ЗНАЙ СВОИ ОДЕЖДЫ. Пастор Томас Шаллер

ЗНАЙ СВОИ ОДЕЖДЫ
Пастор Томас Шаллер
Know Your Uniform (9290)
Балтимор, 02 декабря 2007, утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Откроем Рим.7 и 8, чтобы сделать короткий комментарий и перейдем к Исходу 28.

Рим.7 - описание человека, который борется со своим грехом сам в своем самоосознании. Многие высоко ценят самоосознание. Если мы знаем что-то о себе, то это нам на пользу. Но на самом деле у человека есть пристрастие, глубокое желание знать себя. Пр.18:2 «Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум». Глупый любит познавать свой ум.

В Рим.7 Павел пишет о своем открытии самого себя. В конце главы он понимает, что он субъективен и его опыт не может ни освободить, ни изменить его. Мы могли бы сказать, что в Рим.7 у нас есть «я», моя самость, а в Рим.8. – действие Святого Духа, жизнь Христа.

В Рим 8 все по-другому. Эта глава объясняет нам, что в нашей жизни произошло нечто радикальное. Мы сами никогда не могли бы это сделать! Удивительная глава о том, кто мы в Святом Духе. «Я», которое мы так склонны употреблять, в Рим.8 исчезает. В Рим.8 место «я» занимает Святой Дух.

Пару недель назад я прочел Исход 28. Я верю, что Святой Дух в разговоре со мной и вами производит впечатление на наше сердце из Писания. Этот отрывок Писания, прочитанный некоторое время назад, возвратился снова. Я могу отложить Писание, и вот оно снова приходит ко мне и я узнаю, что Бог разговаривает со мной через определенный отрывок Писания.

Исход 28. Мы используем эту главу, чтобы объяснить, что произошло с нами. Есть люди, которые нуждаются, чтобы их встряхнули. Они даже не понимают, насколько они являются избранной мишенью. Бог сделал нечто радикальное, но мы как верующие часто живем в мире «я», «мое». Мы смотрим на церковь и мир «я» смотрит на церковь. Я анализирую происходящее. Я знаю, что происходит со мной, а также и с другими людьми. В силу определенной причины, в размышлениях мира «я» нет оживления и подвижки Бога в моей жизни.

1Кор.15:9 «Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию». Обычно мы обучаемся забывать наше прошлое. Мы были обучены этому со всей скрупулезностью в нашем служении – наше прошлое прошло. Наши грехи ушли и мы не помним их. Но посмотрите здесь! «Вот это да! Павел, что ты делаешь? Ты же не должен это помнить!»

В нашей жизни могут произойти события и при небольшой стимуляции память выносит на поверхность наше прошлое. Так случилось с Павлом: «Я не достоин называться апостолом, потому что я преследовал церковь Бога. Я так делал в своем прошлом. Я был врагом Бога и церкви».

Возможно, кто-то был обижен, возможно, совершил преступное действие. Возможно, нечто произошло у человека в его прошлом и вот без всякого усилия, наша память выносит на поверхность –«Я преследовал церковь Божью и я даже не должен быть апостолом». Я, я, я…

Но есть удивительная реальность, которую я так хочу передать вам в это утро, чтобы Святой Дух сообщил ее нам. Ст.10 «Но благодатью Божьей есмь то, что есмь и благодать Его во мне не была тщетна,…» По благодати Божьей теперь я и мы можем перейти к миру Царства - «я есмь во Христе…». Все становится совершенно другим, потому что это дано вам от Бога. «Я есмь, что я есмь по благодати Бога!» Это вплетено в фибры моей души: я - не мой грех и я – не мое прошлое. По благодати Бога мне было дано нечто, и мы назовем это сегодня, особенным одеянием служителя.

Мы читаем об этом одеянии в Исх.28. Вчера у нас в зале происходило венчание. Невеста в своем свадебном убранстве появилась в конце зала…

Однажды я проводил венчание в Венгрии и никогда не забуду об этом. Один из наших учеников женился на нашей ученице. Когда невеста появилась в конце зала, то жених был просто поражен! На глазах появились слезы, он стал смотреть в сторону. Я посмотрел и подумал: «Вот это да! Удивительно!» Появление невесты перехватило его дыхание. Она сияла в свадебном платье, в брачной одежде. Уникальное одеяние. Ни у кого в зале такого не было. Это был ее день и он был особенный - она невеста.

