среда, 30 мая 2007 г.

ДА ВОССТАНЕТ БОГ. Пастор Томас Шаллер

ДА ВОССТАНЕТ БОГ
Пастор Томас Шаллер
Let God Arise  (9178)
Балтимор, 27 мая 2007, утро
Перевод пастора Владислава Громова.
 
        Еф.6:12 "… наша брань не против крови и плоти,…" Когда мы читаем Библию, мы часто читаем о войне и о плоти и крови. Давид убивает Голиафа, а затем войны следуют за Давидом.
        В Библии раскрывается, что за кровью и плотью стоят демонические силы, начальства. Ст.12 "…наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие…". Ст.14-18 и мы молимся всякою молитвою и прошением в Духе.
        Пс.67:2 "Да восстанет Бог, и расточатся враги Его". Создается впечатление, что битвы ведутся на различных уровнях. Политический мир - мы видим это. В нашей стране была гражданская война. Мы видим происходящее по всему миру. Мы также видим, что лично у нас происходит война в нашем собственном сердце (Иак.4:1-2).
        Когда Иисус пришел, Он показал, что когда человек здоров внутри, когда Бог восстает, то враги расточаются. В Иисусе не было греха, в Нем не было внутреннего сражения. Он Князь покоя. Он - путь, истина и жизнь на высочайшем уровне.
        Мы знаем, что настоящая битва, которую мы ведем, - это битва, которую Иисус показал нам. Если мы совершаем грех, мы оказываемся в оковах и становимся рабами греха. Но Сын человеческий пришел, чтобы мы были свободны, действительно свободными. Вот какой битвой занимаемся мы, исполненные Духом, рожденные свыше верующие.
        Нам хотелось бы быть, как Иисус Христос, потому что Иисус был служителем праведности. Когда Он пришел, Он говорил по-другому, нежели говорит мир (Лк.4:32), у Него была власть. Он имел силу как Иаков, который сражался с Ангелом. У него была сила бороться с Богом и он одолевал людей. Также и у апостола Петра, когда Иисус сказал: "Ты - Петр". Он дал ему ключи и сказал: "На этой скале, на Христе и откровении Христа будет построена церковь." И когда Петр проповедовал в Деян. 2, была духовная сила подобная: "Восстань, Бог, и будут рассредоточены Твои враги".
        Приближаются выборы президента и мы видим, как развертывается битва. Но настоящая битва в нашей стране - это один на один, то, что происходит в сердцах и умах людей индивидуально. Мы знаем, что зло здесь и оно не уйдет, пока Христос не вернется. Мы сеем доброе семя, дьявол приходит ночью и сеет ложное семя - плевелы. Они выглядят, как пшеница, но не таковы.
        Мы живем в злом мире. Зло есть во всяком заведении, в правлении, в правительстве, в жизни церкви, повсеместно, истинная суть в том, чтобы Бог восстал, чтобы Бог был источником нашей жизни и Его враги будут рассеяны. Мы - соль и свет и мы сражаемся против духовных начальств и властей и наши молитвы о том, чтобы произошло духовное пробуждение, и оно происходит, но также есть работа зла.
        Мы знаем, что апостол Павел пребывал в неволе, но Слово Божье не может быть ограничено. Мы знаем, что истинная работа Бога - через семя, которое посажено в нас, так что у нас есть духовная ДНК, где мы говорим: "Бог восстает, Бог здесь". Иаков сказал: "Я и не знал". Позднее Петр на Галилейском море сказал Иоанну: "Кто это?" Иисус сказал им: "Забросьте сети по правую сторону" "Кто это? Бог здесь, а я и не знал". С другой стороны - Бог здесь и мы знаем это.
        Вт.33:26-29 "Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках; прибежище [твое] Бог древний, и [ты] под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!" Бог обращается к Израилю, идущему в чужой стране. Это великая историческая и буквальная картина, как евреи вошли на территорию амаликитян, шли по земле хананеян и Господь говорил им: "Я буду с вами, когда вы идете. Я Бог ваш."
        Моисей сказал: "Да восстанет Бог и расточатся враги Его". Мы сказали сегодня, что мы не сражаемся против плоти и крови. Мы живем в нашем окружении, в наших телах, в наших жизнях, в наших семьях, в нашем бизнесе и у нас здесь великое обетование. Если бы я мог подчиниться Богу, если бы я мог отдать Богу психический шум, внутреннее беспокойство, сожаление, страх, стыд, вину, которые мы все ощущаем, как люди. Пожалуйста, помните, что все мы одинаковы, мы подобны друг другу, вы, я, все мы. Мы все очень похожи.
        У нас у всех есть это понятие: "Если бы Ты был здесь, Господь, то не умер бы брат мой". Это было сожаление, это было болезненно. "Если бы Ты был здесь, то мой брат не умер бы" (Ин.11). "Если бы я не поехал по той дороге, то это никогда бы не произошло!" Если бы, если бы…" И Господь говорит нам: "Принесите мне все бремена вашей души и подчините это здесь. Оставьте. Позвольте Мне восстать, как Богу восстать и провозгласить всем Его благость, Его благодать".
        Иисус Христос пришел и сражался в великой битве. У Него было поручение - выполнить волю Его Отца любой ценой, Он был самым храбрым человеком, встав один на основании Его принципа, который был дан Ему в вечности и Он стоял не считаясь с ценой и болью. Он положил Свою жизнь за нас на основании Его призыва и Его цели, чтобы спасти нас. Он это сделал не через психический шум в Своей душе, или через грех в Своей жизни, Он сделал это целостью, которая поддерживала Его (Пс.40:13) и лицо Отца навечно было обращено к Нему. Он смотрит на лицо Помазанника Своего.
        Истинная власть в этой жизни - духовная. Истинная битва - не против крови и плоти, но духовное служение, жизнь в действии Бога восстающего. Когда Бог восстает, то Его враги разбегаются по семи направлениям (Вт.28). Если Бог восстает, то вы будете другим человеком. Когда царь Саул был помазан, то он стал другим человеком, на нем был дух пророчества и люди удивлялись: "И Саул среди пророков?"
        То же самое произошло с нами. Заботьтесь об этом, вскармливайте, развивайте, ходите в этом, не позволяйте, чтобы что-то могло похитить у вас эту привилегию видеть и знать, что представляют собой вечные мышцы Бога - за вами находится объективная истина, которая никогда не оставит вас.
        Хотя вы и я падаем, спотыкаемся, попадаем в переплеты, выворачиваемся наизнанку…, мы похожи на кошку, которая летит, кувыркается в воздухе, но всегда приземляется на все четыре лапы. Падает с третьего этажа, выкручивается в воздухе и приземляется на лапы. Вечные мышцы Бога - это доктрины, природа, атрибуты характера Бога, которые поддерживают нас и хотя мы падаем, не упадем, потому что есть сила, Личность.
        Ст.27 "Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!" Иногда мы не знаем, где находится наш враг, пока Бог не выталкивает его перед нами. Враг скрывается, но вот Бог выталкивает его перед вами и говорит: "Истребляй!" Враг выставлен, и евреи уничтожают его. Также и в нашей жизни. Я не знал, где мой враг, пока не восстал Бог. Когда Бог восстает, доктрина приносит свет и выталкивает врага вперед, и вот он явлен. Он лгал, прятался, был западней. "В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души." (Пр.1:17-18)
        Ст.28-29 "Израиль живет безопасно, один; око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу. Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Ложь врагов откроется тебе, и ты попираешь высоты их". Итак, есть враг, но вы не видите его. Он на высоком месте. В нашем сердце есть Бог, как и у Христа - Бог в Его сердце, уме, в Его служении. Иисус не действовал по Своему усмотрению, Он почитал Отца и Отец выталкивал врага Иисуса перед Иисусом Христом. Христос видел ложь, определял ложь и затем Христос восходил на высоту. Теперь Христос на высоте. Как Он туда попал? Победив врага. Как Иисус стал Иисусом Христом? Бог сделал так.
        Когда Бог показывает вам и ведет вас в истине, тогда ложь у ваших ног. Ложь, которая может быть очень высоко, например, некий человек - сексуальный извращенец, все время в падении, он не может выбраться…, или же вы - такой выдающийся человек, никто никогда не был таким великим, каким являетесь вы. У вас в спальне шляпа Наполеона и вы по ночам одеваете ее. Вы думаете о себе очень высоко. Вы религиозный праведник…
        Я не могу остановить мой грех, мою привязанность, мой страх, мою скорбь. Я внизу, я не вижу истинного врага.
        Мы знаем это и мы говорим Господу: "Господь, проповедник сказал, Библия говорит, что всякий, кто во Христе - новое творение. Это правда?"
        Но я говорю: "Нет, это неправда. Я не новое творение. Нет, у меня не так."
        Враг прячется в этих утверждениях: "Да, у тебя не так. Ты такой же, как и всегда".
        Я говорю: "Да, точно. Я такой же, каким был всегда".
        Где же я? Высота надо мною. Это враг, который правит надо мной своей ложью. У него есть власть надо мной в моей жизни и я не меняюсь. Я так и не продвигаюсь, не обнаруживаю силу, радость, покой, мудрость Бога. Не обнаруживаю жизнь тела, общение, живую Библию…
        Все это потому, что я живу в себе, в моем сердце, в моей жизни, в моем естественном человеке. А Отец говорит: "Давай, давай. Иисус, Мой Сын, умер на кресте за тебя. Пойдем, следуй за Мной". И вот я иду и поклоняюсь: "Отец, исполни меня Своим Святым Духом, я отстраняю все из моего ума. Лжец, я не знаю, кто он, я не понимаю, что происходит, о да восстанет Бог!" Я почитаю Бога, я поклоняюсь Богу" и Господь говорит: "Почитай Меня и следуй за Мной". И тогда враг выталкивается вперед, он смотрит на вас и на меня, и я смотрю на него и говорю: "Эй, минуту, я - новое творение!" Он говорит: "Нет…" Я говорю: "Да, я новое творение. Все, спасибо, я - новое творение!" Замечательно. Мы - новые творения. Это замечательно!
        Другая ложь, еще один период в вашей жизни и вы обнаруживаете, что путь жизни в том, чтобы Бог восстал. Действительно. Если Бог будет Богом в наших сердцах Святым Духом и верой и если Библия будет в наших сердцах. Если мы сможем быть теми, кто мы есть во Христе… И вот эта битва. Когда мы собираемся во имя Его и мы говорим: "Господи, люди говорят. Зачем мятутся народы и племена замышляют тщетное против Тебя и против Помазанника Твоего?" И Господь говорит: "Проси Меня и дам тебе…"
        Есть сражение на высоком уровне и мы в нем день за днем и мы говорим: "Нет, нет, нет, это враг, я не принимаю этого. Я взойду на его высоты" И вот что происходит: бум, и он уже внизу. Господи вытолкни ложь предо мной, и тогда мы можем прицелиться в нее и сказать: "Нет, Библия говорит. Нет, Бог говорит. Нет, Святой Дух говорит. Нет…" Павел сказал во время урагана: "Я верю Богу. И я верю, что будет так, как сказал Бог".
        Если бы мы писали Послание к Ефесянам во плоти, а не Павел, то оно было бы таким: "Вода - отвратительная. Пища - невыносимая. В моей камере каменный пол, кровати нет. Холодно, мокро. Молитесь за меня." Если бы мы писали Послание к Ефесянам, мы сказали бы: "Как я попал в такую неприятность? должно быть - это воля Бога. Молитесь за меня". Мы написали бы Ефесянам: "Дорогие ефесяне, будьте внимательны, как вы ходите дорогой веры, потому что вы можете оказаться в такой же ситуации, как у меня. Я сделал много ошибок и я очень сожалею о некоторых вещах, которые я сделал. Цена, которую я заплатил, слишком велика для меня, чтобы вынести". Враг повсеместно в такой истории. Мы все были в такой картине. Господь благ, мы говорим: "Бог, Ты - Бог, пусть Бог восстанет и Его враги расточатся".
        И тогда мы напишем ефесянам так: "Мы сидим в небесных местах. У нас есть Бог богатый милостью. Мы были мертвы по грехам нашим, но Он оживотворил нас. Бог богатый милостью посадил нас вместе на небесах, хотя мы и живем в Ефесе или Риме или в Балтиморе, где бы мы ни были, у нас есть другое свидетельство!"
        Некто мог бы сказать: "Мне не нравится здесь жить, там. Мне не нравится делать это, другое". Я думаю, что в таких исповеданиях есть нечто, чего мы не понимаем. Враг говорит: "Да, продолжай говорить об этом. Давай, излей все. Ворчи, жалуйся, плачь…"
        Не поймите меня превратно, мы все можем так сделать, но нам нужно быть осторожными, потому что есть другая жизнь и мы можем в ней участвовать в Господе. Он говорит: "Что ты думаешь об этом?" И мы говорим: "Господи, мы отдаем это Тебе. Пусть Бог восстанет. Да восстанет Бог. Бог Балтимора, Бог Мэриленда, Бог 2007 года…" Мы можем взывать о нашей стране целыми днями и мы видим проблемы в нашей стране и мы говорим также: "Да восстанет Бог. Да восстанет Бог в нашей стране. Да восстанет Бог". И затем мы видим, где враг и мы говорим: "О, нет. Я люблю истину, я почитаю Бога…" Таково наше свидетельство.
        Пусть Господь восстанет в вашей семье, в вашем браке, в наших церквях. Пусть Бог восстанет в Ираке, в Иране, в Афганистане. Пусть Бог восстанет в Африке, в Европе, в Южной Америке, на нашей Конвенции. Пусть Бог восстанет.
        И если Он восстанет, то Он вытолкнет врага перед нами и скажет: "Твоя очередь. Вперед. Он твой. Съешь его на завтрак. Он твой. И когда ты сделаешь это, Я дам тебе его место и ты будешь оратором, который придет вместо зла и провозгласит истину. Ты будешь посланцем - одним из тысячи (Иов 33:23), ты будешь посланцем и толкователем, один из тысячи, который победил зло в этом мире, в своей жизни, в своем окружении, на работе, в своей семье, в своей жизни". И ты справляешься отлично и говорится, что ты пройдешь по их высотам. Аминь.

