IN THE LORD (9184)
Балтимор, 6 июня 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
 
        Так замечательно быть собранными в вере. Мне бы хотелось сегодня поговорить о радости. Слава Богу, за то, что мы уже услышали, за каждую порцию.
        Сегодня мы были с д-ром Стивенсом в ресторане Френдлиз. Так прекрасно быть с ним. Он и Барбара передают вам свою любовь. Молитесь за него.
        Мы всегда помним дни, когда мы приезжали на Конвенцию и пастор Стивенс проводил дискуссии в доме Мэри Джо. Помните? Также рабочие помещения Стива Тейлора на Белэар Роуд. Помните ту дискуссию поздно вечером? Я думаю, что вся лестница была заполнена людьми до верхнего этажа. Мы общались в слове Божьем... Вот такие мы.
        Многие из вас не знают, о чем я говорю, но это ничего, потому что мы сейчас просто откроем Рим.5:11 "И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение."
        Теперь мы хвалимся в Боге. Теперь мы хвалимся в Господе. Мне нравится это, я нуждаюсь в этом. Радость. Как же мы хвалимся в Боге, и что это означает, хвалиться в Боге? Я думаю, что имеются 2 принципа, а также и третий. Первый принцип - не очень назидателен.
        Моя цель быть с вами в том, чтобы Господь назидал нас вместе, как единое тело. Разве вам хотелось бы выйти отсюда сегодня, волоча ноги и руки по земле? В Библии говорится: "Укрепите опустившиеся руки…". Я всегда думаю о шимпанзе, когда читаю этот стих. Они передвигаются с помощью рук, но мы так не ходим. Вы обратили на это внимание? Обычно не ходим. Но если руки у нас очень опустились, тогда мы можем пройтись и на руках. Но Библия говорит: "Укрепите опустившиеся руки". Вот эти. Они опустились, но взмахните ими и они поднимутся.
        Иногда это недалеко от истины. Я нуждаюсь в святой инициативе и заботе. Я говорю это обо всех нас. Я нуждаюсь в радости в Господе. Но мы должны также действительно понимать, насколько далеко мы были от неё. Насколько безнадежны, насколько потеряны.
        Грех - очень изощренная вещь. Он никогда не показывает вам, что в нем есть на самом деле. Грешник не может видеть этого. Когда я вижу грех, то я, на самом деле, не могу его увидеть, что он собой представляет, он чрезвычайно хитро сплетен.
        В этом мире намного больше греха, нежели в наших собственных жизнях. Откуда же мы узнаем, что он собой представляет? Его силу и истинную природу греха? И то, как грешники могут объединиться, даже если их грехи отличаются? Например, грех первосвященника, продавшего Иисуса Христа Иуде Искариоту. Священник заплатил ему 30 серебряников. Чем он был мотивирован в своем грехе? Завистью. Каков грех был у Иуды Искариота? Сребролюбие. Какой грех был у Понтия Пилата? Страсть контроля и власти. Он должен быть у власти. Ему нужно сохранить свое основание славы.
        Власть, сребролюбие, зависть... Не смотря на то, что грехи различны, они способны сойтись вместе, объединиться и распять Сына Божьего. Когда мы видим наш грех, то думаем: "Ну, это не так уж плохо!" Но стоит появиться еще и еще одному человеку, и у вас уже объединение, опасное сочетание и вы даже не представляете, куда это может завести вас. Ваш маленький грех может завести вас слишком далеко позднее.
        Я знаю, что это не назидает. Мне кажется, что я хочу пойти домой прямо сейчас! Хочется уйти. Но будет лучше.
        Я хочу сказать вам, что вы замечательные люди, просто замечательные. Но, стоп! Одну минуту, не слишком расслабляйтесь.
        Рим.5:6 "Ибо Христос, когда еще мы были немощны,…", помните ли вы дни, когда вы были немощны, в своей плохой привычке, в стиле жизни, в путях страсти плоти?
