НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ТЕМ, КТО ВЫ ЕСТЬ
Пастор Томас Шаллер Enjoy Who You Are (9327)
Балтимор, 30 января 2008
Перевод пастора Владислава Громова.
Мартин Лютер сказал: «Может ли тот, кто не понимает Слова Божьего, понять дела Божьи?» Такое проявилось в Адаме. Он назвал своего первенца Каин, что означает «владелец», или «распорядитель дома». Адам и Ева думали, что этот сын будет человеком Божьим. Они думали, что, возможно, он и есть тот самый Мессия, то самое благословенное семя, которое сокрушит голову змея (Быт.3:15).
Когда Ева снова зачала ребенка, они надеялись, что у них будет дочь, чтобы их любимый сын Каин мог получить жену, но Ева опять родила сына и назвала его Авель – «тщета», «ничто».
Почему же Ева назвала своего сына – «тщета»? Она была разочарована. Ей казалось, что жизнь будет идти так, как они себе представляли. Конечно же, они были первыми людьми. У них не было раньше детей и когда первым родился мальчик, то естественно было предположить, что второй ребенок будет девочкой. Ева была разочарована.
Лютер говорит: «Назвав Авеля Авелем, она практически сказала: «моя надежда ушла, я обманута». Это был образ мира и Божьей церкви, который показывал, как развиваются события: нечестивый Каин – признан великим господином в мире, в то время как праведный и богобоязненный Авель был отвергнут даже своими матерью и отцом». Но Бог берет отвергнутого.
Мы слышим удивительные свидетельства, как Бог принимает отвергнутых, помещает их в Тело Христово и мы взволнованы тем, что Он совершает в их жизни!
У Тела Христова имеются 2 основных составляющих. Одна часть Тела подтверждает, принимает и поглощает инициации. Мы подтверждаем, принимаем и питаемся инициациями от Бога. Когда кто-то разговаривает с вами, вы подтверждаете в своем сердце, вы принимаете и питаетесь этими инициациями.
Инициации – другая часть жизни Тела. Мы ощущаем ответственность: руководства, защиты и обеспечения.
И то, и другое находятся в том же самом человеке. Вы чувствуете ответственность руководить, защищать, обеспечивать, инициировать.
Это две части того же самого человека. Один из них инициирует, чтобы защитить, обеспечить, дать, любить. Другой - принимает, подтверждает, говорит: «Аминь, это правильно, я принимаю это. Большое спасибо».
Когда Адам и Ева не понимали план Бога, они были огорчены в своем сердце. А одной частью плана Бога был Авель. Он был разочарованием, и в каком-то смысле они отвергли его. Но тот, кем пренебрегли, в действительности стал праведным. Он был принят Богом.
Так же и с Иисусом Христом. Мир отбросил Его, но Он есть Тот, Кто принят. Тщета на самом деле была в уме Адама и Евы. Падшая природа мира – выбрасывает то, что от Бога, потому что это не соответствует программе мира. Мы не понимаем этого. Это разочарование.
В какой-то степени, когда вы проходите через неприятности в своей жизни, то появляется сильное искушение: отбросить в сторону испытанный краеугольный камень (Пс.72, Пс.117), а на самом деле, это и есть место, Личность, Истина, способная избавить и спасти меня.
1Кор.12. В Теле мы помещены вместе и мы чувствуем это. Мы слышим в наших свидетельствах слово «семья», мы, вы, то что мы принимаем услышанное, что происходит в нас и с нами в наших сердцах. Это единение вместе, когда мы принимаем один другого в любви.
Это тайна, она, во-первых, не организационная, но органичная. Конь – органичен, автомобиль - организация. Автомобиль – это собранная вместе группа частей, которые не передают жизнь друг другу. Что же касается коня, то это один организм.
Иногда мы становимся настолько артистичными, умелыми, как Адам и Ева, возможно мы разочарованы и отвергаем тот самый ответ, в котором нуждаемся для своей жизни. Он - разочарование, но на самом деле - это ответ.
В духовном пути, когда мы сталкиваемся с вызовами жизни, Бог призвал нас инициировать, вести, защищать, обеспечивать.