воскресенье, 27 мая 2007 г.

РЕАЛИИ СУДА БЕМА. Пастор Томас Шаллер

РЕАЛИИ СУДА БЕМА
Пастор Томас Шаллер
Bema Seat Realities (9171)
Балтимор, 13 мая 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
 
    Мы выросли в служении, где путь нашего мышления включает для верующего судилище Христово, или суд Бема.
    Вот мы в этом мире. Что правильно и что неправильно? Бог знает. Он знает наши сердца - 1Цар.16:7. Когда мы смотрим на жизнь, то мы знаем, что мы бываем неправильно поняты. Некто может взять стакан с водой и поставить его сюда со злым сердцем. Другой возьмет этот стакан и поставит вот здесь с чистым сердцем, новым сердцем. Увидите ли вы разницу? Пр.16:2 "Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души." Господь знает и для Бога важно, что в нашем сердце.
    В момент спасения мы перешли от смерти в жизнь. Бог дал нам новый дух и новое сердце. Мы не говорим сейчас о спасении, но говорим о том, что следует после спасения через нашу жизнь. Бог гарантировал в Иуд.24, 1Кор.4:5, что мы будем спасены, и у нас будут награды. Каждый верующий будет иметь некоторую меру удовлетворения на суде Бема.
    Суд для неверующих называется суд белого престола (Откр.20:12-15).
    Суд Бема. Бема - с греческого языка - судейское место - Рим.14:10, 2Кор.5:10, Деян.12:21, Деян.25:6-10,17. На суде рассматриваются важные обстоятельства.
    В этой жизни нам нужно очень хорошо знать, и это очень ободряет нас, что Бог - судья. "Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога." (1Кор.4:5).
    Когда-то вы и я были неверующими, совершали грехи, жили в неверии, но затем мы пришли к Христу и нам была дана новая жизнь. Это вменено вам. Вы не заработали и не заслужили ее, но вам она дана по дару благодати. У нас есть новая жизнь.
    В этой жизни у нас есть варианты. Мы можем жить в нашей жизни так, чтобы ее источником являлся Бог, тогда Он наполняет нас Духом, просвещает наш ум. Или же мы можем жить в неверии и ходить во плоти.
    Если человек живет во плоти лет пятьдесят, то на суде Бема этому будет дана оценка. Это будет явлено и человек увидит, что он потерял возможности. Он оправдывался и намеренно жил так, хотя у него была возможность приобретать знание и понимать жизнь в ее новом свете. Он говорил в отношении себя: "Я верующий, но я живу своей жизнью". Такое может происходить в наших сердцах, поэтому для нас полезно помнить, чтобы мы не были в неведении.
    Суд Бема описан в Писании и нам полезно понимать его, и быть в назидании и радости. Пр.4:18 "Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня." Мы взволнованы судом Бема. Это будет грандиозно. Я взволнованно ожидаю увидеть, что сделал Бог в жизнях Своих людей. Мы убеждены, ободрены и назидаемы, потому что когда мы живем в Духе, мы обнаруживаем, что мы используем возможности жить по вере, думать в истине, жить каждым словом, исходящим из уст Божьих и Бог почтит нас.    Когда будет происходить Суд Бема? Лк.14:14 во время воскресения, восхищения. Апостол Павел, как и все верующие, прошедшие на небеса к Господу, ожидают этого дня, потому что еще не видно полное проявление плода жизни. При воскресении наши тела будут воскрешены из земли, Господь придет и встретит нас на облаках. "Вот гряду скоро и награда Моя со Мной", говорит Господь в Откр.22:12.
    Где это произойдет? По Ин.14:1 - это произойдет на небесах. Кто будет нашим судьей? 2Кор.5:10 - Бог, и более определенно - Ин.5:22 - Иисус Христос. В это время на небесах будут миллионы и миллионы верующих. Конечно, сейчас наше понимание времени привязано к земному измерению. Мы не знаем, как это будет происходить в те святые мгновения откровения и проникновения у Царя. Его глаза рассеивают злое. Христу дана привилегия судить нас и приготовить для Себя невесту без пятна и порока.
    Что будет определено? Мы будем в свете проникающей реальности - Рим.14:10, 2Кор.5:10, 1Кор.3:13-15 - "каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть…" Наш Бог - огонь поядающий (Евр.12:29). Вспомните огонь горящего куста, который видел Моисей горящим (Исх.3), огонь в Пятидесятницу огонь был над головами верующих. Это - духовный огонь, проникающий до глубин нашей личности. Мы будем там в прославленном свет, но все еще не будем обладать нашими наградами. Еще не будет явлено, что мы есть.
    Сначала это будет обнаружение Божьей реальности. Мы еще не можем видеть, кем мы будем, но у меня есть совершенно определенное чувство в сердце, что мы сотворены в удивительном порядке, у нас удивительный дизайн. Мы сотворены в удивительной славе. 1Кор.15 говорит, что есть слава звезд, слава деревьев. Мы можем добавить - слава розового куста, слава бактерии, домашней мухи, слава реки, горы и затем есть слава верующего.
    1Кор.15 - у верующих будут различные степени славы. В Откр.19:10 Иоанн думал, что увидел Господа и преклонился, но голос создания сказал: "Не поклоняйся мне, я из братьев твоих". Это был святой, которого Иоанн увидел на небесах и ошибочно подумал, что тот был Господом, потому что у этого верующего была высокая степень славы. Это волнует, потому что нам интересно знать, как Бог смотрит на нас.
    Вещи, которые очень ценятся в глазах людей, на самом деле, не представляют ценности в глазах Бога. По природе мы склоняемся думать о славе и чести с плотской точки зрения. Когда мы видим венцы в Писании, то на самом деле они больше, чем наше представление о них. Мы увенчаны венцом, имеющим славу Христа, воскресшего из мертвых, восшедшего на небеса и севшего по правую руку Отца и всякий язык признает Его и всякое колено преклонится. Такова Его корона - слава и честь, потому что сущность наших наград в том, что истина живет в нашей жизни - в целостности внутреннего человека (Пс.50).
    Вот верующая женщина с пятью детьми. У нее неверующий муж. Она воспитывает 5 детей. Она работает на одной-двух работах, отдает детей в христианскую школу, она трудится упорно в своем деле, и все это делает перед Богом с чистым сердцем по вере и Бог знает, что в сердце у этой женщины. Она не знает, какая у нее будет награда, но она продолжает подавать стакан воды кому-то во имя ученика с новым сердцем и верой в живого Бога. Бог оценит ее. Она живет и верует, что истинно Бог сказал: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю".
    В Лк.19 у человека было 10 мин, он вложил их в дело и Господь дал ему еще 10, а затем он получил еще одну. Мт.25 - 5 талантов, 2, таланта, 1 талант. Иисус сказал: "Ты будешь царствовать над 5-ю городами". Некоторые будут господствовать над 10-ю городами, потому что Его суд над нашими жизнями очень и очень проникновенный суд над нашим сердцем. Что в нашем сердце?
    Мы сказали в начале - Господь нам дал новое сердце. Когда мы ходим в этом новом сердце, то наш труд не напрасен. Когда мы живем в новом сердце, тогда то, что в нашем сердце становится источником, из которого исходят наши слова.
    Поэтому странным кажется поведение верующих, если их слова не назидают. То, что они думают в своем сердце - неправильно, нечисто, не назидает, недоктринально, не исходит из смиренности, сокрушенности, положения слуги. Когда такое исходит из нашего сердца, а затем из уст, то пусть будет, как есть. Мы не можем изменить жизнь человека, но я должен различать, от какого духа он (1Ин.4:1), что в сердце и сказать брату или сестре: "Извини, я не могу слушать это, потому что я живу для того, чтобы предстать на суде Бема. Я хочу, чтобы исходящее из моего сердца было чистым, назидающим, истинным, потому что я знаю, что Бог будет испытывать мое сердце".
    Господь говорит в Пр.17:4, что если я лжец, то я буду слушать пагубный язык. Но в своем сердце я не нацелен на ложь, я иду за истиной, за благочестием, а не за пустословием. Не отдавайте свое ухо речам нечистым, не назидаюшим, в которых нет благого сообщения и они не являются добродетельными. У нас есть суд Бема.
    Основание суда Бема - 1Кор.3:8,3:13-15. Это не обязательно количество нашей работы, но качество. Исаия проповедовал, но не многие слушали. Иеремия проповедовал, не многие слушали. Ной проповедовал 120 лет, но не был эффективен. Животные больше поверили, нежели люди. Мы говорили, что я лучше буду обезьяной на ковчеге Ноя, чем интеллектуалом снаружи, пытаясь плыть.
    Мессия пришел и трудился, но Его не слушали, в Него не верили, но все они предстанут перед престолом суда Божьего. Также и мы. Вы не можете оценивать себя на основании результатов в этой жизни. Иногда это уводит в сторону. Бог не судит на основании этих результатов. Он смотрит на нечто другое. Он испытывает наши сердца. Господь как бы спрашивает: "Ты хочешь следовать за Мной с новым сердцем в Святом Духе и служить Мне, или же ты ищешь почесть от людей? Ты больше заботишься о том, что говорят люди о тебе, или о том, что Я делаю для тебя?"
    Мы обнаружили в нашем служении, что когда мы отдаем наши сердца и умы Библии, во множестве молитв и поклонений Богу, когда Он в фокусе наших взаимоотношений и Его слова назидают нас, и мы произносим их, то я уверен, что Бог венчает нас уже в этой жизни. Он увенчает нас Своим присутствием - Пр.4:7-9 "приобрети мудрость. Это основное, а с нею и венец славы и чести". Вы можете чувствовать это в своей жизни. Это - помазание. Вы можете ощущать это в вашей деятельности и в жизни, в служении. Вы можете чувствовать, как Бог с вами и Он почитает вас.
