вторник, 26 февраля 2008 г.

НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ТЕМ, КТО ВЫ ЕСТЬ. Пастор Томас Шаллер

НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ТЕМ, КТО ВЫ ЕСТЬ
Пастор Томас Шаллер Enjoy Who You Are (9327)
Балтимор, 30 января 2008
Перевод пастора Владислава Громова.

Мартин Лютер сказал: «Может ли тот, кто не понимает Слова Божьего, понять дела Божьи?» Такое проявилось в Адаме. Он назвал своего первенца Каин, что означает «владелец», или «распорядитель дома». Адам и Ева думали, что этот сын будет человеком Божьим. Они думали, что, возможно, он и есть тот самый Мессия, то самое благословенное семя, которое сокрушит голову змея (Быт.3:15).
Когда Ева снова зачала ребенка, они надеялись, что у них будет дочь, чтобы их любимый сын Каин мог получить жену, но Ева опять родила сына и назвала его Авель – «тщета», «ничто».
Почему же Ева назвала своего сына – «тщета»? Она была разочарована. Ей казалось, что жизнь будет идти так, как они себе представляли. Конечно же, они были первыми людьми. У них не было раньше детей и когда первым родился мальчик, то естественно было предположить, что второй ребенок будет девочкой. Ева была разочарована.
Лютер говорит: «Назвав Авеля Авелем, она практически сказала: «моя надежда ушла, я обманута». Это был образ мира и Божьей церкви, который показывал, как развиваются события: нечестивый Каин – признан великим господином в мире, в то время как праведный и богобоязненный Авель был отвергнут даже своими матерью и отцом». Но Бог берет отвергнутого.
Мы слышим удивительные свидетельства, как Бог принимает отвергнутых, помещает их в Тело Христово и мы взволнованы тем, что Он совершает в их жизни!
У Тела Христова имеются 2 основных составляющих. Одна часть Тела подтверждает, принимает и поглощает инициации. Мы подтверждаем, принимаем и питаемся инициациями от Бога. Когда кто-то разговаривает с вами, вы подтверждаете в своем сердце, вы принимаете и питаетесь этими инициациями.
Инициации – другая часть жизни Тела. Мы ощущаем ответственность: руководства, защиты и обеспечения.
И то, и другое находятся в том же самом человеке. Вы чувствуете ответственность руководить, защищать, обеспечивать, инициировать.
Это две части того же самого человека. Один из них инициирует, чтобы защитить, обеспечить, дать, любить. Другой - принимает, подтверждает, говорит: «Аминь, это правильно, я принимаю это. Большое спасибо».
Когда Адам и Ева не понимали план Бога, они были огорчены в своем сердце. А одной частью плана Бога был Авель. Он был разочарованием, и в каком-то смысле они отвергли его. Но тот, кем пренебрегли, в действительности стал праведным. Он был принят Богом.
Так же и с Иисусом Христом. Мир отбросил Его, но Он есть Тот, Кто принят. Тщета на самом деле была в уме Адама и Евы. Падшая природа мира – выбрасывает то, что от Бога, потому что это не соответствует программе мира. Мы не понимаем этого. Это разочарование.
В какой-то степени, когда вы проходите через неприятности в своей жизни, то появляется сильное искушение: отбросить в сторону испытанный краеугольный камень (Пс.72, Пс.117), а на самом деле, это и есть место, Личность, Истина, способная избавить и спасти меня.
1Кор.12. В Теле мы помещены вместе и мы чувствуем это. Мы слышим в наших свидетельствах слово «семья», мы, вы, то что мы принимаем услышанное, что происходит в нас и с нами в наших сердцах. Это единение вместе, когда мы принимаем один другого в любви.
Это тайна, она, во-первых, не организационная, но органичная. Конь – органичен, автомобиль - организация. Автомобиль – это собранная вместе группа частей, которые не передают жизнь друг другу. Что же касается коня, то это один организм.
Иногда мы становимся настолько артистичными, умелыми, как Адам и Ева, возможно мы разочарованы и отвергаем тот самый ответ, в котором нуждаемся для своей жизни. Он - разочарование, но на самом деле - это ответ.
В духовном пути, когда мы сталкиваемся с вызовами жизни, Бог призвал нас инициировать, вести, защищать, обеспечивать.
Как это происходит в Теле? Есть люди, которые проявляют заботу, когда люди преклонного возраста проходят через парковку, потому что мы здесь для того чтобы защищать и обеспечивать. Когда мы открываем двери, оплачиваем наши счета, когда мы инициируем дневную христианскую школу. Когда мы разговариваем с молодыми людьми, которые, возможно, сталкиваются с трудностями, или же мы разговариваем с людьми, имеющими проблемы. Когда пастор Райт консультирует людей в браке, пастор Лэндж…. Музыкальное служение…. Мы обеспечиваем, защищаем, инициируем.
Когда кто-то встречает приходящих у двери с открытым сердцем, и это находится в нашем дизайне – открывать дверь для кого-то – это инициация и это приходит из сердца.
Мы могли бы сказать, что у этих двух сторон одна подобна мужской, а другая – женской, и обе присутствуют в нас. Когда я слаб и хрупок, мне необходимо понимание, когда я сокрушен, распластан, в боли, обеспокоен, мне нужно, чтобы кто-то любил меня. Кто же тот, кто верно инициирует к нам и никогда не подводит? Это Бог – Святой Дух, Утешитель, материнское сердце Бога. Мы пьем это и принимаем эту любовь.
Затем другая ваша часть, когда будучи любимы, вы становитесь инициатором любви. Вы любимы, Бог любит вас, вы откликаетесь на Него подтверждая, принимая, вкушая Его инициации, говоря: «Благодарю Тебя, я принимаю это. Ты любишь меня. Я так нуждаюсь в этом. Назидай меня, люби меня, заботься обо мне. Бог, Ты заботишься обо мне?» Вот откуда приходит наша сила.
В теле эта динамика происходит всегда: есть принятие и есть даяние. 1Кор.12:11 «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.»
Дух дает дары, они в вас и действуют через вас и они дополняют ваш дизайн как личности. Они шествуют вместе. Мужчины и женщины, хотя мы не имеем все дары, имеется различие замысла. Женщины не имеют всех мужских даров. Есть определенные мужские дары в руководстве, но у нас у всех есть дары, которые перечислены здесь. У нас есть дары Святого Духа, которые перечислены здесь: вера, мудрость, знание, чудотворение, пророчество, различение духов, языки.
Все это приводится в действие Духом и Бог дает дар, как Он желает, потому что – ст.12 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос». Разнообразие. Много членов. Точно так же, как ни у кого нет похожих отпечатков пальцев, или одинаковой ДНК, ни у кого нет одинакового лица, мы все различны и у нас всех различные дары, комбинация и разнообразие. Они все заключены в эту структуру – быть любимым, быть покрытым заботой. Ты заботишься обо мне. У тебя есть слово для меня. Ты молишься за меня, ты любишь меня, ты даешь мне милость.
В этом есть некое движение, где вы и я, нам служат, мы принимаем это и есть развитие этого. Принятие – это великое развитие любви. Когда мы любимы и это принято, то это великое развитие.
Удивительно, что в случае с Адамом и Евой, когда у них родился Авель, они испытали затруднение любить его. Это противоречит жизни Тела, это не соответствует плану, это неорганично, недуховно. Таков мир. Мирские люди контролируют, искореняют, манипулируют.
Но в Боге есть тайна, где имеется удивительный Святой Дух, Который поместил нас, представьте, нас - вместе! В этом нет ограничивающего узкого давления, но есть освобождение человеческой личности.
Вы говорите: «Вы принимаете меня? Вы принимаете то, что я говорю? Вы принимаете меня, как личность? Вы смотрите мне в лицо и вы почитаете меня? Вы принимаете меня, даже если я человек, приносящий боль? Даже если я не соответствую? Даже если во мне есть нечто странное? Вы на самом деле любите меня? Вы действительно любите меня? Вы не смеетесь? Вы любите меня?»
Это настолько необычно и фантастично, потому что в том отверженном человеке имеется суть Божьей природы и действия, и это называется благодать. Это и есть человек, человек в Теле, человек, у которого есть служение.
