пятница, 9 мая 2008 г.

ПОЛНОСТЬЮ УБЕЖДЕНЫ В УМЕ ХРИСТА. Пастор Томас Шаллер

ПОЛНОСТЬЮ УБЕЖДЕНЫ В УМЕ ХРИСТА
Пастор Томас Шаллер
Fully Persuaded In The Mind Of Christ, 9375
Балтимор, 20 апреля 2008. Утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Мы приходим в церковь, чтобы научиться Библии и мы продолжаем обучаться. Дух Святой записывает Слово Библии в наши сердца. Я так счастлив изучать Библию. Я так счастлив! Это называется Библия!
Рим.14. Следуйте за мной в этом слове. Оно будет провоцировать мышление. Думаю, что у вас будут вопросы. Это для мыслящих людей, исполненных Духом. У нас есть Библия и мы хотим знать, что в Библии.
Посмотрим на Рим 14 вот с какой точки зрения: мы смотрим на жизнь и она разрушена во всякой культуре – в Соединенных Штатах, Венгрии, России, Китае, Индии…
1) Там есть хорошее, обозначим это словом – истина.
2) Но также во всяком обществе есть и злое. Везде есть зло.
3) Затем в каждом обществе есть то, что мы можем отнести к нейтральному. Нейтральные вещи в обществе, например, я пью кока кола. Кто-то смотрит телевизор, мы все смотрим. Но некто смотрит телевизор и делает суждение о том, что он смотрит. Мы все так делаем. Мы делаем собственные решения о многих вещах в жизни и мы не говорим, что эти вещи правильные, есть то, что находится в нейтральной зоне, где у нас есть личные убеждения на этот счет.
Но есть в нейтральной зоне и то, насчет чего у нас нет убеждений. Они ни хорошие, ни плохие. Вы едете на автомобиле Шевроле или Форд, Тойота… Марка автомобиля, на котором вы ездите, является не вопросом нравственности, но предпочтения.
В христианской вере есть области нашей жизни, где Бог говорит нам: «Это твой призыв. Это твое решение. Я могу вести тебя», - и Бог ведет нас. Но Он не ведет нас во многих других областях, например, какой галстук мне сегодня одеть в церковь? Как мне ехать? Или в областях моих развлечений. Здесь в Рим 14 рассматриваются две такие области: 1) пища, 2) дни.
Пища. У меня есть друг – вегетарианец. Он тоже пастор и вегетарианец. Я никогда не спрашиваю – почему? Это его решение и все, что он желает сделать в этом отношении не является для меня проблемой. Я не вегетарианец, а он да. Это проблема? Не в отношении нашей веры. Потому что в нашей вере, мы могли бы сказать, что над всем этим правит любовь.
В вопросах пищи можно рассмотреть два аспекта:
А) – кошерная пища для еврея в Риме. Верующие евреи, жившие в Риме в то время никогда бы не стали есть португальских копченых угрей или же финских кровяных блинов. В Германии есть кровяная колбаса. Но евреи говорят: «Нельзя употреблять в пищу кровь животного». Не позволительна и рыба без чешуи и плавников, некоторые животные… Все описано в Лев.14.
Но вот они стали верующими. Вы можете есть эту пищу? Павел настоятельно говорит коринфянам: «Да, можете».
Б) Языческая пища – пища принесенная языческим идолам. Вы идете в мясной магазин. Там продается мясо по доллару за фунт мяса. А отдельно лежит мясо, принесенное языческому идолу, и оно продается по 79 центов за фунт. Я – христианин. Могу ли я есть жертвенное? Павел говорит в Рим.14, что это неважно. Суть не в пище, которую вы едите. Пища - одна из тех областей, где вы должны иметь собственные убеждения. Это основной вопрос всей главы - собственное убеждение.
Это – пугает, потому что мы можем иметь убеждения о всякого рода вещей и это может быть опасно. Это приведет нас к проблемам. Вы скажете: «Я могу это сделать – я свободен, я могу это делать, как захочу». Эта проповедь на самом деле так и говорит, что есть целая область в нашей жизни, где у нас есть личные убеждения и это позволено в зоне нейтрального. Но будьте осторожны, потому что в этой зоне мы также находимся на границе со злом. Каким образом я впадаю в злое? Зачастую из-за того, что у меня нет пограничного пространства и я не храню себя.
Можно ли мне есть пищу, которая принесена в жертву идолам? Павел говорит в 1Кор.8 – «Совершенно определенно – можете». Но вам нужно быть убежденными в собственному сознании, что это нормально. Просто следует перейти на более высокий уровень - понять природу Бога и природу Завершенной Работы Христа, понять, что пища – не проблема для Бога, потому что пища не может разрушить Царство Божье, находящееся в вас! Она не греховна, но нейтральна.
Второе, что Павел затрагивает в этой главе – дни. А) еврейские святые дни. Б) языческие дни, языческие праздники, например, в Америке таким днем является Хэлоуин. Этот день не назидает. Возможно, что его корни неверные. Но мне бы хотелось взять языческий праздник и использовать его для Бога. Если у людей в этот день есть свободное время, если у населения выходной день на празднование, почему бы нам не провести христианскую конференцию? Почему мы не можем использовать этот день и освятить его по благодати Бога и по вере?
Рождественская елка. Есть секта, которая говорит что нельзя праздновать Рождество. Почему? Потому что корни праздника – языческие. Люди приносили деревья как идолы в свои дома, а так делают теперь христиане, какой позор! Но мы говорим: «Разве дерево может сделать мой дом нечестивым?» Суть – что в моем сердце. Потому что если в моем сердце я праздную рождение Христа и я приношу дерево в свой дом, разве это порочит мой дом? Это – Рим.14.
Есть целые области нашей жизни, где мы можем покрывать все любовью, мы можем жить в нашей жизни с большой свободой в отношении направления и водительства от Бога. Будьте исполненными Святым Духом и убежденными в собственном уме.
Рим.14:1 (расширенный перевод) «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях, не выносите суждений в отношении его неразборчивости, не утруждайте его дискуссиями». Любовь – вот в чем суть.
Посмотрите, у Моисея было 622 заповеди. Позже в Пс.14 мы читаем об 11 необходимых вещах для входа в скинию – на Его святую гору. Позднее в Михея 6:8 упоминаются 3 вещи, о которых Господь спрашивает: любить милость, поступать по справедливости и ходить смиренно. Затем в Аввакума 2:4 упоминается одно: «Праведный верою будет жив». Мы перешли от 622 заповедей, данных Моисеем у Синая, к одной. Это одна и есть та, которую Павел использует в своих Писаниях – праведный верой будет жить. Три части этого предложения: 1) праведный – в Римлянах, 2) будет жив – в Галатах. 3) верою – Евреям 11. В Евреях Павел подчеркивает веру. В Галатах – жизнь, а в Римлянах - праведность. Праведный – праведные люди. Будет жив – мы в действительности будем жить. Мы действительно живем? но как? По закону? Или по вере?