    Возможно, то, что я делаю, не выглядит значительным, всего стакан воды во имя ученика, но у Господа глаза повсеместно, различая благое и злое, и Он знает, чтобы мы ни сделали во имя Его (Кол.3:23-24) - не напрасно. "Вот Я гряду скоро и награда со Мной. Я почту тебя за хождение веры." Насколько это волнующе, уникально в нашей жизни!
    Люди трудятся упорно в своей жизни, чтобы достичь великих мест почести, репутации, успеха, богатства. Мы заняты тем, что вкладываем наши богатства в небеса. Даже такие бедные маленькие люди как мы, можем ежедневно вкладывать наши богатства на небеса. Есть суд Бема и это одно из волнующих событий в нашей жизни. Есть суд Бема и я лично взволнован, потому что я чувствую, что мы будем призваны к уникальному пути и уникальному образу жизни, где мы знаем, что дело не в том, что люди говорят о нас, но в том, что Бог знает о наших сердцах.
    Размышляя о нашем служении, мы помним, как пастор упорно трудился в изучении Библии, молился и выходил, чтобы служить нам. Мы различали Божью работу, мы знали сердце, мы могли слышать звук и это назидало нас. Мы шли нашим путем в жизни и я убежден, что качество людей такого рода является причиной того, что мы здесь сегодня. Мы не слушаем голоса или методы людей, но мы следуем за чистым звуком и смотрим в направлении суда верующих, где Бог сделает все ясным, намного лучше, чем это могли бы сделать люди. Бог будет судить нас, а не люди. Бог скажет Свое последнее слово, а не мы. Мы - не судьи. Мы здесь не для того, чтобы быть судьями людей. Мы здесь, чтобы следовать за Богом внимательно, с чистым сердцем и Святым Духом.
    В отличие от людей Бог проводит совершенный суд. Он примет во внимание тех, кто имел преимущества и недостатки в таких областях, как возраст, происхождение, что слышали, во что верили, перед чем предстали - Лк.12:47. Он примет во внимание наши сражения и немощи. Он будет знать все о наших сердцах и отношениях. Иногда мы скажем: "Я и не знал!" И Господь ответит: "Ты знал" Пр.3:27 - "Когда в твоей руке была сила сделать благодеяние, ты не сделал, но ты знал, что в тот день, в тот момент у тебя была сила, чтобы сделать благодеяние, и Я знаю".
    Царица Савская встанет на суд и скажет: "Я обнаружила Христа, каковы ваши оправдания?" - Мт.12:42. Там будут видевшие Бога, которые и сейчас ярко сияют, и говорят: "Моя жизнь была прекрасна, я был исполнен Духом всегда. Бог дал мне великую благодать. Я был мотивирован любовью. У меня всегда были возможности и я благодарю, и славлю Тебя, Господь."
     Будут и те, кто скажут: "Я падал и отвергал благодать. Я мог бы тоже иметь удивительную жизнь, такую же благодать и с такой же верой, но я не слушал слово". Рим.10:17.
    Если я буду слушать слово, то это увеличит мою веру. Я буду жить от веры к вере. У меня совершенно определенно будет лучший результат на суде Бема. Это говорится не для того, чтобы осуждать нас, но для того, чтобы отметить Мал.3:16 - мы, приходящие часто, и говорим часто друг другу о Нем: "это записано в книге".
    Мы, созидаемые в вере, скажем на суде Бема, когда Господь покажет нам реальность Его жизни в наших жизнях: "Я не знаю, как это произошло, Господь. Это был не я". Он ответит: "Да, но ты верил и ты продолжал в вере". Мы скажем: "Нет, я это не делал". Господь ответит: "Конечно, ты не делал, но ты верил Мне и Я это сделал и ты прославлял Меня много со многими плодами в твоей жизни"
    Когда мы ведем людей к праведности - Дан.12:3, мы будем сиять как звезды. Когда мы противостоим искушению, нам будет дан венец жизни - Иак.1:12. Когда мы пасторы для людей - 1Петр.5:4 - мы получим венец славы, но у нас также есть многое, за что мы должны отвечать - Лк.12:48 и Евр.13:17.
    Будут дрова, сено, солома - эмоции, обманутые умы, колеблющаяся пассивная воля - это будет сожжено на суде Бема. Но те, кто был верен в трудностях, искушениях, испытаниях, преследованиях будут награждены на суде Бема. Мы будем оценены в соответствии с нашей дисциплиной, посвященностью, воздержанием, евангелизацией. Мы будем оценены при Его явлении насколько мы ожидали Его и предвкушали Его пришествие с положительным отношением. Когда мы живем в доктрине, то у нас есть предвкушение Его пришествия, мы ожидаем Его пришествия и это будет награждено - 1Ин.2:28-29.
    Мы недостойны. Мы сделали то, что ожидалось - Лк.17:7-10. Павел сказал о себе в 1Кор.9:14-17 - это наш долг - проповедовать Евангелие. После того, как мы сделали всю работу, Господь говорит: "Ты не достойный слуга, потому что ты в действительности не сделал ничего, но только то, в чем Я дал тебе благодать на выполнение". И мы скажем в наших сердцах: "Да, Господи, я не заслужил ничего, но я могу поверить, что мы участвовали с Тобой в Твоей реальности во время этой жизни и это не прошло незамеченным".
    Если сегодня мы живем в Его жизни и общаемся в Его жизни, то это не будет напрасно. Он служит нам Своей жизнью, и эта жизнь не будет не зачтенной. Мы связаны с Тем, Кто является вечным и Он говорит: "Все, что сделаешь во имя Мое - не тщетно, но имеет вечный путь славы". Я взволнован. Это фантастично, что наши молитвы - фимиам в чашах на небесах. Наше хождение по вере - не напрасно, оно оказывает влияние на земле и это вечно. Удивительно!
    В Пс.102:1 говорится: "Благослови душа моя Господа…" Я благословляю Господа? Должно быть по-другому: "Бог, благослови меня". Но написано, что мы благословляем Господа. "О, моя душа, и все, что во мне…" Это означает, что мы сотворены по Его образу. Это означает, что наша жизнь могущественна. Это означает, что мы еще не видели, кем мы будем, но есть нечто в этой работе здесь на земле, что заставило бы нас замолчать, если бы мы увидели это на секунду.
    В течение многих лет мне доводилось увидеть частицу этого. Это чрезвычайно великолепно! О Господи, действительно ли это так? Слишком удивительно, прекрасно. Иногда завеса немного отходит и вы видите, что за ней. Вы видите, что это грандиозно. Я не могу поверить этому, Господи! Это удивительно. Наша жизнь удивительна. Мы исполнены Духом. Наша доктрина в душе. Наша жизнь и наша цель навечно на пути славы. Ангелы завидуют. Им хотелось бы стать людьми, спасенными и искупленными и живущими по вере, потому что наш путь славы намного превосходит их. Мы немного умалены на некоторое время, но будем выше их, потому что мы в Сыне Божьем настолько высоко, как и Он Сам. Мы в Боге, а они нет.
    Я хочу ободрить вас, всех замечательных людей, пребывать в смирении. Я вижу труд, кроткий тихий труд. Когда вы едете туда и обратно по автостраде 95, ваши молитвы, радость, вы живете и любите ваши семьи, играете с детьми, готовите пищу, моете посуду, стираете одежду, идёте на работу и снова и снова живете по вере, приходите домой, делитесь верой, говорите молитвы веры и говорите: "Господи, я не знаю, что происходит, но я знаю, что есть суд Бема и Ты исследуешь все наши сердца и все поставишь в порядок, Аллилуйя, потому что я в какой-то степени устал и мне больно от несправедливости".
    В книге Екклезиаста говорится: "Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком". В этой картине все наоборот. Когда мы смотрим на нашего Спасителя, Он идет, как ничего не значащий человек, но Он - Царь царей. Грядет день, когда Он поставит все по местам. Праведность будет править, мудрость будет править и глупость мира будет осуждена. Он все расставит по местам и слава Господа наполнит землю, как воды наполняют море. Суд Божий придет в нашу жизнь и мы скажем: "Да, аллилуйя! Реальность истины во мне теперь почитаема и явлена внутренне и внешне".
    У вас будет степень славы в прославленном теле и положение в служении. 2Тим2:12 - "Если с Ним терпим, то с Ним и царствовать будем". Вы будете царствовать с Ним (Откр.1:6, 5:10, 20:4).
    Вот как я чувствую - что бы ни произошло в мире, ничего, пожалуйста, ничего, ОК. Мы встретимся с тобой на суде Бема. Для нас это ничего. Это даже хорошо для нас. Чарльз Сперджен сказал: "Человеку необходим хороший кусачий критик". Жалящий шмель, жалящий проникновенный критик, который не дает никакой милости. Это сохранит человека смиренным и сокрушенным перед Богом, живущим перед Богом и тогда он не будет отвечать обидой на обиду, колкостью на колкость, нет, Господи, пусть из льва изойдет мед. Пусть мед выйдет из смерти, потому то велика Твоя награда.
    Когда люди говорят о вас злые вещи, велика ваша награда на небесах. Пусть это будет наше свидетельство и пусть мы будем достаточно мудры, чтобы знать и различать плод, чистый звук и отмечать его в наших сердцах. Если мы мудры, то мы будем с мудрыми людьми и нечто из этого будет явлено на суде Бема и мы скажем: "Аллилуйя! Я был с правильной группой людей. У меня было много вариантов, но я решил быть с ними, где Дух крестил меня и где постоянно вникали в Писание. Это были на самом деле слова несущие крест, воскресение и применение, даже когда это было болезненно, потому что мы живем здесь не для нашего благополучия, но хотим прославить нашего небесного Отца и это будет явлено однажды!