Как это происходит в Теле? Есть люди, которые проявляют заботу, когда люди преклонного возраста проходят через парковку, потому что мы здесь для того чтобы защищать и обеспечивать. Когда мы открываем двери, оплачиваем наши счета, когда мы инициируем дневную христианскую школу. Когда мы разговариваем с молодыми людьми, которые, возможно, сталкиваются с трудностями, или же мы разговариваем с людьми, имеющими проблемы. Когда пастор Райт консультирует людей в браке, пастор Лэндж…. Музыкальное служение…. Мы обеспечиваем, защищаем, инициируем.
Когда кто-то встречает приходящих у двери с открытым сердцем, и это находится в нашем дизайне – открывать дверь для кого-то – это инициация и это приходит из сердца.
Мы могли бы сказать, что у этих двух сторон одна подобна мужской, а другая – женской, и обе присутствуют в нас. Когда я слаб и хрупок, мне необходимо понимание, когда я сокрушен, распластан, в боли, обеспокоен, мне нужно, чтобы кто-то любил меня. Кто же тот, кто верно инициирует к нам и никогда не подводит? Это Бог – Святой Дух, Утешитель, материнское сердце Бога. Мы пьем это и принимаем эту любовь.
Затем другая ваша часть, когда будучи любимы, вы становитесь инициатором любви. Вы любимы, Бог любит вас, вы откликаетесь на Него подтверждая, принимая, вкушая Его инициации, говоря: «Благодарю Тебя, я принимаю это. Ты любишь меня. Я так нуждаюсь в этом. Назидай меня, люби меня, заботься обо мне. Бог, Ты заботишься обо мне?» Вот откуда приходит наша сила.
В теле эта динамика происходит всегда: есть принятие и есть даяние. 1Кор.12:11 «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.»
Дух дает дары, они в вас и действуют через вас и они дополняют ваш дизайн как личности. Они шествуют вместе. Мужчины и женщины, хотя мы не имеем все дары, имеется различие замысла. Женщины не имеют всех мужских даров. Есть определенные мужские дары в руководстве, но у нас у всех есть дары, которые перечислены здесь. У нас есть дары Святого Духа, которые перечислены здесь: вера, мудрость, знание, чудотворение, пророчество, различение духов, языки.
Все это приводится в действие Духом и Бог дает дар, как Он желает, потому что – ст.12 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос». Разнообразие. Много членов. Точно так же, как ни у кого нет похожих отпечатков пальцев, или одинаковой ДНК, ни у кого нет одинакового лица, мы все различны и у нас всех различные дары, комбинация и разнообразие. Они все заключены в эту структуру – быть любимым, быть покрытым заботой. Ты заботишься обо мне. У тебя есть слово для меня. Ты молишься за меня, ты любишь меня, ты даешь мне милость.
В этом есть некое движение, где вы и я, нам служат, мы принимаем это и есть развитие этого. Принятие – это великое развитие любви. Когда мы любимы и это принято, то это великое развитие.
Удивительно, что в случае с Адамом и Евой, когда у них родился Авель, они испытали затруднение любить его. Это противоречит жизни Тела, это не соответствует плану, это неорганично, недуховно. Таков мир. Мирские люди контролируют, искореняют, манипулируют.
Но в Боге есть тайна, где имеется удивительный Святой Дух, Который поместил нас, представьте, нас - вместе! В этом нет ограничивающего узкого давления, но есть освобождение человеческой личности.
Вы говорите: «Вы принимаете меня? Вы принимаете то, что я говорю? Вы принимаете меня, как личность? Вы смотрите мне в лицо и вы почитаете меня? Вы принимаете меня, даже если я человек, приносящий боль? Даже если я не соответствую? Даже если во мне есть нечто странное? Вы на самом деле любите меня? Вы действительно любите меня? Вы не смеетесь? Вы любите меня?»
Это настолько необычно и фантастично, потому что в том отверженном человеке имеется суть Божьей природы и действия, и это называется благодать. Это и есть человек, человек в Теле, человек, у которого есть служение.