Имея такую одежду, она знала, она могла сказать себе: «Я – невеста Бейли Нормана. Все в этом зале знают, что я невеста». С ее одеждой пришла и ее тождественность. Она знала, потому что на то было много причин, но если вы соедините это с ее платьем, то вы увидите нечто, являющееся частью нашего психологического дизайна – способность отождествления на основании одеяния.

Грег, наш друг из Техаса, рассказал мне о том, как он и его друзья будучи подростками участвовали в соревновании по бейсболу в начальной лиге: «У нас с братом предстояла игра. Мама остановила машину у магазина. Конечно же, мы вышли из машины и прошли в магазин, потому что на нас была форма нашей команды! Если бы на нас не было формы, то мы остались бы в машине! Но тут мы вышли и наслаждались тем, что люди смотрели на нас, когда мы шли в своей форме по проходам магазина!»

Есть разная форма одежды - военная форма, одежда выпускников, свадебное платье… В этой главе говорится, что у первосвященника было особое одеяние. Бог желал, чтобы священник был одет определенным образом. Он желает, чтобы вы и я знали, какая у нас одежда.

Ст.1 «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне,…». Чтобы Он служил Мне священником - это повторяется три раза в главе. Это удивительно, Бог желает, чтобы кто-то служил Ему! Это просто невероятно, Всемогущий, Вечный, Самодостаточный, Всезнающий, Вседержитель просит человеческую расу служить Ему! Удивительно! Он желает этого.

Сердце человека удивительно и для Бога оно – сокровище. Оно словно покрыто землей и грязью, неверием, сознанием греха в неверии, в старых разорванных одеждах и говорящее: «Я недостоин называться апостолом. Я преследовал церковь Божью». А затем все меняется - Бог говорит нам, как и Моисею: «Возьми Аарона и его сыновей и одень их». И вот одежды: «Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона».

Мне нравится эта тема золота. Золото – мягкий металл. Если вы бьете по нему молотком, то его можно превратить в тонкую пластину, которую разрезали на ленты а затем вплетали в одежду. Золотая нить шла через все одеяние сплетенная вместе с пурпурной, голубой и червленой нитями. Это говорит о том, что Бог приготовил для нас. И вот что здесь еще – не Аарон избрал себя, но Бог избрал Аарона и Бог избрал вас. Иисус сказал в Ин.15:16 «Не вы Меня избрали, но Я избрал вас». Если я в самом себе, тот нет никакой возможности выбраться из этого, если Бог не изберет меня. Он избрал вас. Так произошло. Он избрал вас. Бог пришел к вам. Бог спас вас. Бог любит вас и есть нечто радикальное, что произошло в наших жизнях. Это сделал Христос.

Ст.2: «И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия». Для славы и благолепия. Вы когда-нибудь ощущали это? Вы чувствовали, как Бог увенчал вас? Он сказал Павлу: «Ты не достоин быть апостолом, но вот - одень это. Я избрал тебя. Павел, вот возьми и одень. Мне нужен кто-то, чтобы служить Мне. Твоя вина, твое падение, незащищенность, твое самоосознание, постоянный разговор о самом себе – не является служением Мне. Вот, возьми новые одежды. Мне нужен Христос. Христос – единственный, Кто прикасается к Моему сердцу. Только у Христа есть Мой ум. Христос имеет славу и благолепие».

Когда вы и я одеваем эту одежду, то у нас есть служение Богу. Духовно говоря, это похоже на то, что вы ходите повсюду с ощущением того, что происходит нечто удивительное! У меня есть служение? У меня? У меня есть служение Богу? Это уже не самоосознание, но Его благодать, Его личность, Его сердце.

«Посмотри на золото! Посмотри на золото». Что это? Это слово Божье вплетенное в вашу душу и дух. Мысль о Христе вплетена в вашу душу из Библии. Библия сходит со страниц внутрь вашей души и вы говорите: «Это еще не закончилось, это удивительно, это еще не все».

Подумайте вот еще о чем. Петр отверг Господа три раза. Вот он в своем мире «я». Он отверг Господа три раза. Он ловит рыбу. Представляя это, я сидел с ним в лодке два дня назад в своем сердце. Я сидел с Петром, когда он ловил рыбу. Он поднял глаза, этого нет в Библии, но это вполне возможная расширенная картина контекста, преувеличенная история из размышления. Он мог бы посмотреть на север. Там были накормлены 5000 человек через преломление хлеба. Петр мог бы посмотреть туда. Он был в лодке всю ночь и наступило раннее утро…

Я думаю, что есть люди, которые сидят в такой лодке целый год, два года. Они поднимают взор и говорят: «Да, я был с Иисусом вон там. Я все еще помню об этом, но теперь все уже закончилось. Он уже ушел и я даже не знаю…, я отверг Его трижды. Теперь все». Он ловит рыбу, тянет сеть. Ничего не поймал. Он смотрит на ту сторону озера…

Год назад мы были в Израиле и нам показывали эти места. Визуально это настолько свежо в уме! Мы могли видеть, где бежали свиньи, бросаясь в Галилейское море. Мы размышляли о том, что Иисус был в этом месте, и вот мы находились там. Произойдет ли это еще раз? Или же уже прошло?