воскресенье, 20 мая 2007 г.

БОГ ДОЛЖЕН ПОСТРОИТЬ ДОМ. Пастор Томас Шаллер

БОГ ДОЛЖЕН ПОСТРОИТЬ ДОМ
Пастор Томас Шаллер
God Must Build the House (9170)
Балтимор, 13 мая 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
 
    Пс.126:1 "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…".
Один писатель сказал о матери: "Вы можете все сделать правильно, как родительница, но если вы не начнете с любви к Богу, то потерпите неудачу.
    Другой писатель сказал: "Быть родителем - это содружество с Богом. Вы не переплавляете железо, не полируете мрамор, но вы работаете с Творцом вселенной в формировании человеческого характера и определяете судьбу".
    Матери строят дома. Пр.14:1 "Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками."
    Как может мать построить дом? Посмотрим на первый Божий дом в Библии. Моисей построил дом - скинию. У скинии был внешний двор, там стоял медный умывальник. Священник омывал руки, входил в святое место и служил там. Это для священников, но раз в году один священник входил в святое святых, где находился ковчег завета, окроплял кровью крышку ковчега, а затем выходил и представал перед народом, чтобы они могли его видеть.
    Ковчег завета и вся обстановка скинии были построены в качестве образа для нас. Рассматривая его, мы видим несколько вещей. 1 - у нас действительно есть проблемы. Для многих из нас это очевидно - у нас есть проблемы. Весь мир лежит во зле под воздействие космократора - мироправителя (1Ин.5:19).
    Когда Иисус пришел в мир Он не был от мира. Он - Бог, живущий в святом месте. Христос был без греха и был в мире, Он был праведен. Когда Он здесь жил, мы могли видеть Бога. Он был излучением Его славы и воплощенным образом Его Личности. Когда мы видим Христа, мы видим Бога (Евр.1:3). Он - свет и в Нем нет никакой тьмы. Когда Он говорил, Он говорил от Бога. Когда вы прикасались к Нему, то вы могли быть исцелены, даже прикасаясь к краю Его одежды, потому что Он был проявлением Бога и мудрости Бога.
    Когда Моисей построил скинию, и люди поклонялись Богу, то опускалось облако и вело их через пустыню. Двигалось облако, двигались и они. Скинию запаковывали на повозки, а ковчег завета переносили на плечах священники. Все передвигались, когда двигалось облако.
    Если это происходило ночью, то ночью был огненный столп. Если Господь желал, чтобы двигалась скиния, то двигался огонь и это было время отправляться в путь.
    Первая книга Библии - Бытие, что означает - Начало. В ней все начала, которые важны для нас на протяжении всей Библии.
    Вторая книга- Исход. Время, когда Бог вывел евреев из Египта и Он устроил им дом, потому что людям необходим Дом. У нас есть дома, но у нас нет Дома без Бога, Дома, который построил Бог.
    Третья книга Библии - Левит. Это книга о святости. Слово СВЯТОЙ - тема книги Левит.
    Четвертая книга - Числа, что означает сосчитать людей, пересчитать их. Каждый переписан, ни один не потерян. Каждая семья, каждое поколение всякой семьи, затем внуки и правнуки - все семьи, Бог считает людей. Это книга о движении. Они передвигаются в течение 40 лет по пустыне и Бог знал их путь, и заботился о них.
    Итак, у нас есть начало, призыв, святость и затем движение. Начало - Бог призывает нас из мира, делает нас святыми и затем движение - наши действия в призыве в этом мире, как семьи, как продолжения семей, как тела Христа.
    В истории, в первых частях Писания мы видим существенный элемент наших жизней. У нас было начало. Мы были потеряны. Мы были в этом мире без Бога. Возможно, у некоторых из нас была привилегия расти в хороших семьях. 50 лет назад такое бывало. Хорошие семьи. Различного рода нравственные телевизионные программы, которые сейчас ушли в прошлое. 100 лет назад. Семья. Это поколение в нашей культуре несколько отличается.
    У нас было начало, если даже это было в плохих условиях и это было так, потому что мы были в мире. Вследствие физического рождения мы не могли быть изъяты из мира. Возможно, нравственно это было несколько лучше, тем не менее, в сущности это было неправильно, потому что мы потеряны без Христа, без Бога. Даже благость в этом мире не имеет такого Дома. Даже хорошие люди, живущие в нашем прекрасном городе, хорошие семьи, люди, имеющие хорошую жизнь, имеют нечто разлагающееся внутри. У них нет Дома. Они могут иметь дом, но есть ли у них Дом для души?
    Есть дом, в котором служит Священник. У этого Дома есть особенности. Его построила мудрость и жертвенная Кровь Агнца, которая спасла нас и искупила нас, когда мы были потеряны в этом мире без Христа, без Бога, без завета, без обетования, без крови, не было искупления, не было Царства, не было пути. Мы были потеряны, но Бог построил Дом и от этого Дома у нас есть дома. От этого Дома у нас есть наши дома.
    Обратите внимание: у нас есть кровь, которая смывает наш грех. У нас есть Священник, прошедший в Святое святых и это не был дом, построенный на земле, но это - Христос, прошедший на Небеса для нас. Он там со Своей кровью и окропляет наше сознание - Евр.9:14. Кровь забирает с собой наш всякий мельчайший и всякий грандиозный грех в прошлом, настоящем или будущем.
    Наш священник построил дом. В доме этого мира у нас есть начало, но Бог вызвал нас из него. Наш Священник спас нас и Он ходатайствует по правую руку Отца. Он воссел на небесах ради нас. Мы были возвращены Богу, искуплены Его Кровью. Мы можем слышать звон колокольчиков. Вы знаете, что внизу по краю одежды священника были колокольчики, и когда священник заходил внутрь за завесу и окроплял крышку ковчега кровью, то был слышен звон колокольчиков, и люди знали, что он жив, что он продолжает служение. Позднее священник выходил и представлял себя.
    В нашем приложении, мы знаем, что мы еще не видели Иисуса, но мы слышали колокольчики Иисуса Христа на небесах за нас и мы знаем, что Он жив и служит для нас. Наш священник. Вы видели Его? Нет - Евр.9:28 - Он возвратится, и каждое око увидит Его и Он придет без греха, потому что Его Кровь заплатила за грехи всего мира (1Ин.2:2). Но прежде, чем мы увидим Его, мы слышим Его и мы говорим: "Вот Дом, где находится моя жизнь, как третья книга - Левит, здесь находится святость. Здесь - Святой Дух в нас и ум, и мысль, и сердце Бога. Святой означает, что мы были отделены.
    Люди, сопричастные этому Дому, были отделены от мира. Мы находимся здесь в этом мире, но мы отличаемся. Бог сделал нас другими. Он отделил нас Своей кровью, Своим Сыном, который находится на небесах для нас. Это Дом, который построил Бог. От этого Дома мы обучаемся, имеем способности, из этого дома мы движемся - мы в движении в Духе.
Вы чувствуете это в вашей жизни? Вы чувствуете это? Я чувствую. Господь подвигает нас внутри. Господь говорит нам, что мы путники, странники в мире, и мы удаляемся от мирских страстей - 1Петр.2:11 - вы особенный народ, святой народ, особенная группа людей и мы обучаемся жизни от Бога.
    Авраам Линкольн сказал: "Ребенок - личность, несущая в себе то, что вы начали. Он будет сидеть там, где вы сидите и когда вы уйдете, то он будет заботиться о тех вещах, о которых вы думали, что они важны. Судьба человечества в его руках".
    Мы можем передать нашим детям нечто, что больше нас, если у нас есть Дом, который не мы построили, но он был дан нам. Если то, что есть в наших сердцах сегодня было передано нам от Бога, то это Дом номер один, и мы знаем из нового завета, что мы - Его дом. Мы - храм. Апостолы и пророки установили основание доктриной, а мы строили на этом в своих сердцах верой. Святой Дух сделал нас другими и теперь мы движемся. Книга Чисел - мы движемся с Домом. Они шли со скинией, размер лагеря достигал 22 мили в диаметре, а в центре был Дом.
    Вот что мы должно быть в наших жизнях и у нас это есть. Я верующий и у меня есть великая нужда, чтобы я возгорался в своем сердце и обнаруживал, что у меня есть данная от Бога ответственность, такая прекрасная и драгоценная для нас. Я чувствую, что я не могу делать это сам. Мне нужна помощь.
    Матери нуждаются в помощи своих мужей. Мужья нуждаются в помощи своих наставников, ролевых моделей поведения, примеров веры. Дети нуждаются в помощи матерей, отцов, сестер, братьев, учителей, благочестивых людей. Мы нуждаемся в помощи друг друга, чтобы она прикоснулась к нашему сердцу и сказала: "Мы в пути. Мы идем в определенном направлении и мы проходим".
    Если вы - мать-одиночка, вы нуждаетесь в помощи - у вас есть поместное собрание, потому что это - Дом, который построил Бог. Из этого Дома исходит нечто, где у нас есть мир Бога, мудрость Бога, путь Бога, убеждение Бога, план Бога. Я не хочу быть отстраненным от самого фундамента для моей жизни, потому что вначале - мы были потеряны, но затем Он устроил Дом, чтобы мы были искуплены. Он вывел нас из Египта, чтобы теперь мы могли поклоняться Ему в святости, ходить в Его плане и обнаруживать Духом Святым нечто большее, чем мы.
    Пс.126:1 " Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его". Люди приходят и уходят, приходят и уходят, но Дом, который созидает Господь - праведность. Дом, который строит Господь - Дом Святого Духа. Это учения Христа, проникающие в сердца наших детей и они не возвращаются пустыми. Я могу быть разочарован, и я был, я падаю перед живым Богом и я слышу колокола на небесах, на одежде Христа и Он говорит: "Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство!" Но я могу сказать как родитель: "Господи, я чувствую, что у меня не получилось, как у родителя!" Иисус отвечает: "Вставай и продолжай идти, потому что есть Дом, к которому ты причастен, есть план, есть молитва, которую можно услышать".
    Я хочу прочесть вам проникновенную молитву "Поэма".
    "Почему моя мама молилась и плакала, когда я был ребенком, поглощенным собой? у меня не было времени для Иисуса, и моя мама молилась и плакала, я только удивлялся, почему?
    Время шло в поисках приятного и греха, не принося ничего в моей жизни, а моя мама молилась и плакала, и я удивлялся - почему?
    Я уходил ночью и приходил домой, в котором всегда горел свет - моя мама молилась и плакала, я удивлялся, почему?
    Теперь, когда я вырос и у меня есть собственная семья, теперь я знаю, почему моя мама молилась и плакала.
    Спасибо, мама, за твою молитву, за всю любовь, и теперь я молюсь, и прошу и больше не удивляюсь - почему.
    Теперь, мама, когда ты ушла, и победила во всех битвах, тебе больше не нужно молиться и плакать, потому что будет тот день, когда я увижу тебя.
    Иисус дает мне новую жизнь, потому что я знаю, что Он живет в моем сердце, поэтому ты молилась, и плакала и я уже не удивляюсь, почему".
    Бог построил Дом. Я не знаю, что происходит с нашими семьями, но я могу привести мою семью в близость с Божьим Домом. Это будет точное попадание, которое принесет победу. Возможно, никто не заметит обеды, которые я готовлю и одежды, которые я стираю. Все шаги, которые вы делаете, все усилия, молитвы могут казаться тщетными, но в Мт.10:41-42 - если я даю чашу воды кому-либо во имя ученика, то это не останется без награды. Что это означает? Будучи причастен к Божьему Дому в святости веры, в хождении веры я приношу стакан воды, это не напрасно. Мой труд, как матери, моя лояльность, как жены к мужу, мое хождение, как отца, чтобы вести семью и я видел, как это происходит…
    Мы - отцы, у нас нет храбрости или хребта, чтобы вести семью, иногда мы это не делаем, чтобы не поднимать волны, но порой лучше начать поднимать волну, чем столкнуться с катастрофой позже. Лучше вести и молиться. Как я могу быть лидером, когда по своей природе я не таков, я подобен Адаму? Складывается такое впечатление, что Адам читал газету в Эдемском саду, когда дьявол разговаривал с его женой. Дьявол говорил с женой, а Адам сидел и переключал 482 канала! А дьявол разговаривает с его женой.
    Как мне обучиться, чтобы быть лидером в своем доме, служителем в семье и детям, быть инвестором в своей семье? Я нуждаюсь в Доме Бога. Там помогут мне. Я обучусь от мужчин и женщин вокруг меня.
    Старицы в Тите 2:4 должны были обучать молодых женщин: " чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; 4 чтобы вразумляли молодых… - чему они обучают молодых? Они обучают их быть не эмоциональными, но доктринальными, здравыми в своем мышлении. Старицы - это женщины, которые уже воспитали семьи. Я хочу научиться от них. Молодые женщины могут обучиться от своих мам. И если их мамы не здесь, то есть женщины в церкви, у которых есть зрелость и они могут обучить их быть здравыми, любить своих мужей.
    Мужья, вас не обучали любить жену. Вы любите жену. Но женщин нужно обучать любить своего мужа. Вы видите разницу? Мужчинам не говорится, чтобы они обучались любить жену. Они должны любить и все. Вы не обучаетесь этому, но вы делаете. Вы любите свою жену. Женщинам необходимо научиться "любить мужей, любить детей,.." - мы учимся любить наших детей.
    Евангелист Билли Санди сказал: "Матери настолько великолепны, что на небесах нет ни одного ангела, который не пожелал бы отдать бушель бриллиантов, чтобы сойти вниз сюда и занять их место.
    Они видят что, хотя мужчина и могуществен и правит на земле и на море, поднимает скипетр власти и покоряет меньшие силы, но есть сила, могущественнее силы мужчины на троне, это рука, качающая люльку - она рука правит миром!"
Ст.5 "быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие". Наша речь звучит старомодно в 21-м веке в Америке, когда мы читаем эти стихи, но меня это не заботит. Это не старомодно. Мир обучает, он распадается на части. Печальная история нашего общества, но меня это не беспокоит, это мир. Меня привлекает этот Дом и то, что Дом даст мне. Дом разговаривает со мной и он дает мне путь.
    Когда Израиль выходил из Египта, Мариам-пророчица танцевала с тимпанами - Исх.15:20. У нее было слово Божье, женщина со словом Бога. Сестра Аарона - первосвященника и Моисея, которые вывели народ из рабства, Мариам была совершенно нацеленная на Божественное и ликовала в работе Бога. Точно также и мы призваны в Тело, у нас есть нечто, что нам дал Бог. Это важно для нас, для наших детей, наших семей и наших внуков.
    Иногда наши семьи отходят и уезжают в другие места, но я думаю, что есть хорошая старомодная картина - быть вместе, особенно, когда мы находимся вокруг дома Бога. Мы не просто находимся вместе из-за нашей семьи, но мы вместе, потому что это наша семья, потому что это Дом, который построил Бог.
    В Пс.126 говорится, что если вы трудитесь, а Бог не построит дом, то вы трудитесь напрасно и вся затея - тщета и пустота, имеющиеся в мире, который однажды пройдет. Там не будет Дома, Крови Агнца, Первосвященника, Библии, Учения, Пути, Святого Духа. Я хочу быть там, где мы идем в определенном направлении и происходит нечто большее, чем плоть и кровь. Наши семьи, совершенно определенно, нуждаются в этом!
    Придите к Нему по вере. Приблизьтесь к Нему. Многое происходит в Господе. В Господе вы будьте защищены и покрыты приближением к Богу и друг к другу в Боге, в Святом Духе. Не отходите, не делайте решений за пределами настоящих убеждений и мудрости в Боге. Приблизьтесь. У всех есть искушения, но я гарантирую вам, что наркотики, алкоголь, привязанности, всякие бессмысленные вещи, в которые может впасть человеческое сердце, я гарантирую, что это забрано и остается забранным по мере того, как вы ходите по вере в Бога. Сделайте шаг к Богу и Он сделает два навстречу вам. Один шаг к Богу и Он сделает два к вам. Он более расположен к вам, нежели вы к Нему, Он желает, чтобы у вас была вера. Приходите по вере. Он там, продолжайте приходить по вере. Приблизьтесь, приблизьтесь.

четверг, 10 мая 2007 г.

ПОД ЗОНТОМ ТЕЛА. Пастор Томас Шаллер

Под зонтом Тела
Пастор Томас Шаллер
Under the Umbrella of the Body (9146)
Балтимор, 1 апреля 2007
Перевод пастора Владислава Громова.