Это человек, у которого есть потенциал для служения. Это человек, который был спасен Иисусом Христом. Это человек, чьи грехи омыла кровь Иисуса Христа. Это тот человек, чье имя известно Богу. Вот так мы изменились: наше имя – Авель – «тщета», превратилось в удивительное имя – Иисус Христос, потому что я назван Его именем, по Его благодати, Его природой. И этот человек становится живым, становится инициатором, служителем. 1Кор.12:12 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены,…» - мы могли бы сказать – отверженных, отброшенных людей.
Еще одна цитата, которую я хочу вам прочесть: «Имя Измаила было красивым именем, оно значит – «слушатель Бога», в то время как имя Исаака было незначительным – «смех». Измаил – слушатель Бога, но он не был таковым. А Исаак назван шутливо, но он не был таким.
Имя Исав означает – «исполняющий». Имя Иакова означало – «обманщик». У Исава было почтенное имя, но человек, который в действительности имел то, что искал Бог, и то, что Бог дал ему – был Иаков. «Обманщик» обрел благодать, и «Смех» нашел благодать, и Авель-тщета обрел благодать. Бог собрал вместе отверженных Израиля. Благодать Бога протянулась в мир и призвала людей к Нему. Вы и я располагаем местом и это не основывается на нашей способности, нашей благости, в нашем природном человеке, но это основывается на благодати Бога, на природе Бога, потому что Он извлек нас из ямы, и поставил нас на скале, и он крестил нас в Тело Христово.
Я чувствую это в Теле, я чувствую это. Я чувствую связи, мы чувствуем, как пьем от Духа: ст.13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело,…» в одно Тело, в одно Тело.
Недавно я рассуждал в своем сердце о церквях в Америке. И я думал, что уверен, есть пресвитерианская церковь где-то, горящая пламенем ради Бога. Я уверен, что есть пресвитерианский пастор, который верит, что Библия безошибочна и он находится где-то в среднем западе и у него 200 человек и они горячие верующие, члены тела. Я уверен, что где-то на юге есть церковь пятидесятников и там есть драгоценный Божий человек, который молится и верит, исполнен Духом, любит людей и эти люди – наши братья, наши сестры по всему миру и в нашей стране. Мы молимся за них и это не механически, но на самом деле это бремя любви и мы говорим: «Наши братья, наши сестры, наша страна, спасение, евангелизация, соединение Тела вместе, питье от одного Духа». Ибо как я могу сказать, что я люблю Бога, если я не люблю моих братьев и сестер!? И мы любим, и нет никакого сомнения в этом в нашем собрании. Это удивительно. Но грандиозность всего этого в том, что мы пьем от Духа – ст.13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.»
Когда мы пьем от Духа, то проявляется наш дизайн как личности. В воскресенье утором, я говорил о сексе, о половой принадлежности, и мире, не делающим различия между полами. Это вызывает замешательство у молодых людей в отношении их половой принадлежности. Все больше разводов, больше гомосексуальности, больше вопросов.
Разве это плохо, если молодой человек в семействе спросит: «Отец, что на самом деле означает быть мужчиной?» или же: «Мама, что означает, быть женщиной?» Ответ на этот вопрос нужен сегодня намного больше, нежели 20 лет назад. Печально, что некоторые родители не имеют ответа, потому что у них самих нет определения в отношения истинной принадлежности к полу, в то время как мы чувствуем и ощущаем, что это значит, на самом деле быть мужчиной или женщиной. Мы обучается этому в Теле Христовом, где имеется утонченная чувствительность почтения и уважения, когда мы смотрим человеку в лицо, и нас это удовлетворяет, глядя на их сердце, глубоко удовлетворяет, знать их мотивации – удовлетворяет.
Затем муж и жена. Жена должна подтверждать, принимать и ободрять инициации ее мужа. А муж должен быть любящим, благочестиво настойчивым и заботиться: «Я защищаю тебя, я обеспечиваю тебя и забочусь о тебе».
Откройте эту дверь в зал для женщины. В некоторых местах можно услышать, как женщина скажет: «Не нужно открывать дверь для меня». Но в ее дизайне она должна подтвердить, принять, ободрить инициацию. Она оценивает это: «Спасибо».