У нас в жизни есть определенные времена, дни. Также и в нашем служении. Время нашей церкви в Ленноксе прошло. Дни Балтимора прошли, дни Будапешта, Китая прошли. Дни прошли, и у меня есть только я. Вот и все. Так и происходит с людьми. Они не знают. Они не знают…

История с Петром продолжалась так – Иисус приходит к тому месту, где находится Петр и готовит для него завтрак. Затем Он подходит к озеру и кричит: «Дети! Ребята! У вас есть рыба? Забросьте сети по правую сторону лодки!» Петр так и делает, ловит рыбу и спрашивает Иоанна: «Кто это?» «Что?» «Кто это?» «Кто это? Разве ты не помнишь? Дни в Ленноксе? Помнишь? Помнишь, когда ты был с Ним, помнишь время, когда все было в движении? Помнишь, как Он первые увидел тебя и сказал: «Отплыви на глубину и забрось сеть?» Три с половиной года назад? Вот Кто это!»

Как быстро мы становимся слепыми! Есть люди, которые настолько ограничены условиями. Есть люди, у которых нет никакого вплетенного золота! «О, да, 5000 накормлено. Иисус шел по воде прямо здесь. Я видел Его. Я сидел в лодке. Но это все уже прошло». Но вот Иисус приходит к нам.

Прошу вас, идите в жизнь людей и помогайте им. Ободряйте их. Пожалуйста, пусть у вас будет служение для людей, а не только для себя. Пожалуйста, проводите время не только в машинах, дома, перед телевизором в одиночестве, пожалуйста… . Потому что здесь Бог и Он говорит: «Пойдем вперед! Петр, у тебя есть рыба?» «Нет. Кто это?» «Это Господь…»

В то утро на Петре не было одежд и он обвернул себя одеждой, нырнул и приплыл к берегу. Там был готов завтрак. Есть люди сегодня, которые ждут, чтобы Иисус сделал для них завтрак. И вот благая весть – Иисус сделает так!

Мне бы хотелось, чтобы Он был в жизни каждого человека. Я хочу, чтобы Он был по всему миру и разговаривал с нами.

«Петр, вперед! Ты Мне нужен, чтобы кормить Моих овец. Любишь ли ты Меня?»

«Да, Господи, я люблю Тебя».

«Корми Моих овец. Любишь ли ты Меня?» Иисус спросил Его три раза, потому что Петр отверг Его трижды.

«Любишь ли ты Меня?»

«Да, Господи, я люблю Тебя».

«Корми агнцев Моих. Любишь ли ты Меня?» Третий раз.

«Да».

«Корми Моих овец. Вперед!»

Это Исход 28 в применении сегодня. Он говорит: «Петр, возьми это. Давай. Одень. Мне нужны люди, чтобы служили Мне. Я хочу, чтобы ты служил Мне. Я хочу, чтобы ты говорил со Мной в новых одеждах. Я хочу, чтобы на тебе была твоя новая одежда. Одень свое новое одеяние. Я хочу, чтобы ты одел свою новую форму. Я хочу, чтобы ты жил в соответствии с этим одеянием. Это одежды славы и благолепия. Я знаю об изорванной одежде, но Я пришел, чтобы искупить тебя, омыть и принести тебе нечто».

Когда это есть в вашей душе, вы прикасаетесь к людям, одетым в новые одежды и говорите: «Я обоняю аромат Царства. Я слышу сердце Христа».

Мы были во Флориде с нашими сестрами и братьями. Мы вылетали в 1.40 утра. Мы держались за руки на парковке. Мы не могли отойти друг от друга, потому что когда сплетены золото, пурпурная, голубая и червленая нити, то внутри есть чувство единения, ценности, призыва, миссии в нашей вере и Его любви к нам. Мы чувствуем близость, когда находимся в Его Царстве. Неделю назад в Азербайджане было то же самое.