Некоторые из нас вчера были в Силвер Спрингс на показе пасхального спектакля. Мы размахивали пальмовыми ветвями. Значение этого действия состоит в присутствии Божьего правления над верующими людьми в тот день, который сегодня мы называем пальмовым воскресеньем. Давайте, изобразим эту картину в виде зонтика, под которым находятся люди. Это - Божье правление Святым Духом над учениками.

Христос провел с учениками последнюю вечерю в соответствии с еврейскими традициями празднования Пасхи. За четыре-пять дней до этого люди отправлялись в Иерусалим, приходили на рынок и подбирали агнца, которого потом съедят на Пасху. Точно также они сделали 1500 лет до этого, когда они закалывали агнца, ели его и вышли из Египта.

Агнец не должен был иметь порока: слепого глаза, хромой ноги, болезни...

В Вифании Иисус сказал ученикам в Вифании: "Пойдите и приведите ослицу с молодым ослом". Когда они привели их, то Он сел на него и поехал по склону вверх на Елеонскую гору, а затем спустился вниз в город. Встречавшие Его люди были в восторге. Святой Дух сошел на них и внутри их было торжество. Они праздновали в своих сердцах и говорили Осанну Богу. Они были под зонтом правления Духа.

Это было своеобразным выбором Агнца. Божья рука была на Его Избраннике. Это был Агнец Божий, который умрет за грехи мира и вы будете есть Его

Итак, когда Он спускался вниз по склону к Иерусалиму люди приходили в восторг. Это было Торжество Бога в них. Когда такое торжество происходит в вас, то вы делаете то, что написано: они снимали с себя одежду и полагали на дороге перед Ним, когда Он ехал. Они подбегали к деревьям, срывали ветви и возвращались, размахивая ими. У них было ликование, потому что в Иерусалим въезжал Агнец Божий.

Пятидесятница была продолжением Торжества. Пятидесятница была даже бОльшим Торжеством, потому что Святой Дух был над ними, и Святой Дух вошел в этих людей и у них внутри образовалось продолжение природы Бога, потому что когда Агнец был заклан, то в историю пришло нечто новое. Мы - люди стали в Нем и Он в нас. У нас и среди нас появилось удивительное единение.

В 1 послании к Коринфянам 13 это называется "когда же настанет совершенное"… Павел пишет о превосходнейшем пути. Что же есть это наступившее совершенное? Кол.3:14 - совокупность совершенства - совокупность любви. Это ум, укорененный в новом сердце.

Бог дал нам новый дух и новое сердце (Иез.36:26). Из этого нового сердца у нас является этот новый ум, который обновляется. Не говорится, что наше сердце обновляется, наше сердце новое. Говорится - наш ум обновляется.

Наш ум может быть загрязнен, но затем Бог обновляет его тем фактом, что у нас есть новое сердце, потому Бог проходит через сердце. Любовь Бога находится в нашем новом сердце и эта любовь оказывает влияние на наш ум. У нас нет раненного ума, наш ум здравый, даже если наша жизнь была очень поранена.

На протяжении многих лет мы встречаемся с людьми по всему миру. Мне нравится слушать истории миссионеров о людях, которых они встречают, и которые были ранены. Все мы были такими. Но вот наступает действие пришедшего Мессии и мы настолько рады Ему, что срываем ветви с дерева, бежим и поклоняемся Богу, потому что Он - Мессия, Тот, Который изменит всю мою жизнь, заберет все мои грехи, даст мне новое сердце, будет обновлять мой ум, который может стать загрязненным в любой день и на любой отрезок времени. К сожалению, христианин может жить в дегенерировавшем уме, пропитанном ранами.

У меня есть старое сердце и новое сердце. Я способен колебаться между двумя. Вам приходилось ловить свое злое сердце в последнее время? Я поймал. Я сказал: "Господи, это не любовь, это не любовь 1Кор.13, но это мое злое сердце. Прости меня". Сразу же я прощен и иду в общении, потому что под зонтом руководства Святого Духа есть общение и единение в Духе со многими другими.

Это общение любви. Оно не является общением раны, мщения. Это не общение грязи. Это не общение жалобы. Это не общение страха, когда я просыпаюсь утром в страхе, будучи пастором. Можете себе представить, что такое происходит со многими пасторами? Чувство неудачи, чувство недостаточности, невезения, чувство, что тебя не поняли, чувство раны, чувство преследования, когда люди не понимают тебя.

Все это очень обычно в жизни. Это наша природа. Это сердце человека и его ум. Вся голова в язвах и сердце исчахло (Ис.1). Человек говорит: "Все, я прекращаю. Ухожу. Исчезаю. Меня это не интересует. Я не могу это сделать. Я не способен."

Фарисеи очень завидовали Христу. Они шли рядом, наблюдая за происходящим, когда Он спускался в Иерусалим. Он был настолько добр, любящ, настолько здрав, Он - совершенный Агнец Бога без всякого греха в Нем. Фарисеи сказали ему: "Учитель! Запрети ученикам Своим. Прекрати это!"

"Фарисеи, Я не могу запретить этого ученикам. Это не они только, но это Мой небесный Отец. Он помазал их, чтобы они говорили эти слова и признали Меня Мессией. Мы не можем пойти против того, что Бог делает здесь". Бог и сегодня делает тоже самое. Он Тот же вчера, сегодня и всегда. Есть дело Божье, происходящее в мире. Это Святой Дух помазывает слуг Божьих в этой стране и они служат в различных частях страны на улицах и переулках". Мы слышим прекрасные сообщения из Индии, из Китая. Нам говорят, что, вполне возможно, в Китае 150 миллионов христиан. Большинство из них действуют нелегально.

Наша сестра из Ирана свидетельствовала о своем обращении. Она была мусульманка. Христос явился ей во сне сказал: "Приди ко Мне". Через некоторое время она встречает человека Божьего, она не знает его. Он ей говорит: "Мне нужно сказать вам одну вещь. Я не знаю, почему я говорю это, но Бог желает, чтобы я сказал вам эти стихи из Библии: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко". Он процитировал Мт.11:28-30.

Дух Божий не прекращает действия. Дух Божий не только на церкви, но движется в мире, чтобы привлечь людей к Себе. И когда люди приходят и верят, то Он входит внутрь и дает им новое сердце. Он Дает им обновленный ум. Нам необходимо жить в обновлении ума. Ум Христа - здравый ум. Не дух боязни, но сила, любовь и здравый ум.

1Кор.13:4. Этот ум "долготерпит, милосердствует…," Я прочел историю о женщине, которая была замужем 30 лет. У нее была семья, дети, внуки. На тридцатом году муж поступил с ней плохо. Он обманул ее. Когда она обнаружила это, то пришла в отчаяние и после разговора с ним сказала, что все кончено, что весь брак был ошибкой. Все. Конец. Она была настолько ранена, что ее рана в сердце стала фокусом восприятия мужа. Это опасно. Мы должны понимать, что Бог дает нам иной вид общения - есть прощение, есть исцеление, есть благодарение.

Я размышлял о Давиде и Вирсавии. Ужасный грех - прелюбодеяние. Да запретит Господь! Никто, никогда, пожалуйста, никогда. Бегите от этого, уйдите от этого. Храните себя. Новое сердце мощное, чистое, оно соединено с умом Писания. Мы любим Писание, слушаем Писание. Оно назидает нас.

Почему в 10 заповедях Иисус сказал: "Не прелюбодействуй!"? Потому что Он знает яд прелюбодеяния и желает защитить нас. Он знает его разрушительную природу для вас и вашей души и всех тех, кто вовлечены. Он знает, что это опасно - брать огонь в пазуху, заигрывать с ядом, или с заряженным оружием, держа ребенка в руках. Уберите яд, устраните. Выньте огонь из пазухи. Уберите опасность, устраните искушение: "Не прелюбодействуй. Не возжелай. Не убивай". Все это сделал Давид.

Давид пожелал чужую жену. Он совершил прелюбодеяние, он убил ее мужа. Прочтите и подумайте над этой историей. Пусть это войдет в наши сердца и новый ум и мы скажем: "Аминь, Господи. Скажи мне снова, скажи мне снова! Аминь!" И возьмите пальмовые ветви и славьте Его, и будьте заняты размышлениями над истиной во внутреннем человеке. Это общение любви. Бог любит нас.

А вот и благодать в этой истории. У Давида и Вирсавии родился ребенок. Ребенок жил несколько дней. Нафан сказал, что ребенок умрет. Давид постился и молился, но ребенок умер. Вирсавия была сокрушена. Смерть ребенка, зло греха, потеря мужа. Что делает Давид? Он встает, очищает себя, помазывает себя елеем, предстает перед Богом и славит Его, как Бога всякой благодати. Он поклоняется Богу, возносит Ему свое сердце. Новое сердце. Он говорит: "Я согрешил. Бог дал мне новое сердце и новый ум".

После этого он берет Вирсавию в жены и у них рождается ребенок. Его нарекают - Соломон. Ко времени рождения Соломона у Давида несколько других сынов. У него несколько жен. У него есть сыновья. Но какого сына выбирает Бог? Сына Вирсавии и Давида и его имя Соломон.

О чем это говорит? Думаю, что я мог бы обвинять его целый день в своем злом сердце. А вы? Я говорил бы: "Это неправильно. Это грешный человек и грешного человека посадить на престол Давида!? Бог, это не правильно! Я никогда не сделал бы так! Тебе нужно защищать Свою святость, Свою репутацию и Свое имя!"

Бог смотрит на нас и говорит: "Ты совершенно не понимаешь, кто Я! Я - Бог. Я - Бог истины, и Я также - Бог великой благодати. Я - Бог нового сердца и нового ума. Тебе даже в голову не может прийти, кто ты в своем сердце. Твое суждение обо Мне показывает, насколько ты не знаешь общения любви и истины, которые Я приготовил для тебя в Царстве Божьем!"

Переместитесь в новое сердце и будьте очень внимательны, я говорю это для всех нас. Будьте очень осторожными в своем суждении о людях. Я говорю о виновных людях. Будьте очень осторожны в суждениях друг о друге. Я говорю о нас. Потому что каждый в этом зале споткнется, каждый из нас подведет другого. Каждый из нас не способен оставить такой тип жизни, но Бог решил любить нас любовью, которая называется АГАПЕ. Он вложил ее в наши сердца, чтобы наши умы размышляли в истине во внутреннем человеке и были долготерпеливыми - ст.4.

Если это у нас есть, то мы возрастаем, любим друг друга любовью АГАПЕ. В ст.4 говорится: любовь долготерпит и милосердствует. Она не сделает вещи сразу же по нашему расписанию, она долготерпит. Она терпелива, добра, даже с братьями и сестрами, даже среди нас самих, мы терпеливы, и добры. Она никогда не завидует, не кипит от ревности. Она не превозносится, не тщеславна. Она не гордится, не бесчинствует. Она не надменна, не напыщенна гордостью. Она не груба, не бесчинствует. Она не ищет своего. Божья любовь в нас не настаивает на собственных правах или же собственном пути.

Я думаю, Господи, это так удивительно. Я не настаиваю на своем собственном пути, или собственных правах. Она не ищет своего. Она не раздражается, не обижается, не мыслит о зле, причиненном ей. Она не обращает внимания на незаслуженные страдания. Если и есть кто-либо в мире, кто по праву мог быть наполнен горечью, кто незаслуженно страдал и кто мог бы сказать: "Будьте вы прокляты!", то это только одна личность - Христос.

Он спускается с горы на ослице. Люди говорят: "Осанна Богу!" Фарисеи говорят: "Останови это!" Иисус отвечает: "Если бы они так сделали, то заговорили бы камни: "Вот Мессия, грядущий через восточные ворота!"

У нас то же самое. Это общение любви, в котором мы говорим: "Отец, прости их. Они не знают, что делают". Мы говорим себе: "Любовь никогда не прекращается. Никогда не истощается, никогда не приходит к своему окончанию. Что касается пророчеств, то они будут исполнены и прекратятся. Языки будут уничтожены и прекратятся. Знания прекратятся и будут превзойдены истиной.

Это уже наступило - ст.9 "Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем" - наше обучение - фрагментарно, неполно и не совершенно, но когда же полное и совершенное придет - это любовь, тогда неполное и несовершенное прекратится.