А в природе мужчины – защищать. Предположим, мужчина и женщина идут по улице и неожиданно они сталкиваются с опасностью. В дизайне мужчины заложено инициировать защиту и заботу о женщине. А в ее природе заложено – принять ее, потому что это относится к половой принадлежности, которую Бог заложил в нас.
Я хочу сказать, что в этих главах о жизни Тела Христова, есть нечто, что мы обнаруживаем на опыте. Мы ищем слова и понимание. Эта новая жизнь в тишине пития Духа, в тишине благочестивой жизни и доверия - чистая и есть ясность в принятии слова Божьего.
Слово Божье всегда будет бросать вызов вашему естественному человеку. Слово Божье могло сказать Еве, когда родился Авель: «Ева, Я дал тебе мальчика. Девочки еще будут. Не разочаровывайся, Я тебя не подведу. Я здесь».
Затем, когда ее сын убил другого сына, должно быть это было чрезвычайным разочарованием для нее, когда она увидела убийство в семье. Но снова слово Божье могло сказать: «Ева, Я – Бог. Я здесь, у Меня есть для тебя слово. У Меня есть ответ. У тебя есть жизнь. Я крестил тебя в тело, действуй в теле и будь здоровой личностью, принимая Мои инициации, подтверждая Мои инициации, потому что Я – Господь Бог, Эль-Шаддай, Который защитит тебя и поведет тебя в жизни Моим путем, в Моем плане, по Моей благодати, и Я никогда не подведу тебя!»
Как член Тела используйте ваши дары, развивайте ваши дары и используйте их. И вы, и я будем назидаемы, когда мы используем наши дары, когда мы служим.
Но также, когда вы обнаружите, что отступаете, или же вы чувствуете, как Авель - отвержение и тщету, подумайте - Авель взял кровь и предстал перед Богом, и у него было исцеление и сияющее лицо, исцеление и здравая природа.
Мы приближаемся в Теле. Используйте ваши дары, приблизьтесь, и вы делаете это прекрасно, Бог с нами, удивительно, что Бог делает. Вы можете это почувствовать, хотя, возможно, вы не понимаете этого, но всегда есть ощущение направления, всегда есть ощущение жизни тела, всегда есть ощущение, что мы идем дальше, что нечто происходит, и вы обнаружите это в своей жизни.
Это не просто слушание проповедника. Вы накормлены словом, затем вы находите себя живущим и действующим в вере, пьете Дух в Теле и развиваете ваши дары, как члена Тела, и вы будете наслаждаться тем, кем вы являетесь. Вы становитесь тем, кем Бог желает, чтобы вы были.
И последнее, мужчины, вот что происходит, когда мы отвергнуты: мы чувствуем себя незащищено. Мы утихаем, отходим, становимся робкими и более не инициируем, потому что мы были отвергнуты. Будьте внимательны, потому что мы можем иметь такие чувства и становимся пассивными. Я отхожу, я эмоционален, у меня жалость к себе, становлюсь пассивным и отхожу…, поэтому мужчины часто не приходят.
У Бога есть так много для мужчины, который может преодолеть эти эмоции. Я знаю об этом, потому что я сам таков. Такое произошло со мной, но я был обучен в Библейском колледже: ты не можешь делать так, ты не можешь жить в своем настроении, у тебя нет права для себя. Приблизься по вере и позволь Богу инициировать, а сам подтверди это, прими это и согласись, и тогда это будет питанием для тебя и станет твоим отношением, и тогда ты станешь инициатором.
Еще одно. Некоторые из нас были здесь уже длительное время. Нам необходимо завести новых друзей. Это - удивительное Тело. Я не могу оставаться в своей маленькой группе. Я уже был со своей группой 40 тысяч лет и вот моя маленькая группа, это моя группа друзей. Нет, не так! Ты член Тела. Тебе нужно инициировать и принимать. Есть много порций за пределами твоей маленькой группы, от которых ты принимаешь. Они нуждаются, чтобы ты принимал, и они также нуждаются в тебе, чтобы ты любил.
Пойдите и любите целую группу новых людей, как Бог ведет вас. Пойдите и служите людям, которые нуждаются в вас. Идите и найдите нового человека. Идите к молодым людям. К молодым людям, к пожилым людям, поговорите с ними, потому что они инициируют, и любят друг друга.