        "Ибо Христос, когда еще мы были немощны в определенное время умер за нечестивых." Вот почему мы хвалимся в Господе, - когда мы были немощны, когда мы были мертвы в нашем грехе и даже хуже, мы были врагами, мы были враждебны. Враждебность - это сущность, находящаяся во враге, делающая его противостоящим. Враждебность. Я враг Бога и моя враждебность - мой грех. Я враг Бога…
        Много людей не понимают, что мы были врагами Бога. Мы были не просто мертвым, недвижным, бессознательным телом. Оно не выглядело бы врагом, но мертвым человеком. Писание говорит, что мы были мертвы для Бога и поэтому мы поднимали орудия против Него, враждебность.
        У вас было когда-либо разногласие с другим человеком и, казалось, что вы не сможете примириться? Враждебность отвергала примирение. Она была в нас. Не было никакой возможности, чтобы мы могли заключить мир с Богом, потому что мы даже не хотели знать Бога, мы были настолько погружены в себя, потеряны и слепы, у нас не было интереса, мы не искали Его.
        Мы даже не понимали, насколько мы были потерянными. Мы были на самом деле в ужасном состоянии и не было никакой возможности, чтобы кто-то из нас, даже в какой-то степени, имел представление о своем состоянии, когда Бог во Христе умер за нечестивых - Ст.6.
        Ст.8 "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками." Пастор Гэрри великолепно поделился с нами сегодня о том, что Бог любит нас. Когда мы были еще грешниками, когда мы были еще грешниками, когда мы были еще грешниками,… удивительно, Христос умер за нас, когда мы еще были грешниками. Мне необходимо повторять это.
        Я думаю, что нам всем нужно понимать, откуда исходит наша радость. Наша радость исходит из того, что когда мы были все вместе той самой дикой ослицей, глотающей воздух и рыщущей своим путем в пустыне, в собственной мотивации и силе (Иер.2:24), когда мы были грешниками, не нейтральными, не искали Его, не ожидали Его, но с враждебностью в нас, и не было никакой возможности примириться с Богом, в таком состоянии Христос умер за нас.
        Ст.9 "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева." Что? Мы спасены от гнева? От гнева Бога? За грех? Грешник? Гнев Божий? Направленный на сатану и всех его демонов?
        Ст.9 "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева." Мы не знаем, каков ад. Мы никогда не видели его, не видели гнева Божьего за грех, потому то, мы не только не знаем, чем на самом деле является грех, но мы не знаем и Кто есть Бог. Мы не понимаем этого. Это должно быть явлено нам.
        Когда мы входим в эти чрезвычайные реалии, мы ощущаем влияние на наши сердца и мы говорим: "Как же так произошло, что когда я был еще врагом - ст.10 "Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его,"? Он сделал это в одностороннем порядке. Он отдал нам Своего Сына. Бог Сам пришел решить не решаемую проблему непримиримых людей с враждой в нас, где все время: "Нет…" Бог давал нам знак, мы же отвергали, потому что враждебность в природе не могла найти соединение с Богом. Вот в таком состоянии совершенной отчужденности и потерянности и враждебности к Богу, Он примирил нас с Собой, отдав нам Своего Сына. Это был только Он. Он сделал это. Он пролил Свою кровь. Он умер, когда мы еще были грешниками. Когда мы были врагами и мертвыми, потерянными и безнадежными, без Бога в мире. Аллилуйя!
        Он прошел весь путь. Это любовь. Еще одна тайна в нашей вере. У нас есть проблема с этим, потому что мы можем быть очень рассудительными, выверяя мышление, разумность, логичность. Но вот здесь мы не видим никакой линейной логической аргументации. Мы видим Бога, любящего людей, потерянных и враждебных Ему. Бог дает Своего драгоценного, единородного Сына, чтобы мы были примирены с Богом через новое рождение, чтобы мы увидели Его умершего на кресте, и сделали решение: "Возможно, Он любит меня. Возможно, Он - мой Отец. Может быть, Он - Бог. Возможно, я нуждаюсь в Нем". Мне нужно увидеть сердце, превосходящее рассудительность. Мне необходимо увидеть мудрость, превосходящую знания и информацию. Мне нужно прикоснуться к сердцу Бога.