Мы можем сказать, что это уже сейчас. Ин.17:21 "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня", а в ст.23 - "Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино". Грамматически это выражено глаголом совершенного вида. Это единство уже произошло в Нем. Если мы в Нем, то мы воедино. В этом единстве - ст.23 "и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. "

Вот любовь, которую Бог-Отец дал нам. Эта любовь для каждого человека. Бог возлюбил нас. В этой любви мы находимся в общении с тем, что является совершенным. Это царство, которое выражало Богу славу Бога, говорило, прославляло и торжествовало на западном склоне холма, когда они шли вниз в Иерусалим, славя Бога и их нельзя было остановить.

То же самое Царство среди нас - это Божья любовь. В этой любви имеется свидетельство - ст.11 "Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил…", я обижался как ребенок, я был раним, как ребенок, я был в таком состоянии и могу снова там быть завтра. Кода я был младенцем, я думал, как младенец, я говорил как младенец, я рассуждал, как младенец. "Дай мне конфету". "Нет!" "Я сказал: дай мне конфету!" "Нет, я хочу конфету". Вы забираете конфету и ребенок отвечает реакцией.

Когда я был ребенком, мое терпение было очень недолгим, моя реакция была очень быстрой. Я был настроен на самого себя. Мой мир был - игровой площадкой, моими небольшими качелями. Но когда я стал взрослым, когда я начал думать с Богом, я сел в самолет и прилетел в Балтимор и понял, что моя игровая площадка в Роуздейле была очень мала. Теперь я вижу, вот она любовь, которая говорит Давиду: "Соломон будет царем, потому что Я - Бог благодати".

Вот Бог говорит: "Я сделаю Давида сыном Иуды, хотя Иуда был очень плохим человеком. Я возьму Давида и помажу его в цари. Он из колена Иудина." Вот кто сказал нам: "Я люблю вас, грешники, прямо сейчас, Я люблю вас совершенной любовью. Я люблю вас. Я люблю вас и никогда не подведу вас, никогда вас не забуду. Моя любовь безусловна. Я люблю вас. Я не ранен, Я не обижен. Я - Бог с любовью, которая никогда не перестает. Я люблю вас".

Господь говорит нам: "Вперед!" Павел говорит: "… а как стал мужем, то оставил младенческое. " "Я покончил с младенческими путями". Я желал бы, чтобы та женщина, которая потеряла своего мужа после 30-ти лет супружества, обучилась такому сердцу и они были бы в общении друг с другом в такой любви и поняли, что прощение является великим ответом на ее проблему.

И если ее муж был не прав, и он был не прав, даже если он был не прав в течении некоторого времени, то не смотря на весь трагизм ситуации, я не могу отложить любовь АГАПЕ в коробку. Я не могу ограничить ее своими ранами, своим образом мышления. Мне необходимо думать по-библейски о природе Бога и смотреть друг на друга, смотреть на жизнь в контексте любви, которая никогда не перестает.

Если мы оставим ее и вернемся к прежнему виду ума в раненном сердце и эгоистическом направлении, а затем и к испорченному уму, то всего лишь через несколько дней на вопрос Понтия Пилата: "Что сделать мне с Тем, Кого называют Христом?" мы ответим: "Распни его!"

Я не знаю, не знаю, что происходит. По Иерусалиму шествовала демоническая сила и она говорила перед Понтием Пилатом. Мы видим истинную природу нашего сердца. Когда Пилат сказал: "Что мне сделать?" Возможно, мы нервничали, возможно, были в замешательстве, возможно, мы были в страхе. Мы не знаем, что происходит и почему это происходит. И когда он спросил: "Что мне сделать?" Мы просто сказали: "Распни Его!"

Позднее в Пятидесятницу они сказали: "Его кровь на наших руках!" И когда их сердца пронзало смятение, они спросили: "Что нам делать?" Святым Духом Петр сказал: "Покайтесь и креститесь". Он сказал: "Придите и веруйте в Сына Божьего" (Деян.2:38). Не в том смысле, что водное крещение спасает, но он сказал: "Креститесь и отделите себя от этого рода развращенного. Выйдите от них и примите и веруйте" И когда они так сделали, они стали спасенными, и у них была новая возможность, новое сердце и новый ум. Они могли ходить в новой жизни. Удивительно.

Сестры и братья, не мы придумали это, но когда мы в Нем, то это больше, чем все мы взятые вместе. Мы не добились того, что есть у нас, но получили это. Мы не купили это, но это было дано нам. Мы не заслужили этого, мы все жили бы своей собственной жизнью и занимались, как многие люди, собственными делами, но мы не можем отрицать этого. Есть зонт, живущий внутри Святой Дух здесь, Библия здесь, и нет никакого другого пути. Это - есть путь, и истина и жизнь. Это Мессия. Это то же самое Царство. Будут те, кто скажут: "Прекратите. Прекратите сейчас же!" Мы ответим: "Мы не можем. У нас пальмовые ветви. Мы славим Бога". В наших сердцах торжество, основанное не на мирских вещах, но на духовных. И вместе со всеми людьми Божьими мы говорим: "Осанна Богу в вышних!" И будем говорить это на протяжении всей нашей жизни и никогда не переставать, потому что это Царство любви на земле.

Я ПОСТРОЮ ТЕБЯ. Пастор Шибелли

Я ПОСТРОЮ ТЕБЯ
Пастор Стив Шибелли
I Will Build You (9166)
Балтимор, 06 мая 2007, утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Иер.31:1-4 "В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся"

Удивительное обетование от Бога в Иер.31:1-4. Народ прошел разрушение и большая часть разрушения была из-за их собственных неправильных решений. Они уклонились в идолопоклонство, и Бог снова и снова использовал Иеремию, чтобы тот обратился к ним. Много раз в книге Иеремии они отказывались повиноваться. Слово "повиновение" в Писании обозначает - склониться в слушании. Я буду слушать и то, что я услышу, произведет во мне нечто. Я не произведу этого сам!

Он сказал им: "Даже в пустыне, у вас нет никакого покоя. Я шел успокоить вас, но не было никакого покоя". Уцелевшие от меча, т.е. прошедшие через невероятное преследование в проблемах своих собственных решений, не имели покоя и были в пустыне.

Затем Бог дает им невероятное обетование: "Я построю тебя снова". Замечательно! "Я построю тебя снова и ты будешь выстроен". Когда Бог совершает строительство в наших жизнях, Его обетования состоятся.

Что означает церковь? Екклесиа - вызванные люди. Их вызвали, чтобы созидать. Мы вызваны из мира, в котором нас не созидали, но разрушали, ибо вор приходит украсть, убить и погубить. Он крадет слово, убивает действие Святого Духа, губит всякое присутствие Бога и плоды в нашей жизни. Мы вызваны быть созидаемыми. Бог собирает Своих людей, чтобы устроить их.

Мк.3:14 - Бог поставил Своих учеников, чтобы они были с Ним. Почему это было так важно для них? Эти мужчины были с Иисусом Христом три с половиной года. Он передавал им ответственность или способность отвечать на Его возможность, на силу Святого Духа. Им будет поручено установить церковь и насадить церкви повсеместно в мире. Поэтому Он взял этих мужчин и постоянно их созидал.

Мт.16:18 Иисус сказал: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее " - совет ада, управление ада, план ада, цель ада, не одолеют ее! Великолепное обетование! Я буду строить Мою церковь и врата ада не захлопнут ее.

Итак, Бог занимается тем, что строит людей. Вот чем занимается Иисус Христос в Отце Святым Духом. Они не только для того, чтобы спасти нас, но чтобы созидать нас. Много людей спасается, но не знают свой призыв, потому что не находятся там, где они созидаемы. И даже когда они в месте созидания, они не понимают важность того, что Бог созидает их.

Еф.2:10 - мы - творение Бога. Бог созидает людей, но как часто мы принимаем, любим и благодарим Бога за спасение, но не используем Его на опыте в жизни (Мт.21:42). Христос - краеугольный камень, и мы - дело Господа и оно прекрасно в наших глазах.

1Кор.3 - Павел обращается к невероятно отступившей церкви. Люди пребывают в духах разделения, упиваются вином во время вечери, нет истинного поклонения Богу, слушают мудрость культуры греков. Проблема за проблемой. Павел говорит им: "Вы - Божье строение" (1Кор.3:9) Он знает, что Бог будет созидать их независимо от ситуации. Бог не интересуется вашей ситуацией, Он заинтересован созидать вас и меня.

Самсон, могущественный герой Бога, падает, теряет зрение, мелет пшеницу филистимлян в конце жизни. Все равно он - Божье строение и он обрушивает храм Дагона, разлетаются все колонны. Погибло три тысячи филистимских владельцев. При смерти своей он убил больше филистимлян, нежели в жизни своей. Самсон, даже будучи в отступничестве, (не используйте это как право уходить от Бога) он все равно был строением Бога.

Бог говорит: "Я хочу строить тебя". В этом и заключается смысл церкви, чтобы вы пришли, чтобы быть созидаемыми. Вы приходите, чтобы назидаться. Ойкодомео - Бог устанавливает основание в вашей жизни. Бог совершает прогресс в вашей жизни. Он поможет вам продвигаться. Он будет ободрять вас и меня. Он даст нам все благости духовной жизни и всякую привилегию. Он подготовит и разовьет нас, Он будет причиной для нашего прославления - Бог, созидающий Своих людей. Вот в чем смысл христианства. Я прихожу в церковь, чтобы быть назидаемым.

Церковь не подиум для показа мод. Нужно выглядеть опрятно. Некто напомнил это мне утром. Некоторые истратят все до последней копейки, потому что им нужно пойти в церковь! Столько людей на улице говорят: "Я не могу прийти в церковь, потому что мне не во что одеться, чтобы выглядеть соответственно". Ну что вы! У некоторых пасторов брюки как у грузчиков. Все помято.

Церковь - не больница. Конечно, Бог исцеляет! Я был исцелен от многого. Но мы не проводим несколько часов в молитве о больных. Мы молимся за больных.

Церковь - не служба финансирования, куда вы приходите и некто предлагает вам различные идеи как заработать деньги и как процветать в жизни. Как насчет веры?

Церковь - не выставка чудес и знамений. Бог сказал в Мт.16:4 "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамений". Все время только знамения, знамения, знамения. Вы представите 2, им нужно 3, дадите 3, потребуют 6, дадите 6, запросят 12. Знамения!

Церковь - не политическая партия. Иногда в собрании только и делают, что говорят о политике.

Церковь - не место обхождения с людьми по принципу ООН. Мы помогаем людям. У нас есть продовольственные кладовые, мы пытаемся помочь людям найти работу, но не в этом действие церкви!

Оно заключается в том, чтобы созидать людей духовно! В этом ее суть. Она не место развлечений, где вы получаете шоколадку каждое воскресное утро.

"О, я не думал, что будет так сложно. Я думал, что это служение благодати". Благодать и истина произошли через Иисуса Христа. Вы хотите воспринять благодать, но устраниться от истины? Если вы так хотите, то это ваш выбор, но благодать и истина произошли через Иисуса Христа.

"Что такое сегодня с проповедником? Живот болит, что ли? Что-то он говорит не то, что с ним?" Возможно, Святой Дух ведет в проповеди и дается убеждение!

Церковь - место, где мы назидаемы. Павел говорит - вы Божье строение!

3Цар.6:7 - прежде чем принести камни в храм, их обрабатывали, так как в храме не должно быть ни топора, чтобы не порезать вас в храме, ни молотка, вас не должны колотить в храме, ни тесла, духовно говоря, вы не должны изнуряться в храме. Ни топора, ни молотка, ни тесла. Но когда вас устанавливают на место в храме, то вы совершенно подходите. Мы совершенно подходим, потому что мы - строение Божье. Нам не нужно быть изнуряемыми, поколачиваемыми, разрубаемыми. Это не поможет моей духовной жизни. Это не говорит о том, что мы не разбираемся с грехом, но я говорю, что я прихожу в церковь не для того, чтобы меня избивали с кафедры. Слово Божье должно назидать нас.

1Петр.1:1 - говорит о странниках и находящихся в рассеянии. В чем больше всего нуждаются беженцы? Знать, что они живые камни в Божьем духовном доме. В Африке беженцы повсеместно. 5 миллионов суданцев живут в Уганде, еще 5 миллионов в другом месте, 10 миллионов сомалийцев, 10 миллионов из Конго. Они даже не знают, где живут! Но есть одно, что мы можем им сказать: "Вы живые камни, возводимые в духовном доме!" Вот кто мы - живые камни.

