понедельник, 21 января 2008 г.
ПРАВЕДНОСТЬ ТЕХ, КТО СЛУШАЕТ И ВЕРИТ. Пастор Томас Шаллер
ПРАВЕДНОСТЬ ТЕХ, КТО СЛУШАЕТ И ВЕРИТ
Пастор Томас Шаллер
Righteousness of Those Who Hear and Believe (9307)
Балтимор, 30 декабря 2007. Утро.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.10:1 «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение».
Павел любил свой народ. Павел любил Израиль. Вчера на улице я встретил трех евреев в разное время. Одному из них христианство совершенно не нравилось. Я спросил: «Вы думаете, что мы, христиане, не такие как евреи?» Он ответил: «Такие же». Я подтвердил, что Библия говорит, что мы духовные евреи и я люблю Ветхий Завет. Он сказал: «Вы можете любить Ветхий Завет, но не Новый Завет!» У нас был интересный разговор. Он был бы тем человеком, которого Павел любил бы. Он любил свой народ – ст.1 «Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле, чтобы они были спасены!»
Спасение – тема этой главы. Мы уже делали рисунок и сделаем снова. Я думаю, это хорошая картина того, о чем мы говорим.
Спасение в умах многих людей подобно процессу – ступени лестницы во времени, поднимаясь к Богу, человек делает шаги по ступеням и движется в направлении и во времени.
Католики говорят, что спасение – процесс. Посредством вашего поведения, добродетели, искренности, тех качеств, которые находятся в вас с рождения, а вы рождены с потенциалом для спасения, если вы примените это в своей жизни, если будете действовать правильно, то, возможно, когда-то будет день, когда у вас будет спасение.
Подобным образом евреи восприняли закон Моисея. У них было представление, что выполняя закон, а также свод правил, изложенных в комментариях к Торе, они смогут прийти к Богу.
Когда Иисус пришел, Он сказал: «По заповедям человеческим, заповедям ваших равви, вы говорите то и это, но Я говорю вам…» В Мт.12:3,5,7 Он говорит: «Разве вы никогда не читали? Как же так, что вы не понимаете?»
Итак, при таком умозаключении человек может во времени взойти и быть на дороге к Богу, быть принятым. Однако Бог праведен на 100%, а человек в подобном процессе не является праведным на 100%. Он праведен в некоторой степени. Он в своем представлении и перспективе буквы более или менее праведен. Один человек больше, другой меньше.
Ст.2 «Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.» Если вы поедете в Иерусалим, то увидите и сегодня ортодоксальных евреев у стены плача. В своем интересе, желании и ориентации, таким же образом, как и во времена Павла, у них ревностное желание к Богу, но не к познанию. У них есть знание, но оно неверно. Оно не соответствует духовному пониманию и вдохновению. Они нечто упускают. Упускается вся концепция праведности. Они молятся в какой-то степени как в притче: «Господи, благодарю Тебя, что я не такой как он. Я не такой грешник или мытарь как он! Благодарю Тебя, Господи!» (Лк.18)
Что это значит? Человек стоит на ступенях и говорит: «Господь, я молюсь к Тебе в сравнении с ним! Я намного лучше, чем он. Не так ли? Славлю Тебя, Господи! Я справляюсь очень хорошо! Я очень праведен». Апостол Павел и сам был одним из таких людей. Он сказал: «Относительно закона, я непорочен». Он не видел в своей жизни ошибки, когда это касалось закона, потому что он выполнял его, но не на самом деле. Однако по его мере знаний, он справлялся. «У них есть желание к Богу, но не в реальном знании Божьего ума». Нет ни одного человека, кто мог бы выполнить закон во все полноте значения внутреннего качества. Ни одного.
Ст.3 «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность,…» Я так делал, а вы? Я говорил: «Я встану рано утром и буду молиться. Д-р Стивенс обучал этому, я был вдохновлен этим, я принял обязательство в своем сердце, и мне это нравится, что в определенный час – в 6 утра, я буду молиться». Я делал так каждый день. У меня это хорошо получалось! Я начал думать: «У меня это хорошо получается, молюсь каждое утро в 6». Затем пришла мысль: «Возможно, мне нужно это делать в 5.30? Возможно, это будет лучше. Я делаю уже хорошо, но, возможно, я смогу улучшить»… Потому что, когда вы выполняете закон, то всегда есть возможность сделать несколько больше. Возможно, молиться два раза в день. Возможно, поздно ночью, возможно, рано утром…» Когда я придерживался такой структуры, вскоре я задал себе вопрос: «Что важнее - природа Бога, или же моя праведность? Моя способность, моя посвященность, моя искренность, мое исполнение, мое послушание своей собственной структуре…»
Потому что возможно, и так произошло, в определенное утро я открыл глаза и Господь поговорил со мной: «Не вставай с постели». Казалось, что спальня была наполнена Его присутствием. Он обратился к моему сердцу: «Послушай, пожалуйста, перестань делать что-то для Меня. Позволь Мне любить тебя. Позволь Мне дать тебе благодать. Позволь Мне послужить тебе. Позволь Мне омыть твои ноги, потому что смысл твоей жизни не в тебе и законе, но в том, чтобы ты знал. Этого знания не было у евреев, когда они имели закон. Это совершенно другое знание. О нем говорит апостол Павел: «Мой народ имеет желание, но они упускают картину. Я знаю, что они хотят знать Бога, но на самом деле они упускают из вида цель, потому что мы все настолько становимся занятыми самими собой на ступенях лестницы и мы спрашиваем: «Как у меня получается?»
В вопросе спасения мы никогда не достигнем его. Мы никогда не спасемся. Подумайте обо всех дорогих мусульманах, о которых мы слышали вчера вечером. Многие из них потеряны и не имеют никакого представления, что на самом деле означает религия. Они молятся 5 раз в день и соблюдают пост рамадана – один месяц каждый год едят только ночью, а не днем. Отправляются в паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Выполняя эти правила и установления, и все-таки, знают ли они, есть ли у них знание? Мы читаем о насилии, о духе талибов, а также и об ортодоксальном иудаизме, который может быть настолько суровым, что побьют камнями женщину, которую застали в прелюбодеянии, или же по закону шариата в исламе вору отрежут руку.
Однажды в мусульманской стране я сказал в проповеди: «Я был вором, но хочу поделиться с вами, что у меня две руки, благодаря Христу и Его прощению». В некоторой религиозной концепции я должен был потерять руку, но в этой религии есть знание о Боге, и я чувствую, как если бы у меня было не две руки, а десять! Потому что есть великая благодать, данная от живого Боа людям, которые просто верят!
Ст.4 «…потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» Слово это означает, что Он - цель, мишень. Он - тот, на которого указывает закон. Христос – вся суть закона. Закон не был дан для того, чтобы мы были гордыми о нашем молитвенном собрании, или же нашей способности и нашем законничестве. Закон был дан, чтобы направить нас к кресту и замкнуть наши уста, чтобы сделать нас преизбыточно виновными – Рим.7:14, забрать у нас нашу собственную праведность и представить нас виновными перед живым Богом, потому что Христос является всей сутью закона.
Ст.5 «Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.» Это все, что у него будет. Он будет жить в нем. У него есть лестница, но пустое сердце. Он сможет сказать: «Я сохранил закон», или же – «Мне не удалось сохранить закон». У него там нет ничего, нет знания Бога и благодати Бога.
Ст.6 «А праведность от веры так говорит…»
Посмотрим на другую сторону нашего рисунка: Бог – праведен на 100%. Человек – грешен, он остановился в своем пути и Христос приходит к нему – крест. Христос говорит ему: «Я люблю тебя. Я прощаю тебя. Я спасаю тебя. Я служу тебе». Человек говорит: «Нет. Я не достоин… Позволь мне пойти на лестницу. Как ты думаешь, Господи? Позволь, я пойду на лестницу, я доставлю Тебе удовольствие, я пройду шаги - один, два, три, четыре и пять. Я пройду! Ты же знаешь, что я смогу! Как ты думаешь?»
И Господь говорит: «Но тогда ты не будешь знать Меня. Я хочу, чтобы ты был таким виноватым. Я хочу, чтобы ты был наполнен сознанием своей ошибочности, страха и стыда. Я хочу, чтобы ты знал, кто ты на самом деле, чтобы Я – Бог, Я – Бог, Я – Бог наполнил твою спальню подарками и удовлетворил тебя Своей благостью, чтобы Я открыл тебе Мою природу, чтобы у тебя было знание, потому что тебе обязательно нужно иметь праведность на 100% прямо сейчас и все время!»
Однажды я размышлял о такой истории: вот, человек на небесах и он совершенен. Он стоит перед Богом и Бог смотрит ему в лицо. Человек говорит: «Бог, Ты великолепен!» Бог говорит человеку: «Большое спасибо, это истинно, Я – Бог. Я попрошу тебя об одном: не смотри в ту сторону. Не смотри.» И вот я стою, смотрю на Бога. Он сказал мне не смотреть в сторону. Я на небесах. Я совершенен, я на небесах. Но каким-то образом, просто мистика какая-то, нечто приходит мне в голову, Бог сказал мне не смотреть туда, а я – раз и на секунду, взглянул. Я сделал это очень быстро и снова смотрю на Бога. Бог смотрит на меня и говорит: «Мне кажется, что Я видел, как ты туда посмотрел!» Я отвечаю: «Да, Господи, правда, но, пожалуйста, прости меня!»
Он отвечает: «Хорошо, Я могу тебе это простить, но как мы уберем это?» «Да просто забудем об этом!» «Хорошо, Я знаю, что Я могу забыть про это, но на каком основании Я должен забыть об этом? Как Мне это устранить?» «Ну, я никогда больше этого не сделаю!» «Хорошо, допустим, что ты никогда это не сделаешь, но разве это устранит тот факт, что ты уже сделал это однажды?» «Нет, я имею в виду, что я никогда, никогда не сделаю это снова». «Благодарю тебя за твою искренность, невероятно, но не забывай, что ты уже не послушал Меня, и когда ты не подчинился Мне один раз, ты стал менее праведным, нежели Я! Потому что Я праведен, а ты нет. Как же ты можешь стать совершенным?» Ответ на это в моей жизни – это просто невозможно, чтобы я смог устранить то, что я сделал! Нет никакого способа убрать мой грех! Нет никакой возможности, чтобы я стал праведным! Вы можете восходить по ступеням целый день, но это не может убрать факт того, что вы согрешили.
Вот почему пришел Христос и умер на кресте, как праведный человек, чтобы праведный мог стать грехом, а грешник мог стать на 100% праведным - 2Кор.5:21! И вот теперь я здесь, и что же требует Господь? Ин.6:28-29 – что спрашивает от нас Господь? Верить в Того, Кого Бог послал! Потому что с этой стороны рисунка, мы не можем возвратиться назад. Но Бог решил любить вас и это называется благодатью. Сколько времени это заняло? Миг веры. Всего один момент и вы рождены свыше! Сколько требуется времени, чтобы был зачат ребенок? Сперматозоид и яйцеклетка, момент слияния, 23 хромосомы и 23, и все – человек! Как вы рождены свыше? Вы поверили в Сына Божьего и вы рождены от Бога. 100% праведности. Христос – вот кто нас спас!
Но евреи, индусы, буддисты, мусульмане не знают этого. Иисус сказал женщине у колодца: «Вы поклоняетесь, но не знаете чему». Мы слышали вчера, как в Турции люди говорят, что они мусульмане, но на самом деле они не знают в точности, они не могут проникнуть глубже. Они не знают на самом деле. Вы поклоняетесь, но вы не знаете чему! Но посмотрите, что произошло с нами. Это в наших сердцах.
Посмотрите на стих 6 «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести». Здесь мы говорим о географии. Не говори в своем сердце: «Я пойду на небеса. Не говори в своем сердце: «Я пойду в Мекку, Иерусалим, я пойду в Лицзян, в Шангрилу, в Балтимор, Женеву, я пойду за океан, я пойду под землю»
Ст.7 «Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.»
Слово! Я все время ищу механизмы, наверное, все мы так делаем. Но вот Слово, приходящее от Бога из Его уст, через проповедника, как здесь говорится в ст.14 - проповедник, слова из Библии, рема, слова на улицах, на площадях и переулках, слова от Духа, чтобы мы поверили. И когда вы поверили, вы рождены свыше мгновенно. И теперь знание, которое у вас имеется, ведет вас по пути нового прогресса и он развивается вокруг креста, ваш прогресс завернут в Нем!