        Я думаю об этом в нашем служении и хотел бы сказать, что мы здесь сегодня по благодати Бога. По благодати Бога мы веруем, что мы видим сердце Бога друг в друге, в Теле Христа, в служении, и как иногда нам нужно трудиться и быть уверенными, что мы размышляем над этим, потому что мы можем потерять нашу радость, потому что мы слишком жесткие друг с другом. Может случиться, что мы потеряем нашу радость, потому что потеряли тайну и нам снова нужно размышлять над этой удивительной истиной - 1) я был полностью потерян. 2) Бог в Своей великой благодати возлюбил меня.
        Это слово освежает наши умы и сердца. Мертвый человек не заслуживает этого, его должны были выбросить. Врага должно было осудить, распять, убить, устранить навсегда. Но Бог не сделал так, потому что Его любовь больше ума человека, ума, ослепленного самим собой. И мы все виновны в этом. Но вот по благодати Бога мы также вкушаем и видим, что Господь благ, что это все о Господе - 1Петра 2:3. Это - Господь. Вот что мы видим в нашей церкви. Это Господь, которого мы ощущаем на наших собраниях. Это Господь, которого мы ощущаем и видим и это благо! Это благо! Это удивительно. Это чисто, это общение.
        Удивителен ст.11 "И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,…" Это не только произошло, но это произвело в нас радость. Павел говорит: "Я утешился, обрадовался приходу Тита" (2Кор.7:6). Он сказал Филимону: "Я исполняюсь радостью от тебя (ст.7 и 20), потому что ты сделаешь больше, нежели я прошу". Мне нравится быть в общении, где мы делаем больше, нежели говорим.
        Помните, как Давид сказал: "Мне хотелось бы выпить холодной воды Вифлеема". Возможно, он просто прошептал: "Так хороша вода Вифлеема". И трое воинов услышали его. Они не стали говорить об этом, но просто пошли и принесли. Прорвались через вражеские войска и возвратились. Это - Дух и мы не способны, но это Дух и мы способны. Это Ум.
        Есть нечто среди нас, производящее эту радость. Воины не обязаны были сделать так. Я всегда говорю себе: "Пастор Стивенс не обязан был изучать Библию так много. Пастор Стивенс не обязан был молиться до позднего часа. Он не обязан был говорить мне утром: "Здравствуй!" Он не обязан был любить меня и полагать свою жизнь год, 10, 20, 30 лет, но он это делал и я никогда не забуду этого.
        Я обнаруживаю, что это помещено в наши сердца Богом, а пастор - муж и служитель Божий, благословенный человек. Мы понимаем, что служение нам было дано не от человека, но его дал Бог для тела Христова, для нормальной христианской жизни.
        Разве вы не видите? Мы были врагами. У нас была вражда, не имевшая никакого примирения. Мы были хорошо укреплены в ней, застряли и не двигались, мы были потеряны и вот именно тогда Бог пришел и отдал Своего Сына. Бог дал Святого Духа. Бог дал нам новое сердце и новый ум. Бог дал нам Библию, которая говорит нашим сердцам, и мы читаем ее с начала до конца и обратно, здесь и там, и мы просто радуемся.
        Иногда мы собираемся вместе, шутим, ободряем, любим. Возможно, мы даже ничего не говорим, но видим друг друга. "Я обрадовался приходу Тита". Павел сказал Тимофею: "Всякий раз, когда я вспоминаю о тебе, я благодарю Бога… Я помню твои слезы. Лоиду и Евнику".
        Я думаю, что вы и я были призваны в новую жизнь сердца. Жизнь большого сердца. Это включает видение веры, большое сердце. Это включает даже Азербайджан. Я не могу поверить, тому, что мы видели сегодня. Каждая душа, каждый человек.
        Поэтому мы благи. Это наш третий пункт, мы любящи и внимательны в наших сердцах. Господи, положи мне на сердце, если даже оно охладеет и станет жестким, вдохни, чтобы это не было мое ветхое, но новое сердце, которое никогда не ветшает, не становится жестким, но новое - вечно новое. Это сердце Божьей любви.