Петр говорит: "Вы рассеяны, вы странники, чужестранцы, но я не хочу, чтобы вы общались в этом, я не хочу, чтобы вы знали, где вы на лике земли. Вы - живые камни, вы - Божье строение, духовный дом. Вы - царственное священство, род избранный. В 1Петра 2:4-10 даны 8 определений верующего. Вы принадлежите Богу.

1Кор.3:16 - вы храм Бога живого и Бог знает, как позаботиться о Своем Храме. Ему не нужно, чтобы люди ходили с лупой в поиске маленьких проблем. Будете искать, найдете, но посмотрите на меня, не найдете. Я хотел сказать: "Спросите мою жену, она не видит их!" Слава Богу. Сегодня рано утром я проповедовал в Либерии. Мне позвонили: "Произнесите проповедь, мы подключимся к сотовому телефону и можно проповедовать в Монровии (Либерия) собранию из 200 человек с пасторами из 20 церквей!" Удивительно! Технологии! Потом жена сказала: "Прекрасная проповедь!" Я понял, что говорил слишком громко для этого времени суток, но она назидала меня! Здорово! "Прекрасная проповедь" и закрыла голову покрывалом.

Проповедь для созидания людей. Если я могу принять от Бога Его назидание, то это ключ. Мне нужно понимать характер Бога, желающего назидать меня. Не имеет значения, если я уклонился. Давид постоянно был назидаем Богом, хотя делал неправильные решения и пожинал то, что сеял. Бог совершал воспитание в любви и благодати в Своей милости, но Он постоянно назидал Давида, когда тому приходилось убегать от Саула в течении 15 лет. А разве Давид не созидал Саула, когда говорил: "О, как пали великие! Как любезен он был в своей жизни и смерти!" Что делал Давид для Саула? Он созидал Саула!

Бог назидает Соломона в конце его жизни: "Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь ". Он не собирается сойти вниз с увеличительным стеклом: "Знаешь, мне не очень понравилось, как они действуют в детской комнате". Если вы посмотрите на песчинку через лупу, то она превратится в Гибралтарский камень. Лучше использовать всякую возможность, чтобы превознести Бога в жизни человека! Возвеличьте Бога в жизни человека, а не его падение, грех, слабость.

Некоторые люди разгуливают с громадными линзами, выискивая что-то. Дьявол обязательно поможет найти. Он поможет найти что-то неправильное у меня или у кого-то еще. У него есть программа помощи, когда это касается вещей такого рода. "Эй, посмотри на Фому! Как он сомневается!" "Нет, Я буду назидать его и сделаю его миссионером в Индии".

"Посмотрите на Петра, он трижды отрекся, я в подробностях расскажу о его трусости!" Бог говорит: "Я сделаю его проповедником и пастором церкви в Иерусалиме. Ха-ха, сатана". Пс.2 - "Сидящий на небесах, посмеется". Бог смеется над яростными нападками противников.

"Иоанн Марк оставил апостола Павла, давайте увеличим это!" А Павел говорит в 2Тим.4:11 "Пришли Иоанна Марка, он нужен мне для служения". Он созидал Иоанна Марка. А вот еще одно увеличительное стекло: "Посмотрите на Авраама! выйдя из Ура Халдейского, он застрял в Харране на пять лет. Ему не место на посту отца веры нашей! пускай будет кто-то другой отцом нашей веры". Но Бог говорит: "Авраам? Он Мой друг!" (2Пар.20:7). Сатанинская линза. Человеческая линза. Линза мира. Линза плоти. Бог говорит: "Я просто буду назидать Своих людей! Они живые камни. Они Божье строение. Они - Мои люди!"

На драгоценных камнях на наперснике первосвященника были написаны имена сынов Иакова. Сыны Иакова? этого хитреца и захватчика? Да, Иакова. Таков был покров первосвященника, на котором он носил имена.

В покрове Люцифера в Иез28 было только 9 камней. Отсутствовал третий ряд. Покров для церкви, Израиля и верующего. В Исходе 28 вы видите те же самые 12 камней, в Откр.21:19 эти камни находились в основании небесного города. Но у Люцифера было только 9! Отсутствовал третий ряд. Почему? Он никого не назидал. Он просто разрушал людей. Указывал на их проблемы, увеличивал их грех, увеличивал их слабости, следуя за ними со стрелами царства тьмы, чтобы люди говорили: "Христианство не работает!" Нет! Христианство - завершенная работа!

Бог созидает людей. Цвет 12-ти камней в Писании происходит из пяти основных цветов. Красный - кровь завершенной работы. Зеленый - милость Бога. Синий - слово Бога с небес. Желтый - Божественность, исходящая из благодати. Белый - святость и праведность. Бог говорит: "Я строю тебя. Ты можешь сделать золотого тельца. Я буду воспитывать тебя, но не устраню тебя, Аарон, с позиции первосвященника. Я разберусь с Моими сынами, они не незаконнорожденные сыны." (Евр.12).

Мы - Божье строение. "Я построю Мою церковь. Я буду созидать людей". И если Он созидает людей, то вы знаете, что хорошо для нас христиан? Назидать самих себя! Иуда 20 - назидайте себя в святейшей вере вашей!

Если вы - мать, то вы говорите: "Я самая лучшая мать для моих детей!" "Я - самый лучший ребенок для моих мамы и папы. Нет ни одного лучше меня в детской комнате". Нет ни одного охранника от земли до небес лучше, чем наши охранники!" Наши помощники по залу. Назидаем себя. Обучаем в школе, в мире бизнеса, в центре Балтимора. Я не надменен, не высокомерен, не горд, но я говорю: "Я есмь, то, что есмь, по благодати Бога" и я назидаю себя.

Если дьявол желает разрушить вас, то зачем вам это делать самим? Вы смотритесь в неверное зеркало, в котором отражаетесь вы сами. В 2Кор.3:18 говорится: "Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". Мы видим Бога в зеркале, мы видим нового человека, мы созидаем сами себя. Замечательная руководительница в женском служении! Прекрасный декан студентов! Великолепный ведущий Часа Благодати! Великая церковь. И есть много великих церквей!

Я буду созидать себя, потому что Бог желает, чтобы я созидал себя. Результатом этого будет назидание других людей. Бог назидает меня, я буду назидать себя (Иуда 20), и я буду назидать других людей.

Будем назидать нас самих, а не участвовать в программе врага по разрушению нас. "Я и не знаю, получится ли у меня в Библейском колледже?" "Брось, у тебя все будет фантастично в Библейском колледже в изучении Писаний". "Не знаю, подойду ли я в церкви…" "Ты даже не представляешь, насколько ты подходишь в теле Христа!" Вместо отчаяния, возведи меня на скалу для меня не досягаемую.

Церковь в Ефесе постоянно нуждалась в назидании. Посмотрите на семь столбов, которые вытесала мудрость (Пр.9:1). Пр.24:3 "Мудростью устрояется дом". Послушайте, что Бог сделал для Ефеса.

1. Он назидал их через слово Божье (Деян.20:32. Почему наша кафедра не место увеселения? Мы здесь для того, чтобы кормить овец, а не забавлять коз. Так сказал Сперджен сто лет назад. Я не говорю, что здесь козы. Много христиан не кормят овец, но забавляют коз. Мы здесь для того, чтобы давать соль и свет, а не шоколадки. Ефес получал слово Бога. Кафедра Слова Божьего, Колледж слова Божьего, христианская школа Слова Божьего, молодежная группа Слова Божьего. Слово Божье назидает людей. "Предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными.". Еф.2:22 - вы жилище Божье, устрояемое Духом Святым.

2. Служение Святого Духа - второй столб, чтобы назидать нас. Некоторые относятся к Святому Духу, как к грандиозному фонарику, чтобы обнаружить все неверное в вашей жизни, или какой-то язык, пророчество, или нечто очень странное. Нет, служение Святого Духа в том, чтобы назидать нас. Еф.4:7-11

3. Бог дает дары благодати. Он дает благодать людям. Он дает дары благодати, чтобы назидать людей. Есть много одаренных людей. Но если в истоке дары не коренятся в благодати, а люди не верны в дарах, которые Бог им дал, то есть только одаренные люди - дюжина бриллиантов, но кто найдет верного? Бог дал вам дары, чтобы назидать тело. Дар вспоможения, дар проповедования, дар даяния, утешения, какой бы ни был дар, то это для того, чтобы назидать тело!

4. Руководство Еф.4:12 - одаренные Богом люди. И какое бы это ни было руководство, оно для назидания в служении. У нас есть руководители в христианстве и они для назидания церкви, а не для себя, чтобы стать кем-то большим, чем Бог, где люди смотрели бы на них, а не на Бога. Мы для того, чтобы назидать служение, служа людям.

5. ЕФ.4:16 - любовь АГАПЕ назидает людей. Назидать себя в любви АГАПЕ.

6. 4:29 - чтобы слово доставляло благодать слушателям, чтобы никакое гнилое слово не исходило из ваших уст, но было полезно для назидания, могло послужить благодатью для слушателей. Слово Божье, Святой Дух, дары, руководство, любовь Бога, благодать Бога.

7. 1Тим.1:4 Павел говорит, находясь в Ефесе, чтобы Тимофей назидал благочестиво в вере. Вера назидает.

Семь столбов назидания. Бог желает назидать нас. Бог желает назидать меня, Бог желает открыть мне, как назидать самого себя, и не ходить вокруг негативного самопредставления, нападая на самого себя больше, чем это делают другие люди, постоянно сомневаясь в себе, осуждая себя, обвиняя себя. Смотреть на себя через прошлое, через рану, через проблему, трудность, атаки, или еще что-то, но я смотрю на себя во Христе. Я вижу себя в новом человеке - 2Кор.5:17 и я вижу себя в одном новом человеке, в Теле Христа - Еф.2:15. Так я вижу себя. Это мое зеркало в плане Отца.

 

суббота, 5 мая 2007 г.

ОБЪЕКТИВНАЯ ЛЮБОВЬ. Пастор Томас Шаллер

ОБЪЕКТИВНАЯ ЛЮБОВЬ
Пастор Томас Шаллер

Sun. AM - April 15, 2007
"Objective Love" (9154)
Перевод пастора В.Громова

Свидетели чуда

      Во второй главе Иоанна, описывается чудо, когда вода превратилась в вино. Вода жизни превращается в радость. Нечто особенное. Человек рождается свыше. Вода превращается в вино.
      Кто наблюдал это чудо? Кто знал о чуде? Ин.2:7- "Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду…", они знали. Служители знали.
      Я размышлял о нашем служении, о Теле Христа в непосредственной работе Бога. На протяжении многих лет мы видели, как вода превращается в вино. 30 лет назад, 25… Я постоянно слушаю кассеты с проповедями пастора Стивенса. Я люблю это, потому что я видел, как вода превращается в вино, а также и вы видели.
      Наша первая команда в Сальвадор… Начало Библейского колледжа в подвале лютеранской церкви в штате Мэн. Небольшая группа людей. И все время - слово, слово, слово. Автобусы в Ленноксе… Библейские занятия. Люди, идущие по вере. Молитвенные собрания, исцеления, вера, верование… Мы видели воду. Кто знал о чуде? Служители. Служители знали, откуда оно появилось. Люди пили, но не знали. Но те, кто черпали и приносили воду, они знали, что Бог сделал это чудо. Вода превращается в вино и мы знаем об этом. Только служители знали это, потому что они были вовлеченными в это, ходя один за другим, один за другим, мало-помалу. Это мы, мы - Его служители и мы являемся свидетелями работы Бога.
      Пс.27:5 "За то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их. " Из-за того, что люди не обращали внимания на работу Бога, их жизнь текла по-другому, но для нас, любящих работу Бога, мы являемся свидетелями ее для нас. Это настолько драгоценно и она в фокусе наших сердец и умов.

Объективная любовь

       Быт. 26. - объективная любовь Бога. Она находится в Боге, поэтому мы называем ее объективной любовью. Бог в Самом Себе решил, что Он будет любить вас. Он решил, что ничто из происходящего в вашей жизни, не сможет разочаровать Его и отменить эту любовь. Бог так решил, потому что Бог есть любовь (1Ин.4:8), и невозможно, чтобы она прекратилась.
       В определенное время Бог дал обетование Аврааму (Быт 12). Он повторяет это в главах 15, 17, 26, 35, 49. Он повторяет это снова в других частях Писания. Он сказал Аврааму: "Я благословлю тебя. Я сделаю твое имя великим и ты будешь великим народом". Позже в 13 главе Он говорит: "Я дам тебе землю". Семя, земля, и затем Он говорит: "Я буду жить тобой".
      Мы прослеживаем это обетование и далее в Библии. Это тема очень важная для Давида и семени Давида (2Цар.7). Мы видим это в новом завете в Иер.31. И снова мы видим это в нашем Новом Завете, а затем в Откровении. В Откровении мы видим Бога на небесах с людьми из каждого народа, племени и языка.
      А вот здесь в прошлом - Бог на земле. Мы видим, как помазывается камень и строится жертвенник. У нас нет дома для Бога. Мы люди и Бог живет с людьми. Затем Моисей строит скинию и Бог в скинии. Мы видим в книге Иисуса Навина, как он вступает в землю обетованную.
      Соломон строит храм. Бог в храме. Затем приходит Христос и Бог во Христе. Христос вознесся, но вот мы здесь, Христос в нас, Бог живет в нас.