Это человек, у которого есть потенциал для служения. Это человек, который был спасен Иисусом Христом. Это человек, чьи грехи омыла кровь Иисуса Христа. Это тот человек, чье имя известно Богу. Вот так мы изменились: наше имя – Авель – «тщета», превратилось в удивительное имя – Иисус Христос, потому что я назван Его именем, по Его благодати, Его природой. И этот человек становится живым, становится инициатором, служителем. 1Кор.12:12 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены,…» - мы могли бы сказать – отверженных, отброшенных людей.
Еще одна цитата, которую я хочу вам прочесть: «Имя Измаила было красивым именем, оно значит – «слушатель Бога», в то время как имя Исаака было незначительным – «смех». Измаил – слушатель Бога, но он не был таковым. А Исаак назван шутливо, но он не был таким.
Имя Исав означает – «исполняющий». Имя Иакова означало – «обманщик». У Исава было почтенное имя, но человек, который в действительности имел то, что искал Бог, и то, что Бог дал ему – был Иаков. «Обманщик» обрел благодать, и «Смех» нашел благодать, и Авель-тщета обрел благодать. Бог собрал вместе отверженных Израиля. Благодать Бога протянулась в мир и призвала людей к Нему. Вы и я располагаем местом и это не основывается на нашей способности, нашей благости, в нашем природном человеке, но это основывается на благодати Бога, на природе Бога, потому что Он извлек нас из ямы, и поставил нас на скале, и он крестил нас в Тело Христово.
Я чувствую это в Теле, я чувствую это. Я чувствую связи, мы чувствуем, как пьем от Духа: ст.13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело,…» в одно Тело, в одно Тело.
Недавно я рассуждал в своем сердце о церквях в Америке. И я думал, что уверен, есть пресвитерианская церковь где-то, горящая пламенем ради Бога. Я уверен, что есть пресвитерианский пастор, который верит, что Библия безошибочна и он находится где-то в среднем западе и у него 200 человек и они горячие верующие, члены тела. Я уверен, что где-то на юге есть церковь пятидесятников и там есть драгоценный Божий человек, который молится и верит, исполнен Духом, любит людей и эти люди – наши братья, наши сестры по всему миру и в нашей стране. Мы молимся за них и это не механически, но на самом деле это бремя любви и мы говорим: «Наши братья, наши сестры, наша страна, спасение, евангелизация, соединение Тела вместе, питье от одного Духа». Ибо как я могу сказать, что я люблю Бога, если я не люблю моих братьев и сестер!? И мы любим, и нет никакого сомнения в этом в нашем собрании. Это удивительно. Но грандиозность всего этого в том, что мы пьем от Духа – ст.13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.»
Когда мы пьем от Духа, то проявляется наш дизайн как личности. В воскресенье утором, я говорил о сексе, о половой принадлежности, и мире, не делающим различия между полами. Это вызывает замешательство у молодых людей в отношении их половой принадлежности. Все больше разводов, больше гомосексуальности, больше вопросов.
Разве это плохо, если молодой человек в семействе спросит: «Отец, что на самом деле означает быть мужчиной?» или же: «Мама, что означает, быть женщиной?» Ответ на этот вопрос нужен сегодня намного больше, нежели 20 лет назад. Печально, что некоторые родители не имеют ответа, потому что у них самих нет определения в отношения истинной принадлежности к полу, в то время как мы чувствуем и ощущаем, что это значит, на самом деле быть мужчиной или женщиной. Мы обучается этому в Теле Христовом, где имеется утонченная чувствительность почтения и уважения, когда мы смотрим человеку в лицо, и нас это удовлетворяет, глядя на их сердце, глубоко удовлетворяет, знать их мотивации – удовлетворяет.
Затем муж и жена. Жена должна подтверждать, принимать и ободрять инициации ее мужа. А муж должен быть любящим, благочестиво настойчивым и заботиться: «Я защищаю тебя, я обеспечиваю тебя и забочусь о тебе».
Откройте эту дверь в зал для женщины. В некоторых местах можно услышать, как женщина скажет: «Не нужно открывать дверь для меня». Но в ее дизайне она должна подтвердить, принять, ободрить инициацию. Она оценивает это: «Спасибо».
А в природе мужчины – защищать. Предположим, мужчина и женщина идут по улице и неожиданно они сталкиваются с опасностью. В дизайне мужчины заложено инициировать защиту и заботу о женщине. А в ее природе заложено – принять ее, потому что это относится к половой принадлежности, которую Бог заложил в нас.
Я хочу сказать, что в этих главах о жизни Тела Христова, есть нечто, что мы обнаруживаем на опыте. Мы ищем слова и понимание. Эта новая жизнь в тишине пития Духа, в тишине благочестивой жизни и доверия - чистая и есть ясность в принятии слова Божьего.
Слово Божье всегда будет бросать вызов вашему естественному человеку. Слово Божье могло сказать Еве, когда родился Авель: «Ева, Я дал тебе мальчика. Девочки еще будут. Не разочаровывайся, Я тебя не подведу. Я здесь».
Затем, когда ее сын убил другого сына, должно быть это было чрезвычайным разочарованием для нее, когда она увидела убийство в семье. Но снова слово Божье могло сказать: «Ева, Я – Бог. Я здесь, у Меня есть для тебя слово. У Меня есть ответ. У тебя есть жизнь. Я крестил тебя в тело, действуй в теле и будь здоровой личностью, принимая Мои инициации, подтверждая Мои инициации, потому что Я – Господь Бог, Эль-Шаддай, Который защитит тебя и поведет тебя в жизни Моим путем, в Моем плане, по Моей благодати, и Я никогда не подведу тебя!»
Как член Тела используйте ваши дары, развивайте ваши дары и используйте их. И вы, и я будем назидаемы, когда мы используем наши дары, когда мы служим.
Но также, когда вы обнаружите, что отступаете, или же вы чувствуете, как Авель - отвержение и тщету, подумайте - Авель взял кровь и предстал перед Богом, и у него было исцеление и сияющее лицо, исцеление и здравая природа.
Мы приближаемся в Теле. Используйте ваши дары, приблизьтесь, и вы делаете это прекрасно, Бог с нами, удивительно, что Бог делает. Вы можете это почувствовать, хотя, возможно, вы не понимаете этого, но всегда есть ощущение направления, всегда есть ощущение жизни тела, всегда есть ощущение, что мы идем дальше, что нечто происходит, и вы обнаружите это в своей жизни.
Это не просто слушание проповедника. Вы накормлены словом, затем вы находите себя живущим и действующим в вере, пьете Дух в Теле и развиваете ваши дары, как члена Тела, и вы будете наслаждаться тем, кем вы являетесь. Вы становитесь тем, кем Бог желает, чтобы вы были.
И последнее, мужчины, вот что происходит, когда мы отвергнуты: мы чувствуем себя незащищено. Мы утихаем, отходим, становимся робкими и более не инициируем, потому что мы были отвергнуты. Будьте внимательны, потому что мы можем иметь такие чувства и становимся пассивными. Я отхожу, я эмоционален, у меня жалость к себе, становлюсь пассивным и отхожу…, поэтому мужчины часто не приходят.
У Бога есть так много для мужчины, который может преодолеть эти эмоции. Я знаю об этом, потому что я сам таков. Такое произошло со мной, но я был обучен в Библейском колледже: ты не можешь делать так, ты не можешь жить в своем настроении, у тебя нет права для себя. Приблизься по вере и позволь Богу инициировать, а сам подтверди это, прими это и согласись, и тогда это будет питанием для тебя и станет твоим отношением, и тогда ты станешь инициатором.
Еще одно. Некоторые из нас были здесь уже длительное время. Нам необходимо завести новых друзей. Это - удивительное Тело. Я не могу оставаться в своей маленькой группе. Я уже был со своей группой 40 тысяч лет и вот моя маленькая группа, это моя группа друзей. Нет, не так! Ты член Тела. Тебе нужно инициировать и принимать. Есть много порций за пределами твоей маленькой группы, от которых ты принимаешь. Они нуждаются, чтобы ты принимал, и они также нуждаются в тебе, чтобы ты любил.
Пойдите и любите целую группу новых людей, как Бог ведет вас. Пойдите и служите людям, которые нуждаются в вас. Идите и найдите нового человека. Идите к молодым людям. К молодым людям, к пожилым людям, поговорите с ними, потому что они инициируют, и любят друг друга.