        В ст. 11 говорится, что мы хвалимся в Боге. Я думаю, что есть время, когда люди в этой жизни, желают пройти далее знания. Они желают знать любовь. Помните проповедь о Давиде, когда умер его сын Авессалом? Иоав отправляет вестника Хусия, но Ахимаас говорит: "Можно мне? Можно я отправлюсь к Давиду?" Иоав сказал: "Для тебя сегодня нет сообщения". Но тот все спрашивал: "Можно я побегу к Давиду. Позволь мне. Я хочу отправиться". Хусий уже в пути с сообщением о смерти Авессалома. Но Ахимаас просит: "Можно я побегу?" "Тебе нечего сказать". "Это ничего, позволь мне отправиться". Наконец, Иоав согласился. Ахимаас побежал, обогнал Хусия, прибежал к Давиду. Давид спросил: "Что же там?" Ответ Ахимааса: "Все хорошо. Ты - царь". "Что с Авессаломом?" и у него не было сообщения об этом. Прибегает Хусий…
        Мы говорили, что любовь превосходит знания. Любовь обгоняет знания. Это - сердце Бога, сердце благодати. Не знайте постоянно друг друга на основании вашей плоти. Не делайте так никогда. Не размышляйте об этом, не думайте об этом, но позвольте, чтобы любовь обогнала такие знания, чтобы было новое сердце любви и служение благодати, потому что Бог возлюбил нас, когда мы были еще мертвыми. Насколько же более теперь мы должны любить друг друга в этой новой жизни, в Духе Божьем, в этой благодати и милости…
        Я говорю: "Я не заслуживаю этого". А мы говорим: "Вот еще тебе один кусок пиццы". "Почему вы разговариваете со мной?" "Даже и не думай об этом, не беспокойся об этом. Ты - объект Божьей любви и мы - Божьи люди. Мы не заслуживаем этого, но у нас это есть и это есть у тебя, и мы хотели бы, чтобы ты наслаждался этим. Это созидает взаимоотношения, защищает их, назидает людей и являет Христа в них. У нас есть семья и врата ада не одолеют ее!"

среда, 6 июня 2007 г.

МАЛЕНЬКИЙ КАМЕНЬ И УЖАСНЫЙ ЗВЕРЬ. Пастор Томас Шаллер

МАЛЕНЬКИЙ КАМЕНЬ И УЖАСНЫЙ ЗВЕРЬ
Пастор Томас Шаллер
The Little Stone and the Terrible Beast (9183)
Балтимор, 03 июня 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
 
        Быт.2:23-24. "И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть".
        Адам сказал: "Она от кости моей", это означает - одна сущность, она на самом деле я, не какая - то кость, добавленная ко мне, но она действительно часть меня, плоть от плоти. Это единство означало, что они - одно.
        Дьявол и мир в Дан.2:31 имеют определенный образ - единого великого истукана: "Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его".
        Бог показал видение Даниилу. Это происходило в плену. Даниил покинул Израиль молодым человеком в 605 году до РХ. Возможно, ему было 15 лет. Его привели в Персию и там царю Навуходоносору было видение. Он увидел истукана.
        Этот истукан представлял 4 языческих империи. Израиль потерял свой статус, как независимое государство. Цари Израиля все еще здесь, но мы не видим их, пока Иисус не придет. Он от семени Давида из колена Иуды и Он станет Царем царей. Он - Первосвященник и Царь, правящий сейчас на небесах по правую руку Отца, но на земле мы Его не видим. Его правление на земле будет окончанием, но это не конец всего, потому что конца в Библии нет. Аллилуйя! Нет страшного дня конца света, но произойдет преобразование.
        Вавилонская империя - голова истукана - пришла к власти в 612 г. до РХ. Она победила Ассирию. В 605 г. она забирает Иуду и становится мировой империей - золотая голова. Навуходоносор - царь, он видел видение и Даниил объяснил ему значение видения.
        Вавилонская империя правит, пока ее не побеждает другая - Персидская империя. Мидяне также были могущественной группой людей, но Персия победила Мидию.