Мне бы хотелось сказать каждому из нас сегодня от всего сердца – мы не можем поступать глупо в Царстве. Он приготовил завтрак для нас. Иисус здесь и Он приготовил для вас завтрак. Он сделал это для определенной цели. Он говорит: «Приди! Я приду, я приду, я приду. Я приду к тебе, Я приду к тебе, но, пожалуйста, тебе обязательно нужно одеть это одеяние. И тогда Я хочу, чтобы ты служил. Я хочу, чтобы ты проявлял инициативы ко Мне. Я хочу, чтобы ты просыпался утром и говорил: «Господи, вот я! Вот я, Господи!

Это не самоосознание. Меня это не интересует. Это высоко ценится среди людей, но мы умерли и были распяты, и осознаем Тебя, Христос! Ты – наше сокровище и наше благословение, наш путь, наше откровение и личность, которая охватывает нашу душу.

Я верю, что в нашем служении все больше и больше движется Святой Дух в нас и вы можете чувствовать это, я уверен в этом – теплота и движение Святого Духа в нашем общении и в нашем присутствии, потому что мы носим Его одеяние. Если я не ношу его, тогда есть нечто ворчливое и мелкое: «Оставьте меня в покое. О, ты думаешь, что ты такой духовный…» Любые из этих низких идей и рассуждений являются во многом частью нашей души и Иисус говорит: «Вперед! Оставьте это. Пошли! Сейчас есть время. Сейчас».

Одеяние Аарона было для славы и благолепия. Когда вы ощущаете славу и благолепие, то это мотивирует вас. Когда на нас такие одеяния и мы служим, тогда они золото, пурпурная, голубая и червленая нити и есть два нарамника, обрамленные золотом, соединенные вместе. Я думаю о членах тела Христова от плеча к плечу и нарамники, которые сплетены вместе, чтобы представлять прекрасную картину Божьего Царства на земле, где люди Божьи осознают, различают и признают, что наши дни сочтены.

Мы видим разные страны, у нас грядут выборы через год. Наши дни наперечет. Вы видите моральное падение в нашей стране. Дни сочтены. Но не в этом наша основная забота. Основное - это служение, которое Он дал вам. Вот это одеяние. В этом наше занятие и тогда Он позаботится. Он ответит на наши молитвы. Мы будем евангелизировать и обучать учеников, будет происходить воздействие. Будем любить наши семьи, у нас есть нечто, что мы можем дать и чего у нас не было ранее.

«Петр, что у тебя есть?» «У меня были хорошие воспоминания, но теперь это ушло».

Я сказал одному брату во Флориде: «Это прошло, прошло, есть сейчас, сейчас». Плохое прошло. Это уже закончилось и ушло, а Царство здесь. Одень его, отложи ветхого человека и ходи в Духе, живи в этой мудрости. Пусть у тебя будет благочестивая мотивация, святое действие с обеспечением, отстраненностью и объективностью. Пусть будет размышление не буквы, но по слову Божьему.

Я повторю – обеспечение, отстраненность и объективность. Объективность – истина, превосходящая вас. Отстраненность - от того, что находится в мире моего «я». И Божье обеспечение словно потоки для вас - верующего.

ВСЕ У НАС ПОД НОГАМИ. Карл Г. Стивенс

8 ДЕКАБРЯ
ВСЕ У НАС ПОД НОГАМИ
Иисус Навин 3:15-17

Мятежные эмоции обкрадывают христиан, унося Божье расположение ума и погружая верующего в бесконечный круг порочных переживаный. Наши чувства могут быть целиком во плоти, если они не основаны на Слове Божьем.

Для того, чтобы река расступилась и пропустила израильтян в Землю Обетованную, священникам надо было погрузить свои стопы в воду еще тогда, когда поток воды продолжал свое течение. Более того, они должны были стоять, пока последний израильтянин не прошел «по суше» через Иордан в Ханаан. Произошло это хождением. Священники наступили на голову дьяволу и подавили восстание, способное поразить их эмоции. «Ты поставил его (человека) владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его» (Псалом 8:6).

Отец отдал все Сыну, который есть Глава Церкви, и положил все под ноги Его. У кого Его ноги? У Тела Христова. Где находится все сегодня? Все у нас под ногами. Поэтому каждый наш шаг вместе с Богом служит к сокрушению целей сатаны, расстройству его планов и посрамлению сверхестественной личности.

Что делает сатана, когда мы так поступаем? Он бежит. «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7).