суббота, 16 февраля 2008 г.

ТВЕРДОКАМЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ НАСТОЯЩЕЙ ЖИЗНИ. Пастор Томас Шаллер

ТВЕРДОКАМЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ НАСТОЯЩЕЙ ЖИЗНИ
Пастор Томас Шаллер
Rock-Solid Foundations For Real Life (9325)
Балтимор, 27 января 2008. Утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Мт.7:24-27 «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.»
Дух здесь замечательный. Ум и сердце, слушающие каждое слово и это настолько драгоценно. Дух Божий здесь с нами.
Рим.12:1-3. Бог созидает нас в Своем домостроительстве и ведет нас путем размышления. Есть дом, фундамент, а также основание, в котором закладывается фундамент. Основание, фундамент, дом. Реальность Бога – основа нашего дома. Это находится там, где никто не видит. Это наша вера. Она прекрасна. У нас есть вера, с помощью которой мы действуем! Мы верим в Бога. «Когда разрушены основания, что сделает праведник?» Пс. 10:3. Если нет веры в Бога, то откуда придет наша праведность?
В 1Кор.3:11 Павел говорит: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]». Он принес доктрину Христа в сердце церкви. Павел в своих 13 Посланиях обучает нас о человеческой потерянности, благодати, о нашей ориентации как верующих.
Основанием является – Христос. «Я положил основание…», мы могли бы добавить: «своими Посланиями, пониманием доктрины, я заложил основание мысли и ориентацию в моей теологии и другой строит на этом!... но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.»
Мы получаем наш дом из глубины. Он приходит от Бога, Его Святого Духа, Его ума. Поэтому мы много говорим о Святом Духе и уме Христа – размышлении, доктрине – ДИДАСКАЛИЯ - ум Христа в Писании, о пасторе-учителе, который помогает мне понимать Библию. Вам нужна ваша собственная Библия. Вам нужно читать ее самостоятельно. Вы открываете свою Библию, читаете ее, думаете о ней и Бог закладывает в вас мотивацию. Это приходит от нашего основания, потому что именно Христос мотивирует нас в наших сердцах.
В религиозном пути мы иногда думаем только о верхней части дома и не знаем или же не думаем об основании.
На прошлой неделе мы говорили, что если у вас есть физический дефект развития, а вы – сын Аарона в своей генеалогии, то вы исключались из служения. Нельзя было иметь порок, если служишь в скинии. Применительно к нашим жизням я мог бы сказать: «Господи, я – карлик. Я – скручен, у меня – пятно. Я не пригоден». Бог отвечает: «Я знаю об этом, поэтому Христос пришел, чтобы изменить жизни». Он умер, чтобы вы жили. А жизнь, которой мы теперь живем, другая, потому что теперь мы - живая жертва, святая, благоугодная Богу и это истинно для вас (Рим.12:1).
Многие сражаются с само-представлением, своими падениями, проблемами, пристрастиями, плохими привычками. Мир много говорит об этом. Но мы в церкви говорим, что есть другое направление: «Я умер и теперь я живу жизнью Христа, Духом Христа, умом Христа. Теперь мы приносим себя как святую жертву для «разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим,»… (Рим.12:1-2)
Давайте построим на рисунке другой дом. Вот песок, а вот, построенный на песке дом. Песок – это мир. Слово «мир» в Евангелии от Иоанна имеет глубокое значение. Оно определено в Евангелии от Иоанна и в его Посланиях. Мир, на греческом – космос – порядок, противоположное – хаосу, беспорядку. От слова «космос» у нас есть производное – «косметика», женщина приводит свое лицо в порядок. Она накладывает косметику. Порядок в мире, у нас есть порядок, но основание для него отсутствует.
В мире люди повсеместно говорят о сексе. Мир заливается об этом на улицах, в баре, в сельских клубах, на высоких уровнях общества - о супружеской неверности, о мужчинах и женщинах, о половой распущенности. Они говорят об этом, смеются, хвастаются этим и гордятся. Им нравится такой разговор и они говорят на таком языке.
Но пройдите чуть-чуть дальше и это превращается в сексуальное домогательство. Стоит немного переступить и человек отправляется в тюрьму. Чуть-чуть передвинуть и… «Но вы же говорили, что секс это круто! Это такая жизнь! как же так? Мы же сексуальны!» Мир говорит: «Да!» Люди кричат: «Да!!!» Но всего одна секунда и человек теряет работу. «Почему вы меня увольняете?» «Потому что ты пристаешь к той женщине». Хуже того, человека вызывают в суд. Более того, он может отправиться в тюрьму.
Теперь он идиот. «Что вы имеете в виду? Как это произошло со мной?» «Но разве ты не знаешь, что под тем, что говорит тебе мир, есть нечто нестабильное? Разве ты не понимаешь?»
Мир говорит: «Вино! Это очень модно!» Ну конечно! Вино. Конечно. Оно в телепрограммах, в журналах, это модно, это высшее общество и прочее… Но пройдите чуть дальше... «Что произошло со мной?» Вам говорят: «Лжец. Ты виноват. Тупица. Идиот. Едешь на машине, сбиваешь человека. Обманываешь. Крадешь. Разрушаешь свой брак. Как ты докатился до этого?» «Ну, вино…»
«У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?» (Пр.23:29)
«Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.» (Пр.20:1)
Вино – насмешник. Я много встречал людей в разных странах мира, живущих под мостами, спящих в картонных коробках, кормящихся вином, живущих на алкоголе. Невероятные случаи. Однажды в Финляндии я встретил мужчину. Когда-то он был врач, он знает пять языков, прекрасно образован, на английском разговаривает как я, а это не был его родным языком…, опухший, волосы спутаны, весь измятый, весь в грязи, на улице. Распухшие губы.
«Спасибо, мир. Ты такой крутой! Я действительно могу тебе довериться! Ты прикроешь меня со спины, когда я здесь винца попью. Я действительно так счастлив, что ты познакомил меня с этим и я на самом деле верю, что это и есть настоящая жизнь!» Берегитесь! Вас уловят, вино укусит как змей, уловит в западню. Это – дом, который люди строят в этом мире и я очень сожалею, потому что это я и вы.
Против нас с вами есть атака.
Есфирь 3:8 «И сказал Аман царю Артаксерксу: есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от [законов] всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует [так] оставлять их. 9 Если царю благоугодно, то пусть будет предписано истребить их, и десять тысяч талантов серебра я отвешу в руки приставников, чтобы внести в казну царскую.» Царь согласился. Аман внес в сокровищницу свои личные сбережения и программа по уничтожению была запущена.
Мне нравится этот стих. «На земле есть народ. Они отличаются от всех других народов. Их законы отличаются». Потому что они не строят свой дом на мире, на эмоциях, на страсти!
Мы здесь можем добавить религию и то, что мир говорит о религии. Они не против, чтобы у вас была религия, напротив, это их устраивает, но чтобы только не было основания, не было Христа, не было Библии, не было корней, не было силы, не было Бога. Иисус сказал женщине у колодца: «Вы поклоняетесь, но не знаете чему». Павел сказал в Деян.17 «Тот, Которого не зная вы поклоняетесь, есть Тот, Кого я провозглашаю вам. Вы невежественно поклоняетесь Ему, а мы в Нем живем, двигаемся и существуем».
Мир говорит: «Хорошо. Религия? пожалуйста, нет проблем! Сколько хотите исповедуйте!» И тогда наша религия – пуста. В исламских странах я встречал людей, которые искали Бога. Они приходят в свой храм, но там ничего нет. Они снова и снова говорили мне об этом: «Я пошел туда в поисках Бога, а там пусто. Пустое помещение. Снаружи обувь. Я снял обувь, вошел, я ожидал нечто»…
Я уважаю религию. Я не отвергаю религии и я не намереваюсь обижать религиозных людей, я уважаю тех, кто ищет и желает найти Бога, нет никакого вопроса по этому поводу. И я говорю об этом нашей широкой аудитории, которая смотрит нас по Интернету.
То же самое и с христианской верой. Вы можете располагать религией, построить дом, но где корни, где глубина в моей жизни? Бог, поговори со мной.
Еще одно – смерть. Мир говорит: «Смерть». Сейчас в научном обществе много говорится о смерти. Ее изучают, о ней говорят, но ни у кого нет для меня ответа в этом мире по поводу смерти. Ответа нет. Кто говорит о вечной жизни в этом мире?
Мир – это просто маскарад. Мир на самом деле – насмешник. Я думаю о человеке, который живет под мостом. Приходит насмешник и издевается с презрением: «Какой глупец! Вот ты и попался! Что скажешь теперь? Ты попал!»
Вначале все выглядит так блистательно, круто, а на самом деле там – сущий ад, позор, насмешки, тюремная камера, оковы, трата денег, имущества, потеря детей и жены, семьи, дорожные происшествия и так далее. Я это просто ненавижу.
Перейдем к благим вестям. Рим.12:2 «и не сообразуйтесь с веком сим,» Не сообразуйтесь с миром! Послушайте, вы не найдете советчика у стойки бара. Вы не получите совет от неверующего. Они не знают, о чем говорят, когда отсутствует различение и понимание. Не нужно идти в мир и получать там совет.
Идите в дом Божий и получите истину. Вы получите это от Бога лично. Ст.2 «но преобразуйтесь обновлением ума вашего,…» Наш ум, мысли, слова. Мой ум важен. Библия, мы читатели Библии. Мы читаем Библию страница за страницей. Это как конфеты. Иногда я не могу дождаться времени, чтобы пойти домой, встать на колени и читать мою Библию, страницы, быстро. Иногда я читаю быстро, и прохожу через страницу за 5 минут. Очень быстро, читая, молясь, поклоняясь Богу, ищу свою порцию, ем ее как хлеб. Это ум, сердце, Дух. Это Библия.
Любите Библию! Пусть у вас будут взаимоотношения с Богом и Библией. Это ваше основание. Жизнь придет из глубины, она придет от Бога и вы строите свой дом и вместо секса вы скажете половая принадлежность. Половая принадлежность – великолепна: когда мужчина – это мужчина, а женщина – женщина и их половая принадлежность исходит из них, то это великолепно. Мужчины – есть мужчины, а женщины - женщины и они отличаются. Отличия очевидны – физически, психологически и в вашем дизайне. Если Бог сделал вас женщиной и у вас есть святость, тогда она проходит через вас, через вашу принадлежность к вашему полу. Вы – женщина, благочестивая женщина! Вы прекрасны, как личность!