Мы возрастаем в Нем, мы знаем Его в нашем сердце, это в наших устах - слово веры, которое мы проповедуем. Это тайна. Мы делаем то, что можем, мы повинуемся, мы почитаем…, мы падаем, спотыкаемся, мы разочарованы. Мы говорим: «Я проснусь рано утром, буду молиться, проведу время посвящения…». Но вот в какое-то утро, вместо того, чтобы встать в 6.30, вы встаете в 10.30! И говорите: «Ого! Что произошло со мной? Я плохой христианин – я не выполнил обещания, нарушил структуру, которую я создал в своей вере! Что же мне делать?»
Библия говорит: «Не говори: «Пойду туда, или вниз туда. Это рядом с вами. Это в вашем сердце и в ваших устах». Что? Слово веры, которое мы проповедуем.
Мы говорим: «Господи, я проснулся в 10.30, что Ты думаешь об этом?» Бог говорит: «Я люблю тебя вечной любовью. Я никогда не покину тебя, никогда не оставлю. Моей благодати достаточно. Будь исполнен Святым Духом!»
«Господи, нет, я же пал!» Бог говорит: «Это настолько мало в сравнении с Моей природой! Разве ты не знаешь Меня? Я – Бог, который сказал: «Возьми постель твою и ходи! Разве ты не знаешь Меня? Я – Тот, Кто сказал Петру: «Вот завтрак для тебя. Между прочим, любишь ли ты Меня? Если ты не знаешь это наверняка, то это ничего, Я позабочусь об этом, корми Моих овец, Я наполню тебя в Пятидесятницу и ты будешь Моим человеком, потому что твое падение не больше Моей природы! Я знаю, что ты посмотрел в ту сторону. Я знаю каждого из вас. Я сказал тебе не смотреть туда, но ты посмотрел, потом посмотрел на Меня и сказал: «Прости», и Я ответил: «Прекрасно, но это не решает проблемы, пока не пролита кровь, совершенная кровь, совершенного Спасителя, Агнца Божьего!» Он пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть праведными и жить теперь в слове веры и праведность явлена нам.
Мне нравится, когда в сердце есть молитвенное время. Но было ли у вас так, что есть некоторая структура и затем вы нарушаете ее и вы начинаете истязать себя упреками, а некоторые могли бы сказать: «О, я не могу быть верующим». Господь говорит: «Эх, у них есть знание, но это не знание Бога. Если бы они знали Мое изобилие, Мою природу. Если бы они знали, что Я – Бог, который сказал: «Да будет свет», и стало так. Когда Я сказал: «Лазарь, выйди сюда!», он вышел. Когда Я сказал: «Петр, корми Моих овец!», он так и сделал. У Иезекиля был свиток, Господь сказал: «Съешь свиток». Он съел, и слово было в его устах и в его чреве. Вот куда проникает слово веры – оно проникает в нас. И мы, наконец, говорим: «Это просто великолепно! Это слово веры».
Ст. «8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…»
Мы могли бы сказать, что этот стих применим в каждом мгновении нашего дня. Когда вы в скорби, просто скажите в вашем сердце: «Я знаю, что Христос воскрес из мертвых. Вы можете исповедовать это вашими устами, в этом есть Дух служения вам и Бог поддерживает вас. Он ведет вас в познании Его, а познание Его намного величественнее, нежели познание нас самих. «Глупец пытается обнаружить свою собственную душу или свое сердце (Пр.18:2), но блажен человек, который знает Меня», Иер.9:24.
Механизмом является Слово, это не механизм, но живое проявление. Это путь, через который Бог созидает. Это близко к нам, в наших сердцах. Откуда это пришло?
Ст.11 «Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.»
Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы не постыдитесь. Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы скажете: «Да, это произошло! Это действительно было истиной! Я верил в это, но теперь я знаю еще точнее, что тот, кто верует никогда не постыдится!»
Ст.12 «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], - в Афганистане, в Таджикистане, в Китае, во Вьетнаме, как они призовут Его в Мексике, в Европе, в Замбии, в Уганде? как они призовут Его, в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» Это логическая цепочка! Им нужно услышать, но как они услышат, если нет проповедника? Как может быть проповедник, если нет Библии? Если нет Слова?
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы?» Вот для чего у нас есть Библейский колледж! Вот что делает наше поместное собрание. Мы получаем Слово. Это в наших сердцах. Несколько человек позвонили мне и поделились: «Я слушал проповедь в среду и разговаривал о ней с моей женой. Мы разговаривали по пути домой. Даже на следующий день это снова появляется у меня на устах и в сердце. Мы в гараже и мы говорим о проповеди в среду вечером, а также и в пятницу. И мы не можем дождаться, чтобы прийти в церковь в воскресенье!»
Слово рядом с нами. Оно в нашем сердце, даже в наших устах. Это слово веры и праведность Бога явлена нам. Мы не самоправедны. Мы знаем, что мы не праведны, но в нас действует слово – люди живут словами. Слова могущественны.
Вам сообщали прекрасные новости? Когда вам звонят ваши дети, вы слушаете их с удовольствием. Сообщали ли вам худые вести? слова? Читали ли вы книгу, которая жгла вам сердце, как проповеди Сперджена? Мне нравится читать эти проповеди время от времени. Я читаю их и могу ощущать – вот куда он идет в своей проповеди! Я почти могу ощущать его проповедь.
Библия. Просто читать ее и влюбляться в Библию. Но вы не можете хранить манну два дня. Вы едите ее сегодня, и на следующий день она должна быть свежей. Если же вы сохраните ее на следующий день, то в ней появятся черви. Было ли с вами так, что Библейские стихи становились червивыми? У меня так было. Цитирование Библейских стихов, но не было жизни, только буква закона.
Не такое слово мы проповедуем! Мы проповедуем слово, которое живет, чтобы мужчины и женщины были посланы Богом, чтобы люди могли услышать, и они говорят: «Что? С ума сойти!» И мы отвечаем: «Да! Правда же, глупость?» «Да!» И мы отвечаем: «Это великолепно!» Это сумасшествие названо юродством проповеди, которая бросает людям вызов, превосходящий их лестницу!
Это говорит: «Веруй!» Если вы поверите, то вы будете рождены свыше! Если вы поверите, то Христос войдет в вас. Если вы поверите, то вы будете наполнены Святым Духом. Если вы поверите, то ваша жизнь примет другое измерение. Это знание Бога! И вы скажете: «Да! Я знаю Бога! Это удивительно!» Я даже не осмеливаюсь сказать слова, которые звучат почти надменно: «Я знаю Бога»… Но я могу сказать их, потому что Библия говорит это: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи» (Иер.15:16).
Вы хотели бы, чтобы вас нарекли каким-то именем? Каким? Нет имени подобного этому!
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Пастор Джон Пост, Даян, пастор Чак, пастор Джон Джейсон... Как прекрасны ноги…, они идут в селения, пастор Мозес, Филип Сэмьюэл, пастор Нил, Тени в Хадарабаде, пастор Даг Пиерсон в Мумбае, как прекрасны!
Я видел ноги матери Терезы на фотографии. Они были такие некрасивые! Скрюченные, маленькие, распухшие, но эти ноги были прекрасны! Прекрасны!
На земле есть конкурсы красоты лица и тела, но на небесах – конкурс красоты ваших ног! Ваши ноги прекрасны! Бог желает, чтобы вы несли Евангелие, чтобы люди, услышав, поверили и родились свыше, и были подобными Христу за одну секунду по Его благодати, по вере и все!
Ст.15 «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Как насчет мускулов? Формы тела? Лица? Что насчет денег, успеха, диплома? Господь говорит: «Вперед! Возьмите слово Божье в ваше сердце, делитесь вашим Словом, живите в нем по вере и вокруг вас будут происходить удивительные вещи от Меня, потому что Я сделаю прибавление! вы сейте семя, а Я сделаю прибавление».
Ст.16 «Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»
Итак, они не поверили Евангелию, и они вот здесь. Между прочим, христианство наполнено такими людьми также. Они предпочитают восходить по ступеням, нежели жить по вере. Они предпочитают сохранять свою систему и говорить: «О, нет, я сделал это, сделал то, и Бог знает, что я не такой как он, не такой как она, но Бог знает насколько я хороший!»
И мы говорим: «Если бы вы могли быть более ничтожным, то это было бы лучше для вас, чтобы вы могли найти Его, прийти к Нему, стать рожденным свыше, потому что никто не рожден с таки Характером. Вам нужно родиться свыше! И чистая абсолютная праведность Бога дается вам по благодати через веру.
Пастор Томас Шаллер
Righteousness of Those Who Hear and Believe (9307)
Балтимор, 30 декабря 2007. Утро.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.10:1 «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение».
Павел любил свой народ. Павел любил Израиль. Вчера на улице я встретил трех евреев в разное время. Одному из них христианство совершенно не нравилось. Я спросил: «Вы думаете, что мы, христиане, не такие как евреи?» Он ответил: «Такие же». Я подтвердил, что Библия говорит, что мы духовные евреи и я люблю Ветхий Завет. Он сказал: «Вы можете любить Ветхий Завет, но не Новый Завет!» У нас был интересный разговор. Он был бы тем человеком, которого Павел любил бы. Он любил свой народ – ст.1 «Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле, чтобы они были спасены!»
Спасение – тема этой главы. Мы уже делали рисунок и сделаем снова. Я думаю, это хорошая картина того, о чем мы говорим.
Спасение в умах многих людей подобно процессу – ступени лестницы во времени, поднимаясь к Богу, человек делает шаги по ступеням и движется в направлении и во времени.
Католики говорят, что спасение – процесс. Посредством вашего поведения, добродетели, искренности, тех качеств, которые находятся в вас с рождения, а вы рождены с потенциалом для спасения, если вы примените это в своей жизни, если будете действовать правильно, то, возможно, когда-то будет день, когда у вас будет спасение.
Подобным образом евреи восприняли закон Моисея. У них было представление, что выполняя закон, а также свод правил, изложенных в комментариях к Торе, они смогут прийти к Богу.
Когда Иисус пришел, Он сказал: «По заповедям человеческим, заповедям ваших равви, вы говорите то и это, но Я говорю вам…» В Мт.12:3,5,7 Он говорит: «Разве вы никогда не читали? Как же так, что вы не понимаете?»
Итак, при таком умозаключении человек может во времени взойти и быть на дороге к Богу, быть принятым. Однако Бог праведен на 100%, а человек в подобном процессе не является праведным на 100%. Он праведен в некоторой степени. Он в своем представлении и перспективе буквы более или менее праведен. Один человек больше, другой меньше.
Ст.2 «Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.» Если вы поедете в Иерусалим, то увидите и сегодня ортодоксальных евреев у стены плача. В своем интересе, желании и ориентации, таким же образом, как и во времена Павла, у них ревностное желание к Богу, но не к познанию. У них есть знание, но оно неверно. Оно не соответствует духовному пониманию и вдохновению. Они нечто упускают. Упускается вся концепция праведности. Они молятся в какой-то степени как в притче: «Господи, благодарю Тебя, что я не такой как он. Я не такой грешник или мытарь как он! Благодарю Тебя, Господи!» (Лк.18)
Что это значит? Человек стоит на ступенях и говорит: «Господь, я молюсь к Тебе в сравнении с ним! Я намного лучше, чем он. Не так ли? Славлю Тебя, Господи! Я справляюсь очень хорошо! Я очень праведен». Апостол Павел и сам был одним из таких людей. Он сказал: «Относительно закона, я непорочен». Он не видел в своей жизни ошибки, когда это касалось закона, потому что он выполнял его, но не на самом деле. Однако по его мере знаний, он справлялся. «У них есть желание к Богу, но не в реальном знании Божьего ума». Нет ни одного человека, кто мог бы выполнить закон во все полноте значения внутреннего качества. Ни одного.
Ст.3 «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность,…» Я так делал, а вы? Я говорил: «Я встану рано утром и буду молиться. Д-р Стивенс обучал этому, я был вдохновлен этим, я принял обязательство в своем сердце, и мне это нравится, что в определенный час – в 6 утра, я буду молиться». Я делал так каждый день. У меня это хорошо получалось! Я начал думать: «У меня это хорошо получается, молюсь каждое утро в 6». Затем пришла мысль: «Возможно, мне нужно это делать в 5.30? Возможно, это будет лучше. Я делаю уже хорошо, но, возможно, я смогу улучшить»… Потому что, когда вы выполняете закон, то всегда есть возможность сделать несколько больше. Возможно, молиться два раза в день. Возможно, поздно ночью, возможно, рано утром…» Когда я придерживался такой структуры, вскоре я задал себе вопрос: «Что важнее - природа Бога, или же моя праведность? Моя способность, моя посвященность, моя искренность, мое исполнение, мое послушание своей собственной структуре…»
Потому что возможно, и так произошло, в определенное утро я открыл глаза и Господь поговорил со мной: «Не вставай с постели». Казалось, что спальня была наполнена Его присутствием. Он обратился к моему сердцу: «Послушай, пожалуйста, перестань делать что-то для Меня. Позволь Мне любить тебя. Позволь Мне дать тебе благодать. Позволь Мне послужить тебе. Позволь Мне омыть твои ноги, потому что смысл твоей жизни не в тебе и законе, но в том, чтобы ты знал. Этого знания не было у евреев, когда они имели закон. Это совершенно другое знание. О нем говорит апостол Павел: «Мой народ имеет желание, но они упускают картину. Я знаю, что они хотят знать Бога, но на самом деле они упускают из вида цель, потому что мы все настолько становимся занятыми самими собой на ступенях лестницы и мы спрашиваем: «Как у меня получается?»