Пастор Томас Шаллер Enjoy Who You Are (9327)
Балтимор, 30 января 2008
Перевод пастора Владислава Громова.
Мартин Лютер сказал: «Может ли тот, кто не понимает Слова Божьего, понять дела Божьи?» Такое проявилось в Адаме. Он назвал своего первенца Каин, что означает «владелец», или «распорядитель дома». Адам и Ева думали, что этот сын будет человеком Божьим. Они думали, что, возможно, он и есть тот самый Мессия, то самое благословенное семя, которое сокрушит голову змея (Быт.3:15).
Когда Ева снова зачала ребенка, они надеялись, что у них будет дочь, чтобы их любимый сын Каин мог получить жену, но Ева опять родила сына и назвала его Авель – «тщета», «ничто».
Почему же Ева назвала своего сына – «тщета»? Она была разочарована. Ей казалось, что жизнь будет идти так, как они себе представляли. Конечно же, они были первыми людьми. У них не было раньше детей и когда первым родился мальчик, то естественно было предположить, что второй ребенок будет девочкой. Ева была разочарована.
Лютер говорит: «Назвав Авеля Авелем, она практически сказала: «моя надежда ушла, я обманута». Это был образ мира и Божьей церкви, который показывал, как развиваются события: нечестивый Каин – признан великим господином в мире, в то время как праведный и богобоязненный Авель был отвергнут даже своими матерью и отцом». Но Бог берет отвергнутого.
Мы слышим удивительные свидетельства, как Бог принимает отвергнутых, помещает их в Тело Христово и мы взволнованы тем, что Он совершает в их жизни!
У Тела Христова имеются 2 основных составляющих. Одна часть Тела подтверждает, принимает и поглощает инициации. Мы подтверждаем, принимаем и питаемся инициациями от Бога. Когда кто-то разговаривает с вами, вы подтверждаете в своем сердце, вы принимаете и питаетесь этими инициациями.
Инициации – другая часть жизни Тела. Мы ощущаем ответственность: руководства, защиты и обеспечения.
И то, и другое находятся в том же самом человеке. Вы чувствуете ответственность руководить, защищать, обеспечивать, инициировать.
Это две части того же самого человека. Один из них инициирует, чтобы защитить, обеспечить, дать, любить. Другой - принимает, подтверждает, говорит: «Аминь, это правильно, я принимаю это. Большое спасибо».
Когда Адам и Ева не понимали план Бога, они были огорчены в своем сердце. А одной частью плана Бога был Авель. Он был разочарованием, и в каком-то смысле они отвергли его. Но тот, кем пренебрегли, в действительности стал праведным. Он был принят Богом.
Так же и с Иисусом Христом. Мир отбросил Его, но Он есть Тот, Кто принят. Тщета на самом деле была в уме Адама и Евы. Падшая природа мира – выбрасывает то, что от Бога, потому что это не соответствует программе мира. Мы не понимаем этого. Это разочарование.
В какой-то степени, когда вы проходите через неприятности в своей жизни, то появляется сильное искушение: отбросить в сторону испытанный краеугольный камень (Пс.72, Пс.117), а на самом деле, это и есть место, Личность, Истина, способная избавить и спасти меня.
1Кор.12. В Теле мы помещены вместе и мы чувствуем это. Мы слышим в наших свидетельствах слово «семья», мы, вы, то что мы принимаем услышанное, что происходит в нас и с нами в наших сердцах. Это единение вместе, когда мы принимаем один другого в любви.
Это тайна, она, во-первых, не организационная, но органичная. Конь – органичен, автомобиль - организация. Автомобиль – это собранная вместе группа частей, которые не передают жизнь друг другу. Что же касается коня, то это один организм.
Иногда мы становимся настолько артистичными, умелыми, как Адам и Ева, возможно мы разочарованы и отвергаем тот самый ответ, в котором нуждаемся для своей жизни. Он - разочарование, но на самом деле - это ответ.
В духовном пути, когда мы сталкиваемся с вызовами жизни, Бог призвал нас инициировать, вести, защищать, обеспечивать.