Секс – дешевое выражение половой принадлежности в контексте дома, построенного Богом, где Бог на самом деле определяет для вас вашу половую принадлежность, меру вашей женственности, меру вашей мужественности, не мужлана, как это презрительно преподносится в мире: сила денег, позиция, состязательность. Это все мирская концепция феминизма. Мачо – мужчина с мускулами, и прочими атрибутами, показывающими, что он мужчина. Но мужественность не в том. Мужественность – в духовности, где у вас есть убеждения и понимание, у вас есть любовь и доброта, забота и вы способны любить, как мужчина, вы способны любить с почтением.
Женственность выражается через духовность женщины и поэтому мы - сестры и братья в благочестии и благости Бога и это чрезвычайно удовлетворяет, потому что это исходит от Бога. Это дом, который построил Бог. В нем женщине нравится быть женщиной, а мужчине мужчиной.
В Быт 3 женщина потеряла свою женственность у дерева познания добра и зла, когда сатана сказал: «Съешь» и она сделала свое независимое решение, я имею не просто независимое, но решение, где она встала в центре. Ничто не отталкивает мужчину больше, как то, когда женщина эгоцентрична в процессе принятия решений. Но представьте это с другой стороны: она говорит сатане: «Это не мое решение. Ты предложил мне съесть с этого дерева, но это не мое решение. Это решение должно быть сделано другим – Богом, который в действительности сказал мне не есть от дерева. Я не беру принятие решения в свои собственные руки. Я не буду принимать этого решения». Когда женщина одета в смирение, когда в ее душе духовность и благочестие, то это очень привлекательно для мужчины.
Точно также и Адам утратил свою мужественность, когда Ева дала плод ему и он был искушаем ею, сатаной, собственной свободной волей и когда он взял плод, он стал менее мужественным, нежели в своем дизайне. Мы менее мужественны, чем было запланировано сначала, а женщины менее женственны, чем они были запланированы. Если мы спросим в мире: «Кто такая женщина?» «Нууууу…» «А кто такой мужчина?» «Нууууу….».
Вы что на самом деле считаете, что мужчины и женщины одинаковы и равны? Разве не такую ошибочную концепцию утверждает мир? Мы не сообразуемся с миром, но преобразуемся и у нас есть нечто удивительное, где мы понимаем, что секс – не есть смысл жизни! Но принадлежность к своему полу – в этом есть жизнь. Мужчина должен быть мужчиной, а женщина женщиной, и если вы по другому представите историю в Быт.3, когда женщина говорит: «Нет, это не мое решение». И мужчина говорит: «Ева, ты прекрасна, ты великолепна. Ты прикоснулась к моему сердцу. Ты просто невероятна. Я люблю тебя!»
Он обнаруживает это взаимоотношение и это взаимоотношение удовлетворяет полностью. В этой истории нет никакого секса, но только характер и дизайн. Христос – абсолютный мужчина, который также сделал Свое решение в воле Отца и поэтому мы любим Его. Он такой удивительный, Ему можно полностью доверять, Он такой стабильный. Он - человек, которому я могу верить и доверять в самый темный час! У Него нет никаких трюков, игр, никаких двойных хитрых значений. Бог не разыгрывает трюки с нами. Нет, В Нем истинное значение, исходящее из глубинного основания, из Самого Бога, от Него через наши жизни.
Далее. Вино для нас меняется на исполнение Духом, радость Бога. Когда я сижу со своими родственниками, и они пристают, чтобы я выпил, я им говорю: «Меня это не интересует, не беспокойтесь по этому поводу».
Им нравится быть вместе с нами, потому что у нас есть радость, мы не нуждаемся в алкоголе. У нас есть радость, вклады, интересные истории, забота, покой. У нас есть радость – радость Святого Духа. У нас есть проповедь, направление, доброта. У нас есть нечто, потому что наш ум был преобразован. И если он становится грязным, Господь снова омывает его, и он вновь преобразован. Когда похоть исходит из моего сердца, и проникает в ум, я просто прихожу к Господу и говорю: «Боже, по Твоей благодати… Насколько же Ты меня любишь! Христос, обнови мой ум!» и Он обновляет ум.
Вместо религии у нас есть благодать. Вместо смерти у нас есть вера. Вот история из книги Джона Буньяна «Путешествие пилигрима», в которой описывается, как Христианин находится в пути и проходит через жизнь. Он на пути в Небесный город. Он проходит через все испытания и приходит к реке Смерть. Пришло время пересечь ее и когда Христианин пересекал реку, то его сердце затрепетало от страха. Он начал тонуть в холодных темных водах. Но Уповающий помог ему встать и громко призвал: «Брат, смелее, я нащупал дно! Оно твердое». Христианин снова обрел веру и беспрепятственно прошел через воды в Небесный город.
Когда наш ум обновлен, то мы думаем о смерти так: «Смерть пришла. И одна моя часть боится. Я не знаю, что произойдет, но есть Уповающий, который говорит: «Брат, не бойся, я здесь, и я чувствую дно!» Замечательно. Под нами – вечные руки Бога (Вт.33:27). В Своей природе Бог никогда не подводит. Для нас есть хлеб. Мы были изменены.
Дьявол говорит: «Вот эти люди отличаются от всех остальных людей в мире! Их законы совсем другие. Я не могу схватить их. Давай уничтожим их». Мир занят этим.
Скажу вам, если вы не примите то, что говорится сегодня, не воспримите правильно в свое сердце, то вас раскромсают. В мире такое творится повсеместно. Если у вас нет преобразованного ума, тогда у вас и мотивации не такие, как я говорю. Вы можете построить дом, жить своей жизнью, но вдруг приходит шторм и захватывает нас. Это будет мир, который выстилает ваш путь. Над вами будут смеяться все время: «Ну как, попался?»
Мы верили лжи и были обмануты и поддались на уловки зла! Но как же мы теперь любим Библию! Мы слышим шелест страниц…, молитвенная комната постоянно заполнена. В пятницу вечером вы слышите, что здесь идет молитва. Наши миссионеры в других странах взволнованы. Позвонил пастор Кенде из Венгрии и дал мне этот стих из Книги Есфирь 3:8. Я спросил: «О чем проповедовал?» Он ответил: «Есфирь 3:8. Амон сказал: «Есть народ, отличающийся от всех других народов в мире»… Это мы.
Вы можете сказать: «Пастор, я даже не знаю, о чем вы говорите. У меня нет сил встать! О чем вы говорите? Я опечален эмоционально, обеспокоен».
Я вам хочу сказать серьезно: «Оставьте это! Ну и что? Мы все такие же. Вы и я, мы могли бы ехать куда-то в лес, в город, могли бы жить, как захотим. У нас есть причины и оправдания. У нас скрюченная спина, раны, но Христос не позволяет нам отступить. Он говорит: «Давай, приди как святой, принятый, для разумного служения, Я обновлю твой ум, и ты начнешь строить свой дом!»
Давайте построим здесь дом на рисунке. Цветочный ящик, окно, раскрасим, нарисуем кустики, цветочки. Вот дом. Нужно ли пить? Нужно ли вступать в секс с 40 тысячами подобно животному, когда ваша сексуальность дурно пахнет, и вы даже не знаете, что это такое быть человеком с Богом в сердце и уме?
Раскайтесь! Найдите Христа, придите к Нему и будьте верующим, измените свой ум и тогда настоящая благочестивая половая принадлежность будет исходить из вас, и тогда так замечательно будет видеть ваше лицо и ваше сердце. Слышать, иметь авторитетность в вашей душе, делать решения и относиться к людям с почтением.
Однажды я сказал своим дочерям: «Я разрешаю вам давать пощечину всякому, кто неправильно прикоснется к вам». Через несколько лет я спросил: «Как насчет пощечин?» Одна из них сказала: «Два раза». Я спросил: «Почему?» Она ответила: «Я предупредила парня: я дам тебе пощечину. Он ответил: «Ну что ж, давай!» Она так и сделала.
Что есть женщина, что есть мужчина? Что такое святость? Что такое правильный ум? Что есть внутренняя мотивация? Что такое руководство? Что есть служение? Что есть вера? Что есть Тело Христово? Какова ценность души? Что такое привлечение душ?
Обо всем этом мир ничего не знает! Они продадут вам дешевые ценности, отправят по дороге и все пройдет, и похоть, все это пустота, я вам это гарантирую, это уловит вас, захватит и украдет вашу жизнь, и даже уничтожит вашу жизнь. Абсолютно.
Подумайте об этом и возвращайтесь сюда. Приходите постоянно, приходите каждый день. Мы проповедуем здесь каждый день, каждый день у нас общение. Приходите каждый день, в среду, понедельник, приходите в Библейский колледж, научитесь этому. Мне так много хочется сказать! Господи, нет достаточно времени, чтобы сделать все это, есть столько еще, что нам необходимо сказать в этот час тьмы.
Если люди приходят всего раз в неделю, то как они могут быть оснащены, как они получат убеждения, как они откроют уши, как они научатся жить и думать? Нужно, чтобы у нас был один час доктрины каждый день! Буклеты, кассеты, мы нуждаемся в слове посвящения, нам нужно, чтобы наша вера укреплялась, мы нуждаемся друг в друге. Это домостроительство Бога. Это Его дом.
И когда налетает шторм и в Притче говорится, что шторм обрушился на основание – горизонтально. Атака на основание настолько мощная. 23 торнадо за 24 часа в центральной части нашей страны некоторое время назад крушили дома в щепки. Но вот этот дом – не поколеблется. Мы даже скажем: «Смерть, смерть!», но Уповающий ответит: «Нет, я чувствую внизу опору и она хороша! Все в порядке. Мы можем пройти через смерть. Совершенно точно!»
Может ли мир сказать такое? Нет. Может ли Христос сказать? Да. Этот мир говорит: «Пей, пей, пей!», а затем они смеются над тобой. Христос же говорит: «Вино – насмешник. Крепкое вино – ярость, они ведут к заблуждению и разрушению».
Здорово, не правда ли, что мы можем припереть дьявола? И попинать немного мир? Им бы так хотелось попинать нас. Но мы можем просто сказать: «Нет, ни коим образом!»
Не попадайтесь на приманку. Неважно, кто вы, но вы можете справиться. Честно. Бог с вами, Он там. Он реален, Он с вами и мы вам поможем. Мы можем помочь вам. Никакого сомнения. Пойдемте вперед.