        Затем эта империя была захвачена греками, Александром Великим и мы читаем об этом в Дан.7-8. Мы видим, Вавилонская империя - лев с орлиными крыльями, - очень могущественная: лев - царь в животном мире, а орел - царь в мире птиц. Лев с крыльями орла - очень быстрый и чрезвычайно сильный, захватывает Ассирию, покоряет мир. Висячие сады Семирамиды. Царь Навуходоносор, царь мира и качество металла - золото. Далее - персы - серебро - медведь. Затем греки - бронза и это животное - барс. Александр Великий представлен козлом с одним рогом, он летит с запада, приходит из Македонии и летит через Персидскую империю, завоевывая и побеждая этот языческий народ.
        Затем римляне победили греков около 200 до РХ. Римляне приобретают силу контроля - ноги истукана - 10 пальцев. Железо - крепкий металл. Итак, мы переходим от высококачественного мягкого металла - золота, к твердому металлу - железу. Оно более хрупкое, но сильное и римляне были такими. Они захватили власть и правили до 476 г. официально, как империя.
        Сегодня в 2007 году мы живем во время римской империи. Западная культура доминирует в мире. Характеристики римлян - военная сила, государство закона, а также воззрения, пришедшие от греков из философии, а греки восприняли от персов.
        Безусловно, у нас есть вавилоняне в нашей культуре сегодня, принципы жизни и правления, понимание… является ли это специфично вавилонским, я не могу сказать, я не историк, но суть в том, что это один человек от головы, до груди, до чресел и до ступней. Это все один человек. Таким образом, мир смотрит на наш мир сегодня, как органическое единство. Одна культура созидается поверх другой. Это названо Иисусом в Лк.21:24 - временем язычников, временем, в котором мы живем сейчас.
        Но где же Израиль, что происходит с планом? Когда Царство придет на землю? Продолжим изучать Даниила 2:31-34 "Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные…" - что означает имеется и мягкость и крепость, как в Европе.
        Европейские народы подобны железу, но они не вместе. Они вместе в Европейском Союзе, но в то же время у них нет единства, которое когда-то было в Римской империи. Мы в том времени, когда образ языческих народов похож на 10 пальцев на ногах и глина скрепляет их вместе. Есть сила, но есть и слабость.
        Мы в 2007 году и имеем привилегию возвратиться и посмотреть исторически, что произошло. Перейдем к ст.34 "Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. "
        Удивительно. Эта картина очень похожа на тот мир, в котором мы живем, и мы аплодируем и говорим: "Вот это да! У нас сотни спутников в космосе, у нас цифровые часы, телефоны, посмотрите на нашу культуру, на то, что у нас есть!" Удивительно. Но я хочу сказать, что у Даниила было и другое видение о том же самом феномене. Он видел это как животных. Четыре животных: лев, медведь, барс и затем четвертое - ужасное животное, для него нет названия. Животное настолько ужасное, что такого раньше не было, нельзя даже отождествить его с каким-либо животным. Оно относится к времени пальцев, времени, в котором мы живем.
        Фигура истукана выглядит, как органическое единство. Так это видит мир, но мы видим по-другому, это ужасное животное, у которого невероятная сила, а также есть рог. Имеются 10 царей, но есть и еще один. Есть 10 рогов и затем говорится, что есть еще один рог. Этот другой рог - тот самый, который придет, будет время, когда явится маленький рог.
        Далее, о третьей империи, греческой говорится, что козел пришел с запада и двигался быстро. Он победил овна и затем рог козла был отсечен. Это был Александр Великий, император, молодой человек, ему было 25 лет и он с армией из 35.000 человек промаршировал до самой Индии и везде, где шел, он завоевывал. В 32 года из-за пристрастия к алкоголю он неожиданно умер, у него развилась лихорадка, возможно, была некая инфекция. К власти пришли его 4 генерала. Об этом говорится в Писании. Один из них стал над другими тремя. Он доминировал. Это был маленький рог и его имя было - Антиох Епифаний. Он осквернил еврейский храм, принеся в жертву свинью.
        Но есть другой маленький рог и он сделает тоже самое во время римского периода, в котором находимся мы. Этот маленький рог мы наблюдаем на горизонте истории и ожидаем прибытия человека, который в этот определенный период очень сложного времени будет частью манифестации зла, подобного которому мы никогда ранее не видели.