По вере Христос в нашем сердце. По вере мы живем в Святом Духе. Какой же вы человек? Праведный. Праведный человек, который ест нечистую пищу, или же говорит: «Всякий день для меня свят». Но есть и другой брат в том же самом собрании, который говорит: «Нет, святой день - суббота».
Я однажды встретил такого человека на улице. Он был адвентистом 7-го дня. Я евангелизировал и он спросил: «Вы верующий?» «Да, как замечательно встретить вас!» Он спросил: «А какой день свят для вас?» Его интересовала эта тема. Я ответил так, как он и хотел. Я сказал: «Суббота!» У него появилась большая улыбка, он протянул руку: «Да! Суббота». Он был счастлив встрече со мной! Но затем я говорю: «Но также и воскресенье! А затем – понедельник, и вторник…, потому что Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные» Где суббота? Она в Нем: «Я дам вам легкое бремя и легкое ярмо. Легкое, хорошо облегающее ярмо на шею, как для вола на поле – ярмо совершенно соответствует ему. Вот что Бог дал вам – субботу на всю вашу жизнь и это - Его Личность, и это на каждый день.
Но не всякий верующий верит таким образом, и я не вхожу в сомнительные дискуссии или споры с ним. Пусть каждый человек будет убежден в собственном уме, меня это не беспокоит: всякий ли день суббота, или же он вегетарианец, или же у него никогда не будет Рождественской елки в его доме. Эти вопросы предназначенные для собственного решения. Мы идем по более высокому уровню – уровню любви. Любовь не будет спорить с этими безмолвными маленькими элементами. Любовь предоставит людям пространство двигать локтями, чтобы они убедились в собственном уме, чтобы у них были собственные убеждения и возрастание в понимании, что Царство Божье не пища и питие, но праведность, мир и радость в Святом Духе.
Ст.2 «Вера одного позволяет ему верить, что он может есть все, в то время как немощный ограничивает свою пищу овощами. Пусть же тот, кто ест не унижает и не презирает того, кто воздерживается, и пусть тот, кто воздерживается не критикует и не судит того кто ест, ибо Бог принял его и приветствует его. Кто ты, чтобы осуждать и подвергать цензуре слугу другого Господина? Перед своим Господином стоит он или падает. И будет восстановлен и поддержан, ибо его Хозяин силен восстановить его. Иной почитает один день больше другого, а другой ценит все дни. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает. Также и кто ест, для почтения Господа ест, ибо благодарит Бога, и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, но для Господа, и никто не умирает для себя; но для Господа».
Вы можете иметь убеждения в вашей жизни, которых, возможно, нет у других людей, но вы движетесь и идете лично с Богом. Кто-то не будет иметь таких же убеждений, но вы не возлагаете бремя на них, не судите их, не смотрите на них свысока, если у них нет таких же убеждений, как у вас. И даже, возможно, это не подлежит публичному обсуждению. Это личный вопрос.
В этой главе имеются некоторые основополагающие элементы. Один из них: если моя свобода становится камнем преткновения для другого, то ради любви, я не воспользуюсь этой свободой. Если я понимаю, что мой брат будет обижен моей свободой, тогда я буду осторожен в понимании, что я буду делать в его присутствии и как я буду жить, потому что я не желаю, чтобы мой брат споткнулся.
Например, алкоголь. Каково мое личное убеждение? Я знаю, что есть люди, которые борются с этим. Они приходят и спрашивают меня: «Ты пьешь?» Я отвечаю: «Нет. 100% нет. Я даже не прикасаюсь. Мне нет до этого дела». Вы могли бы спросить: «Откуда это убеждение?» «Я вижу, что Иоанн Креститель не прикасался к нему и он был исполнен Святого Духа от чрева матери своей». Мы читаем в Еф.5:18 «Исполняйтесь Духом и не упивайтесь вином». Мы читаем, что когда мы исполнены Духом (Деян.2), то эффект этого настолько реален, что некоторые полагали, что это действие вина! Исполнение Святым Духом вместо пьянства. Для меня этого достаточно. Но есть и другое и Павел говорит в 1Кор.8 – если мой брат претыкается от того, что я ем мясо, то я вообще не буду есть мяса. Это уже не алкоголь, но мясная пища! Прекрасный принцип.
Любовь созидает для моего брата систему ценностей. Ст.14 «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. Если же за пищу огорчается брат твой, или же то, что ты ешь приносит ему боль, то ты уже не по любви поступаешь. Ты перестал жить и вести себя по стандарту любви по отношению к нему. Не позволяй, чтобы то, что ты ешь, приносило боль или губило того, за кого умер Христос».
Любовь – великая тема. Любовь. Я забочусь о моем брате. Но я знаю также, что мы можем срывать колоски в субботу, как Иисус сделал перед фарисеями. Это также было любовью, когда Он воспользовался свободой и жил в Духе и в свободе, и намеренно задел их, когда сказал: «Если не будете есть плоть Мою и пить кровь Мою, то не будете иметь в себе жизни». Он задел их. Он задел даже учеников. Есть некоторое раздражение, которое может произвести Дух Божий в наших сердцах и жизнях, и это не является неправильным, но это бросает вызов мне и моей вере.
Но когда моя свобода устраняет пространство, когда моя свобода приходит туда, где она не прощает, когда моя свобода говорит, что я могу делать все, что я захочу, даже если это принесет боль моему брату, то тогда это не любовь.
Ст.17 «Ибо Царствие Божие не пища и питие, которые нравятся человеку, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей. Итак нацелимся и будем с жаждой искать того , что служит к миру и ко взаимному назиданию».
В тоже время мы понимаем, что есть целые области в наших жизнях, где Бог говорит, как Он сказал Давиду: «Делай все, что есть в сердце твоем». Будь исполненным Духом и затем есть свобода для верующего, и мы способны сделать это, и способны сделать другое и делать это с доброй совестью.
Ст. 23 «А сомневающийся о пище, а затем ест, то осуждается, потому что он не верен своим убеждениям и не действует по вере; а все, что не зарождается и не происходит из веры грех.»