Как это происходит в Теле? Есть люди, которые проявляют заботу, когда люди преклонного возраста проходят через парковку, потому что мы здесь для того чтобы защищать и обеспечивать. Когда мы открываем двери, оплачиваем наши счета, когда мы инициируем дневную христианскую школу. Когда мы разговариваем с молодыми людьми, которые, возможно, сталкиваются с трудностями, или же мы разговариваем с людьми, имеющими проблемы. Когда пастор Райт консультирует людей в браке, пастор Лэндж…. Музыкальное служение…. Мы обеспечиваем, защищаем, инициируем.
Когда кто-то встречает приходящих у двери с открытым сердцем, и это находится в нашем дизайне – открывать дверь для кого-то – это инициация и это приходит из сердца.
Мы могли бы сказать, что у этих двух сторон одна подобна мужской, а другая – женской, и обе присутствуют в нас. Когда я слаб и хрупок, мне необходимо понимание, когда я сокрушен, распластан, в боли, обеспокоен, мне нужно, чтобы кто-то любил меня. Кто же тот, кто верно инициирует к нам и никогда не подводит? Это Бог – Святой Дух, Утешитель, материнское сердце Бога. Мы пьем это и принимаем эту любовь.
Затем другая ваша часть, когда будучи любимы, вы становитесь инициатором любви. Вы любимы, Бог любит вас, вы откликаетесь на Него подтверждая, принимая, вкушая Его инициации, говоря: «Благодарю Тебя, я принимаю это. Ты любишь меня. Я так нуждаюсь в этом. Назидай меня, люби меня, заботься обо мне. Бог, Ты заботишься обо мне?» Вот откуда приходит наша сила.
В теле эта динамика происходит всегда: есть принятие и есть даяние. 1Кор.12:11 «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.»
Дух дает дары, они в вас и действуют через вас и они дополняют ваш дизайн как личности. Они шествуют вместе. Мужчины и женщины, хотя мы не имеем все дары, имеется различие замысла. Женщины не имеют всех мужских даров. Есть определенные мужские дары в руководстве, но у нас у всех есть дары, которые перечислены здесь. У нас есть дары Святого Духа, которые перечислены здесь: вера, мудрость, знание, чудотворение, пророчество, различение духов, языки.
Все это приводится в действие Духом и Бог дает дар, как Он желает, потому что – ст.12 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос». Разнообразие. Много членов. Точно так же, как ни у кого нет похожих отпечатков пальцев, или одинаковой ДНК, ни у кого нет одинакового лица, мы все различны и у нас всех различные дары, комбинация и разнообразие. Они все заключены в эту структуру – быть любимым, быть покрытым заботой. Ты заботишься обо мне. У тебя есть слово для меня. Ты молишься за меня, ты любишь меня, ты даешь мне милость.
В этом есть некое движение, где вы и я, нам служат, мы принимаем это и есть развитие этого. Принятие – это великое развитие любви. Когда мы любимы и это принято, то это великое развитие.
Удивительно, что в случае с Адамом и Евой, когда у них родился Авель, они испытали затруднение любить его. Это противоречит жизни Тела, это не соответствует плану, это неорганично, недуховно. Таков мир. Мирские люди контролируют, искореняют, манипулируют.
Но в Боге есть тайна, где имеется удивительный Святой Дух, Который поместил нас, представьте, нас - вместе! В этом нет ограничивающего узкого давления, но есть освобождение человеческой личности.
Вы говорите: «Вы принимаете меня? Вы принимаете то, что я говорю? Вы принимаете меня, как личность? Вы смотрите мне в лицо и вы почитаете меня? Вы принимаете меня, даже если я человек, приносящий боль? Даже если я не соответствую? Даже если во мне есть нечто странное? Вы на самом деле любите меня? Вы действительно любите меня? Вы не смеетесь? Вы любите меня?»
Это настолько необычно и фантастично, потому что в том отверженном человеке имеется суть Божьей природы и действия, и это называется благодать. Это и есть человек, человек в Теле, человек, у которого есть служение.