        Но есть маленький камень в ст.35 и в ст.45 снова повторяется с большими подробностями: "так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками…", что это означает? Дух Божий хотел бы поговорить с нами нежно об этом. Камень отторгнут от горы не руками. Бог извлек его из горы. Возможно, это завет, который Он заключил с Авраамом, и Он извлек Его из горы обетований не руками. Бог сделал это "и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! "
        Нечто приближается, что сокрушит и устранит истукана и камень станет великой горой.
        Дан.7:1 " В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море…"
        Средиземное море представляет мир. Все люди включены в него. Это был весь известный мир того времени. Мы могли бы сказать, что Бог говорит нам о всем мире и о том, что Бог делает в истории. Мы часть этого. Мы видим это. Мы здесь в мире и перед нами разворачивается план. Бог не оставил нас без направления и информации - где мы в плане и что произойдет.        Ст.3 "и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. …" Обратите внимание - звери не похожи друг на друга. Мы обрисовали здесь то, что мир называет органическим единством и мы могли бы подтвердить это, это имеет смысл, но это не так. С точки зрения Бога - единства нет. Это не кость от кости, но это косметическое единство. Это не органическое единство. Одно животное отличается от другого и это отличие вавилонской империи, от персидской, греческой и римской, потому что когда Бог говорит об одном человеке, Он говорит об одном новом человеке и Царстве, которое происходит из него. И в этом Царстве есть единство.
        Если бы на нашем собрании сидел христианин первого столетия, то, не смотря на язык и очевидные технологические вещи, которые мы видим и они отличаются, на самом деле он был бы един с нами. Есть единство в Теле со всеми святыми на небесах и на земле и Христос - глава. Мы члены Его тела и это одно поколение с Богом, мы все вместе в Царстве и это названо - маленький камень, который разрушает зверя - одного человека, который кажется, что он един, но на самом деле, это не так. Различие без единства. Из-за плоти людей нет единства и его не может быть.
        В грядущем царстве Христа, пришедшем от Бога, мы сядем вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом. Маленький камень пришел от Бога. Это поднимает много вопросов в моем уме. На протяжении 1000-летнего правления, сколько будет от нашей культуры здесь? Будут ли самолеты? Интернет? Что здесь будет во время 1000 лет? Я не особенно озабочен этим, потому что эти вещи не будут сутью Царства, но инструментами для Царства. Дух Божий и Слава Божья покроют землю, как вода наполняет море и святость Богу будет начертана на ремнях лошадей.
        Я думаю, что если будет ружье в 1000-летии, то на нем будет написано - святыня Богу и оно не может быть использовано демонической силой, потому что все демоны будут изгнаны из атмосферы в 1000-летии. А в Иерусалиме будет престол и город Иерусалим будет поднят вверх на высокую гору, а на вершине будет скиния Иезекииля, где будет Сам Христос. В скинии Иезекииля не будет ни ковчега, ни светильника, ни алтаря, ни стола с хлебами предложений. Народы земли пойдут и соберутся там, как говорится в Зах.14.
        Эти царства: вавилонское, персидское, греческое, римское, уже не будут представлять большой интерес для нас, потому что камень разрушит истукана и прах разнесется как на летних гумнах. Удивительно.
        Ст.4 Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему."
        Так произошло с вавилонской империей. Навуходоносор сделал золотое изваяние самому себе. У его царства было человеческое лицо. Но через непродолжительное время, вавилонская империя продлилась около 70-ти лет, Господь назвал Вавилон - "Мой слуга, чтобы взять Израиль в плен", и когда это было сделано, Вавилон пал. Удивительно. Мощная империя захватывает Иудею, приводит их в плен, проходит 70 лет, как и говорил Иеремия, выступает Персия и Господь в книге Исаии говорит о царе, как о Своем помазаннике и его имя было Кир (Ис.44:1). Удивительная история, удивительная Библия. Никто не мог бы написать это. Никто не мог бы придумать.