Дух Божий ведет нас в вере и для нас есть свобода. Когда мы понимаем любовь, когда мы знаем, что в наших сердцах есть любовь, то эта любовь Бога ведет нас в благочестивых убеждениях. Тогда мы можем поехать на миссионерское поле, где имеются столько различных культурных решений. Есть то, что позволительно и то, что не имеет значения. И как верующий со Христом вы способны принести в культуру проповедь. В культуре мы способны взять даже нечестивые слова и перенаправить их, нечестивые праздники и дать им другое определение.
В некоторых мусульманских странах человек по имени Мухаммед становясь христианином думает, что он должен изменить свое имя на христианское. Наши миссионеры говорят: «Сохраняй имя Мухаммед. Нам нужны христиане, у которых имена Мухаммед и Али и другие имена».
Когда они молятся, они снимают свою обувь, а в некоторых христианских учениях говорят: «Нет, мы - христиане и обувь не снимаем». Что мы скажем по этому поводу? Это неважно для нас. Есть нечто более глубокое и это – любовь и Дух, мудрость и понимание, что Царство Божье – не пища и питие, это не праздники и выходные, это не языческое идолопоклонство, и не языческие имена, но Царство – это Христос, входящий в сердце и освящающий все в этом сердце.
Когда Иисус пришел, евреям было не позволительно ходить на кладбище. Если еврей шел на кладбище, то он становился нечист и должен был омываться и пройти через очищение. Но когда Иисус пришел на кладбище, то мужчина, наполненный демонами, прибежал к Нему, бросился перед Ним и сказал: «Оставь меня. Отойди от меня. Что Тебяе до меня?» Иисус просто исцелил его. Иисус был чист, когда пришел и Он был чист, когда вышел.
Когда прокаженный прикоснулся к Иисусу, то Он должен был стать нечистым, будучи евреем. Но прокаженный прикоснулся к Иисусу, и Иисус исцелил его. Также и с нами. Мы покупаем Рождественскую елку, Пасхального Кролика… Один верующий пришел в негодование из-за какого-то действия у нас с пасхальным кроликом. Я подумал: «Разве может Пасхальный кролик составить конкуренцию Богу?» Санта Клаус? Бог боится, что Санта Клауса возьмет первенство? Разве это действительно проблема для нас? Или же есть нечто в отношении нас самих, настолько удивительно и настолько могущественно, что мы можем жить в злом мире и не прикасаться к злу, но приносить жизнь и служение.
Если мы исполнены Духом и прикасаемся к миру, то у нас есть исцеляющая сила, мудрость и люди понимают. Я даже не могу этого понять, этих людей. Там есть любовь. В наших семьях - давайте будем осмотрительными, в каких сражениях мы участвуем, потому что, возможно, мы сражаемся на низком уровне и Господь говорит нам: «Послушай, вот как выиграй войну: люби, прощай, будь терпелив, будь милостив, будь исполнен Духом. Дай людям пространство. Поступай с ними по убеждениям, поступай с ними в любви и пусть будет личная жизнь благочестивых убеждений. Пусть чаша твоя будет преисполнена и прикоснется к членам семьи милостью, служением, благодатью, истиной и взаимоотношением, которое назидает, потому что Царство Божье не на низком уровне, но Царство Божье прикоснется к этим уровням, Царство Божье – праведность, мир и радость в Святом Духе.

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЭТОЙ. Пастор Томас Шаллер

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЭТОЙ
Пастор Томас Шаллер
The Life After This One, 9373
Балтимор, 16 апреля 2008.
Перевод пастора Владислава Громова.

Сегодня у меня на сердце - сказать о небесах и аде. Сначала небеса.
Библия и достоверность Библии. Истинна ли Библия? Верим ли мы на самом деле в то, во что мы верим? На каком основании мы верим? Верование в Бога не является необычным для человека. Но кто есть Бог? Кто мы? Мы случайность? Откуда мы происходим и куда мы идем?
Бог избрал показать одного человека и Он выстраивает Свое свидетельство во времени вокруг истории этого человека и его семени. Благодаря еврейскому народу у нас есть Библия. Они говорили о будущем. Они говорили о Мессии задолго до того как Он пришел.
Быт.25:8 «и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.» Куда отправился Авраам? К народу своему. Кто люди умершие до Авраама и пошедшие на небеса? Когда Авраам умер он отправился к своему народу.
Иисус использует это в Мт.8:11 «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном». Никто не может мне это сказать кроме Бога, написавшего Библию. Он говорит, что Царство Божье таково – люди придут с востока и запада, а Израиль будет в центре. Люди придут с востока, севера, юга, запада, они сядут вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Что же мы будем делать, когда мы сядем с ними? Евр.12:22-24 «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого,…» Есть два города – один город – сегодняшний Иерусалим, другой - новый Иерусалим в книге Откровения. Мы приступили к городу Бога живого – «к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, 23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, 24 и к Ходатаю нового завета…».
Нас привели к собору. Человек не был создан жить в одиночестве. Когда Адам был один с животными, Бог навел на него сон и появилась Ева. Не хорошо для него было жить одному. Небеса – место, где мы не одиноки, но мы вместе с неисчислимым множеством ангелов и в собрании людей, которые были сделаны праведными, мы с Иисусом Христом - Ходатаем Нового Завета.
Мы изучаем Новый Завет, мы говорим о Нем в реалиях завершенной работы Иисуса Христа, благодаря которой Он сделал нас праведниками, спасение пришло по благодати Бога в нашу жизнь.
Мы знаем, что мы в некотором смысле находимся между небесами и адом. Мы на этой земле и мы можем вкусить ад, но мы также можем вкусить небеса.
Мы ощущаем ад, потому что Люцифер пал как молния на эту планету (Лк.10:18). Физики, астрономы говорят об уникальности нашей планеты. Я думаю, что мы постоянно удивляемся в наших собственных сердцах: «Что происходит здесь? Куда мы идем? В чем же все дело?» Мы спрашиваем, потому что в нашем сердце записано понимание, что мы были сотворены для людей, мы были сотворены для любви, для истины, для того чтобы у нас была чистая совесть, мы были сотворены для определенной цели, мы не были сотворены, чтобы умереть, но чтобы жить.
Когда Авраам умер в доброй старости, он отправился к своему народу и Иисус говорит, что Царство небесное состоит из людей, которые придут от разных концов света и сядут с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Одна женщина спросила своего мужа: «Если я пойду на небеса прежде тебя, узнаешь ли ты меня, когда ты придешь?» Муж ответил: «Когда я приду на небеса, то не думаю, что буду глупее, чем здесь! Я узнаю тебя!»