пятница, 15 февраля 2008 г.

СЛУШАЙ И ПРИУМНОЖАЙ. Пастор Томас Шаллер

СЛУШАЙ И ПРИУМНОЖАЙ
Пастор Томас Шаллер
Hear and Increase (9318)
Балтимор, 16 января 2008.
Перевод пастора Владислава Громова.

Отец, мы молимся за Дух горения. Бог, мы собрались во имя Твое сегодня и Твой Святой Дух служит нам возможностями Царства, новыми возможностями. Твой Дух служит Нам Твоим Сыном Иисусом Христом, путем, истиной и жизнью для каждой нужды здесь и вдали. Для тех, кто рядом и вдали, пошли Свой покой, чтобы это проникло в каждую жизнь здесь, исторгни, отбрось и наполни нас. Назидай нас, убеждай нас, веди нас. Мы соленые люди. Мы – свет и соль. Мы – люди Царства. Благодарим Тебя, Бог. Отец, каждый стул, каждый человек здесь до самого последнего ряда, до самого дальнего человека… .
Мы были приведены кровью Агнца, мы были искуплены и у нас новая тождественность. Мы спасены, искуплены, восстановлены, освещены, оправданы. Нет такой болезни, которую невозможно было бы изъять и выбросить в море. Нет такого настроения, которое нельзя было бы преодолеть в один момент - вспышка, понимание, рассвет духовного вдохновения. Нет таких взаимоотношений с Тобой, которые не были бы абсолютно совершенными в контексте Твоего Сына, потому что как Ты в Нем, также Ты в нас и мы в тебе.
Мы овцы Твоей пажити. Мы более, чем победители. Мы победители над смертью, над грехом, над дьяволом. И хотя мы живем в этих телах, они ничто, они не идут ни в какое сравнение с Царством. Смерть! где твое жало? Ад, где твоя победа? Благодарим Тебя, Господи. Мы празднуем это сегодня. Дай нам проповедь для наших сердец, поговори с нашими сердцами. Мы не видим никакого человека, мы не видим людей, но мы видим Тебя. Мы видим людей, глядя на Тебя. Благодарим Тебя Иисус. Сделай это во имя Твое. Аминь.
Вы смотрели мультфильм «В поисках Немо?» Мне нравится этот фильм. Я смотрю его каждую неделю . Шучу. я, наверное, ходил смотреть его с моим сыном Кайлом. Возможно, с моим внуком. Этот фильм о рыбке, у которой от рождения был дефект - один из плавников был меньше другого. Она была без отца, без матери. Там была также акула, которая любила полакомиться рыбой. Акула приплывает на собрание морских тварей – анонимных приверженцев. Акула считает, что у нее есть пристрастие – лакомиться рыбой, и она стремится избавиться от этого.
На собрании такого рода среди людей некто мог бы встать и представиться: «Мое имя Брус, я алкоголик». Здесь акула говорит: «Меня зовут Брус и я ем рыбу». Вот так начало для проповеди сегодня !
«Привет, меня зовут Брус. Я – новое творение!»
«Привет, меня зовут Брус. Я – не моя проблема. У меня есть новая тождественность, потому что я умер, и теперь я живу, но это не я, а Христос живет через меня! Это Библия, не так ли?»
«Привет, мое имя – Брус, я рожден свыше. Я – не мой грех. Я был спасен и переведен из царства тьмы в Царство Его возлюбленного Сына!»
Замечательный способ представиться: «Привет, мое имя – Брус, Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы у меня была новая тождественность, и чтобы я стал слушающим».
Мт.13:11. Иисус «сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано…» Иисус объяснялся с помощью земных историй - притчами. Окружавшим хотелось бы: «Иисус, процитируй для нас из Второзакония, из закона Моисеева. Иисус, поговори с нами из Библии». Но Он не говорил с ними из Библии, но рассказывал истории о сельском хозяйстве и семейных взаимоотношениях: «У одного человека было два сына…»
Мт.13:12 «ибо кто имеет, тому дано будет…» Мы могли бы сказать: «У всякого, кто имеет Святого Духа и новое сердце, ему будет дано больше «и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
Все теряют. Мы все теряем, но тому, у кого есть Святой Дух и новое сердце, дается больше и приумножится, и еще приумножится. Мы приумножаем сегодня. Возможно, в течении этого дня мы потеряли нечто, но в нашей вере мы приумножили. Мы полагаем наше сокровище на небесах.
Ст.13 «потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. 16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, 17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. 18 Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле: 19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,…»
Представим: есть четыре поля. Но, во-первых, имеется Слово – назидание. Это слово Божье. Мне нравится говорить с вами о положительном. Мне хочется созидать вас, ободрить вас в благодати, в вере. Но Слово также может быть и очень соленой проповедью. Я надеюсь, что вы подготовлены. Проверьте кровяное давление. 
Во-вторых, должно существовать -понимание. Семя – слово Божье, оно сеется и понимаемо.
Ст.19 «ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,…»
Первое поле. Исх.5:2. Был такой человек, который слышал слово о Царстве, но не понял его. Это был Фараон: «Кто такой Господь, чтобы мне повиноваться Ему? Я не знаю Господа!» Он так сказал и он был прав, он не знал Господа. Моисей разговаривал с ним, но фараон не понимал. Таким является человек в этом мире. В этой притче их четыре.
Много тех, кто слышат нас, читают историю, знают о христианстве. Они слышат, они были ознакомлены с этим, но они совсем не понимают этого. Они точно такие же как и фараон в Египте: «Кто такой Господь, чтобы мне повиноваться Ему? Я не знаю Господа».
Ст.19. Они не понимают слово, и затем «приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.» Это человек, который принимает семя, оно падает при дороге, но приходит сатана, забирает слово и оно ничего не значит. Нет жизни, нет возрождения, нет нового рождения, нет понимания и человек потерян.
Второе поле. Ст.20 «А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его». У него есть понимание. Он принял слово. Это семя, посеянное на поле. Человек принимает слово, понимает его и у него радость.
Ст.21 «… но не имеет в себе корня и непостоянен:…» Это относится к назиданию - понимание и внутреннее применение слова. У человека нет глубокого восприятия слова. У него есть восприятие, понимание и у него есть эмоции. Зачастую мы слушаем именно так. В определенный день я могу стать любым из этих четырех слушателей.
Бывало такое, что я верил в моем сердце, как фараон. Даже после того, как был рожден свыше, спасен и получил новое сердце, мой плотский человек способен слушать как фараон: «Нет, это неправда. Я не верю этому. Я больше не верю в это. Когда-то я верил, но больше уже не верю. Нет, я туда больше не хожу. Я вообще уже больше никуда не хожу. Я не верю этому. Я изменился».
Этот слушатель когда-то слышал и мог бы даже приносить плод, точно так же, как человек в последней категории. Он принимает слово, понимает его, но у него нет корня и он не продолжает. Ст.21 «но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.» Он не продолжал в слове.
Было ли у вас так - вы стали верующим, вы шли в этом, это работало, но подступали некоторые преследования, некоторые скорби и вы отходили? Вы говорили: «Нет, я такой же как все остальные. Я хочу, чтобы быть принятым всеми. Я не хочу, чтобы со мной так было».
Однако необходимо, чтобы в Слово верили, чтобы оно воспринималось как ребенок принимает слово. Принимая его и живя в нем, и живя в нем, и живя в нем, и принося плоды - 30-ти, 60-ти, 100 кратно, потому что Бог с вами в слове, и слово в вашем сердце, и вы верите в него все больше и больше, как в нечто драгоценное для вас. Вы обнимаете его, поклоняетесь Богу словом в вашем сердце и для того, кто имеет, больше дается, еще больше дается и еще больше дается.
Но вот это продолжается, скажем, в течение 13-ти лет. Человек верующий, он приносит много плода в своей жизни. Но затем что-то происходит в его сердце - подвижка в сторону Рим.7 или к плотскому человеку, и ужасное сердце моей плоти теперь становится сердцем, в котором я живу.
И вот, я слушаю Библию, но теперь это как стена, и я говорю: «Я отхожу. У меня были взаимоотношения с человеком, они развалились, я разочарован. Это принесло мне боль и теперь я даже ставлю под вопрос Божью природу, потому что Он причинил мне боль и я разочарован. Я верил, что будет такой день и я поеду на миссионерское поле, но этого так и не произошло, и теперь это щемит у меня в сердце. Я разочарован. Я жил по вере. Я делал все, что Ты мне говорил. Я жил по вере, я обнимал слово, а теперь есть некоторое разочарование в моем сердце».
Я слушающий, но я переместился в своем слушании. Я уже не воспринимаю слово для применения. Я просто слушаю его. Возможно, я даже счастлив, слышать проповедь. Мне понравилось. Да, это было хорошо, но когда приходит неприятность, я не поступаю хорошо, потому что в своем сердце я не поклоняюсь Богу в реальности и истине того, что Он говорит мне. Я не смешиваю веру с услышанным словом. Я не обнимаю его ценой своей жизни. Я теперь охраняю свою жизнь. Когда я слушаю, то моя охрана начеку и я не иду путем применения слова.
Иисус знал, что мы все можем стать слушателями, но измениться. Вот пример - Соломон. Царь Соломон был удивительный человек - пророк, один из авторов Библии. Он действительно жил с Богом, но это произошло с ним - он переместился и прошел весь путь до такой степени разочарования, что когда писал книгу Экклезиаста, он так и не упоминает в перечне всех своих достижений, что он построил храм в Иерусалиме! Удивительно.
Итак, есть человек, который жил, следовал, шел, доверял, становится великим человеком, как, например, пастор Шибелли, которого мы все знаем и очень любим, но возможно ли для него стать слушателем другого рода? И мы сказали бы: «О нет, даже не думайте так!» Я согласен, я не хочу думать так, но на самом деле мы способны переместиться в нашем слушании.