В вопросе спасения мы никогда не достигнем его. Мы никогда не спасемся. Подумайте обо всех дорогих мусульманах, о которых мы слышали вчера вечером. Многие из них потеряны и не имеют никакого представления, что на самом деле означает религия. Они молятся 5 раз в день и соблюдают пост рамадана – один месяц каждый год едят только ночью, а не днем. Отправляются в паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Выполняя эти правила и установления, и все-таки, знают ли они, есть ли у них знание? Мы читаем о насилии, о духе талибов, а также и об ортодоксальном иудаизме, который может быть настолько суровым, что побьют камнями женщину, которую застали в прелюбодеянии, или же по закону шариата в исламе вору отрежут руку.
Однажды в мусульманской стране я сказал в проповеди: «Я был вором, но хочу поделиться с вами, что у меня две руки, благодаря Христу и Его прощению». В некоторой религиозной концепции я должен был потерять руку, но в этой религии есть знание о Боге, и я чувствую, как если бы у меня было не две руки, а десять! Потому что есть великая благодать, данная от живого Боа людям, которые просто верят!
Ст.4 «…потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» Слово это означает, что Он - цель, мишень. Он - тот, на которого указывает закон. Христос – вся суть закона. Закон не был дан для того, чтобы мы были гордыми о нашем молитвенном собрании, или же нашей способности и нашем законничестве. Закон был дан, чтобы направить нас к кресту и замкнуть наши уста, чтобы сделать нас преизбыточно виновными – Рим.7:14, забрать у нас нашу собственную праведность и представить нас виновными перед живым Богом, потому что Христос является всей сутью закона.
Ст.5 «Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.» Это все, что у него будет. Он будет жить в нем. У него есть лестница, но пустое сердце. Он сможет сказать: «Я сохранил закон», или же – «Мне не удалось сохранить закон». У него там нет ничего, нет знания Бога и благодати Бога.
Ст.6 «А праведность от веры так говорит…»
Посмотрим на другую сторону нашего рисунка: Бог – праведен на 100%. Человек – грешен, он остановился в своем пути и Христос приходит к нему – крест. Христос говорит ему: «Я люблю тебя. Я прощаю тебя. Я спасаю тебя. Я служу тебе». Человек говорит: «Нет. Я не достоин… Позволь мне пойти на лестницу. Как ты думаешь, Господи? Позволь, я пойду на лестницу, я доставлю Тебе удовольствие, я пройду шаги - один, два, три, четыре и пять. Я пройду! Ты же знаешь, что я смогу! Как ты думаешь?»
И Господь говорит: «Но тогда ты не будешь знать Меня. Я хочу, чтобы ты был таким виноватым. Я хочу, чтобы ты был наполнен сознанием своей ошибочности, страха и стыда. Я хочу, чтобы ты знал, кто ты на самом деле, чтобы Я – Бог, Я – Бог, Я – Бог наполнил твою спальню подарками и удовлетворил тебя Своей благостью, чтобы Я открыл тебе Мою природу, чтобы у тебя было знание, потому что тебе обязательно нужно иметь праведность на 100% прямо сейчас и все время!»
Однажды я размышлял о такой истории: вот, человек на небесах и он совершенен. Он стоит перед Богом и Бог смотрит ему в лицо. Человек говорит: «Бог, Ты великолепен!» Бог говорит человеку: «Большое спасибо, это истинно, Я – Бог. Я попрошу тебя об одном: не смотри в ту сторону. Не смотри.» И вот я стою, смотрю на Бога. Он сказал мне не смотреть в сторону. Я на небесах. Я совершенен, я на небесах. Но каким-то образом, просто мистика какая-то, нечто приходит мне в голову, Бог сказал мне не смотреть туда, а я – раз и на секунду, взглянул. Я сделал это очень быстро и снова смотрю на Бога. Бог смотрит на меня и говорит: «Мне кажется, что Я видел, как ты туда посмотрел!» Я отвечаю: «Да, Господи, правда, но, пожалуйста, прости меня!»
Он отвечает: «Хорошо, Я могу тебе это простить, но как мы уберем это?» «Да просто забудем об этом!» «Хорошо, Я знаю, что Я могу забыть про это, но на каком основании Я должен забыть об этом? Как Мне это устранить?» «Ну, я никогда больше этого не сделаю!» «Хорошо, допустим, что ты никогда это не сделаешь, но разве это устранит тот факт, что ты уже сделал это однажды?» «Нет, я имею в виду, что я никогда, никогда не сделаю это снова». «Благодарю тебя за твою искренность, невероятно, но не забывай, что ты уже не послушал Меня, и когда ты не подчинился Мне один раз, ты стал менее праведным, нежели Я! Потому что Я праведен, а ты нет. Как же ты можешь стать совершенным?» Ответ на это в моей жизни – это просто невозможно, чтобы я смог устранить то, что я сделал! Нет никакого способа убрать мой грех! Нет никакой возможности, чтобы я стал праведным! Вы можете восходить по ступеням целый день, но это не может убрать факт того, что вы согрешили.
Вот почему пришел Христос и умер на кресте, как праведный человек, чтобы праведный мог стать грехом, а грешник мог стать на 100% праведным - 2Кор.5:21! И вот теперь я здесь, и что же требует Господь? Ин.6:28-29 – что спрашивает от нас Господь? Верить в Того, Кого Бог послал! Потому что с этой стороны рисунка, мы не можем возвратиться назад. Но Бог решил любить вас и это называется благодатью. Сколько времени это заняло? Миг веры. Всего один момент и вы рождены свыше! Сколько требуется времени, чтобы был зачат ребенок? Сперматозоид и яйцеклетка, момент слияния, 23 хромосомы и 23, и все – человек! Как вы рождены свыше? Вы поверили в Сына Божьего и вы рождены от Бога. 100% праведности. Христос – вот кто нас спас!
Но евреи, индусы, буддисты, мусульмане не знают этого. Иисус сказал женщине у колодца: «Вы поклоняетесь, но не знаете чему». Мы слышали вчера, как в Турции люди говорят, что они мусульмане, но на самом деле они не знают в точности, они не могут проникнуть глубже. Они не знают на самом деле. Вы поклоняетесь, но вы не знаете чему! Но посмотрите, что произошло с нами. Это в наших сердцах.
Посмотрите на стих 6 «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести». Здесь мы говорим о географии. Не говори в своем сердце: «Я пойду на небеса. Не говори в своем сердце: «Я пойду в Мекку, Иерусалим, я пойду в Лицзян, в Шангрилу, в Балтимор, Женеву, я пойду за океан, я пойду под землю»
Ст.7 «Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.»
Слово! Я все время ищу механизмы, наверное, все мы так делаем. Но вот Слово, приходящее от Бога из Его уст, через проповедника, как здесь говорится в ст.14 - проповедник, слова из Библии, рема, слова на улицах, на площадях и переулках, слова от Духа, чтобы мы поверили. И когда вы поверили, вы рождены свыше мгновенно. И теперь знание, которое у вас имеется, ведет вас по пути нового прогресса и он развивается вокруг креста, ваш прогресс завернут в Нем!
Мы возрастаем в Нем, мы знаем Его в нашем сердце, это в наших устах - слово веры, которое мы проповедуем. Это тайна. Мы делаем то, что можем, мы повинуемся, мы почитаем…, мы падаем, спотыкаемся, мы разочарованы. Мы говорим: «Я проснусь рано утром, буду молиться, проведу время посвящения…». Но вот в какое-то утро, вместо того, чтобы встать в 6.30, вы встаете в 10.30! И говорите: «Ого! Что произошло со мной? Я плохой христианин – я не выполнил обещания, нарушил структуру, которую я создал в своей вере! Что же мне делать?»
Библия говорит: «Не говори: «Пойду туда, или вниз туда. Это рядом с вами. Это в вашем сердце и в ваших устах». Что? Слово веры, которое мы проповедуем.
Мы говорим: «Господи, я проснулся в 10.30, что Ты думаешь об этом?» Бог говорит: «Я люблю тебя вечной любовью. Я никогда не покину тебя, никогда не оставлю. Моей благодати достаточно. Будь исполнен Святым Духом!»
«Господи, нет, я же пал!» Бог говорит: «Это настолько мало в сравнении с Моей природой! Разве ты не знаешь Меня? Я – Бог, который сказал: «Возьми постель твою и ходи! Разве ты не знаешь Меня? Я – Тот, Кто сказал Петру: «Вот завтрак для тебя. Между прочим, любишь ли ты Меня? Если ты не знаешь это наверняка, то это ничего, Я позабочусь об этом, корми Моих овец, Я наполню тебя в Пятидесятницу и ты будешь Моим человеком, потому что твое падение не больше Моей природы! Я знаю, что ты посмотрел в ту сторону. Я знаю каждого из вас. Я сказал тебе не смотреть туда, но ты посмотрел, потом посмотрел на Меня и сказал: «Прости», и Я ответил: «Прекрасно, но это не решает проблемы, пока не пролита кровь, совершенная кровь, совершенного Спасителя, Агнца Божьего!» Он пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть праведными и жить теперь в слове веры и праведность явлена нам.
Мне нравится, когда в сердце есть молитвенное время. Но было ли у вас так, что есть некоторая структура и затем вы нарушаете ее и вы начинаете истязать себя упреками, а некоторые могли бы сказать: «О, я не могу быть верующим». Господь говорит: «Эх, у них есть знание, но это не знание Бога. Если бы они знали Мое изобилие, Мою природу. Если бы они знали, что Я – Бог, который сказал: «Да будет свет», и стало так. Когда Я сказал: «Лазарь, выйди сюда!», он вышел. Когда Я сказал: «Петр, корми Моих овец!», он так и сделал. У Иезекиля был свиток, Господь сказал: «Съешь свиток». Он съел, и слово было в его устах и в его чреве. Вот куда проникает слово веры – оно проникает в нас. И мы, наконец, говорим: «Это просто великолепно! Это слово веры».
Ст. «8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…»
Мы могли бы сказать, что этот стих применим в каждом мгновении нашего дня. Когда вы в скорби, просто скажите в вашем сердце: «Я знаю, что Христос воскрес из мертвых. Вы можете исповедовать это вашими устами, в этом есть Дух служения вам и Бог поддерживает вас. Он ведет вас в познании Его, а познание Его намного величественнее, нежели познание нас самих. «Глупец пытается обнаружить свою собственную душу или свое сердце (Пр.18:2), но блажен человек, который знает Меня», Иер.9:24.
Механизмом является Слово, это не механизм, но живое проявление. Это путь, через который Бог созидает. Это близко к нам, в наших сердцах. Откуда это пришло?
Ст.11 «Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.»
Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы не постыдитесь. Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы скажете: «Да, это произошло! Это действительно было истиной! Я верил в это, но теперь я знаю еще точнее, что тот, кто верует никогда не постыдится!»
Ст.12 «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], - в Афганистане, в Таджикистане, в Китае, во Вьетнаме, как они призовут Его в Мексике, в Европе, в Замбии, в Уганде? как они призовут Его, в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» Это логическая цепочка! Им нужно услышать, но как они услышат, если нет проповедника? Как может быть проповедник, если нет Библии? Если нет Слова?
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы?» Вот для чего у нас есть Библейский колледж! Вот что делает наше поместное собрание. Мы получаем Слово. Это в наших сердцах. Несколько человек позвонили мне и поделились: «Я слушал проповедь в среду и разговаривал о ней с моей женой. Мы разговаривали по пути домой. Даже на следующий день это снова появляется у меня на устах и в сердце. Мы в гараже и мы говорим о проповеди в среду вечером, а также и в пятницу. И мы не можем дождаться, чтобы прийти в церковь в воскресенье!»
Слово рядом с нами. Оно в нашем сердце, даже в наших устах. Это слово веры и праведность Бога явлена нам. Мы не самоправедны. Мы знаем, что мы не праведны, но в нас действует слово – люди живут словами. Слова могущественны.
Вам сообщали прекрасные новости? Когда вам звонят ваши дети, вы слушаете их с удовольствием. Сообщали ли вам худые вести? слова? Читали ли вы книгу, которая жгла вам сердце, как проповеди Сперджена? Мне нравится читать эти проповеди время от времени. Я читаю их и могу ощущать – вот куда он идет в своей проповеди! Я почти могу ощущать его проповедь.