Будем ли мы глупее или умнее? Более различающими и понимающими? Мы обнаружим, что когда оставим свои тела, мы будем бесконечно больше того, что мы вкушаем здесь на земле Святым Духом в природе Христа сейчас в этих смертных телах. Позже это будет прославлено в восхищении церкви – мы улетим и сядем с Авраамом, Исааком, Иаковом и со множеством других людей, которых мы очень хорошо знаем, тех, кто были когда-то среди нас (Пс.89:10).
«… Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.» Кровь Авеля взывала и требовала мщения, но Кровь Иисуса взывает и дает нам милость. Кровь Авеля говорила: «Я был убит братом и должен прийти суд!» А кровь Иисуса говорит: «Я был убит ради вас, чтобы теперь вы стали торжествующим собором и церковью первенцев, имена которых написаны на небесах, и пришли к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, чтобы вы пришли на небеса».
Пс.87:19 - Иисус был во рве ночью накануне распятия и говорится, что волны смерти, одиночество и тьма поразили Его. «Ты удалил от меня друга и искреннего…»
«Разве для могилы Ты сотворил меня, чтобы быть уничтоженным?» Таково чувство людей, которые отправляются в ад, когда человек погибает, уходит и исчезает из этой жизни и они переходят в вечность без надежды, без спасения, без крови, оправдывающей их и тогда друг и искренний (любящий) – находятся далеко.
Думая об этом, я представляю астронавта в космосе, удаляющемся от космического корабля в бесконечное пространство, он разъединен и летит в пространстве без всякой надежды, без всякого слова, без всякого лица, без всякого человека – «Друг и искренний далеки от меня». Без надежды, без спасения.
Однажды я прочел потрясшую меня историю в газете о двух затворниках пещеры в Вирджинии. Они были экспертами и исследовали пещеры, чтобы составить карты для любителей пещер. Под землей они обнаружили водопад, пролезли через очень узкую расщелину. В это время снаружи шел дождь и уровень воды внутри пещеры стал подниматься. Они были внутри и вода все прибывала. Они попытались выбраться, но не могли. Они застряли там на три дня. Наконец полицейским удалось вызволить их.
Испытывая чувство клаустрофобии я представил себя в такой пещере и пришел в ужас: «Я потерян, я умираю, никто не знает, у меня нет никакой связи, как я вообще смогу выбраться отсюда?»
Мы не можем представить себе состояние погибающего человека. Мк.9:43 Иисус говорит: «Отсеки руку твою, чтобы не отправиться в ад с двумя руками. Вырви свой глаз, чтобы не пойти в ад с двумя глазами, где плачь и скрежет зубов, где люди без всякой надежды, без всякой личности, без какого-либо имени, просто, как если бы Бог оставил их».
В Мт.7:21-23 Он говорит: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня». Все кончилось. Все кончилось. Что здесь происходит? Представьте. Мы на этой планете, у нас есть совесть и эта книга, где Господь сказал: «Авраам умер и пошел к своему народу», но Он также сказал, что есть реальный ад. Когда человек в его падшей природе умирает физически, то все для него закончилось. Для человека определено один раз умереть, а потом суд (Евр.9:27).
Индусы говорят, что человек умирает множество раз, 6,5 миллионов раз, затем он достигает нирваны. Но индуизм – это мифология, истории, человеческие идеи и философия. Где достоверность? У нас есть уникальная книга, в которой вы видите царей, царства и города, императоров, вы видите пророков и самое важное, вы видите типологию о пришествии Мессии – Кровь Агнца.
«Бог Сам приготовит себе Агнца», сказал Авраам Исааку. Он сказал это на холме, о котором Библейские исследователи утверждают, что это была гора Мориа, где он принес Исаака, а 2 тысячи лет спустя на горе Мориа был распят Иисус Христос. Возможно, на том же самом месте, где Авраам принес Исаака. Когда Исаак спросил: «Где Агнец?» Авраам ответил: «Бог приготовит Агнца». И вот две тысячи лет после распятия мы поем об Агнце Господнем.
Я не могу понять. Я не знаю. Мы простые люди. Наше знание настолько ограничено. Но мы не можем отвергнуть то, что говорит Писание: мы в действительности не пришли к горе Синай, где трепет, суд, где зверь будет побит камнями или поражен стрелою. Моисей сказал, что на Синае он чрезвычайно боялся и трепетал. Мы пришли к другой горе, к горе небесного Иерусалима, где мы увидим многих наших возлюбленных и наших сестер и братьев, которые сели с Авраамом Исааком и Иаковов - мы были созданы для сообщества. Мы были созданы для того, чтобы сесть и слушать тайны Царства Божьего через людей в присутствии Бога живого. Бог не создал наши семьи для того, чтобы некоторые были спасены, а другие потеряны. У Халева была своя семья, у Ноя своя и Иисус Христос сказал совершенно четко: были Иаков и Иоанн – два брата, Петр и Андрей – два брата, филипийский тюремный сторож и его семья, потому что Бог любит нас и Он не создал нас для того, чтобы мы пошли в ад. Он нас создал, чтобы мы были с Ним.
Ад – ошибочное место. Ад – для дьявола и его ангелов, не для людей. Ад реален, но он не для людей. Говорится, что ад расширился – Ис.5:14. Иисус сказал, что нам нужно предпринять все усилия, чтобы понимать и Он говорит это очень серьезно, совершенно определенно. Он предупреждал: «Если вы поверите, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына своего единородного, чтобы всякий…» И я верю, что небеса наполнены бесчисленным множеством людей. Так говорится в Писании. Он поместил нас здесь и мы здесь ожидаем, служим, верим.
Ин.16:13 на последней вечере Господь сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» Он покажет вам то, что грядет. Было ли в ваших жизнях, когда Бог показывал вам будущее? Чувствовали ли вы, что Бог не создал нас для того, чтобы осудить нас, но Он сотворил нас, чтобы сделать свободными? Он показывает нам грядущее. Он не сотворил нас, чтобы мы были жесткими к себе, но Он сотворил нас, чтобы мы были объектами Его милости, Его благодати и Он возьмет нас на небеса.
Мы идем на небеса. Этот мир замечателен - такой какой он есть с разных сторон. Христос сказал: «Я - истинная лоза». Мы видим виноградные лозы, но нашли ли мы истинную? Он сказал: «Я истинная дверь, настоящая дверь». Мы видим двери повсюду вокруг нас, но знаем ли мы настоящую дверь? «Я настоящая дверь, Я – реальность». Другими словами, за всеми этими вещами есть реальность, которую мы только сейчас начали ощущать и Дух покажет нам вещи которые грядут. Они грядут. У народа Божьего есть покой.
Как насчет тех, кто упорно работает и придя домой валится на диван и говорит: «Я настолько устал, что не могу даже заснуть»? Как насчет людей, которые отягощены в своих эмоциях, уме и сердце? Просто подумайте – для людей Бога есть покой.