Мы знаем, что есть люди, которые когда-то слушали так внимательно, с таким уважением и с такой способностью! Христос служил и они принимали дискуссии, общение, миссии, молитвенные собрания. Там была чистота, благочестие, реальность, помазание… Но вот теперь, даже близко нет. Это охраняется от проникновения. Защита, раны, неверие, плоть, отстраненность, выжидание. И они, возможно, в некоторой степени, подобно фараону говорят: «Что это было? Я этого не знаю».
Нечто подобное произошло с пророком Ионой. В книге Ионы главы 2-4 он сказал Богу: «Бог, Ты видишь? Я знал, что Ты так и сделаешь, что когда я пойду в Ниневию, Ты простишь их, потому что Ты Бог милости. Я знал, что Ты так сделаешь. Я с самого начала не хотел идти, потому что знал, что Ты простишь их. Я знал, что ты дашь им милость. Знаешь, Бог, что я скажу Тебе? Забери мою жизнь!»
Вот это да! Ты пророк и так говоришь? Это означает, что проповедь не проникала в Иону. Ведь он должен был бы сказать: «Бог, Ты простил их, потому что Ты Бог милости и Ты дал им милость. Ты Спаситель. Ты – Бог и Ты такой замечательный! Я славлю Тебя, и благодарю Тебя, за то, какой Ты есть, потому что Твоя природа во мне!»
Но вместо этого была проповедь Евангелия без сердца, без желания, чтобы реальность Христа вошла в жизни людей и спасла их. Мы удивимся: «Как же может человек проповедовать и быть эффективным без проникновения и заполнения его тела и духа Словом?» Такое вполне возможно! Потому что Бог есть Бог человеческого сердца и Он будет использовать того, кого Он захочет. Тот, кто был потерян в этом – это был сам Иона. Точно так же как у фараона не было спасения, у Ионы не было глубины.
Даже Петр, ходивший с Христом три года, отверг Его и ушел, горько плача. Он был настолько разочарован, настолько пристыжен, настолько виновен и настолько печален. Но Иисус сказал Петру: «Хорошо». Он приготовил для него завтрак: «Петр, ты любишь Меня? Ну, вперед! Пойдем дальше. Я сделаю тебя слушателем. Ты услышишь и это будет не только наставление, но понимание, постижение, это станет частью твоей души, Петр. Когда ты пойдешь, то это будет изливаться из твоего сердца, твоих уст, это станет твоими словами. Люди будут с тобой и они будут чувствовать, что Бог с тобой».
Поэтому мы так любим наше служение. Мы чувствовали на протяжении многих лет, что служение было именно таким. Больше было дано, больше дано, следующее служение, следующий месяц, следующий год… . Было нечто больше и мы принимали это, вбирали. У нас Дух и новое сердце. Сердце верить в Бога, независимо ни от чего. Сердце знать, кто Он и иметь новую тождественность.
«Привет, мое имя Брус. И знаете что? Я был спасен, рожден свыше, я новое творение. У меня в сердце Писание. Я верю, что будет так, как Бог сказал и у меня теперь есть новая тождественность. Я стал слушателем, слушателем, слушателем …»
Я забочусь об этом в служении, потому что существует фамильярность, способность говорить из праха (Ис.29:4). Фамильярность человеческого сердца говорит: «Да я знаю, я знаю, я знаю Библию. Я читал это». «О, ты читал ее?!» «Да, читал. Я знаю Библию».
Далее в притче говорится о терниях. Пастор Моррисон однажды сказал: «Кажется, что каждый раз, когда есть тернии, там присутствует сатана, есть нечто связанное с сатаной: проклятие в саду, жало во плоти у Павла - ангел сатаны».
Ст.22 « А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего…» Я видел это – заботы века этого. Вы ощущали заботы века этого? Выплата закладных…, растет счет за услуги…, образование…, христианская школа…, машина…, страховка… Новости – все эти медикаменты по улучшению здоровья для моего поколения и многих из вас здесь. Все эти препараты… Заботы века этого настолько могут захватить нас и тогда: «А как насчет Бога? Как насчет того, что Бог сказал? Что насчет молитвенного собрания? Как насчет веры?»
Я знаю о заботах мира, но я не был создан, чтобы нести бремя и давление жизни, опасения и беспокойства, которые легко проникают в сердца людей, наших детей и внуков. Болезни, несчастные случаи… . Это отстраняет Библию, она становится маленькой, а заботы мира становятся громадиной и заглушают ее.
А вот еще одно: «… и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.» Деньги, деньги, деньги… Обольщение богатства, богатства моей жизни, то что я хочу. Я хочу еще больше денег, еще больше денег. Обольщение богатства. Вы получаете все эти деньги и обнаруживаете – ну что же у вас есть? Они заглушили слово. Вы можете достичь богатства. Замечательно! Но в Псалме 61:11 говорится «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца». Конечно, мы все хотели бы, чтобы у нас произошло умножение, но есть и обольщение.
Образование. Мои дети и их образование. Мы воспитываем детей и говорим им: «Мы надеемся, что ты станешь слушателем, благочестивым верующим. Мы хотим, чтобы Бог вел тебя, чтобы Бог показал тебе, как жить».
Образование не является ключом в вашей жизни. Христос – ключ вашей жизни. Будьте слушателем, потому что слушая вы получаете умножение. Какая же радость, когда мы в дальнейшей части нашей жизни получаем приумножение через то, что являемся слушающими. Затем из вас исходит мудрость и вот человек в вашей фирме скажет: «Интересный ты человек. Ты мне нужен. Ты ответственный человек. У тебя есть что сказать. У тебя есть слово к месту. Твое отношение, и то, как ты держишь себя. Как ты это услышал?» Это было новое сердце, Святой Дух и желание быть слушающим, быть рядом с мудрыми людьми – «Общающийся с мудрыми, будет мудр» (Пр.13:20).
Некоторые продают это. Они больше уже не приходят в церковь. Когда человек приходит в церковь, то имеется увеличение и умножение, принятие, страх Божий, благочестивое отношение к Библии. Я влюбляюсь в Библию с удивительным трепетом: «Где моя Библия? О, моя Библия. Она немного потерта, моя четвертая или пятая…»
Моя Библия. Любовь к Библии. Я люблю мою Библию. Вы на коленях рядом с кроватью, читаете ее и слушаете Бога, читая свою Библию. Вы становитесь слушателем и слушающим и вы говорите: «Господь, я собираюсь применить это, хочу жить этим и поклоняюсь Тебе за это». Я ем ее как сладость, принимаю ее и становлюсь слушающим.
Затем я иду в церковь и слышу, что говорит проповедник. Я слышу голос за мной, который говорит: «Вот путь, иди по нему».
Я ни за что не хочу оставить этот Дух и такое отношение, и стать сухим человеком, который настроен негативно в отношении моей веры или того, что я слышал. «Вы что смеетесь надо мной? Мне нравятся эти дни в самом начале нашего пути! Я помню их в Мейне! Мне нравятся эти дни самого начала с небольшой группой людей во время дискуссии в маленьком кафе. Мне нравятся те замечательные моменты, когда наши сердца горели в нас, когда по видению мы не знали, что мы делали. Мы слушали слово и оно не переставало. Это все было святым приумножением. Это было слово, которое прошло дальше в разные части мира. Вы что, думаете, что я хочу оставить это место? И просто сказать: «Нет, нет, знаете, я разочарован этим и тем. Я больше не буду это делать. Да, я верующий, но я больше не буду это делать. У меня возведены мои стены и расставлена охрана. Я стал другим верующим. Я стал верующим, который избирает...»
Я верю, что мы должны быть избирательными в хорошем смысле этого слова, испытывать все, держать Библию открытой и изучать – все ли истинно, что говорится, но если это так, то тогда в кротости и трепете перед словом (Ис.66:2) принимать в смирении записанное слово (Иак.1:21). И Он обучит кротких (Пс.24:9).
Я хочу оставаться таким всю свою жизнь и сказать: «Мое имя Брус. Я знаю, кто я, потому что Бог сказал мне, кто я - я не мой грех. Я не обольщаюсь богатством. Я знаю, что оно представляет собой. Я знаю, куда оно ведет. Я знаю, в чем суть. Я хороший управитель, но мое сердце не следует за богатствами, мое слово к Богу, чего бы это ни стоило, потому что я слушающий. Я не хочу перемещаться – быть тут и там. Я хочу быть там, где есть 30-ти, 60-ти, 100 кратное приумножение».
Это удивительно. Такие мы, так растет наша церковь. Приходят люди и спрашивают: «Что здесь происходит?» Мы отвечаем: «Здесь происходит Библия». Это оживление. Мы слышим это, и у нас есть новые сердца. Мы верим этому, идем в этом, это просто невероятно! Это то, что говорил Иисус. Терния не могут заглушить это. Богатство более не искушение. Наши дети возрастают в вере отцов и матерей, которые верят и считают за приоритет быть слушающими.
Проверяйте себя иногда и скажите в своем сердце: «Я не циничен, я не критик, я слушающий верующий и поклоняющийся, потому что это слово Бога». Вы приняли Его и просто ходите в Нем.
Есть люди, ставшие беззаботными, фамильярными, безразличными, стали слушателями другого рода. Нет, Бог, нет. Пусть Слово Твое нисходит на нас как роса. Прикасается к нашим сердцам. Веди нас в святости, Божьем авторитете и радости. И когда мы идем домой, пусть мы говорим: «Да! Есть умножение для меня, как для верующего. Божественный порядок, Божественное умножение, личная свобода, глубокая свобода, потому что когда мы продолжаем в Его слове, мы воистину свободны, мы продолжаем в Его слове.
Отец, храни нас от западни отхода в сторону. Я не буду прилепляться к тем, кто отворачивается – Пс.100:3, но хочу в смирении и сокрушении принимать в кротости Твое слово. Отец, делай это для нас во все дни нашей жизни. И после 13, 30 и более лет, чтобы мы жили в новом сердце и Духе во все дни нашей жизни. Природная сила Моисея не поколебалась, его жизнь не подверглась влиянию, когда ему было 120 лет, потому что он был тот, кто видел славу Бога в вере Иисуса Христа.
Отец, мы молимся об этом сегодня с благодарением и веди нас глубоким, личным путем Иисуса, чтобы мы любили наши Библии, чтобы мы жили по вере, слушали проповеди и чтобы мы были не только слушателями, но участниками в общении в святой вере, во имя Христа, аминь.