Библия. Просто читать ее и влюбляться в Библию. Но вы не можете хранить манну два дня. Вы едите ее сегодня, и на следующий день она должна быть свежей. Если же вы сохраните ее на следующий день, то в ней появятся черви. Было ли с вами так, что Библейские стихи становились червивыми? У меня так было. Цитирование Библейских стихов, но не было жизни, только буква закона.
Не такое слово мы проповедуем! Мы проповедуем слово, которое живет, чтобы мужчины и женщины были посланы Богом, чтобы люди могли услышать, и они говорят: «Что? С ума сойти!» И мы отвечаем: «Да! Правда же, глупость?» «Да!» И мы отвечаем: «Это великолепно!» Это сумасшествие названо юродством проповеди, которая бросает людям вызов, превосходящий их лестницу!
Это говорит: «Веруй!» Если вы поверите, то вы будете рождены свыше! Если вы поверите, то Христос войдет в вас. Если вы поверите, то вы будете наполнены Святым Духом. Если вы поверите, то ваша жизнь примет другое измерение. Это знание Бога! И вы скажете: «Да! Я знаю Бога! Это удивительно!» Я даже не осмеливаюсь сказать слова, которые звучат почти надменно: «Я знаю Бога»… Но я могу сказать их, потому что Библия говорит это: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи» (Иер.15:16).
Вы хотели бы, чтобы вас нарекли каким-то именем? Каким? Нет имени подобного этому!
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Пастор Джон Пост, Даян, пастор Чак, пастор Джон Джейсон... Как прекрасны ноги…, они идут в селения, пастор Мозес, Филип Сэмьюэл, пастор Нил, Тени в Хадарабаде, пастор Даг Пиерсон в Мумбае, как прекрасны!
Я видел ноги матери Терезы на фотографии. Они были такие некрасивые! Скрюченные, маленькие, распухшие, но эти ноги были прекрасны! Прекрасны!
На земле есть конкурсы красоты лица и тела, но на небесах – конкурс красоты ваших ног! Ваши ноги прекрасны! Бог желает, чтобы вы несли Евангелие, чтобы люди, услышав, поверили и родились свыше, и были подобными Христу за одну секунду по Его благодати, по вере и все!
Ст.15 «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Как насчет мускулов? Формы тела? Лица? Что насчет денег, успеха, диплома? Господь говорит: «Вперед! Возьмите слово Божье в ваше сердце, делитесь вашим Словом, живите в нем по вере и вокруг вас будут происходить удивительные вещи от Меня, потому что Я сделаю прибавление! вы сейте семя, а Я сделаю прибавление».
Ст.16 «Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»
Итак, они не поверили Евангелию, и они вот здесь. Между прочим, христианство наполнено такими людьми также. Они предпочитают восходить по ступеням, нежели жить по вере. Они предпочитают сохранять свою систему и говорить: «О, нет, я сделал это, сделал то, и Бог знает, что я не такой как он, не такой как она, но Бог знает насколько я хороший!»
И мы говорим: «Если бы вы могли быть более ничтожным, то это было бы лучше для вас, чтобы вы могли найти Его, прийти к Нему, стать рожденным свыше, потому что никто не рожден с таки Характером. Вам нужно родиться свыше! И чистая абсолютная праведность Бога дается вам по благодати через веру.
пятница, 18 января 2008 г.
ИЗБРАНЫ ДЛЯ ХРИСТА ХРИСТОМ. Пастор Томас Шаллер
ИЗБРАНЫ ДЛЯ ХРИСТА ХРИСТОМ
Пастор Томас Шаллер Chosen - For Christ, by Christ (9298)
Балтимор, 16 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.8 конец главы. Великие стихи о привилегиях верующих, о великих богатствах, данных нам во Христе Иисусе.
Главы 9, 10, и 11 говорят об Израиле и избрании. Эти главы представляют особенную аргументацию, очень важную для апостола в отношении Божьей природы и Его обетований Израилю. Бог не оставил Израиль - это основная тема. Эта истина не всегда проникает в сердца и умы многих верующих, читающих Библию. Мы нуждаемся, чтобы нас обучали, нам нужно время, чтобы мы возрастали в вере, но самое важное, чтобы наш Учитель, Святой Дух, учил нас насыщенности этих глав.
Если мы перейдем от 8-й главы к 12-й, то обнаружим, что аргументация 8-й продолжена в 12-й главе. Мы переходим к обновленному уму, к пониманию, что мы очень богаты, что нам дано наследие. Рим 8:17 – мы сонаследники, т.е. все что унаследовал Христос от Своего Отца, было дано верующему. Мы подобны любимому сыну Иакова - Иосифу, которому отец дал разноцветную одежду (Быт.37:3).
Много лет назад я был в Узбекистане. У нас было удивительное путешествие. Ханнеле, пастор Матти… Мы арендовали у Аэрофлота реактивный самолет. Это было во времена перестройки от коммунизма к свободному рыночному хозяйству. Мы арендовали самолет с пилотами, горючим, маршрутом полета. Мы сами выбирали, куда самолет полетит. Мы выбрали лететь из Украины в Волгоград, Баку, затем в Среднюю Азию. Мы приземлились в Узбекистане.
Удивительная история из 1991 года. Нас было 30 человек. Это был небольшой реактивный самолет. Он мог лететь только 3 часа, а потом нужно было приземляться. 3 часа лета и приземление. Когда мы прилетели в Узбекистан, мы были истощенными. Казалось, что мы прилагали даже усилия собственных рук, чтобы лететь. В передней части самолета было холодно, а в хвостовой жарко. Неделя аренды самолета вместе с обеспечением стоила 500 долларов! Мне бы хотелось собрать приношения у выхода за это . Нет, уже за все заплачено.
В небольшом аэропорту я увидел человека в шелковом халате, сшитом из ярких желтых, зеленых, синих, красных квадратиков. Он весь сиял. Я посмотрел на него и подумал: «Ух ты! разноцветное одеяние Иосифа, любимчика Иакова!»
В Писании в нескольких местах мы читаем, о некоторых людях-любимчиках. Один из них в Быт.37:3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих,…» У кого из вас в многодетных семьях мама любила кого-то особенно? А у кого мама любила кого-то из детей больше, но никому не говорила? Или такой случай: мама сказала своим троим сынам каждому отдельно: «Знай, что тебя я люблю больше, но никому не говори!» И все трое росли, думая, что он самый любимый.
Бог, как и Израиль, сделал подобное решение о вас. Нам сложно поверить в это. Я не могу поверить, что я самый любимый, потому что мои ошибки, падения – очевидны, их множество, они кричат мне, что я не такой как Иосиф, его любимчик.
Ст.3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду». Многоцветную. Это слово есть и в Новом Завете. Оно переведено, как «многоразличная», на греческом языке – ПОИКИЛОС, многосторонняя, многомерная, многоразличная благодать дана нам. Мы особенные.
Второе упоминание в Деян.13:22 «Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». «Я нашел мужа по сердцу Моему».
Третье. Я хочу прочесть из письма новостей пастора Боба. Пастор Боб по провидению Божьему написал это письмо новостей за пару недель до своего ухода на небеса два.
«Накануне перед отлетом в Казахстан, чтобы навестить церковь, я был настолько слаб, что не мог выйти из дома. Мы молились и на следующий день Бог укрепил меня, и мы сели в самолет. Полет длился 4 часа. Когда мы уже готовились к посадке, погода настолько испортилась, что рейс направили в Караганду – час лета от Алматы. Я сказал: «Боже, мне едва хватало сил до Алматы, а Ты посылаешь меня в Караганду!»
Мы приземлились в Караганде и пробыли там около шести часов, пока погода не улучшилась.
Прямо перед отлетом я понял, что Бог послал меня туда, чтобы поговорить с одним человеком, главой пивной компании Хайнекен в Алматы. Он был открыт для Евангелия и принял мои слова.
Мы сели в самолет около семи часов вечера и приземлились в Алматы, где нас встретил Сергей Бережнов, помощник п. Памира. Мы приехали за 20 минут до начала служения, я поделился словом и у нас была дискуссия.
Бог дал мне столько откровений, что я буквально жил по 2 Коринфянам 12:7-9. Он дал мне жало в плоть - эту болезнь и сердечную боль. Павел сказал: «Я трижды молился, чтобы это оставило меня». Иисус сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в твоей немощи». Именно в таком состоянии я нахожусь сейчас в своей жизни и мне это нравится. Днем у нас был обед и мы встречались со многими различными людьми каждый вечер.
Все это время я был в большой слабости и боли, но радовался в превосходящей великой радости. Слабость и боль приходят и уходят.
На восьмой день мы легли спать поздно ночью и мое сердце настолько заболело, что жена дала мне таблетку нитроглицерина. Боль временно прекратилась и мы заснули.
Вскоре я проснулся снова от боли. Это было настолько сильно, что я подумал: «Вот и все, я увижу Иисуса». В уме пронеслось множество мыслей. Наконец, я разбудил жену и сказал: «Дорогая, все. Я умираю, я скоро увижу Иисуса». Я сделал множество последних наставлений. «Скажи пастору Памиру полагать свою жизнь за людей здесь. Скажи пастору Стивенсу, что я благодарю его за то, что он полагал свою жизнь в течение многих лет своей жизни и за то, что он основал это служение». И еще много других вещей сказал я. Я сказал ей: «Спасибо, что ты была самой лучшей женой в мире».
Скорая помощь приехала через минут 20. К моему глубочайшему удивлению они, измерив давление и сняв кардиограмму, сказали: «Вы в отличном здравии!» Я подумал: «О, Боже мой! Я не увижу Иисуса, а моя жена не останется в одиночестве!»
Это Божий план для наших жизней и мне это нравится. Благодарение Богу, что вся моя природная сила ушла и теперь мне нужно полностью зависеть от Бога. Божьи люди настолько восхитительны, потому что у нас есть восхитительный Бог, который нас любит».
Два дня назад я позвонил его жене и услышал историю, что она пошла в магазин за покупками, а он позвонил ей и сказал: «Не забудь купить это и то». Когда она пришла домой, он уже отошел.
Пастор Боб был каменщиком из Аризоны. У него 5 детей. Он вышел на пенсию, услышал «Час Благодати», приехал на своем самосвале в Балтимор, чтобы поступить в Библейский колледж в свои преклонные лета. Учился в Библейском колледже, выпустился и сказал: «Я хочу быть миссионером». Поехал в Россию в 1993 г. Встретил Лизу, женился. Служил в Алмате, Казахстане с пастором Димой и Таней. Затем он приехал в Санкт Петербург и стал пастором там.
Мы любим этого человека. Он удивительный. Каменщик из Аризоны, поверивший Богу и последовавший за Ним в своей жизни. Герой веры, написавший нам это письмо новостей, сообщив нам о своей духовной жизни и своей физической немощи. Какая история!
Разноцветная одежда дана каждому из нас и вы могли бы сказать, как и многие из нас часто говорят: «Нет, я не такой как Давид, муж по сердцу Божьему. Я не любимчик Бога. Я так не думаю и не чувствую. Вот те люди - замечательные, что же касается меня, то я так часто чувствую нечто совершенно другое». Иногда я думаю о себе именно таким образом.
Рим.8. В конце главы великий комментарий о том, кто такой верующий, что мы получили и насколько мы богаты.
В 9-й главе мы читаем об избрании Израиля. Это применимо и к каждому из нас. 9:11 «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего».
Нарисуем ворота, стену, путь, несколько цветков у ворот, плевел, а вот человек, проходящий мимо ворот. Над воротами надпись: «Всякий кто пожелает, войди…» Многие проходят мимо. Много званых, многие слышат голос мудрости, восклицающей на улицах: «Входите! Заходите! Все, кто захочет, пожалуйста, заходите. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего возлюбленного Сына, чтобы всякий, кто поверит, не погиб, но имел вечную жизнь».
У человека есть свободная воля, способность принять решение. «Приди, это твой выбор. Пожалуйста, приди!» Если человек сворачивает со своего пути и входит, то оказавшись по другую сторону, он видит, что на другой стороне ворот написано: «Ты был избран».
На одной стороне – «Я не знаю, нужно ли мне верить во Христа, или нет. Может быть, я буду, а может быть, и нет. Что мне делать? А почему бы и нет? Хорошо! Я верю, я верю во Христа!» Затем я иду этим путем, делаю это решение, и на другой стороне говорится: «Ты был избран! Не ты избрал Меня, но Я избрал тебя» (Ин.15:16). Я говорю: «Правда? Это Ты сделал? Или я это сделал?»
На одной стороне, очевидно, что это мое решение, а на другой стороне, очевидно, что это Его решение. Это избрание.