Мы смотрим на лица людей в церкви и это утешает нас. «Я был утешен приходом Тита», сказал Павел. «Когда Тит пришел и я увидел его лицо я утешился его приходом. Мне нужны были люди, не просто люди, но люди Христа. Я нуждался в людях – праведниках, достигших совершенства, людей, исполненных Святым Духом. И я знаю, что именно туда мы идем».
Иногда я говорю: «Нет, я не достоин. Я даже не могу думать об этом. Я недостоин. Выйди от меня, потому что я грешный человек». И затем я понимаю, что Бог не прославляется нашим падением, нашим прахом, нашими костями в могиле. Он не прославляется нашим осуждением, нашей виной, нашим страхом, нашей неуверенностью. Он прославляется нашей радостью. Его Духом в нас. Давайте превозносить Господа вместе. Пусть хвала Ему будет постоянно на наших устах.Пс.33:2.
Мы славим Его и это привлекает людей. Это проблема для неспасенных. Неспасенный говорит: «Я не такой, я не такой как вы. Я несчастный. Я грешен, вы даже не поверите, что я сделал в своей жизни. Вы даже не можете представить, какой я недостойный, я не могу даже думать о небесах, не говоря о том, что я даже не верю в это».
Я прочел историю о человеке, который приходил в церковь, но не хотел слушать проповедь. Он слушал песнопение, но когда начиналась проповедь, он затыкал уши пальцами. Однажды какое-то насекомое село ему на лицо. Он стал отгонять насекомое рукой. И в этот момент проповедник сказал: «Имеющий ухо да услышит!» Он начал слушать и услышал.
Я думаю, что грешные неспасенные люди не понимают нас, они не знают и не воспринимают две вещи. Одна, что есть ад, и что это серьезно. Другая - Христос пришел для них. Христос за них, Христос пришел для них. Христос любит их. Христос никогда не подведет их. Христос хранит их. Христос молится за них как верующих. Бог избрал их и желает перевести их из одного царства в другое в один миг! Как только они поверят, они будут выхвачены из огня, одиночества, потерянности.
Мы находимся между небесами и адом! Христос пришел, чтобы принять суд за наши грехи. Мы спасены Его кровью, Его работой на кресте, Его воскресеньем и вознесением. Затем произошло даяние нам Святого Духа, мы читаем Библию, понимаем ее и говорим: «Самое великое, что может произойти в жизни людей, это - чтобы Иисус вошел в их жизнь и спас их. Мгновенно». Проповедники, миссионеры, труженики, люди как вы и я, верят и понимают, что человек должен быть рожден свыше, чтобы войти в Царство Божье – Ин.3:5.
«Никодим, вперед! Меня не впечатляет, что ты – профессор в Израиле. Никодим, истинно, истинно говорю тебе без всякой двусмысленности, Меня не заботят твои религиозные традиции, твой моральный уровень, тебе нужен Спаситель. И единственный путь – принять Его по вере. Приди к Нему по вере, верь и ты родишься от Бога, родишься от Духа и пойдешь на небеса по благодати Бога. Что это значит? Это значит, что ты будешь с большой группой людей. Это значит, что там будут ангелы, что ты будешь в том мире, к которому вы прикасаетесь и ощущаете сейчас на этой земле. Клубника во рту, рыба в море, горный ландшафт, ощущение приятного в вашем сердце. Это – сигналы людям о Боге и о том, для чего вы были созданы и Тело Христа сейчас во время этой жизни является самой близкой реальностью будущего!»
Когда мы понимаем это, когда слово Божье горит в наших сердцах, когда Дух Божий дает нам свободу, когда пожилые люди радуются как дети, когда молодые люди становятся серьезными в отношении Бога, когда грехи опадают, как листья с дерева, когда мы говорим: «Иисус реален, мы знаем это в наших сердцах», тогда мы близки к тому, чтобы свидетельствовать, что есть жизнь после этой жизни. Иначе зачем нам нужно было бы взойти настолько высоко и затем вдруг все рухнуло и нет ничего? Мы возведены так высоко, мы приведены в то место любви, свободы, понимания и мудрости, любви к Библии, где нам предстоит идти все глубже и глубже и восхищаться и затем сказать дорогим людям в этом мире: «Пожалуйста, я не знаю, как выразить это, но дрожащими губами я скажу вам: «Бог любит вас. Бог создал вас. Он понимает вашу боль. Он знает ваши ошибки, он знает ваши грехи, Он за них заплатил и Он любит вас. Пожалуйста, по вере придите таким, какой вы есть, уберите палец из уха и слушайте, что Бог говорит вам, потому что Иисус Христос действительно был воскрешен из мертвых!»
Мы видим это как сквозь пальцы, Он действительно воскрес. Мы читаем об этом более четко в Писании. Он воскрес и это наше слово, наше служение на земле Святым Духом. Это сердце Бога к людям. Давайте будем привлекать души в эти дни. Давайте запланируем лето и скажем: «Господи, сделай это лето удивительным, искупительным, потому что вполне возможно, это наше последнее лето. Возможно, Христос возвратится осенью, или зимой, или любой из нас, сидящих здесь, пойдет домой на небеса и мы сядем с Авраамом, Исааком, Иаковом и с неисчислимым количеством верующих, которые прошли перед нами и в Царстве Бога едят и пьют в духовном смысле неимоверно больше, нежели мы можем представить сегодня».
Почему бы уже сейчас во время этой жизни не прославить нашего небесного Отца и не поделиться словом на улицах и переулках и не увидеть работу Христа на земле?
Молитесь, чтобы Бог возрастил еще одного Билли Грэма еще одного Павла, чтобы Бог возрастил других посланников. Молитесь, чтобы мы встретились с людьми, которые среди нас, на автозаправках, в кафетериях, на улицах. Поговорим с ними, подарим трактаты, сообщим по радио, телевидению, Интернету, используя все средства и молитвенно будем ожидать, что Бог спасет души, что Христос будет возвеличен, и что у нас будет радость в наших сердцах и мы скажем без всякого сомнения: «Великая радость на небесах, когда один грешник раскаивается в своих грехах и принимает Спасителя». И величайший грешник в нашем городе, давайте молиться за него или за нее, чтобы один грешник был спасен и обращен, и ангелы поют и мы радуемся и говорим: «Это Христос сделал так. Это Иисус Христос сделал. Это Иисус – путь, истина и жизнь».