        Кир издал указ со своего престола: "Евреи могут возвратиться". Они возвратились на свою землю, потому что Бог привел их в плен на 70 лет. Почему? Суббота. За все субботние годы, которые они не выполняли. Седьмой год должен быть субботним годом, но каждый был использован для своих нужд. "Вы обманывали Меня и Я заберу их от вас и пошлю вас в плен на 70 лет. Я получу Свою долю так или иначе". Интересно.
        Ст. И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны," - это была персидская сторона, - "и три клыка во рту у него, между зубами его…" Эти три клыка означали три основных битвы, которые позволили персидской империи стать империей-победительницей над Вавилоном, "…ему сказано так: "встань, ешь мяса много!"
        Ст.6 "Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, (это были 4 генерала, которые продолжили правление над греческой империей, когда Александр Великий умер) и власть дана была ему. 7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; (Это римская империя, и грядущий антихрист исходит из зверя страшного, ужасного и весьма сильного) у него большие железные зубы; (я думаю об интернете, всемирной телекоммуникации. Это очень мощное общество, чрезвычайно сильное. Настолько сильное, что скажет: "У тебя должно быть число зверя на руке или на лбу, иначе ты будешь убит", чрезвычайно могущественное животное) он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него".
        Ст.8 "Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно." Это был антихрист и греческая империя против Израиля
        Ст.9 "Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. 10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; (это Господь) тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; (я думаю, что мы в том числе. Вознесение церкви произошло. Он сидит на престоле. Перед Ним стоят тысячи тысяч) - судьи сели, и раскрылись книги. 11 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. 12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. "
        Даниил смотрел на то, чего мы ожидаем. Он смотрел и видел грядущее Царство, и мы живем в этом мире. Удивительно, но не обманывайтесь и не поддавайтесь чарам, проекциям и искушениям, которые есть в нашем обществе, потому что мы рождены от Бога и мы кость от Его кости. Все остальное будет разметано, но мы с Ним, с Его правлением и Его Царство вечное.
        Ст.15 " Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня. 16 Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, (Даниил подошел к ангелу) и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: 17 "эти большие звери, которых четыре, [означают], что четыре царя восстанут от земли. 18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков".
        19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, 20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста (антихрист), говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. 21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, (антихрист убивает верующих во время великой скорби в Откр.12-13) 22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.
        23 Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. 24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, 25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них [праздничные] времена и закон (это во время великой скорби), и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. 26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. 27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему." Удивительно.
        Господи, мы можем читать и изучать это, и это становится нашей ориентацией в жизни. Где мы найдем такое? Куда пойдем? Где можно найти такие детали и объяснения? Грядет время в конце 1000 лет, когда произойдет удивительное изменение, мы знаем, что так произойдет, а сейчас мы наблюдаем и мы терпеливы. Это настоящее Тело Христово. В этом Теле - один новый человек, это органическое единство, которого нет мире. Дух, Бог, Его главенство и Его Сын сделал это.
        Грядет день, да, Господи, пусть будет так. Приди, Господь, забери зверя, приди, Господь, установи Царство на земле. Мы еще не знаем, как это будет выглядеть или как это будет организовано, но мы знаем, что Иисус делает все совершенно. Не будет демократии, это будет главенство Самого Бога, теократия.
        Это не будет восстание, сопротивление и мнение, это будет органичное тело. Мы - невеста и Он - Жених. Он царь и мы Его подданные. Он наполнит всю землю, как воды наполняют море, мы будем говорить на одном языке и будем прославлять небесного Отца. Мы скажем: "Вот это да! Мы были в том звере, но теперь мы не его часть и он нас не обманул ни на миг. Он не может обещать нам вечной жизни и единства, где бездна призывает бездну, и мудрость не прекращается, и общение вечное и цель прославить нашего небесного Отца, который создал нас такими и поместил нас здесь с этой целью. Это грядет. Царство грядет.
        Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; да явится маленький камень и разрушит истукана, который развращает человеческую расу и не дает нам реальности, живет без Бога, без Святого Духа, без мудрости, но грядет Твое Царство и Твой Сын Иисус Христос сделал это известным нам и заложил это в наши сердца. Аминь.