"Я умножу тебя"

       Бог сказал Исааку в Быт.26:2 "не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе, странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии…"
      Исаак находился в земле филистимской в Гераре. В этом отрывке мы можем видеть себя: "Я благословлю тебя. Я дал тебе эти страны". Он говорит это Мессии. В Пс.2 Он говорит Мессии: "проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе". Он говорит это нам. Мы здесь. "Я дам вам страны".
      Я не смешиваю два завета: завет с Израилем и завет с язычниками. Я хочу представить исторический фон. Господь говорит: "Я обещаю". Это обещание проходит насквозь через всю Библию и оно говорит: "Я решил благословить и Я буду жить с людьми. Не со всеми. Я буду жить с людьми, но не со всеми". Не всякий имеет обетование, но у Исаака оно есть. Его отец получил его, теперь Бог повторяет это Исааку, а позднее Бог повторит это Иакову. Это своего рода Евангелие Ветхого завета, слова Господа для Авраама.

Любовь не зависит от поведения людей

       Обратите внимание на стих 5: "за то, что Авраам послушался гласа Моего….".
      Но я обнаружил, что Авраам лгал и его сын делал то же самое - он лгал. Но Авраам прежде, чем солгал, повиновался, поверил (Быт.15:6). Когда он поверил, Бог сказал ему, говоря нашими словами: "Я буду любить тебя объективной любовью, которая никогда не изменяется, даже если ты отвернешься от Меня. Даже если ты - трус, даже, если ты болтаешь попусту, даже, если ты двусмыслен, Мой завет - объективный завет, который Я заключил в Своем сердце с Самим Собой".
      Действительно Отец сказал Сыну: " седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих" (Пс.109:1). Пс.88:35 "Не нарушу завета Моего, - даже если дети Мои живут в непослушании, Я не изменяюсь. Моя любовь - вечная" - Иер.31:3. Она не зависит от поведения людей.

Маленький человек

      Ст.5 "за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои. Исаак поселился в Гераре. 7 Жители места того спросили о жене его, и он сказал: это сестра моя…"
      Рассмотрим это. Исаак жил на чужбине. В такой ситуации вам не удобно, вы чувствуете себя незащищенным, возможно, напуганы: "Я - иностранец".
      Перед этим Господь сказал: "Я отдам тебе эти земли. Я сделаю имя твое великим и ты будешь великим народом". Но вот усилилось давление, а это происходит и с нами, если мы живем вне любви, потому что любовь изгоняет страх. Любовь делает нас храбрыми, а не трусливыми. Но Исаак - трус, стоило кому-то спросить: "А что это за женщина? Это твоя жена?" Он ответил: "Нет, она мне сестра".
"Исаак, что ты говоришь? Разве она твоя сестра?"
"Тсс, да, она моя сестра".
"Послушай, Бог тебе сказал великое. Это же завет объективной истины в любви, а ты ведешь себя, как маленький человек!"
       Чувствуете ли вы себя опустошенными? Легко смущаетесь? Вы прибегаете ко лжи, особенно к белой маленькой лжи? Вы озабочены, как выглядите в глазах других людей? Испытываете чувство ревности к другим людям? Вас могут рассердить? Ввести в депрессию? Вы пытались избегать людей? Испытывали голод быть любимым? - "Я хочу, чтобы меня любили"?
      Ответ на все это - да. У всех нас есть такое чувство. Это - тот самый опыт, который имеется в моей душе. Мы называем это субъективностью, тем, что я ощущаю. Это не является полностью ошибочным. Есть субъективность здравая, но есть и ошибочная, которая легко уводит меня. "О, я хочу, чтобы меня любили! Есть кто-нибудь, кто любит меня?"

Если бы ты только знал…

      Но если мы перейдем к завету, то ситуация выглядит так: "Ты что, смеешься? Тебя же Бог избрал! Ты теперь в Завете с Богом, Он делает имя твое великим и благословляет тебя. Ты - часть великого народа и Он живет с тобой!" "Да, да, все это хорошо, но вот что я чувствую… и я боюсь… Между прочим, эта женщина - моя сестра".
      Исаак, если бы ты ходил в объективной любви, если бы ты знал, кто такой Бог, если бы ты ходил в общении обетования, если бы ты жил в вере, если бы ты знал, что Святой Дух желает помазать тебя и наполнить тебя, то ты говорил бы вот так: "Эта женщина - моя жена! Кроме того, мой отец получил обетование от Бога, что мы будем великим народом. Кроме того, Бог живет с нами и Он никогда не оставит меня, не забудет меня. Более того, у нас есть вечная жизнь. Между прочим, Бог, которому мы поклоняемся, сотворил всю вселенную, а обетования Бога - "да" и "аминь". Да, она - моя жена."
      Видите, он мог покрыть ее объективной любовью и истиной. Но он чувствовал по-другому. Так происходит со многими из нас: "О нет, нет, тссс, одну минуту. Я чувствую, что могу попасть в неприятность. Она моя сестра". Такое бывало с вами? Стыд, смущение, страх, незащищенность…
       "Да, Господи, я боюсь самого себя, потому что я знаю, Твои обетования настолько превосходны! Твой Дух такой действующий! Я знаю, Твой Сын Иисус Христос пришел не только в историю, но в нас, так что Сын Божий, воскресший из мертвых живет в нас, как мы это ясно читаем".
      Конечно, у них не было теологии остальной части Библии, это еще не было написано. У нас сейчас имеется полное понимание того, что означает быть в обетовании Завета, которое будет разворачиваться, чтобы мы в этой жизни исповедовали истину Его любви.

Не отрываю взгляда от любви

      Но и это не все, вот благая весть, ст.7 "это сестра моя; потому что боялся сказать: жена моя, чтобы не убили меня, [думал он], жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом."
     "Убьют тебя? Но Господь только что огласил Свое обетование о твоей семье, что ты будешь великим народом". Да, огласил, но я не могу услышать это в присутствии моих врагов, под давлением испытаний, пока у меня не будет Святого Духа и учения, укрепленного в моей душе, в моем новом человеке и новом сердце. Только тогда мы не будем стыдиться Евангелия.
      Это похоже на Павла, скованного цепями, и говорящего царю Агриппе: "Царь Агриппа, я желаю, чтобы не только ты, но и всякий, кто слышал меня, стал бы таким, как я, за исключением этих цепей". Павел не стыдился своего свидетельства. Что может быть более величественным, нежели объективная любовь Завета, которая никогда не прекращается!? Мы воспринимаем это по вере, потому что большей частью мы находимся в субъективном состязании с верой.
      Я никогда не чувствовал, что хочу быть пастором. Многие из нас не чувствовали, что желаем быть пастором, но мы просто сказали: "Знаешь, мне бы хотелось сбежать, но я не отрываю взгляда от заветной любви, от природы Бога". Не смотря на свою боль, мы следуем и обнаруживаем верность Самого Бога в жизни. Мы видим воду, превращающуюся в вино.
      Подобно Давиду во 2Цар7:12-15 мы становимся на колени и говорим: "Не могу поверить, Боже, не могу поверить, когда человечность сталкивается с заветной любовью и обетованием, и мы сами задаемся вопросом, как вообще мы пришли сюда, не мы сделали это, но Бог сделал. Это не было нашим выбором, но Божьим руководством. Конечно, было и наше волеизъявление, но и это Бог совершает в нас - желание и действие по Своему благоволению (Филп.2:12-13).

Если Бог желает благословить…

      Ст.13 "Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно…," - всегда найдется человек, который посмотрит из окна и обнаружит истину, "… увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею…", и подумал: "Так не играют брат с сестрою! Он женат на этой женщине!" Выглянув из окна, он понял, что Исаак ему солгал: "У этого парня нет ни храбрости, ни мужества. Почему он солгал мне?" Всегда будет некто, кто обнаружит правду, и мы будем смущены и постыжены, но это не меняет завета.
      Ст.9 "И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя? Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради ее. "
      "Я не хотел умереть из-за нее. Не дай Бог, чтобы я умер за свою жену!" Исаак, ты мне напоминаешь меня самого. Исаак, я вижу субъективного человека, который говорит: "Все, кончено, я ухожу отсюда! Стоп, ты что хочешь, чтобы я умер за…, чтобы я попал в неприятность?" И мы говорим: "Я не знаю, что принесет завтра, но я желаю идти по вере в Бога, который разговаривает с нами и наша вера благоугодна Ему".
      "Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех. "
      Ст.11 "И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснется к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти. 12 И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь".
       Минуточку, я думал, что он солгал! Да, он солгал, но разве Бог не разберется со Своими людьми? Если Бог желает благословить Исаака и он сеет в поле и собирает стократный урожай, кто мы, чтобы оспаривать благодать Бога? Кто мы такие, чтобы говорить, что Бог не может давать Свою благодать и делать так, как Он пожелает со Своими.
      Если Он заключил завет с Исааком и это Его желание благословить и Он благословляет его, то это не означает, что нам можно лгать - Рим.5:21 - да не допустит Господь, чтобы грех прибавлялся для того, чтобы было больше благодати, никак! ни лжи, ни лжесвидетельства, нет. Но разве вы не видите свою собственную человечность в этой истории? Разве вы не можете представить, вы и я, чувствуя себя неприятно, Бог разбирается с нами, поправляет нас, а затем, Исаак сеет у себя на поле и собирает стократный урожай - Господь благословил его. Это называется объективной любовью.

Ты слышишь Меня?

      "Я благословлю тебя. Ты слышишь Меня? Я благословлю тебя. Так будет. Я благословлю тебя. Ты слышишь Меня? Я спас тебя, ты понимаешь это? У тебя есть вечная жизнь, ты знаешь это? Все твои грехи омыты, ты понимаешь это? Твое имя записано в книге жизни, ты знаешь об этом? Радуйся этому, твое имя записано в книге жизни и ты не можешь это изменить".
       Нам, маленьким юлящим людям, занимающимся своими делами, следует понять, что этот завет Бог заключил со Своим Сыном и Он определил, что мы получим все духовные благословения в Иисусе Христе. Мы приняли это. Это у нас - "да" и "аминь", и это не может быть изменено, это завершенная работа! Вы могли бы сказать: "Но благодать Божья будет вести людей в грех". Мы отвечаем: "Нет, она обучает нас не грешить" (Титу 2:12-13).

Живи в объективной любви

      Эта история ободряет меня. Я вижу и говорю: "Давай, Исаак, вставай под давлением, живи в объективной любви, Божьей любви". То же самое с нами и по отношению друг к другу. Мы любим друг друга не потому, что мы заслужили, но мы любим друг друга на основании объективной любви. Не любите друг друга на том основании, что человек вам нравится или не нравится, это субъективно! Мы не любим кого-то по принципу удобства. Это субъективно! Не любите кого-то, потому что вы чувствуете так в понедельник или в среду. Это субъективно. Мы любим так, как мы возлюблены. Это объективная истина, заветная любовь.
      Вы идете через Библию внимательно и вы видите обетования - да и аминь. То, что Бог решил в Самом Себе, так и есть. Он поступит с нами по Его милости, Он будет воспитывать нас как Ему благоугодно (Евр.12), но Его любовь к нам никогда не изменится, Он никогда не покинет вас, никогда не забудет. Ваше имя навсегда написано в книге жизни. Вы запечатлены Святым Духом.
      Вы можете сказать: "Аллилуйя. Я понимаю, я понял! Да, у меня есть такая тенденция, но я буду жить в объективности, в доктрине, в вере, жить через крест, подчинять себя Богу и обнаруживать мощь этой любви, которая никогда не прекращается. Она изгоняет страх, ведет нас по магистральному пути святости, и мы будем помазаны радостью, увенчаны радостью и благостью. Мы восходим в Его дом с вечной радостью на наших головах. Аминь.