Все религиозные лидеры в прошлом умерли, погребены в могилах. Их кости здесь среди нас в этой всепоглощающей могиле, называемой землей, где погребены все тела мужчин и женщин. В этих могилах нет жизни. Мы не были сотворены для могилы, но мы ответственны за принятие решения ради жизни с Богом. Откр.20:12-15 «И увидел я как смерть и ад предстали перед судом Белого престола, и были брошены в озеро огненное». Этот день грядет и мы с трудом можем поверить, это просто невероятно, что этот день грядет. Мы читаем Писание и запечатлеваем его в наших сердцах и умах и думаем об этом. Да будет Бог истинным, а всякий человек – лжец.
Мы настолько неправы в своих собственных путях, но Христос – прав. Пожалуйста, если вы еще не спасенный человек, доверьтесь Ему сегодня и Он даст вам Святого Духа и поставит на вас печать. Вы будете рожденным свыше от Бога. Бог – ваш Отец и вы в один миг идете на небеса и сядете с Авраамом и Исааком, и Иаковом.
Без Него мы потеряны. Мы даже не можем осознать это, мы потеряны. Мы даже здесь не можем жить достаточно долго. Кажется, что мы и не были созданы для этого.
Пусть Отец положит в наши сердца это желание, это слово, это помазание, это служение, эти благие слова, эту молитву, это понимание. Подумайте о богаче в Лк.16. В аду он поднял глаза и желал чтобы хотя бы капля воды охладила его язык. Иисус называет в этой истории и Лазаря. Это не была притча, но буквальная история о настоящем нищем по имени Лазарь и настоящем богаче, чье имя не упоминается, потому что Бог не знает его имени. Он был потерян.
Господи, веди нас, верующих в Библию, как христиан, исполненных Духом, как людей обученных Библии и обученных Духом, веди нас в бремени и заботе и в любви, в помазании, в свободе, в радости, в служении, в спонтанности, постоянно исполняй нас, веди нас в служении в вере и обеспечь. Ты сказал: «Я буду с вами до конца века этого, и вы примите силу, когда Дух Святой сойдет на вас и вы будете свидетелями Моими в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли», и мы это ощущали на практике. Излей это в эти последние дни, и возможно, это наше последнее лето, возможно, это так, но мы будем заняты делом нашего Отца в наших сердцах и будем идти в вере повсеместно. Аминь.

среда, 7 мая 2008 г.

ВОЗМОЖНОСТЬ ПЛАМЕНЕТЬ. Пастор Томас Шаллер

ВОЗМОЖНОСТЬ ПЛАМЕНЕТЬ
Пастор Томас Шаллер
The Possibility Of Fervency 9369
Балтимор, 09 апреля 2008
Перевод пастора Владислава Громова.

Через крест Христос сделал для нас возможным быть помазанными, наполненными Святым Духом и иметь такую власть в наших жизнях, какой мы никогда не имели. Вся власть, имеющаяся в нашей жизни сегодня, основана на том, что Христос сделал на кресте. Его победа на кресте была настолько явна и действенна, настолько глубока в сердце Бога, что Бог определил для нас принять изобильную жизнь, изобильное благословение и изобильную власть. Произошла действительная перемена, не косметическая, но преобразование, где мы с вами – новые творения и поэтому всякий, кто во Христе – новое творение, прежнее прошло и вот все – новое.
Благодаря Христу мы унаследовали все, что Он наследовал – Рим.8:17. Мы – сонаследники: то что Он получил, мы получили; то что произошло с Ним, произошло с нами – Он сидит по правую руку Отца, также и мы. Он назван – Мой возлюбленный, также и мы. Он на престоле, также и мы. У Него вечная жизнь и Царство, также и у нас. Ему никогда не будет вменен грех, также и нам. Он всегда будет объектом любви Своего Отца, также и мы. Он унаследовал все, также и мы – Евр.1:2. Сын сделал возможным для нас на законном основании иметь все эти блага.
В Нидерландах некоторое время назад произошло следующее - недалеко от аэропорта находились частные земли и незаселенные жилые помещения. Их захватили люди не имевшие прав. Законные владельцы пожелали возвратить свои имения. Они пришли в полицию со своими документами и правами на владение и сказали: «Это наши владения». Дело передали в суд.
Нечто подобное произошло и в этом мире. Человек утратил свое право на владение. Дьявол обманул его и человек потерял свое право. Мы стали рабами космократора – мироправителя, дьявольского правителя планеты Земля.
Для возвращения прав пришел Христос как наш родственник. Это важно. В книге Левит говорится, что не может быть искупления, если человек не является родственником. Христос не был ангелом, Он не был животным, но Он был родственником – Сыном Авраама и Он пришел, как наш родственник искупить нас.
На кресте Он получил все законные права на планету Земля. На кресте на законных основаниях Христос решил все проблемы в отношении Свого Отца, а также разобрался с дьяволом.
Отец провозгласил, что Христос, Мессия, унаследовал все и стал новой Главой человеческой расы. Он – единственный, имевший власть сделать это. Осуждение, смерть, грех и сам дьявол – вне закона.
Но вот мы здесь копошимся на земле и в действительности не знаем то, что принадлежит нам, приходят захватчики, мы бежим и говорим: «Да вы правы, вы здесь были, у меня нет прав».
Но когда мы обучены и подготовлены в размышлении и жизни Духа Святого, когда Библия объясняема нам Святым Духом и свет приходит в наш ум, мы приходим с законным документом и говорим: «Я здесь. Мы здесь. Это принадлежит нам». Святой Дух стоит за этой мыслью и ободряет: «Исповедуй это, верь этому, обними это, стой в этом и Я покажу тебе, кто ты».
Это действительно истинно. У нас на самом деле есть власть над нашей греховной природой. У нас действительно есть власть над демонами и над всеми элементами нашей плоти, которые приползают к нам и утверждают: «Это не твое. Ничего твоего здесь нет. Оставайся в разочаровании, живи в неверии, Бог оставил тебя. Это неправда, нельзя полагаться на Библию, живи в своей личности в своем прошлом, твоя жизнь никогда не изменится и ты знаешь это, и я знаю это, таким образом это все происходит».
Но мы говорим: «Нет. Мы должны трудиться, чтобы понять, что было нам дано. Мы должны усердно заботиться об этом пути, данном нам по благодати и предоставленном нам настолько могущественно на кресте и в сердце Бога для нас!»
Так важно, чтобы мы сделали усилие сказать в наших сердцах:
Нет иного пути, чтобы в моей жизни произошли перемены. Я должен верить, не смотря на свое рациональное мышление и чувства.
Наш путь – узкий путь исполненности Святым Духом. Мы чрезвычайно заинтересованы в Святом Духе – «пламенейте Духом» Рим.12:11.