В Рим.9:11 говорится, что когда Иаков и Исав были в чреве матери, и до того, как они сделали что-либо плохое или хорошее, Бог избрал их и выбрал их. В Новом Завете – вы были избраны до основания мира. До того, как Бог сотворил мир, Бог уже имел это в своем уме, что вы избраны.
Что же насчет людей, которые проходят мимо? Это вопрос их выбора. Они приняли такое решение – Ин.3:19 «люди более возлюбили тьму…». Это их осуждение, они избрали. У них нет разноцветной одежды, они обыкновенны, потеряны, погибают. У них нет сердца по сердцу Бога, как у Давида, исполняющего волю Бога.
Но если мы принимаем Христа, то все меняется. Когда мы принимаем Христа, то говорится: «Ты был избран. У тебя есть разноцветная одежда. Ты был избран до сотворения мира. Ты – объект Моей любви. Я никогда не оставлю, и никогда не покину тебя, никогда не забуду тебя. Ты среди домочадцев Божьих. Ты в строении Бога. Ты – Мой возлюбленный Сын. Избранник! Ты во Христе, Мессии! Все, что есть у Мессии, теперь твое. Ты посажен на небесах. Ты перешел из смерти в жизнь, ты никогда не умрешь! Ты этому веришь? Ты освящен, оправдан, призван, избран, выбран. Ничто не может отделить тебя от Его любви, это в конце 8-й главы. Мы более чем победители».
Насколько же легко для нас быть здесь на стороне Бога, а потом умственно в нашем отношении быть там, размышляя о нашем падении, непослушании, неверии…, сравнивая себя: «Вот у него есть разноцветная одежда, а у меня нет. Он любимчик Бога, а я нет. Он возлюблен Богом, но я не думаю, что Бог любит меня, после того как я жил, как вел себя и как я думаю, кто я».
Проповедь сегодня – «Нет, это не так! Если ты поверил во Христа, то ты объект Его Любви, ты – зеница Его ока. Твое имя записано в книге жизни. Нет никакого вопроса по этому поводу. Призыв и смысл нашей жизни - обнять обетования, есть их. «Иезекииль, съешь этот свиток. Съешь Писание». Это было сладко во рту, но горько в чреве, потому что истина может быть и такой сладкой, и чрезвычайно обличающей меня. Но это такая радость, потому что мы созданы для реальности Бога, Его сердца, Его ума.
Пастор Боб в России, очень добрый человек, если вы знали его, а также Пэдди Мор, Сид Рут, и многие наши сестры и братья, которые пошли на небеса. Наше свидетельство такое – они основывали свои жизни на обетованиях. Они знали, также как и мы знаем, что у нас есть искушение сказать: «О, нет. Есть ли у меня эта благодать? Есть ли у меня эти обетования? Нахожусь ли я в этом Царстве? Является ли Бог моим небесным Отцом? Могу ли я на самом деле верить в это и обнимать это?»
Если я грешу, то я очень просто чувствую: «Давид был удивителен, а также и Иосиф, но я так отличаюсь от них!» Но эта одежда представляет собой многоразличную благодать Бога. Это одеяние подобно небольшим квадратикам шелка, красивое одеяние и представляет нечто, что не от нас, но дано нам.
Это как в Евреях 9, когда Утешитель, Святой Дух, садится с вами и читает вам волю и завещание, о том, что по смерти завещателя, становится вашим наследием. Умер один из моих родственников. Мне позвонили, чтобы я пришел к юристу. Я сел у него в офисе, и он сказал: «Я прочту вам завещание. Ваш дядя оставил вам…» Я сказал: «Правда?» Он ответил: «Я знаю, что вы этого не заслужили, и не должны были бы получить, но он решил, что вы получите это!» Я в растерянности: «Ух ты!»
Точно также мы приходим в церковь, чтобы Святой Дух рассказал нам, что мы получили. Чтобы Святой Дух просветил нас и мы бы поняли, что у нас есть и сказали: «Правда? Это на самом деле так, что Бог никогда не будет замечать мой грех против меня? если бы Он так сделал, то кто бы устоял? (Пс.129:3) Он действительно никогда не оставит, никогда не покинет меня? Правда ли, что Его любовь вечная и Он решил все, еще до того, как вся эта каша произошла? Он решил?»
А как насчет книги жизни? Он записывает ваше имя в книгу жизни, а когда вы действительно падаете, то Он что, стирает ваше имя? Затем вы снова спасаетесь, Он снова записывает ваше имя, потому вы теряете спасение, все! вашего имени нет, записано, стерто, записано, стерто, записано… Так происходит у людей. Или ты дашь мне одеяние, или нет? И если Ты мне это дал, то этим я живу, принимаю, живу, следую этому, ем, обнимаю это, живу обетованиями.
Такова наша жизнь и наше слово. И мы говорим другим: «Вам это не нравится? Прочтите Рим.9 «Что скажет горшок горшечнику? «Почему ты меня так сделал?» Имея в виду, быть потерянным. Но также это относится и к тем, которые спасены. Не будем отвергать Его благодать. Будем сильны в благодати, назидаемы и ободряемы в нашем наследии. Ходите в обетованиях, исповедуйте обетования, молитесь с обетованием, будьте вместе с обетованием, цитируйте обетования, говорите обетования и служите на основании обетований.
И последнее, Библия говорит, что когда вы делали это решение, Бог помогал вам (Ин.6:44) - никто не может придти к Сыну, если не привлечет его Отец. Каким-то образом и мы в точности не знаем, как это получается, потому что это работа Бога, и мы не знаем, как идет работа Бога, но каким-то образом, когда вы принимаете решение, то это Бог – наш небесный Отец, привлекает нас и мы решаем поверить. А когда вы поверили, то вы также оставляете прежнее. Я иду к Христу, я оставляю себя и прихожу к Нему, я поворачиваюсь и смотрю на ворота и вот: «Я с тобой. У тебя одеяние разноцветное. Я с тобой. Я никогда не оставлю тебя, Я наполню тебя. Я говорю с тобой, Я даю тебе, Я люблю тебя. Твои шаги удивительны. Твое хождение славно. Я – Бог, Я твой Бог и Я всегда с тобой. Я никогда тебя не подведу».
У меня здесь перечень обетований и наша церковь должна очень хорошо знать 95 событий, которые произошли с нами в момент спасения. Вот они – Завершенная работа. Встаньте по эту сторону ворот и читайте эти стихи. Дух живет в нас, мы запечатлены, мы в Боге, мы во Христе, мы в Духе, мы мертвы для закона, мы обрезаны, мы приближены к Богу. Мы избавлены от силы тьмы. Мы переведены в Царство Его Сына. Мы даны как дар Христу. Он дает нам жизнь в Его имени. Мы никогда не умрем. Христос - наше умилостивление, наше основание, Он наша жизнь, наш глава, наш муж, наш Утешитель, наш брат, наш друг, наш Пастух, наш Первосвященник. Он предузнал нас, Он избрал нас, Он предопределил нас. Мы избраны, мы призваны, мы примирены, мы искуплены, мы рождены свыше, мы возрождены, мы сделаны праведными, мы освящены, прославлены, приняты, мы совершены, мы освящены и на все это есть Библейские стихи. Мы признаны достаточными, мы приняты, мы распяты, мы на этой стороне.
И Он говорит: «Я это сделал! Я сделал! Я сделал!» Мы спрашиваем: «Кто это сделал? Ты имеешь в виду, что у меня сердце, направленное к Богу, также как у Давида?» «Да», говорит Бог. «А как насчет Иосифа?» «Да, как Иосиф. Ты такой. Ты такой».
«А как насчет них?» «Они тоже, но занимайся своим делом. Я дал это тебе. Я дал это тебе и им. Их столько уже на небесах, что невозможно сосчитать человеку, люди, которые населяют небеса», и пастор Боб, Пэдди Мор. Отец Шарлин отправился туда вчера. На небеса. И это настолько ясно, когда мы пойдем, мы скажем: «У меня это уже было, когда я был на земле. Я быстро обижался и падал, но во мне…, о, нет, это великолепно». Мы с вами участники Его Божественной природы. Мы избежали тления, имеющегося в мире, участвуя – потому что нам дарованы великие и драгоценные обетования.
В Венгрии в небольшом селе в маленьком музее находится пианино, на котором играл Моцарт. Оно очень драгоценно. Если бы его сломали, то его невозможно заменить. Это пианино единственное в своем роде - на нем играл Моцарт и это драгоценно. Нам дарованы великие и драгоценные обетования и они не обычны. Это обетования Бога для вас, чтобы явить вам Его благодать, вот в чем мы живем, что мы едим, о чем мы думаем и к чему мы относимся. Теперь это наша жизнь. При помощи этих обетований мы избежали растления, существующего в мире через похоть. Мы стали участниками Его Божественной природы.
Пастор Томас Шаллер Chosen - For Christ, by Christ (9298)
Балтимор, 16 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.8 конец главы. Великие стихи о привилегиях верующих, о великих богатствах, данных нам во Христе Иисусе.
Главы 9, 10, и 11 говорят об Израиле и избрании. Эти главы представляют особенную аргументацию, очень важную для апостола в отношении Божьей природы и Его обетований Израилю. Бог не оставил Израиль - это основная тема. Эта истина не всегда проникает в сердца и умы многих верующих, читающих Библию. Мы нуждаемся, чтобы нас обучали, нам нужно время, чтобы мы возрастали в вере, но самое важное, чтобы наш Учитель, Святой Дух, учил нас насыщенности этих глав.
Если мы перейдем от 8-й главы к 12-й, то обнаружим, что аргументация 8-й продолжена в 12-й главе. Мы переходим к обновленному уму, к пониманию, что мы очень богаты, что нам дано наследие. Рим 8:17 – мы сонаследники, т.е. все что унаследовал Христос от Своего Отца, было дано верующему. Мы подобны любимому сыну Иакова - Иосифу, которому отец дал разноцветную одежду (Быт.37:3).
Много лет назад я был в Узбекистане. У нас было удивительное путешествие. Ханнеле, пастор Матти… Мы арендовали у Аэрофлота реактивный самолет. Это было во времена перестройки от коммунизма к свободному рыночному хозяйству. Мы арендовали самолет с пилотами, горючим, маршрутом полета. Мы сами выбирали, куда самолет полетит. Мы выбрали лететь из Украины в Волгоград, Баку, затем в Среднюю Азию. Мы приземлились в Узбекистане.
Удивительная история из 1991 года. Нас было 30 человек. Это был небольшой реактивный самолет. Он мог лететь только 3 часа, а потом нужно было приземляться. 3 часа лета и приземление. Когда мы прилетели в Узбекистан, мы были истощенными. Казалось, что мы прилагали даже усилия собственных рук, чтобы лететь. В передней части самолета было холодно, а в хвостовой жарко. Неделя аренды самолета вместе с обеспечением стоила 500 долларов! Мне бы хотелось собрать приношения у выхода за это . Нет, уже за все заплачено.
В небольшом аэропорту я увидел человека в шелковом халате, сшитом из ярких желтых, зеленых, синих, красных квадратиков. Он весь сиял. Я посмотрел на него и подумал: «Ух ты! разноцветное одеяние Иосифа, любимчика Иакова!»
В Писании в нескольких местах мы читаем, о некоторых людях-любимчиках. Один из них в Быт.37:3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих,…» У кого из вас в многодетных семьях мама любила кого-то особенно? А у кого мама любила кого-то из детей больше, но никому не говорила? Или такой случай: мама сказала своим троим сынам каждому отдельно: «Знай, что тебя я люблю больше, но никому не говори!» И все трое росли, думая, что он самый любимый.
Бог, как и Израиль, сделал подобное решение о вас. Нам сложно поверить в это. Я не могу поверить, что я самый любимый, потому что мои ошибки, падения – очевидны, их множество, они кричат мне, что я не такой как Иосиф, его любимчик.
Ст.3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду». Многоцветную. Это слово есть и в Новом Завете. Оно переведено, как «многоразличная», на греческом языке – ПОИКИЛОС, многосторонняя, многомерная, многоразличная благодать дана нам. Мы особенные.
Второе упоминание в Деян.13:22 «Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». «Я нашел мужа по сердцу Моему».
Третье. Я хочу прочесть из письма новостей пастора Боба. Пастор Боб по провидению Божьему написал это письмо новостей за пару недель до своего ухода на небеса два.
«Накануне перед отлетом в Казахстан, чтобы навестить церковь, я был настолько слаб, что не мог выйти из дома. Мы молились и на следующий день Бог укрепил меня, и мы сели в самолет. Полет длился 4 часа. Когда мы уже готовились к посадке, погода настолько испортилась, что рейс направили в Караганду – час лета от Алматы. Я сказал: «Боже, мне едва хватало сил до Алматы, а Ты посылаешь меня в Караганду!»