среда, 13 февраля 2008 г.

БОГ ПОЛАГАЕТ НА НАС СВОЙ ЗНАК. Пастор Томас Шаллер

БОГ ПОЛАГАЕТ НА НАС СВОЙ ЗНАК
Пастор Томас Шаллер
God Puts His Spot On Us (9314)
Балтимор, 09 января 2008
Перевод пастора Владислава Громова.

Преображающая сила любви.
Вт.32:5 «но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный.» Контекст – Моисей говорит: «Мне бы хотелось, чтобы учение мое проливалось как дождь» – ст.2. Это похоже на то, что мы слышали на протяжении многих лет, когда помазание обучало и доктрина проливалась и покрывала нас тонким слоем воды. Она оставалась на нас подобно росе.
Овцы могут жить в очень сухом климате, потому что они получают необходимое количество воды из росы по утрам. То же самое относится к верующему. Мы можем жить в засушливый период, если учение проливается подобно росе.
Ст.5 говорит: «по своим порокам…» Слово порок – на иврите МУМ – знаки, которые люди, поклонявшиеся идолам, наносили на свои тела. Возможно, вы видели такое.
Однажды в Австрии я смотрел документальный фильм о тающем леднике. В нем был найден замерзший человек. Предположительный возраст находки был около 6 тысяч лет. На теле были татуировки - черные знаки на ногах.
В Библейские времена у идолопоклонников на теле были такие знаки – ст. 5 «но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам…» Бог говорит, что их знаки не были знаками Его детей, нашими знаками. У нас есть другой знак. У Израиля был другой знак. Я говорю о невидимом знаке, который Бог полагает на верующего и это делает его таким отличающимся.
Чувствовали ли вы себя так: «Вот я такой и я не могу измениться, лучше мне и не пытаться». Чувствовали ли вы так: «Я пал, я чувствую это. Это неправда, я другой, я не могу это сделать. Я отказываюсь». Я ощущал такое и уверен, что все мы в той или ной степени также.
Но когда Христос пришел в этот мир, Он пришел для всех нас. Он пришел с самой мощной силой, имеющейся в мире. Это – Бог, а Бог есть любовь, а любовь – это другой знак. Любовь отличается. Знак, который у меня есть по своей природе, которым я отмечен и принадлежу к ветхой категории, утверждает, что я не могу измениться. Но Бог говорит Израилю: «Нет, у вас есть знак Моих детей. Это другой знак. Это знак любви».
Когда мы были в России и наш поезд прибыл на железнодорожный вокзал в Санкт Петербурге, нас встречала группа русских в меховых шапках в холодную погоду, снег на земле. Мы прибыли и это было, как будто я видел их вчера. Мы радовались, обнимались, смеялись, разговаривали и общались.
У нас есть совершенно другой, новый знак! Он отличается от знака, имеющегося в душе человека. Прежний знак так субъективен, ранен, настолько находится во власти настроения и личностных качеств. Но новый знак – от Бога. Только Бог может дать вам его и положить его в вашей жизни.
Рим. 5:8 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.»
Когда я был еще грешником и не мог измениться – у меня была ветхая татуировка. Она была в моей душе и я не мог удалить ее. Я грешник. Этот знак, не был знаком детей Божьих, но знаком падения, отвержения, страха, робости, мщения, прелюбодеяния, привязанности к наркотикам, знаком мужчины сожительствующего с мужчиной, или женщины с женщиной, знаком, который невозможно было вывести из моей души, и он не был знаком Божьих детей.
Мы могли бы вместе с пророком сказать: «Как барс может изменить свои пятна, а ефиоплянин кожу свою?» (Иер.13:23) Как грешник может стать праведником? Как может Бог изменить человека? Изменить его и изменять, изменять, изменять, обновлять, восстанавливать, исцелять его и давать ему любовь, потому что Божья любовь – истинный знак верующего.
Ст.9 «Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.»
Я верю, что для верующего так важно решить в своем сердце и жизни, что он не является его грехом, и тем самым знаком, который может быть очевидным, но он не находится ни в уме Бога, ни перед Его глазами. Это не только теология, это реальность. Прежний знак не является знаком Его детей!
Часто верующие становятся отстраненными от Божьего ковчега. Мы должны следовать за ковчегом Чисел 10, за ковчегом Исхода 26, за ковчегом завета, за которым они следовали в книге Иисуса Навина в главе 3. Это присутствие Бога.
Верующий, живущий в присутствии Бога, позволяет присутствию Бога управлять его душой. Он не позволяет странности, настроению, субъективному абстрактному мышлению интерпретировать свою жизнь. Он становится поклоняющимся в ответ на Бога, который прорывается через стену и говорит: «Я возложил на тебя Мою руку принятия и Я наполнил тебя Моим Духом. Я помазал тебя Моим словом и Я живу в тебе. Ты един со Мною в Теле Христовом, в котором Мои овцы покоятся на пажитях злачных» (Пс.22). Мы все едины. Мы все покоимся на зеленых пажитях вместе с Пастухом, которым является Христос. Иисус сказал: «Я сделал вас едиными, как Мой Отец и Я едины – мы едины». Поэтому у нас есть жизнь тела Христа - лицом к лицу, сердцем к сердцу, любовь к любви.
Рим. 5 говорит, что это решено законным образом, что Он никогда не покинет вас, никогда не забудет. Это легально определено вторым Адамом, что мы рождены свыше и прежнего знака там нет.
Я вспомнил строку из пьесы Шекспира «Макбет»: «Прочь, проклятое пятно, прочь!» Она была виновна в заговоре убийства царя и она говорила: «Прочь, проклятое пятно, прочь!» Мы могли бы сказать то же самое о татуировке греховной природы, которая проецирует: «Такова реальность и я никогда не изменюсь». Такое размышление абсолютно противоречит Новому Завету, где все просто невероятно! Что больше, наш грех, или Его кровь?
Представьте себе книгу учета финансов. В ней записаны счета, которые необходимо оплатить. Запишем некоторые детали: одежда – 500$, горючее 1500$. Когда счет оплачивается, запись вычеркивается. Некоторые люди таким же образом представляют прощение: «Я был должен, а затем Бог вычеркнул это». Но на самом деле такой вид прощения неизвестен нам в Новом Завете, потому что в Слове говорится, что Он изгладил наши грехи, то есть запись стирается и невозможно прочесть то, что там было. Пусто.
Что там было? Я не знаю, что там было. В чем твоя вина? Что ты сделал в прошлом? Я не знаю, что ты сделал в прошлом. Бог возлюбил нас и эта любовь является такой удивительной.
Мы так много слышим о прежнем пятне, психологии, ориентации и так упрямо говорим: «Нет, это не для меня. Это не сработает. Это не поможет, я не такой. Со мной все по-другому». Но это совершенно противоречит всему замыслу Бога для людей на земле, потому что весь смысл в том, что Он любит нас и это любовь Бога.
Рассмотрим 4 аспекта этой любви: 1. Умственный, 2. Эмоциональный, 3. Волевой, 4. аспект совести.
Рим.13:8 «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви…»
Во-первых, мне необходимо знать любовь. Святой Дух приносит любовь в ваше сердце – Рим.5:5. Многие верующие не знают, что означает быть исполненными Святым Духом. Вы можете служить им, они слышали об этом, но есть нечто в их жизни и они не голодны по слову, не верят, не понимают, что означает быть исполненными любовью Бога, чтобы любовь Бога изливалась из сердца верующего.
«Не оставайтесь должными никому ничем…». Запишем некоторые слова: быть должным в ревности, зависти, мщении, гневе, сентиментальном отклике, в сентиментальных взаимоотношениях, в сентиментальных инициациях, напускной вежливости, лести. Не будьте должны деньги.
Ст.8 говорит: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви;» 1. Умственно. Как мы относимся к людям, думая о них? Какими мы видим их? Не мыслить зла. Как мы соотносимся с людьми в нашем сердце и уме? В этом суть того, как мы живем.
Любовь агапе – самая мощная сила в мире. Если Бог любит меня, а Он любит меня, то я принимаю это. Он любит меня как Гомерь в книге Осии. Он сказал Осии: «Прими Гомерь и люби ее». Осия так и сделал, главы 1, 2, 3. Вся книга Осии о безусловной любви, Бога к Израилю.
Бог любит человека, который пал множество раз. Бог любит человека, имеющего плохие привычки. Бог любит прелюбодея, прелюбодейку. Он любит слабого и неудачника. Он любит грешника. Он любит их. Видим ли мы это, понимаем ли? Это любовь. Мы не знаем этого и не понимаем. Это любовь. У Него есть сила дать другой знак и изменить нас через Завершенную работу Иисуса Христа на кресте.
И вот мы любим себя. Эта любовь действует в нас и мы любим Библию. Если я люблю Бога, Бог любит меня и я люблю Бога, тогда я люблю Библию. Я люблю Библию и то, что Библия говорит мне. Мне нравится назидание, мне нравится, когда меня поправляют. Это располагается в моем уме. Я становлюсь верующим и ненавижу тщетные мысли. Пс. 118:113 – я не люблю вымыслы. Ревность сердца – я ненавижу. Зло – я ненавижу. Мщение мне не нравится. Бог отмстит. Он говорит в Евр.10:30 – «У Меня отмщение». Напыщенность человека – я ненавижу. Я не люблю зависимость от настроения.
Человек под воздействием настроения чувствует, что он отвержен, незащищен, неспособен и говорит: «Оставьте меня в покое». Он пребывает в своем настроении и не имеет дерзновения продвигаться в своих взаимоотношениях с Богом, которые настолько великолепны, потому что если Бог любит меня, тогда источник силы – повиновение истине в моем уме! Власть верующего основывается на повиновении истине.
Если Бог горит: «Да оставь ты это!» Я делаю так, как смиренное дитя в ответ, и тогда есть духовная власть, которая венчает верующего. Это могущественно и вы начинаете любить. Любовь исходит из наших сердец. Она оказывает влияние на людей умственно – мы любим, и эмоционально - мы любим.
Что есть любовь в эмоциях? Это значит, что я рад, когда я с тобой. Я рад, когда я один, я рад в моем сердце, когда я с тобой, кто бы ты ни был. Не имеет никакого значения, кто ты. У меня есть радость, которая соответствует природе Бога и в Его присутствии есть радость, независимо от компании, с которой я нахожусь. Это любовь, которая выражается в эмоции.
Волевой аспект любви. Подумаем о Христе на кресте. Он не чувствовал Себя хорошо, Ему не было приятно, когда Он умирал на кресте. Мы с вами находились в Его уме и в Его сердце во время Его страданий. Он остался там и в Своей воле явил любовь. Он появился перед учениками - и это любовь.
Если вы приходите в церковь, показываетесь через ваше волеизъявление, вы решаете в своей воле, приходите, как члены Тела Христа, для меня это является выражением любви. Даже если я появляюсь в силу некоторой неправильной причины, я счастлив, что я прихожу, потому что тогда Бог может исцелить меня, восстановить меня или же поговорить со мной. Не всегда любовь выражена в наших эмоциях. В служении людям, например, она также выражается в нашей воле.
Когда мы исполняем волю Бога, когда мы стучим в двери по вере, не в силу программы, но из-за любви, и я говорю в своей молитве: «Бог, положи мне это на сердце, любить людей еще больше и заботиться о потерянных людях, я прошу Тебя, Господь, сделай это действие, потому что у меня есть пятно, которое подвигает меня в противоположную сторону, но у меня есть другое – знак Твоих детей, который является отметиной святой любви: «Люди узнают, что вы мои ученики, потому что имеете любовь друг к другу» (Ин.13:36).
Затем, мы любим друг друга в совести. Мы говорим друг другу: «Я не осуждаю тебя. Совесть моя чиста и здрава, и я верю, что у Бога есть любовь к тебе». Таково отношение у нас есть друг к другу в нашем общении. Это природа Бога на земле с телом Христа.
Рим.13:10 «Любовь не делает ближнему зла». Зло, в данном случае на греческом КАКОС, означает - имеющее плохую природу. Любовь не делает ничего, имеющее плохую природу. Она не производит плохого воздействия на людей. Любовь не производит плохого влияния на людей. Любовь не имеет нитей для манипуляции. Любовь не пытается поймать людей в западню. Любовь не приносит никакого зла. Когда мы любим такой любовью, это мощно, у нее нет побочных явлений. Она не приносит зла, у нее нет никаких отрицательных последствий, потому что совесть чиста: «И Я не осуждаю тебя» (Ин.8:11).
Воля – послушание Богу, и все, живущие в повиновении Богу приносят с собой благословение. Эмоции здравы, ум здрав – не мыслит зла. У любви нет никакого злого воздействия. Греческое слово КАКОС имеет много определений, но мне понравилась следующая иллюстрация - человек пошел на войну, а затем убежал, это КАКОС. Плохо, потому что это было извлечено из его собственного сердца, а также имело отрицательное воздействие на других.
Но Божья любовь не может иметь отрицательного воздействия на других людей. Эта любовь - проявление природы Бога. Пассивность и скука побеждается любовью, которая устраняет шрамы в нашей душе. Эта любовь исцеляет нас все больше и больше и больше и расширяет нашу возможность верить в Бога.
Это могущество любви, это новое самопредставление практического воплощения и я начинаю любить себя. Святой Дух во мне свидетельствует: «Ты любишь меня? Я думаю, что любишь». «Ты принял меня? Я думаю, что Ты принял, и поэтому я верю, что Бог принял меня. Я возлюблен Богом».
Есть осознание совести без всякой вины, потому что Бог принял меня, любит меня. Это преобразующая сила - ст.9 «…ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй,…» Почему не прелюбодействовать? Потому что это разрушит женщину или мужчину. Потому что это разрушит семью и детей, и даже приведет к убийству или смерти, ярости, мщению, поражению, преступному поведению. Почему? Потому что это ранит людей. Тот, кто совершает прелюбодеяние, не знает любви. Любовь АГАПЕ не совершает зла. Ее природа расширяет ваши способности, как человека, поклоняющегося Богу, и отражающего саму природу Бога.
Посмотрите на следующее: «не убивай,..» Имеется в виду убийство людей. Убийцы – люди, пытающиеся контролировать свое окружение. Убийцы, это люди, которые желают, чтобы мир вращался вокруг них. Они используют свою власть для того, чтобы убивать и вредить. Убивать из-за ориентации своего эго и они верят, что они должны контролировать свою жизнь. Они считают, что избавляются от проблемы, избавляясь от человека. На самом деле, уничтожение человека, не устраняет проблему. Единственный, кто устраняет проблему – Бог, который сказал: «Я люблю тебя, Я наполню тебя, Я прощаю тебя, Я благословляю тебя, Я помазываю тебя елеем и Я венчаю тебя».
«… не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.» Я думаю, что мы должны сказать: «Я прошел дальше точки возврата. Мой знак другой. Это единственное, что я знаю. В этом знаке нет никакого порока в вас. В нем вы - чистая дева. 2Кор.11:2 «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.»
Осия 2:19 «И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.» Бог говорит: «Я сделал это, Я сотворил новую свадьбу».
Это так удивительно, что всемогущий Бог на небесах посмотрел на нас грешников и принял решение. Мы все одинаковые, мы все в той же самой лодке, у нас всех есть та же самая проблема. Мы все знаем одно и Он сказал: «Их знак не является знаком Моих детей. Я начертал их на Моей ладони, помазал их елеем, увенчал их, соединил их с Моим Сыном, провел их через смерть, воскресил их и посадил на престол. Таков их статус!»
Это истина и реальность и таким образом мы должны воспринимать себя. Пожалуйста, научитесь разговаривать с собой, основываясь на этой истине. Пастор Стивенс сказал в буклете: «Просто позвольте Богу любить вас!» Просто позвольте Богу любить вас. Позвольте Богу любить вас. Научитесь этому, размышляйте об этом, отождествитесь с этим, наслаждайтесь этим, откликайтесь на это. Радуйтесь, действуйте в этом, ходите в этом.
Мы раскаиваемся и отвращаемся от своего пути, потому что мы просто позволяем Богу любить нас. Просто удивительно как у верующего, который ходит в этом изо дня в день, расширяется способность во взаимоотношениях. Он укрепляются преображающем его общении.
Рим.12:2 «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.»