Но я знаю, что в своей природе я не пламенею, я засыпаю, я отвлечен. Вот иллюстрация: цари Израиля не должны были умножать жен, лошадей, золото и серебро (Вт.17:16-17). Почему упоминаются эти три отвлечения?
1. Кто есть жена? Горизонтальные взаимоотношения. Ст.16: «не умножай жен, чтобы сердце твое не было похищено».
В чем проблема у мужчины? Женщины. Сердца мужчин увлекаются от Бога. Ответ на это отвлечение - быть исполненным Святым Духом. Когда Дух Святой исполняет вас, вы даже не решаете этот вопрос! Это настолько великолепно! я свободен и у меня есть вертикальное взаимоотношение с Богом! Я уже не умножаю жен, царям недолжно было это делать. Им было дано другое направление - быть исполненными Святым Духом.
2. Не должно было умножать лошадей, «чтобы вы не возвращались в Египет». Лошадь - мощное, разумное, послушное, обученное животное. Она была самым замечательным средством в армии. Вам не должно иметь лошадей. Вам не должно возвращаться в Египет в силе, умении, искусстве, военной способности. Вам не должно иметь лошадей! Что было у евреев? Ослы. Прочтите Ездра 1. На чем ездил Соломон? На осле. На чем ездил Авессалом? На осле.
Им не должно было ездить на лошадях. Им должно было иметь упрямое, глупое животное. Он не должны были быть сильными и способными, но исполненными Святым Духом. Бог – моя сила. Я не пойду в Египет, это не моя жизнь! Но если вы берете свою плоть, то вы возвращаетесь в Египет. Нам должно быть исполненными Духом.
3. Золото и серебро. Материальное богатство, процветание. Вы можете нанять иностранную армию. Цари так делали. Они нанимали сирийцев, египтян, когда у них появилось много денег. Когда у вас нет денег, что вы можете сделать? Величайшее сокровище – не наши деньги, но быть исполненными Святым Духом. Величайшее, что у нас есть – исполнение Святым Духом. Это не лошадь, это исполненность Святым Духом! Это не жены, но это исполненность Святым Духом!
Итак, мы идем путем исполненности Святым Духом. Но когда мы угашаем Святого Духа (1Фес.5:19) - мы теряем свою силу.
Бог ведет нас в вере, в послушании, усердной молитве. Кол.4:12 - Епафрас всегда подвизался, и пламенел за колоссян в молитвах. Иак.5:19 – многое может усиленная молитва. Когда я говорю молитвы, нахожусь ли я в действительности в усиленной молитве? Да. У вас есть способность Святым Духом, чтобы у вас была пламенная молитва, чтобы события происходили, потому что вы исполнены Святым Духом.
Это природа Бога – показать вам, что Христос сделал. Это природа Бога, чтобы Христос правил в вашем сердце. Природа этой диспенсации, не в прекращении явления Духа. Мы – Божий сад и Он изобильно поит его.
Можете представить садовника, поливающего сад и затем кто-то отключает воду? Так иногда думают верующие: «Бог забрал Духа! Ничего не происходит. Я не знаю, что я сделал, но ничего нет, ничего не происходит». Исаия 27:3 говорит, что Он поливает Свой сад постоянно. Бог не отключает Его, потому что Христос умер для того, чтобы шел поток. Христос был воскрешен, чтобы поток шел. Христос воссел по правую сторону Отца, чтобы Святой Дух проистекал. Служение Святого Духа – постоянно исполнять нас.
Но я могу пойти другим путем - с женами, лошадьми, золотом – три ветви страсти: чувственность - это жены, лошади – власть и золото – материальное вожделение. Три направления страсти, которые есть у нас всех.
«Иисус, что Ты сделал с моими ветвями страсти?» «Я распял их».
Левит 14:10-32. Очищение прокаженного. Ст.14 «и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его» Прокаженный - говорит о нас, как о грешниках. Я хочу быть очищен и помазан. Сначала наносилась жертвенная кровь. Затем елей. Кровь – работа Иисуса Христа на кресте. Елей - Святой Дух, даваемый каждому, уверовавшему в Иисуса Христа. Кровь Христа была принесена для искупления, и теперь елей на вас. Елей на вашем слышании, елей в вашей деятельности и елей в вашем хождении.
Я иногда восхищен насколько благочестиво мы ходим. И я просто говорю: «Это елей на большом пальце ноги». Почему вы ходите благочестиво? Благодаря Богу, Святому Духу. Мне просто нужно признать, что в моем естественном человеке есть эти ветви страсти, но я не собираюсь в них жить.
Если мы ходим исполненными Святым Духом, то происходит следующее - Вт.7 Бог говорит: «Я изгоню их пред вами и вы победите их и они побегут на семь сторон».
Мы удивляемся – почему у нас столько свободы над нашей греховной природой?! это благодаря крови и елею. Кровь на кресте и елей, который пришел с небес и обитает в вас. Елей, который помазал вас, чтобы вы жили другой жизнью и это исполненность. В этой исполненности есть рвение и есть возможность. Это означает: «У меня нет рвения, но у меня есть возможность, потому что Бог послал Святого Духа в мою жизнь. У меня есть возможность, чтобы рвение вошло в мое сердце. У меня есть возможность для ясности ума и мысли. У меня есть возможность удивительного потенциала явления Святого Духа в моей жизни личным образом, и тогда – «С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену!» (Пс.17:30) Мы удивлены победе, которая есть у нас через Иисуса Христа и мы прославляем Его постоянно.
Дьявол – захватчик говорит: «Нет, у тебя нет права быть здесь». Но Христос послал нас сюда! Он сказал: «Займите вашу территорию, но вам не должно умножать жен, колесниц с лошадьми, золота. У вас должен быть Я. Доверяйте Мне, и живите по вере. Я возьму вас, вы будете слабым народом, но Я буду вашей силой. Да восстанет Бог и расточатся враги Его – Пс.67:1. Смотри, что Бог сделает в твоей жизни. Смотри, что происходит через исполненность Святым Духом.
От елея блестит наше лицо – Пс.104:7. Елей помазывает нас радостью и весельем – Пс.44:8. Вот что у нас есть! Я надеюсь, что я ободряю вас, когда вы это слушаете. Я надеюсь, что вы понимаете меня. Мне нравится, когда молодые люди, женщины, каждый из нас, обнаруживают в своей жизни: «Одну минуту, это реально! Да, это действительно! Да! Так и есть! Это Бог! Благодарю Тебя, Господи! Это Бог! Аллилуйя! Это удивительно. Это Бог!» И когда мы получаем это, мы становимся на этот путь жизни.