Мы приземлились в Караганде и пробыли там около шести часов, пока погода не улучшилась.
Прямо перед отлетом я понял, что Бог послал меня туда, чтобы поговорить с одним человеком, главой пивной компании Хайнекен в Алматы. Он был открыт для Евангелия и принял мои слова.
Мы сели в самолет около семи часов вечера и приземлились в Алматы, где нас встретил Сергей Бережнов, помощник п. Памира. Мы приехали за 20 минут до начала служения, я поделился словом и у нас была дискуссия.
Бог дал мне столько откровений, что я буквально жил по 2 Коринфянам 12:7-9. Он дал мне жало в плоть - эту болезнь и сердечную боль. Павел сказал: «Я трижды молился, чтобы это оставило меня». Иисус сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в твоей немощи». Именно в таком состоянии я нахожусь сейчас в своей жизни и мне это нравится. Днем у нас был обед и мы встречались со многими различными людьми каждый вечер.
Все это время я был в большой слабости и боли, но радовался в превосходящей великой радости. Слабость и боль приходят и уходят.
На восьмой день мы легли спать поздно ночью и мое сердце настолько заболело, что жена дала мне таблетку нитроглицерина. Боль временно прекратилась и мы заснули.
Вскоре я проснулся снова от боли. Это было настолько сильно, что я подумал: «Вот и все, я увижу Иисуса». В уме пронеслось множество мыслей. Наконец, я разбудил жену и сказал: «Дорогая, все. Я умираю, я скоро увижу Иисуса». Я сделал множество последних наставлений. «Скажи пастору Памиру полагать свою жизнь за людей здесь. Скажи пастору Стивенсу, что я благодарю его за то, что он полагал свою жизнь в течение многих лет своей жизни и за то, что он основал это служение». И еще много других вещей сказал я. Я сказал ей: «Спасибо, что ты была самой лучшей женой в мире».
Скорая помощь приехала через минут 20. К моему глубочайшему удивлению они, измерив давление и сняв кардиограмму, сказали: «Вы в отличном здравии!» Я подумал: «О, Боже мой! Я не увижу Иисуса, а моя жена не останется в одиночестве!»
Это Божий план для наших жизней и мне это нравится. Благодарение Богу, что вся моя природная сила ушла и теперь мне нужно полностью зависеть от Бога. Божьи люди настолько восхитительны, потому что у нас есть восхитительный Бог, который нас любит».
Два дня назад я позвонил его жене и услышал историю, что она пошла в магазин за покупками, а он позвонил ей и сказал: «Не забудь купить это и то». Когда она пришла домой, он уже отошел.
Пастор Боб был каменщиком из Аризоны. У него 5 детей. Он вышел на пенсию, услышал «Час Благодати», приехал на своем самосвале в Балтимор, чтобы поступить в Библейский колледж в свои преклонные лета. Учился в Библейском колледже, выпустился и сказал: «Я хочу быть миссионером». Поехал в Россию в 1993 г. Встретил Лизу, женился. Служил в Алмате, Казахстане с пастором Димой и Таней. Затем он приехал в Санкт Петербург и стал пастором там.
Мы любим этого человека. Он удивительный. Каменщик из Аризоны, поверивший Богу и последовавший за Ним в своей жизни. Герой веры, написавший нам это письмо новостей, сообщив нам о своей духовной жизни и своей физической немощи. Какая история!
Разноцветная одежда дана каждому из нас и вы могли бы сказать, как и многие из нас часто говорят: «Нет, я не такой как Давид, муж по сердцу Божьему. Я не любимчик Бога. Я так не думаю и не чувствую. Вот те люди - замечательные, что же касается меня, то я так часто чувствую нечто совершенно другое». Иногда я думаю о себе именно таким образом.
Рим.8. В конце главы великий комментарий о том, кто такой верующий, что мы получили и насколько мы богаты.
В 9-й главе мы читаем об избрании Израиля. Это применимо и к каждому из нас. 9:11 «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего».
Нарисуем ворота, стену, путь, несколько цветков у ворот, плевел, а вот человек, проходящий мимо ворот. Над воротами надпись: «Всякий кто пожелает, войди…» Многие проходят мимо. Много званых, многие слышат голос мудрости, восклицающей на улицах: «Входите! Заходите! Все, кто захочет, пожалуйста, заходите. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего возлюбленного Сына, чтобы всякий, кто поверит, не погиб, но имел вечную жизнь».
У человека есть свободная воля, способность принять решение. «Приди, это твой выбор. Пожалуйста, приди!» Если человек сворачивает со своего пути и входит, то оказавшись по другую сторону, он видит, что на другой стороне ворот написано: «Ты был избран».
На одной стороне – «Я не знаю, нужно ли мне верить во Христа, или нет. Может быть, я буду, а может быть, и нет. Что мне делать? А почему бы и нет? Хорошо! Я верю, я верю во Христа!» Затем я иду этим путем, делаю это решение, и на другой стороне говорится: «Ты был избран! Не ты избрал Меня, но Я избрал тебя» (Ин.15:16). Я говорю: «Правда? Это Ты сделал? Или я это сделал?»
На одной стороне, очевидно, что это мое решение, а на другой стороне, очевидно, что это Его решение. Это избрание.
В Рим.9:11 говорится, что когда Иаков и Исав были в чреве матери, и до того, как они сделали что-либо плохое или хорошее, Бог избрал их и выбрал их. В Новом Завете – вы были избраны до основания мира. До того, как Бог сотворил мир, Бог уже имел это в своем уме, что вы избраны.
Что же насчет людей, которые проходят мимо? Это вопрос их выбора. Они приняли такое решение – Ин.3:19 «люди более возлюбили тьму…». Это их осуждение, они избрали. У них нет разноцветной одежды, они обыкновенны, потеряны, погибают. У них нет сердца по сердцу Бога, как у Давида, исполняющего волю Бога.
Но если мы принимаем Христа, то все меняется. Когда мы принимаем Христа, то говорится: «Ты был избран. У тебя есть разноцветная одежда. Ты был избран до сотворения мира. Ты – объект Моей любви. Я никогда не оставлю, и никогда не покину тебя, никогда не забуду тебя. Ты среди домочадцев Божьих. Ты в строении Бога. Ты – Мой возлюбленный Сын. Избранник! Ты во Христе, Мессии! Все, что есть у Мессии, теперь твое. Ты посажен на небесах. Ты перешел из смерти в жизнь, ты никогда не умрешь! Ты этому веришь? Ты освящен, оправдан, призван, избран, выбран. Ничто не может отделить тебя от Его любви, это в конце 8-й главы. Мы более чем победители».
Насколько же легко для нас быть здесь на стороне Бога, а потом умственно в нашем отношении быть там, размышляя о нашем падении, непослушании, неверии…, сравнивая себя: «Вот у него есть разноцветная одежда, а у меня нет. Он любимчик Бога, а я нет. Он возлюблен Богом, но я не думаю, что Бог любит меня, после того как я жил, как вел себя и как я думаю, кто я».
Проповедь сегодня – «Нет, это не так! Если ты поверил во Христа, то ты объект Его Любви, ты – зеница Его ока. Твое имя записано в книге жизни. Нет никакого вопроса по этому поводу. Призыв и смысл нашей жизни - обнять обетования, есть их. «Иезекииль, съешь этот свиток. Съешь Писание». Это было сладко во рту, но горько в чреве, потому что истина может быть и такой сладкой, и чрезвычайно обличающей меня. Но это такая радость, потому что мы созданы для реальности Бога, Его сердца, Его ума.
Пастор Боб в России, очень добрый человек, если вы знали его, а также Пэдди Мор, Сид Рут, и многие наши сестры и братья, которые пошли на небеса. Наше свидетельство такое – они основывали свои жизни на обетованиях. Они знали, также как и мы знаем, что у нас есть искушение сказать: «О, нет. Есть ли у меня эта благодать? Есть ли у меня эти обетования? Нахожусь ли я в этом Царстве? Является ли Бог моим небесным Отцом? Могу ли я на самом деле верить в это и обнимать это?»
Если я грешу, то я очень просто чувствую: «Давид был удивителен, а также и Иосиф, но я так отличаюсь от них!» Но эта одежда представляет собой многоразличную благодать Бога. Это одеяние подобно небольшим квадратикам шелка, красивое одеяние и представляет нечто, что не от нас, но дано нам.
Это как в Евреях 9, когда Утешитель, Святой Дух, садится с вами и читает вам волю и завещание, о том, что по смерти завещателя, становится вашим наследием. Умер один из моих родственников. Мне позвонили, чтобы я пришел к юристу. Я сел у него в офисе, и он сказал: «Я прочту вам завещание. Ваш дядя оставил вам…» Я сказал: «Правда?» Он ответил: «Я знаю, что вы этого не заслужили, и не должны были бы получить, но он решил, что вы получите это!» Я в растерянности: «Ух ты!»
Точно также мы приходим в церковь, чтобы Святой Дух рассказал нам, что мы получили. Чтобы Святой Дух просветил нас и мы бы поняли, что у нас есть и сказали: «Правда? Это на самом деле так, что Бог никогда не будет замечать мой грех против меня? если бы Он так сделал, то кто бы устоял? (Пс.129:3) Он действительно никогда не оставит, никогда не покинет меня? Правда ли, что Его любовь вечная и Он решил все, еще до того, как вся эта каша произошла? Он решил?»
А как насчет книги жизни? Он записывает ваше имя в книгу жизни, а когда вы действительно падаете, то Он что, стирает ваше имя? Затем вы снова спасаетесь, Он снова записывает ваше имя, потому вы теряете спасение, все! вашего имени нет, записано, стерто, записано, стерто, записано… Так происходит у людей. Или ты дашь мне одеяние, или нет? И если Ты мне это дал, то этим я живу, принимаю, живу, следую этому, ем, обнимаю это, живу обетованиями.
Такова наша жизнь и наше слово. И мы говорим другим: «Вам это не нравится? Прочтите Рим.9 «Что скажет горшок горшечнику? «Почему ты меня так сделал?» Имея в виду, быть потерянным. Но также это относится и к тем, которые спасены. Не будем отвергать Его благодать. Будем сильны в благодати, назидаемы и ободряемы в нашем наследии. Ходите в обетованиях, исповедуйте обетования, молитесь с обетованием, будьте вместе с обетованием, цитируйте обетования, говорите обетования и служите на основании обетований.
И последнее, Библия говорит, что когда вы делали это решение, Бог помогал вам (Ин.6:44) - никто не может придти к Сыну, если не привлечет его Отец. Каким-то образом и мы в точности не знаем, как это получается, потому что это работа Бога, и мы не знаем, как идет работа Бога, но каким-то образом, когда вы принимаете решение, то это Бог – наш небесный Отец, привлекает нас и мы решаем поверить. А когда вы поверили, то вы также оставляете прежнее. Я иду к Христу, я оставляю себя и прихожу к Нему, я поворачиваюсь и смотрю на ворота и вот: «Я с тобой. У тебя одеяние разноцветное. Я с тобой. Я никогда не оставлю тебя, Я наполню тебя. Я говорю с тобой, Я даю тебе, Я люблю тебя. Твои шаги удивительны. Твое хождение славно. Я – Бог, Я твой Бог и Я всегда с тобой. Я никогда тебя не подведу».
У меня здесь перечень обетований и наша церковь должна очень хорошо знать 95 событий, которые произошли с нами в момент спасения. Вот они – Завершенная работа. Встаньте по эту сторону ворот и читайте эти стихи. Дух живет в нас, мы запечатлены, мы в Боге, мы во Христе, мы в Духе, мы мертвы для закона, мы обрезаны, мы приближены к Богу. Мы избавлены от силы тьмы. Мы переведены в Царство Его Сына. Мы даны как дар Христу. Он дает нам жизнь в Его имени. Мы никогда не умрем. Христос - наше умилостивление, наше основание, Он наша жизнь, наш глава, наш муж, наш Утешитель, наш брат, наш друг, наш Пастух, наш Первосвященник. Он предузнал нас, Он избрал нас, Он предопределил нас. Мы избраны, мы призваны, мы примирены, мы искуплены, мы рождены свыше, мы возрождены, мы сделаны праведными, мы освящены, прославлены, приняты, мы совершены, мы освящены и на все это есть Библейские стихи. Мы признаны достаточными, мы приняты, мы распяты, мы на этой стороне.
И Он говорит: «Я это сделал! Я сделал! Я сделал!» Мы спрашиваем: «Кто это сделал? Ты имеешь в виду, что у меня сердце, направленное к Богу, также как у Давида?» «Да», говорит Бог. «А как насчет Иосифа?» «Да, как Иосиф. Ты такой. Ты такой».