Это человек, у которого есть потенциал для служения. Это человек, который был спасен Иисусом Христом. Это человек, чьи грехи омыла кровь Иисуса Христа. Это тот человек, чье имя известно Богу. Вот так мы изменились: наше имя – Авель – «тщета», превратилось в удивительное имя – Иисус Христос, потому что я назван Его именем, по Его благодати, Его природой. И этот человек становится живым, становится инициатором, служителем. 1Кор.12:12 «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены,…» - мы могли бы сказать – отверженных, отброшенных людей.
Еще одна цитата, которую я хочу вам прочесть: «Имя Измаила было красивым именем, оно значит – «слушатель Бога», в то время как имя Исаака было незначительным – «смех». Измаил – слушатель Бога, но он не был таковым. А Исаак назван шутливо, но он не был таким.
Имя Исав означает – «исполняющий». Имя Иакова означало – «обманщик». У Исава было почтенное имя, но человек, который в действительности имел то, что искал Бог, и то, что Бог дал ему – был Иаков. «Обманщик» обрел благодать, и «Смех» нашел благодать, и Авель-тщета обрел благодать. Бог собрал вместе отверженных Израиля. Благодать Бога протянулась в мир и призвала людей к Нему. Вы и я располагаем местом и это не основывается на нашей способности, нашей благости, в нашем природном человеке, но это основывается на благодати Бога, на природе Бога, потому что Он извлек нас из ямы, и поставил нас на скале, и он крестил нас в Тело Христово.
Я чувствую это в Теле, я чувствую это. Я чувствую связи, мы чувствуем, как пьем от Духа: ст.13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело,…» в одно Тело, в одно Тело.
Недавно я рассуждал в своем сердце о церквях в Америке. И я думал, что уверен, есть пресвитерианская церковь где-то, горящая пламенем ради Бога. Я уверен, что есть пресвитерианский пастор, который верит, что Библия безошибочна и он находится где-то в среднем западе и у него 200 человек и они горячие верующие, члены тела. Я уверен, что где-то на юге есть церковь пятидесятников и там есть драгоценный Божий человек, который молится и верит, исполнен Духом, любит людей и эти люди – наши братья, наши сестры по всему миру и в нашей стране. Мы молимся за них и это не механически, но на самом деле это бремя любви и мы говорим: «Наши братья, наши сестры, наша страна, спасение, евангелизация, соединение Тела вместе, питье от одного Духа». Ибо как я могу сказать, что я люблю Бога, если я не люблю моих братьев и сестер!? И мы любим, и нет никакого сомнения в этом в нашем собрании. Это удивительно. Но грандиозность всего этого в том, что мы пьем от Духа – ст.13 «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.»
Когда мы пьем от Духа, то проявляется наш дизайн как личности. В воскресенье утором, я говорил о сексе, о половой принадлежности, и мире, не делающим различия между полами. Это вызывает замешательство у молодых людей в отношении их половой принадлежности. Все больше разводов, больше гомосексуальности, больше вопросов.
Разве это плохо, если молодой человек в семействе спросит: «Отец, что на самом деле означает быть мужчиной?» или же: «Мама, что означает, быть женщиной?» Ответ на этот вопрос нужен сегодня намного больше, нежели 20 лет назад. Печально, что некоторые родители не имеют ответа, потому что у них самих нет определения в отношения истинной принадлежности к полу, в то время как мы чувствуем и ощущаем, что это значит, на самом деле быть мужчиной или женщиной. Мы обучается этому в Теле Христовом, где имеется утонченная чувствительность почтения и уважения, когда мы смотрим человеку в лицо, и нас это удовлетворяет, глядя на их сердце, глубоко удовлетворяет, знать их мотивации – удовлетворяет.
Затем муж и жена. Жена должна подтверждать, принимать и ободрять инициации ее мужа. А муж должен быть любящим, благочестиво настойчивым и заботиться: «Я защищаю тебя, я обеспечиваю тебя и забочусь о тебе».
Откройте эту дверь в зал для женщины. В некоторых местах можно услышать, как женщина скажет: «Не нужно открывать дверь для меня». Но в ее дизайне она должна подтвердить, принять, ободрить инициацию. Она оценивает это: «Спасибо».