среда, 6 февраля 2008 г.

НАША ВЛАСТЬ НАД АВТОРОМ НЕУСТРОЙСТВА. Пастор Томас Шаллер

НАША ВЛАСТЬ НАД АВТОРОМ НЕУСТРОЙСТВА
Пастор Томас Шаллер
Our Authority over the Author of confusion (9308)
Балтимор, 30 декабря 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.

Я так горд в Господе за вас. Как выразить это? Просто сказав вам об этом. Это привилегия для меня и я думаю, что мы все так чувствуем, находясь среди людей, имеющих такой голод по Слову и дисциплину сердца, ума и времени, чтобы сказать Богу: «Ты – самый важный в Твоей воле в Твоем Пути, Твоем пути в глубине».
Бог так благ к нам, все в Нем. Некоторое из этого скрыто, другое явлено. Благодарение Богу, что мы не знаем некоторые вещи. Аллилуйя! Есть то, что я не хочу знать. Есть многое, что я не хочу знать. Но я хочу знать то, что Он желает, чтобы я знал.
Вт.29:29 «Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.» Он желает, чтобы вы знали Библию. Он хочет, чтобы вы знали проповедь. Он желает, чтобы вы знали слова. Так драгоценно, неизъяснимо то, о чем мы говорим, о чем мы думаем.
1Кор.14:33 «Бог не есть [Бог] неустройства, но мира».
Кто автор неустройства? Дьявол. Но не Бог. Дьявол не может организовать ваше разрушение. Вы знаете это? Он не может организовать ваше уничтожение, но он может создать беспорядок.
Дан.6. В Вавилонском царстве была группа злых людей, которые невзлюбили Даниила. Вам приходилось быть в такой ситуации? Возможно, есть такая группа на работе, в школе. Возможно, даже в семье. В Вавилоне эти люди, 122 вельможи, собрались вместе. Даниил был одним из лидеров. У него был высокий дух (ст.3).
Как бы вам понравилось, если бы 122 человека стремились вас уничтожить? Все выглядело, как тщательно спланированная акция, но на самом деле это было не так. Там было неустройство, замешательство, беспорядок, потому что дьявол - автор беспорядка. Хотя происходящее может казаться, как нечто упорядоченное, но на самом деле у дьявола нет власти. Его организация в действительности основана на тленном. Иисус сказал: «Дом, разделившийся в себе, не может устоять». Таков дом дьявола. Его дом разделен и не может устоять. Это дом неустройства. Даниил находился среди всего этого.
122 человека пришли к царю и сказали: «Царь, мы советуем тебе издать закон, чтобы никто не поклонялся никакому богу, кроме тебя в течение 30 дней. Что ты скажешь на это?» Царь спросил: «Вы имеете в виду, что все будут поклоняться только мне? Хммм. Звучит великолепно! Где мне подписать?» Он подписал указ.
Что же делает Даниил? Он идет домой, возможно, преклонил колени на своем балконе перед открытым окном и молился Богу небес. Не один раз, но три раза в день. Где неустройство? Только не в Данииле.
В наступившем году дьявол не может организовать ваше разрушение, но он автор неустройства и он может сделать так, чтобы произошло замешательство. Он может сделать так, чтобы произошел беспорядок вокруг вас, но у него нет власти, чтобы принести неустройство в вас.
Кто автор нашей веры? Иисус Христос! Кто автор порядка? Бог. Где находится порядок, во-первых? В нас. Настоящий порядок, имеющийся здесь, это - царство Бога. Все за пределами этого царства, не соответствует порядку и не устоит. Это ложь, которая однажды будет явлена. Изысканная ложь может продолжаться долгое время, но все равно в своей основе, это ложь.
Дьявол – автор лжи и неустройства. Он не мог уничтожить Даниила, но он мог создать условия, чтобы жизнь Даниила внешне казалась неустроенной. Мы с вами в действительности располагаем возрастающим Царством. Здесь есть Царство. Например, Иисус входит в Израиль, в котором есть гнев, неустройство, ложь, непонимание, но этого нет в Иисусе, и никто не может прикоснуться к Нему, потому что в Нем, в Его душе, в Его уме и в Его сердце – святой порядок небесного престола.
За нарушение царского указа Даниил арестован. Царь в унынии: «Даниил, мой самый лучший!» «Но царь, ты только что подписал указ!» Даниила бросают в ров со львами. Но дьявол не может организовать уничтожение Даниила! Он только лишь может произвести смятение.
То же самое и в вашей жизни. Под воздействием страха, стыда, вины, неверия мы можем стать частью того, что было стратегически спланировано для нашего уничтожения, но легитимно в царстве Божьем и ни коим образом к нам не относится.
Даниил в львином рве и, возможно, разговаривает со львами: «Привет, ребята. Что происходит? Я не лев, и думаю, что вы это видите. Я человек. Посмотрите на мои руки. Вкусные? Но вы не можете к ним прикоснуться!»
Дьявол – автор неустройства, но не автор вашего уничтожения, до тех пор, пока вы не поддаетесь этому и не следуете за этим, и не живете в мире, который является миром замешательства и уничтожения. У дьявола нет света в вашем сердце и уме. Это место для Бога. Это место для истины. Это место из моих уст, из моего сердца и мы говорим истину.
Автор замешательства может принести указ, но это не осуществляется, это не реально! «Ты стараешься изо всех сил, но у тебя нет такой власти, какая есть у Бога. У Бога есть власть святого порядка. У тебя власть хаоса! Твои слова не имеют смысла. Твое абсолютное завершение – уничтожение. Ты пытаешься увлечь многих из нас туда, но у нас другая власть!»
Послушайте: «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры» (Рим.10:8). Мы думаем о слове веры. Научитесь ходить в нем везде - в своей спальне... Научитесь, идти дальше элементарных вещей, которые производят беспорядок в жизни, и поклоняйтесь Богу, Который всегда избавляет нас. Пс.34:27 – Он радуется процветанию своих слуг, туку Его дома. Он окружает нас песнями освобождения.
Возможно, нашей проблемой является то, что мы впали в замешательство. Это вполне реально. Вместо того, чтобы слушать и быть спокойным и доверяющим, вознося сердца и глаза в слышании и веровании в то, что Бог сказал, вместо этого участвовать в беспорядке. Да будет Бог истинным, а всякий человек лжец. Пусть Божий порядок будет в нашей душе во время этой жизни и тогда лукавый не прикасается.
Даниил провел всю ночь в львином рве. Царь всю ночь постился. Он молился и постился в ту ночь. Утром он прибежал ко рву и воскликнул:«О, Даниил! Ты живой!» Царь приказал: «Возьмите всех противников - 122 человека и бросьте их в львиный ров».
Даниила подняли, а их бросили вниз. Вот так и происходит: автор неустройства отправился туда, а люди Бога выходят оттуда.
Мы живем в этой жизни и должны были бы идти по ней с этой властью, что так и есть. Я думаю, что мы чувствуем это. Уставы Господа верны, радуют сердце. Заповеди Господа чисты, просвещают очи – Пс.118:114 – Твое слово чрезвычайно чисто. Я подумал об этом: «О, Это так замечательно! чрезвычайно чисто. Пс.118:113 «Вымыслы [человеческие] ненавижу, а закон Твой люблю». «Слово Твое весьма чисто» - Пс.118:140
Представьте чистоту Божьей мысли в душе человека и жизнь в этом мире замешательства. Дьявол может организовать только неустройство, но он не может войти в вас и разрушить вас и меня. Это не дано ему. У него нет на это права.
Я думаю, что абсолютным днем замешательства был день у креста в Иерусалиме. Совершенно определенно там была демоническая атмосфера. «Я не могу много говорить с вами», сказал Иисус, «потому что теперь власть тьмы пришла и Я не буду говорить к вам». Весь мир, ученики, солдаты пребывали в замешательстве.
Такое было в Сузах во время Амана в книге Есфирь – все перемешалось, происходили всякие события. Когда такое происходит, успокойтесь, послушайте Бога, Он с вами. Брак может распасться. Успокойтесь. Это неустройство. Это безумие, но Бог там. Бог с вами. Бог ваш Спаситель. У Него есть Слово во время. Живите всяким словом, исходящим из Его уст – Вт.8:3.
Скорбь приходящая – Пс.118:47 – «буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил» Пс.118:72 «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.» Пс.118:82 «Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня?» Пс.118:97 «Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем.» Пс.118:140 «Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.»
Бог сказал Иеремии 5:14 «Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ - дровами, и этот [огонь] пожрет их.» 23:29 -«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?»
Иезекииль сказал в 37:7: «Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею.»
Вы знаете, почему я чувствую, что я горжусь вами? Действительно в сердце моем я так благодарен Богу, потому что вы говорите: «Я действительно верю, что у Бога есть слово для меня. Я действительно верю, что есть царство на земле. Я действительно верю, что моя жизнь коротка. Мне действительно нравится Твое слово, которое лучше тысячи золота. Лотерея не выдерживает сравнения! 342 миллиона долларов – это ничто! Ничто! Более того, это может принести большее замешательство, автором которого является дьявол. Я не знаю, что такое 342 миллиона долларов. Не знаю, что означает это число. Это может быть просто замешательство для меня! Но я знаю, что Слово Твое весьма чисто, поэтому Твой слуга возлюбил его!»
Я знаю, что Иисус сказал: «Важно, как ты слушаешь, именно это определит качество твоей жизни». Если ты будешь слушать, то услышишь. Когда ты слушаешь, то услышишь. Когда слушаешь, услышишь.
В Притчах говорится, что мудрый имеет разумение. Если у него есть мудрость, то у него больше понимания, и его жизнь сияет все ярче и ярче до полного дня. Это волнует.
2008 год. Интересно, насколько дьявол будет автором замешательства в Пакистане, в ООН, в Европе, в США? Никогда раньше мы не видели того, что происходит сейчас. Мир принимает эти измерения всемирного правительства, единой экономики, всемирных коммуникаций.
Но Бог - автор того, что стоит выше дьявольского неустройства. В неустройстве нет Бога и нас там нет, потому что у нас есть ум и сердце от Бога, и мы живем всяким словом Божьим, Он введет нас и выведет.
Возможно, вы окажетесь в львином рве. Когда Даниил находится там всю ночь, львы всю ночь так и не прикоснулись к нему. Такова ваша жизнь. Вы чувствуете это в больницах, в инженерных бюро, в студенческих кэмпусах, на ваших рабочих местах, на фабриках, в приемной секретаря… Когда вы с Богом в вашем сердце, то вы смотрите на происходящее, и вы говорите: «О, я не от мира. Мы не от мира. Есть другой источник силы и власти!»
Я также думал о молитве, духе молитвы, и власти молитвы. Почему львы не съели Даниила? Почему у них не было такой власти? Мы не знаем, но Божье царство - власть и молитва. Кто-то помолился и Бог ответил на молитву. Мы молились на парковке. Люди пришли через пару дней и сказали: «Бог ответил на эту молитву». Бог сказал: «Да!» Это наша привилегия. Мы - люди, которые просят и получают, у нас есть молитвы, на которые мы получаем ответы. У нас есть святой порядок, святая природа в нас. У нас есть размышление от Бога, мы не можем быть изгнаны, исключены, мы принимаем, и слово проникает в нас, в наш дух и мы говорим: «Нет». Вот наше исповедание. Дьявол ненавидит это.
Есть сотрясение – кость к кости. Есть движение, есть молот, есть огонь. Но есть и нечто другое на этой земле: не насилие над людьми, но люди, которых Бог почитает. Это не то, чтобы людей унижали в системе мира, но это люди почитаемые Святым Духом, который говорит: «Я бы тебя никогда не унизил. Я венчаю тебя, Я поднимаю тебя. Мой Сын был унижен, Он смирился и Его обнажили, прибили к кресту, чтобы ты в Моих глазах навсегда обрел великую благодать, был почитаем и ты можешь почувствовать это внутри Святым Духом, потому что плодом этого является любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
Это написано, чтобы вы могли поверить, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и веруя вы имели жизнь в имени Его. Это означает, что все было написано. Библия в наших руках. Мы читаем об этом поздно вечером, рано утром, днем. Мы ищем слова, просто слова, манну. Евреи не знали как назвать пищу, получаемую с небес, и назвали ее просто НЕЧТО. Она была белой. Ее вкус был подобен кориандру, она была вкусной, как елей, как Святой Дух. Такова наша пища. Мы нуждаемся в ней каждый день, но если мы сохраняем ее для следующего дня, то она становится червивой. Господа это не радует. Он желает, чтобы у нас была свежая манна каждый день, что означает власть Царства в святом порядке, чтобы дать вам слова и мысли о поклонении, вере, терпении на каждый день. Такова наша привилегия.
Сам по себе – я человек, у которого в кармане только плевелы, но имея Слово Божье, я имею драгоценные семена. У нас есть драгоценное семя – Слова Бога. Они изменили наши жизни, и мы идем без всякого сомнения и приходим снова с наслаждением.
Господи, мы молимся, чтобы Ты в этом году сказал нам слова, в которых мы нуждаемся в эти дни в молитвах. Да, Господи, молитвы веры. Молитвы в злой день. Лукавый не прикасается к нам.
Вот мы здесь в этом мире для молитвы, для веры, для исповедания. Благослови наши служения. Они – Твои дела, Твои люди, Твой Дух, Твое слово. Так невероятно, что мы отождествляемся с Тобой. Невероятно, что мы приняты в Возлюбленном. Удивительно, что мы – объекты Твоей благодати.
Храни нас от зла, Господи, чтобы оно не прикоснулось к нам и мы не погрузились в него, но жили бы словом, которое исходит от Тебя. Принеси святой порядок в нашу душу и в нашу речь, в наше исповедание, в наши взаимоотношения. Мы молимся во имя Твое, аминь.
Разве мы призваны жить во внешнем мире, в котором автором является дьявол? Он бог этого мира и он автор неустройства и когда вы видите это, то вспомните Даниила, и скажите: «Да, я вижу. Хорошо, Господи, я иду с Тобой через это».
Когда Иисус был распят, мир пришел в неистовство и был наполнен замешательством. Но в Нем не было хаоса. Он сказал: «Отец, прости им» и Он стал Спасителем мира. Бог использует это. Пусть это слово будет в вашей душе. Давайте будем жить в нем. Посмотрите на воздействие, что происходит со святым порядком, и Бог возложит Свою руку на вас и у вас будет святой порядок в вашей жизни и вы принесете этот порядок в этот мир лжи и замешательства и станете ответом для кого-то, вы станете посланником, слугой, помощником, утешителем. Так Бог использует нас.