«А как насчет них?» «Они тоже, но занимайся своим делом. Я дал это тебе. Я дал это тебе и им. Их столько уже на небесах, что невозможно сосчитать человеку, люди, которые населяют небеса», и пастор Боб, Пэдди Мор. Отец Шарлин отправился туда вчера. На небеса. И это настолько ясно, когда мы пойдем, мы скажем: «У меня это уже было, когда я был на земле. Я быстро обижался и падал, но во мне…, о, нет, это великолепно». Мы с вами участники Его Божественной природы. Мы избежали тления, имеющегося в мире, участвуя – потому что нам дарованы великие и драгоценные обетования.
В Венгрии в небольшом селе в маленьком музее находится пианино, на котором играл Моцарт. Оно очень драгоценно. Если бы его сломали, то его невозможно заменить. Это пианино единственное в своем роде - на нем играл Моцарт и это драгоценно. Нам дарованы великие и драгоценные обетования и они не обычны. Это обетования Бога для вас, чтобы явить вам Его благодать, вот в чем мы живем, что мы едим, о чем мы думаем и к чему мы относимся. Теперь это наша жизнь. При помощи этих обетований мы избежали растления, существующего в мире через похоть. Мы стали участниками Его Божественной природы.
МЫ ЖИВЕМ РАДИ ХРИСТА. Пастор Томас Шаллер
МЫ ЖИВЕМ РАДИ ХРИСТА
Пастор Томас Шаллер We Live For Christ’s sake (9291)
Балтимор, 02 декабря 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
Исход 28. Люди приходят к Богу и Бог приходит к ним. Замечательные дни.
Сделаем рисунок. Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Трое, и Они отличающиеся Личности. Бог Отец, не Бог Сын, Сын не Святой Дух. Святой Дух не Отец и не Сын. Но Отец построил дом. Мудрость построила дом. Это семья. Бог – это семья и у Него есть любовь.
1. Любовь в сердце здания. Когда есть любовь, то есть и направление, объективность, способность переносить тяготы, верование, надежда. Любовь.
2. То что любовь производит – приверженность. Отец сказал Сыну – Я люблю Тебя. Сын отвечает: «Я люблю Тебя». Я люблю Тебя. Я люблю Тебя. Существует приверженность, даже если это приносит мне боль. Сын любит Отца и Отец любит Сына и они никогда не пали в этом. В результате имеется близость (На рисунке – 1 – Построен дом. А - любовь, 1 приверженность, 2 близость). Свадьба, как была у нас вчера. Бейли Норманн – стоял впереди. Вошла Джессика. Она прошла по проходу и они принесли обеты приверженности.
Любовь без приверженности никогда не произведет близости. Если это только: «Я люблю тебя, я люблю тебя». «Спасибо, я принимаю это все, я принимаю все…», но я не делаю никакого обязательства, тогда нет близости. Но когда я говорю: «Я объявляю о своей приверженности к тебе, основанной на любви.» Именно это Христос сделал в отношении Отца. Поэтому Отец сказал: «Это Мой Сын, в Котором Мое благоволение, потому что в Нем нет никакого греха. Он настолько уникален. Он человек без грехе». И Они были очень близко соединены – Ин.5:19, 30.
Сын даже сказал: «Не Моя воля, не Моя воля, но Твоя воля всегда. Я всегда делаю то, что Я вижу делает Мой Отец».
А вот мы. Маленькие тощие люди. Мы голодны в отношении такого качества любви и плана, потому что у Бога есть направление в Его любви, в Его отношении с Самим Собой и Он желает привести нас в это. Он желает, чтобы мы пришли во взаимоотношения, которые были на небесах в вечности в прошлом, есть сейчас и будут вечно, чтобы мы были в этом взаимоотношении.
Но мы согрешили и мы делаем некоторые вещи. Я приготовил небольшой список. Вот он: я делаю нечто в силу моих обстоятельств. Я делаю нечто из-за своего настроения. Я делаю нечто из-за моей семьи…
Я так рад, что здесь обе мои сестры в зале. Это замечательно, мы вместе стареем! Мы живы по благодати Бога и у нас есть великая жизнь в семье в течение лет, и вот мы теперь в это время в наших жизнях и это так замечательно делиться жизнью с ними. Удивительно.
Мы делаем определенные вещи из-за семьи, из-за денег, а также из-за людей, из-за взаимоотношений. Я принимаю решения на основании меня самого, добавим цвет в рисунок… Есть нечто в нас, где мы не делаем наши решения на основании Божьей любви, но мы принимаем решения, которые основываются на нас самих.
Мы говорили утром и это было действительно замечательно – Петр ушел. Он отверг Господа: «Я не знаю Его» - один раз, «Я не знаю Его»… Его слушала молодая особа, возможно, ей было 14-16 лет. Петр был настолько рассержен! Он просто выходил из себя и говорил: «Я не знаю Его!»
Петр уходит и плачет. Он постоянно носит это в памяти. Он встречается с Христом в Мт.28, Мк.16 воскрешенный Христос. Он был с Ним. Он в какой-то степени понимал. Ангел сказал Марии: «Иди и скажи ученикам, а также и Петру, что Он воскрес. Не забудьте Петра. Скажите ученикам, и вы знаете Петра…, скажите и ему».
Когда Петр услышал это, то вероятно у него перехватило дыхание, он побежал туда. Но он также и возвращается ловить рыбу. Утром в проповеди мы говорили о том, что на этой стороне кафедры есть моя некоторая жизнь без одеяния, которое было сделано и приготовлено, так как вы были избраны. Петр ловит рыбу. Почему Петр пошел ловить рыбу? Потому что таково направление – мое настроение, обстоятельства, семья, деньги… Таковы мотивации, которые есть у нас.
Но я хочу представить вам нечто новое. И возможно, что вы никогда не слышали это так, как говорится сегодня. Мне хочется поделиться этим с вами. Я видел это здесь и мы живем в этом и все эти драгоценные люди, которые были здесь на сцене, это наше будущее, разве это не прекрасно? Эти мужчины и женщины Бога – это будущее, работа Бога, а сейчас здесь в зале на стульях, все мы, конечно. Но я хочу, чтобы вы увидели, почему Бог (в пурпуре), почему Бог простил нас! Из-за настроения, обстоятельства, денег, плотских взаимоотношений? Он простил нас…, что говорит Библия? Он простил нас, - Еф.4:42 «прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Простил нас ради Христа.
Когда Иисус пришел к Петру с этим одеянием, о котором мы читали в Исходе 28 с вплетенным золотом вместе с пурпуром, червленой и голубой нитями - прекрасная картина Божественной формы, которую Бог дает нам. Иисус мог бы сказать Петру: «Давай, брось все прежнее, возьми это ради Меня. Ради Меня. Ради Иисуса. Ты сделаешь это?» Это пурпур. Когда этот пурпур происходит с нами, мы мотивированы в другом направлении. Мы говорим: «Ты знаешь, я хочу пойти ловить рыбу. Господи, Ты понимаешь это? Я устал, я подвел Тебя. С меня достаточно, я не могу сделать это. Знаешь, почему я хочу пойти ловить рыбу?» «Почему?» «Я хочу это сделать ради себя самого, а также ради жены. Мне нужно заработать немного денег, иначе лодка сгниет. Рыба в озере уже заждалась меня. Мне нужно это сделать».
Бог говорит нам удивительное: «Я хочу, чтобы у тебя было совершенно другое направление. Вместо того, чтобы склоняться и делать это ради денег, Я хочу, чтобы ты одел это одеяние и сделал это ради Иисуса Христа. Отец почтит тебя ради Христа и ты простишь других ради Христа».
Вот с этой стороны кафедры: «Я никого не прощу. Нет, они сделали неправильно, Так нельзя поступать со мной. Неееет! Им это так просто не сойдет с рук!» Господь говорит: «Прости их, пожалуйста, ради Христа, ради Меня, Я Бог и Я простил тебя. Можешь ли ты простить их на основании совершенно другой причины? сделай это ради Меня».
1Кор.4:10 «Мы безумны Христа ради» Удивительно. 2Кор.4:5 «Мы рабы ваши для Христа».
У нас был человек, которому платили за служение, и человек действовал в служении только потому, что получал зарплату. Но заберите оплату и человек будет рассержен. Тогда у меня возникает вопрос: «Почему ты служишь? Это ради денег, или же ты это делаешь ради Христа?»
Вот кто-то делает приношение и хочет, чтобы все знали об этом. Ради кого они сделали приношение? Ради себя, потому что я хочу, чтобы все знали, что я делаю. Но в Библии говорится: «пусть правая рука не знает, что делает левая». Для кого я это делаю? Для себя? тогда это очень важно. Но когда вы это делаете ради Христа, то никто не знает. Это уже по-другому.
Бог делает так, что большая часть нашей жизни имеет тайную мотивацию, которая известна на небесах, где Отец любит Сына и Сын любит Отца и нет никакой причины, кроме - ради любви. Когда Сын Божий страдал, Он не покинул взаимоотношений, Он остался во взаимоотношении Пс 23:4. «Наши отцы доверяли Тебе и Ты их избавлял». Мы могли бы сказать, начиная оттуда: «И я буду верить Тебе. Я это сделаю ради Тебя, потому что Ты желаешь, чтобы было много сынов в семье».
Если нашей мотивацией является этот принцип от Бога, находящийся в корне нашей жизни, то вы обнаружите, что Бог Отец почтит вас точно также, как Он почтил Своего Сына!
Но когда это идет по другому пути и мы делаем это по некоторой другой причине… Например, «почему ты поехал в миссию?» «Потому что я хочу быть с моим другом. Мой лучший друг поехал в миссию, так что и я поехал с ним». Почему же вы поехали туда? Ради взаимоотношений. И у Господа есть способ забрать деньги, взаимоотношения, настроение, обстоятельства, все это смешать, и вот вы там и думаете, что же делать? Почему я это сделал? Нам нужно возвратиться на небеса, и мы говорим: «Господи, то, что мы делаем, пусть это будет только по причине, что это ради Тебя!
Знаете, вот наша церковь, я настолько впечатлен, и я чувствую, что это такая привилегия, как и для всех нас, я почтен, я не достоин, но вот мы здесь, и люди, которые служат ради Господа и никто не замечает этого, потому что у Бога есть путь проверки нашей мотивации.
«Никто не вспоминает моего имени!» «Ну и что, я делаю это ради Господа и Он знает мое имя!»
«Никто на самом деле не замечает, что я делаю, кто я…» И мы говорим: «Возможно, это очень хорошо для меня, потому что это проверка моей мотивации и когда я живу с этой стороны, и ловлю рыбу, я могу спросить: «Я это делаю ради Господа? или же это я, и это возможно будет бесполезное провождение жизни без одеяний священника».
«Петр, паси Моих овец!»
«Пасти Твоих овец? Пасти Твоих овец? Но разве Ты не знаешь, что я сделал и каким никудышным пастором я буду?»
Иисус говорит: «Петр, Я не хочу слышать твое мнение по этому поводу Я хочу, чтобы Ты следовал за Мной в Моем слове и делал это ради Меня, потому что Мне нравится использовать таких людей, как ты и ты абсолютно в порядке, тебе просто нужно исправить свою мотивацию. Вместо того, чтобы жить ради себя, почему бы тебе не одеть одеяние славы, а вместо духа печали - елей радости! Давай, одень!» Петр стал удивительным служителем Бога.
Есть люди на миссионерских полях, полагающие свои жизни. Со времени Христа, кто-то подсчитал - 40 миллионов верующих потеряли свои жизни ради веры, и когда они представали перед смертью, им нужно было принять решение: «пойду ли я на высоты и буду жить здесь и думать, таким образом, ради Него, потому что «ради Него» вошло в мое сердце, и теперь мы живем в этой жизни ради Него».
И если наступит время идти, то это будет временем идти ради Него. А если мы останемся на длительное время и будем делать то, что мы делаем своими маленькими путями, то это все ради Него. Когда мы прощаем друг друга, то это ради Него.
Есть люди, которые подвергают вопросу нашу мотивацию и решения, которые мы сделали. Но вы не можете судить сестру или брата за решения, которые они принимают, потому что возможно, их решение было принято на основании того, что они это сделали ради Христа. Здорово.
Любовь, приверженность, Господь, и затем близость и вы ощущаете, что Господь с вами. Когда вы это делаете ради Него, то вы ощущаете, что Господь с вами. Нежно Он с нами, в машине, на тротуаре, в спальне, когда вы смотрите на своих детей и молитесь за них, вы говорите: «Господи, мы любим, мы любим, и пусть все это будет ради Тебя. Возможно, мы упустим возможность, но пусть мы делаем это ради Тебя. Пусть мы прощаем 70 раз по 7 каждый день, чтобы это было ради Тебя. Я не пью алкоголь. Потому что это ради Тебя, ради Твоих людей и, конечно, это ради меня. Но есть решения, которые мы принимаем и если мы остаемся со стороны с низкой мотивацией, то мы сделаем ошибки. Мы будем говорить: «Я это делаю, потому что…» и так далее, потому что и потому что. Потому что у меня есть на это право, потому что это моя жизнь, потому что я так хочу, я так чувствую, такое решение я принимаю, я так делал раньше, и я так делаю так сейчас, хорошо?