Павел сказал в Филипп.1:8 «Я люблю всех вас, желаю вам помочь». Епафрас молился о колоссянах с рвением, чтобы они стали совершенными в воле Бога – ст.12. Пламенеющий Дух – Рим 12. Рим 15:30 – подвизающийся. Это все возможно, когда вы ожидаете от Него и вы спокойны, и вы принимаете от Него исполнение Духом.
Но мы можем и огорчить Святого Духа – Еф.4:30. Мы или огорчаем Его или угашаем Его. Мы угашаем Его, когда говорим: «Нет, вот как это на самом деле, это моя тождественность, это - кто я есть». Мы огорчаем Его своими словами, действиями, мы угашаем Его своим отношением.
Но давайте сделаем вот что на этой неделе, в этом месяце, в это время - скажем: «Разве не удивительно, что Бог делает со Своими людьми Духом Святым?! Сейчас для меня, как простого человека и простого слуги, есть возможность быть чрезвычайно смиренным перед Богом и ежедневно ожидать исполненности, а в исполненности мы можем благодарить во множестве. «Благодарю Тебя, Господи, Ты исполняешь меня. Благодарю Тебя за победу. Благодарю Тебя за Твое Имя. Благодарю Тебя за Твои обетования. Благодарю тебя за мою пищу на каждый день. Благодарю Тебя за мою семью. Благодарю Тебя за мою машину. Благодарю Тебя за мои ноги, благодарю Тебя за моих друзей, благодарю Тебя, Бог!»
И вот мы уже в измерении поклонения и обнаруживаем природу Бога, поклоняемся Ему, наполнены благодарением и мы не угашаем, мы не огорчаем, но над нами производится действие - мы исполняемся Святым Духом, радостью Святого Духа, любовью и покоем, плодом Святого Духа.
Любовь, радость и покой. «Возврати мне радость спасения Твоего» (Пс.50:14). Отец, благослови мой ум глубоким покоем и мое сердце любовью, которая не перестает, любовью к людям, любовью к Богу, любовью к вере и отношением, которое говорит: «Нет, я получаю больше, я получаю больше, я получаю больше от Бога. Я получаю это, я живу в этом, я желаю этого, я ожидаю этого. Я следую за этим, я верю в Бога в послушании».
А затем происходит следующее: «Жены?» «Я даже не могу это слышать! Если это войдет в сердце и в ум, то там нет будущего для меня! Это не исполнение, но боль, печаль, разочарование, вина, стыд, жизнь без удивительной победы». Пр.3:15 «ничто из желаемого тобою не сравнится с нею», потому что одесную Его – вечная жизнь, а слева – богатство и честь, но есть больше, чем ты можешь представить или пожелать – говорится о мудрости (Пр.3:15-16). Это больше, чем ты когда-либо захотел. Соломон умножал жен, умножал золото и умножал лошадей. Он сделал все это и умер в печали и это совершенно не было благим. Пусть это будет уроком для нас для нашего сердца.
Просто скажите Господу: «Господи, у меня есть только один путь отсюда – быть сораспятым со Христом. Я принимаю мою смерть прямо сейчас со Христом. Я умер прямо сейчас, а теперь исполни меня Святым Духом. Я не хочу ни этого, ни того, ничего по собственному пути. Я хочу, чтобы Ты исполнил меня Святым Духом, Бог. Я пуст, я одинок, я голоден, я жажду, у меня привязанности, пристрастия, мне больно. Господи Боже, если Христос реален, то излей это на меня!»
И вы знаете, Бог желает этого! Иисус все совершил, чтобы это легально стало нашим правом. Мы идем по территории захватчиков и говорим: «Ребята, извините, вам здесь не место». И они бегут на семь сторон. У нас есть документ - у нас есть кровь, у нас есть Святой Дух на ухе, на большом пальце руки, на большом пальце ноги и мы идем в победе! Мы понимаем это, мы обнимаем это и все остальное нас не интересует. Как это не нравится дьяволу!
И если это еще не стало для вас уроком, то станет, потому что это не сделка. Это не сделка. Единственное, что нас интересует на земле – это Он, Бог, исполнение Духом, которое делает эту жизнь совершенно уникальной и совершенно другой. Это наделяет нас удивительным чувством привилегии. Если мы пали в любой области, мы исповедуем это, потому что мы не совершенные люди, мы исповедуем это, ходим во свете и мы будем исполнены Святым Духом.
Так мы идем, получаем все больше этого, живем в этом и просто идем и идем, и у нас нет никакого другого пути! Одного я желаю от Господа, чтобы я искал Его, чтобы видеть Его красоту и спрашивать Его – задавать мои вопросы в скинии – в Писании и получать ответы, которые пламенеют в наших сердцах.
Иисус сказал о женщине, сидевшей у Его ног: «Она пожелала одного и это никогда не будет у нее забрано». Никогда, никогда не будет забрано, потому что это ум Христа навсегда и он дан ей и нам.
Фарисеи спросили слепого: «Кто сделал это?» Он ответил: «Я не знаю, кто это сделал, но я знаю одно – я был слепой, а теперь, посмотрите на меня, я могу видеть! Вот что я знаю!»
Наша жизнь проста. Это исполнение, это действительность, это истина и это хождение по вере. Миру это не нравится, он не понимает этого, дьявол ненавидит это. Мы обнаружили это, мы живем в этом, мы ходим в этом, мы хвалимся этим, мы вместе собираемся в этом. Мы это любим. Мы славимся в этом и мы говорим: «Это все благодаря Иисусу! Все! Мы получили это! И это не продается! Это наше!»
Если у вас есть личная проблема, принесите это Ему. Он ненавидит лицемерие, вы не можете ничего скрыть от Него. Он ненавидит лживость, Он ненавидит религиозную фразеологию и слова, не имеющие ни веса, ни духа. Его не интересует ни ваша форма, ни ваша религия. Он заинтересован в вас и в вашем сердце, в вашей сокрушенности, в вашей нужде. Он здесь, чтобы исцелить вас. Он не пришел ради совершенных, Он пришел ради реальных людей, которые говорят: «Мне нужна помощь, мне нужен Христос».
Мы взволнованы и мы верим этому. И пусть проповедники по всему мир, включая и меня, научатся ходить в реальности исполнения Святым Духом, потому что помазание сокрушает ярмо, Дух изменяет людей, Дух ведет людей к Христу, Дух являет великого Христа, где все возможно, а лошади и золото, колесницы и жены – ничто в присутствии живого всемогущего Бога. Он просит нас совсем о немногом: «Освободитесь от всех опасных для вас соблазнов, забудьте их, и следуйте за Христом по вере, усердно ищите Его, намеренно обнимите истину и реальность Его работы и Личности». Аминь.