А в природе мужчины – защищать. Предположим, мужчина и женщина идут по улице и неожиданно они сталкиваются с опасностью. В дизайне мужчины заложено инициировать защиту и заботу о женщине. А в ее природе заложено – принять ее, потому что это относится к половой принадлежности, которую Бог заложил в нас.
Я хочу сказать, что в этих главах о жизни Тела Христова, есть нечто, что мы обнаруживаем на опыте. Мы ищем слова и понимание. Эта новая жизнь в тишине пития Духа, в тишине благочестивой жизни и доверия - чистая и есть ясность в принятии слова Божьего.
Слово Божье всегда будет бросать вызов вашему естественному человеку. Слово Божье могло сказать Еве, когда родился Авель: «Ева, Я дал тебе мальчика. Девочки еще будут. Не разочаровывайся, Я тебя не подведу. Я здесь».
Затем, когда ее сын убил другого сына, должно быть это было чрезвычайным разочарованием для нее, когда она увидела убийство в семье. Но снова слово Божье могло сказать: «Ева, Я – Бог. Я здесь, у Меня есть для тебя слово. У Меня есть ответ. У тебя есть жизнь. Я крестил тебя в тело, действуй в теле и будь здоровой личностью, принимая Мои инициации, подтверждая Мои инициации, потому что Я – Господь Бог, Эль-Шаддай, Который защитит тебя и поведет тебя в жизни Моим путем, в Моем плане, по Моей благодати, и Я никогда не подведу тебя!»
Как член Тела используйте ваши дары, развивайте ваши дары и используйте их. И вы, и я будем назидаемы, когда мы используем наши дары, когда мы служим.
Но также, когда вы обнаружите, что отступаете, или же вы чувствуете, как Авель - отвержение и тщету, подумайте - Авель взял кровь и предстал перед Богом, и у него было исцеление и сияющее лицо, исцеление и здравая природа.
Мы приближаемся в Теле. Используйте ваши дары, приблизьтесь, и вы делаете это прекрасно, Бог с нами, удивительно, что Бог делает. Вы можете это почувствовать, хотя, возможно, вы не понимаете этого, но всегда есть ощущение направления, всегда есть ощущение жизни тела, всегда есть ощущение, что мы идем дальше, что нечто происходит, и вы обнаружите это в своей жизни.
Это не просто слушание проповедника. Вы накормлены словом, затем вы находите себя живущим и действующим в вере, пьете Дух в Теле и развиваете ваши дары, как члена Тела, и вы будете наслаждаться тем, кем вы являетесь. Вы становитесь тем, кем Бог желает, чтобы вы были.
И последнее, мужчины, вот что происходит, когда мы отвергнуты: мы чувствуем себя незащищено. Мы утихаем, отходим, становимся робкими и более не инициируем, потому что мы были отвергнуты. Будьте внимательны, потому что мы можем иметь такие чувства и становимся пассивными. Я отхожу, я эмоционален, у меня жалость к себе, становлюсь пассивным и отхожу…, поэтому мужчины часто не приходят.
У Бога есть так много для мужчины, который может преодолеть эти эмоции. Я знаю об этом, потому что я сам таков. Такое произошло со мной, но я был обучен в Библейском колледже: ты не можешь делать так, ты не можешь жить в своем настроении, у тебя нет права для себя. Приблизься по вере и позволь Богу инициировать, а сам подтверди это, прими это и согласись, и тогда это будет питанием для тебя и станет твоим отношением, и тогда ты станешь инициатором.
Еще одно. Некоторые из нас были здесь уже длительное время. Нам необходимо завести новых друзей. Это - удивительное Тело. Я не могу оставаться в своей маленькой группе. Я уже был со своей группой 40 тысяч лет и вот моя маленькая группа, это моя группа друзей. Нет, не так! Ты член Тела. Тебе нужно инициировать и принимать. Есть много порций за пределами твоей маленькой группы, от которых ты принимаешь. Они нуждаются, чтобы ты принимал, и они также нуждаются в тебе, чтобы ты любил.
Пойдите и любите целую группу новых людей, как Бог ведет вас. Пойдите и служите людям, которые нуждаются в вас. Идите и найдите нового человека. Идите к молодым людям. К молодым людям, к пожилым людям, поговорите с ними, потому что они инициируют, и любят друг друга.