И Господь говорит: «хорошо, Я покажу тебе, что намного лучше отложить ветхого человека и одеть нового человека и идти по высотам и Отец почтит нас, почитающих Сына!»
Пастор Томас Шаллер We Live For Christ’s sake (9291)
Балтимор, 02 декабря 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
Исход 28. Люди приходят к Богу и Бог приходит к ним. Замечательные дни.
Сделаем рисунок. Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Трое, и Они отличающиеся Личности. Бог Отец, не Бог Сын, Сын не Святой Дух. Святой Дух не Отец и не Сын. Но Отец построил дом. Мудрость построила дом. Это семья. Бог – это семья и у Него есть любовь.
1. Любовь в сердце здания. Когда есть любовь, то есть и направление, объективность, способность переносить тяготы, верование, надежда. Любовь.
2. То что любовь производит – приверженность. Отец сказал Сыну – Я люблю Тебя. Сын отвечает: «Я люблю Тебя». Я люблю Тебя. Я люблю Тебя. Существует приверженность, даже если это приносит мне боль. Сын любит Отца и Отец любит Сына и они никогда не пали в этом. В результате имеется близость (На рисунке – 1 – Построен дом. А - любовь, 1 приверженность, 2 близость). Свадьба, как была у нас вчера. Бейли Норманн – стоял впереди. Вошла Джессика. Она прошла по проходу и они принесли обеты приверженности.
Любовь без приверженности никогда не произведет близости. Если это только: «Я люблю тебя, я люблю тебя». «Спасибо, я принимаю это все, я принимаю все…», но я не делаю никакого обязательства, тогда нет близости. Но когда я говорю: «Я объявляю о своей приверженности к тебе, основанной на любви.» Именно это Христос сделал в отношении Отца. Поэтому Отец сказал: «Это Мой Сын, в Котором Мое благоволение, потому что в Нем нет никакого греха. Он настолько уникален. Он человек без грехе». И Они были очень близко соединены – Ин.5:19, 30.
Сын даже сказал: «Не Моя воля, не Моя воля, но Твоя воля всегда. Я всегда делаю то, что Я вижу делает Мой Отец».
А вот мы. Маленькие тощие люди. Мы голодны в отношении такого качества любви и плана, потому что у Бога есть направление в Его любви, в Его отношении с Самим Собой и Он желает привести нас в это. Он желает, чтобы мы пришли во взаимоотношения, которые были на небесах в вечности в прошлом, есть сейчас и будут вечно, чтобы мы были в этом взаимоотношении.
Но мы согрешили и мы делаем некоторые вещи. Я приготовил небольшой список. Вот он: я делаю нечто в силу моих обстоятельств. Я делаю нечто из-за своего настроения. Я делаю нечто из-за моей семьи…
Я так рад, что здесь обе мои сестры в зале. Это замечательно, мы вместе стареем! Мы живы по благодати Бога и у нас есть великая жизнь в семье в течение лет, и вот мы теперь в это время в наших жизнях и это так замечательно делиться жизнью с ними. Удивительно.
Мы делаем определенные вещи из-за семьи, из-за денег, а также из-за людей, из-за взаимоотношений. Я принимаю решения на основании меня самого, добавим цвет в рисунок… Есть нечто в нас, где мы не делаем наши решения на основании Божьей любви, но мы принимаем решения, которые основываются на нас самих.
Мы говорили утром и это было действительно замечательно – Петр ушел. Он отверг Господа: «Я не знаю Его» - один раз, «Я не знаю Его»… Его слушала молодая особа, возможно, ей было 14-16 лет. Петр был настолько рассержен! Он просто выходил из себя и говорил: «Я не знаю Его!»
Петр уходит и плачет. Он постоянно носит это в памяти. Он встречается с Христом в Мт.28, Мк.16 воскрешенный Христос. Он был с Ним. Он в какой-то степени понимал. Ангел сказал Марии: «Иди и скажи ученикам, а также и Петру, что Он воскрес. Не забудьте Петра. Скажите ученикам, и вы знаете Петра…, скажите и ему».
Когда Петр услышал это, то вероятно у него перехватило дыхание, он побежал туда. Но он также и возвращается ловить рыбу. Утром в проповеди мы говорили о том, что на этой стороне кафедры есть моя некоторая жизнь без одеяния, которое было сделано и приготовлено, так как вы были избраны. Петр ловит рыбу. Почему Петр пошел ловить рыбу? Потому что таково направление – мое настроение, обстоятельства, семья, деньги… Таковы мотивации, которые есть у нас.
Но я хочу представить вам нечто новое. И возможно, что вы никогда не слышали это так, как говорится сегодня. Мне хочется поделиться этим с вами. Я видел это здесь и мы живем в этом и все эти драгоценные люди, которые были здесь на сцене, это наше будущее, разве это не прекрасно? Эти мужчины и женщины Бога – это будущее, работа Бога, а сейчас здесь в зале на стульях, все мы, конечно. Но я хочу, чтобы вы увидели, почему Бог (в пурпуре), почему Бог простил нас! Из-за настроения, обстоятельства, денег, плотских взаимоотношений? Он простил нас…, что говорит Библия? Он простил нас, - Еф.4:42 «прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Простил нас ради Христа.
Когда Иисус пришел к Петру с этим одеянием, о котором мы читали в Исходе 28 с вплетенным золотом вместе с пурпуром, червленой и голубой нитями - прекрасная картина Божественной формы, которую Бог дает нам. Иисус мог бы сказать Петру: «Давай, брось все прежнее, возьми это ради Меня. Ради Меня. Ради Иисуса. Ты сделаешь это?» Это пурпур. Когда этот пурпур происходит с нами, мы мотивированы в другом направлении. Мы говорим: «Ты знаешь, я хочу пойти ловить рыбу. Господи, Ты понимаешь это? Я устал, я подвел Тебя. С меня достаточно, я не могу сделать это. Знаешь, почему я хочу пойти ловить рыбу?» «Почему?» «Я хочу это сделать ради себя самого, а также ради жены. Мне нужно заработать немного денег, иначе лодка сгниет. Рыба в озере уже заждалась меня. Мне нужно это сделать».
Бог говорит нам удивительное: «Я хочу, чтобы у тебя было совершенно другое направление. Вместо того, чтобы склоняться и делать это ради денег, Я хочу, чтобы ты одел это одеяние и сделал это ради Иисуса Христа. Отец почтит тебя ради Христа и ты простишь других ради Христа».
Вот с этой стороны кафедры: «Я никого не прощу. Нет, они сделали неправильно, Так нельзя поступать со мной. Неееет! Им это так просто не сойдет с рук!» Господь говорит: «Прости их, пожалуйста, ради Христа, ради Меня, Я Бог и Я простил тебя. Можешь ли ты простить их на основании совершенно другой причины? сделай это ради Меня».
1Кор.4:10 «Мы безумны Христа ради» Удивительно. 2Кор.4:5 «Мы рабы ваши для Христа».
У нас был человек, которому платили за служение, и человек действовал в служении только потому, что получал зарплату. Но заберите оплату и человек будет рассержен. Тогда у меня возникает вопрос: «Почему ты служишь? Это ради денег, или же ты это делаешь ради Христа?»
Вот кто-то делает приношение и хочет, чтобы все знали об этом. Ради кого они сделали приношение? Ради себя, потому что я хочу, чтобы все знали, что я делаю. Но в Библии говорится: «пусть правая рука не знает, что делает левая». Для кого я это делаю? Для себя? тогда это очень важно. Но когда вы это делаете ради Христа, то никто не знает. Это уже по-другому.
Бог делает так, что большая часть нашей жизни имеет тайную мотивацию, которая известна на небесах, где Отец любит Сына и Сын любит Отца и нет никакой причины, кроме - ради любви. Когда Сын Божий страдал, Он не покинул взаимоотношений, Он остался во взаимоотношении Пс 23:4. «Наши отцы доверяли Тебе и Ты их избавлял». Мы могли бы сказать, начиная оттуда: «И я буду верить Тебе. Я это сделаю ради Тебя, потому что Ты желаешь, чтобы было много сынов в семье».
Если нашей мотивацией является этот принцип от Бога, находящийся в корне нашей жизни, то вы обнаружите, что Бог Отец почтит вас точно также, как Он почтил Своего Сына!
Но когда это идет по другому пути и мы делаем это по некоторой другой причине… Например, «почему ты поехал в миссию?» «Потому что я хочу быть с моим другом. Мой лучший друг поехал в миссию, так что и я поехал с ним». Почему же вы поехали туда? Ради взаимоотношений. И у Господа есть способ забрать деньги, взаимоотношения, настроение, обстоятельства, все это смешать, и вот вы там и думаете, что же делать? Почему я это сделал? Нам нужно возвратиться на небеса, и мы говорим: «Господи, то, что мы делаем, пусть это будет только по причине, что это ради Тебя!
Знаете, вот наша церковь, я настолько впечатлен, и я чувствую, что это такая привилегия, как и для всех нас, я почтен, я не достоин, но вот мы здесь, и люди, которые служат ради Господа и никто не замечает этого, потому что у Бога есть путь проверки нашей мотивации.
«Никто не вспоминает моего имени!» «Ну и что, я делаю это ради Господа и Он знает мое имя!»
«Никто на самом деле не замечает, что я делаю, кто я…» И мы говорим: «Возможно, это очень хорошо для меня, потому что это проверка моей мотивации и когда я живу с этой стороны, и ловлю рыбу, я могу спросить: «Я это делаю ради Господа? или же это я, и это возможно будет бесполезное провождение жизни без одеяний священника».
«Петр, паси Моих овец!»
«Пасти Твоих овец? Пасти Твоих овец? Но разве Ты не знаешь, что я сделал и каким никудышным пастором я буду?»
Иисус говорит: «Петр, Я не хочу слышать твое мнение по этому поводу Я хочу, чтобы Ты следовал за Мной в Моем слове и делал это ради Меня, потому что Мне нравится использовать таких людей, как ты и ты абсолютно в порядке, тебе просто нужно исправить свою мотивацию. Вместо того, чтобы жить ради себя, почему бы тебе не одеть одеяние славы, а вместо духа печали - елей радости! Давай, одень!» Петр стал удивительным служителем Бога.
Есть люди на миссионерских полях, полагающие свои жизни. Со времени Христа, кто-то подсчитал - 40 миллионов верующих потеряли свои жизни ради веры, и когда они представали перед смертью, им нужно было принять решение: «пойду ли я на высоты и буду жить здесь и думать, таким образом, ради Него, потому что «ради Него» вошло в мое сердце, и теперь мы живем в этой жизни ради Него».
И если наступит время идти, то это будет временем идти ради Него. А если мы останемся на длительное время и будем делать то, что мы делаем своими маленькими путями, то это все ради Него. Когда мы прощаем друг друга, то это ради Него.
Есть люди, которые подвергают вопросу нашу мотивацию и решения, которые мы сделали. Но вы не можете судить сестру или брата за решения, которые они принимают, потому что возможно, их решение было принято на основании того, что они это сделали ради Христа. Здорово.
Любовь, приверженность, Господь, и затем близость и вы ощущаете, что Господь с вами. Когда вы это делаете ради Него, то вы ощущаете, что Господь с вами. Нежно Он с нами, в машине, на тротуаре, в спальне, когда вы смотрите на своих детей и молитесь за них, вы говорите: «Господи, мы любим, мы любим, и пусть все это будет ради Тебя. Возможно, мы упустим возможность, но пусть мы делаем это ради Тебя. Пусть мы прощаем 70 раз по 7 каждый день, чтобы это было ради Тебя. Я не пью алкоголь. Потому что это ради Тебя, ради Твоих людей и, конечно, это ради меня. Но есть решения, которые мы принимаем и если мы остаемся со стороны с низкой мотивацией, то мы сделаем ошибки. Мы будем говорить: «Я это делаю, потому что…» и так далее, потому что и потому что. Потому что у меня есть на это право, потому что это моя жизнь, потому что я так хочу, я так чувствую, такое решение я принимаю, я так делал раньше, и я так делаю так сейчас, хорошо?
И Господь говорит: «хорошо, Я покажу тебе, что намного лучше отложить ветхого человека и одеть нового человека и идти по высотам и Отец почтит нас, почитающих Сына!»
Подписаться на:
Сообщения (Atom)