УСЕРДНАЯ ЛЮБОВЬ, УБЕЖДЕНИЯ, ХАРАКТЕР

УСЕРДНАЯ ЛЮБОВЬ, УБЕЖДЕНИЯ, ХАРАКТЕР
Пастор Томас Шаллер
Fervent Charity, Convictions and Character (9287)
Балтимор, 25 ноября 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.

У меня есть замечательная программа с 350 буклетами пастора Стивенса. Временами я изучаю их. Сегодня я был взволнован, размышляя о необходимости восстановления изучения того, чему мы обучились. В одном из буклетов говорится: «Пастор должен предлагать больше, чем просто хорошие проповеди. Он должен обучать полному совету Бога, основанному на Завершенной Работе Христа. Он обучает не только категориальным доктринам, но также и руководящим доктринам».

Я думаю, что Дух обучает нас не только категориальным доктринам, но управляющим доктринам. Это означает, что верующий обучается жить в плане Отца, в характере исполнения плана Сыном и в атрибутах откровения и просвещения Слова Божьего Святым Духом. Когда слово Божье и Дух Божий обучают нас, то у нас есть не только категории, у нас есть руководство покрова. У нас есть покрытия в жизни.

Такая практика позволяет уму Христову сформироваться в верующем. Это академическая дисциплина, на иврите - МУШАР – обучаться (книга Притч). Академическая дисциплина восприятия сообщения кафедры.

Стратегия врага заключается в том, чтобы отделить человека от кафедры, где определено божественное сообщение в Новом Завете Святым Духом. Еф.4:10-12 «Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова».

Это - Божественный метод служения в приготовлении нас к жизни, где природа Бога передается нам через сообщение кафедры. «Всегда, когда это физически возможно, верующий приходит, чтобы услышать преподносимую доктрину. Он делает все в его силах, чтобы использовать возможности классной комнаты».
Евреям 12:4-5 «Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя». Нет ничего неправильного в том, чтобы быть воспитываемыми Богом. Это на самом деле – дар (Евреям 12). Мы так воспитывались. Библия говорит, что всякий сын или дочь Бога будут воспитаны, потому что Он наш Отец и Он воспитывает нас в любви.

Если мы повинуемся в принятии от Святого Духа учения и живем в нем, то для верующего имеется Божественное покрытие. Есть 7 покровов, выделенные в нашем служении:

1) покров благодати,

2) любви,

3) милости,

4) полного прощения,

5) Завершенной Работы,

6) покров пастора-учителя,

7) покров поместного собрания.

Это все настоящие покрытия.

У женщины есть покров мужа. Если у нее нет мужа, то у нее есть покров Тела Христова. Даже если она не согласна со своим мужем, ей нужно быть в повиновении, потому что есть освященное руководящее администрирование. В 1Кор.11:10 говорится об ЭКЗУЗИИ - знаке власти на ее голове. Когда у нее есть покров, тогда у нее есть авторитет – ЭКЗУЗИЯ, на греческом – власть, авторитет, данный для того, чтобы она не жила в своей правой эмоции, как учил д-р Стивенс несколько лет назад и мы читаем в Писании. Бог дал ему вдохновение в отношении правой и левой эмоций.

1 Петра 4:7 «Впрочем близок всему конец». Насколько это прекрасно, удивительно, что мы с вами живем в тот период времени, о котором мы знаем, что мы находимся в самом последнем его отрезке. Я твердо уверен, что вся жизнь четко уравновешена Богом. У Бога вся жизнь, всякое правительство, всякое решение, все в Его руке. Он выполняет Свою великую работу.

«Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах». Мы не все понимаем, но мы можем быть благоразумны. Это слово означает – быть доктринально ориентированными. Быть благоразумным, значит иметь стабильность, думать доктринально.

Я думаю, что жизнь можно свести к очень простым элементам.

1) Божий характер. Нам необходимо быть утвержденными в понимании характера Бога. Могу ли я доверять Ему? Как я могу изучить характер без Библии? Как я могу научиться Библии без пастора-учителя? Как у меня может быть пастор-учитель без поместного собрания? Когда я нахожу это, то я могу быть утвержден в вере с основной задачей – познания Его характера, Его качеств.

2) Характер личности. Ева в Эдемском саду. Она подозрительна. Она понимала, что есть дерево, она размышляла… Если бы для нее все было ясно, то не было бы никакого стремления испытать нечто другое. Но в ней малое семя, она не могла полностью доверять тому, что говорил Бог, что говорил Адам, доверять сущности плана. Она задавалась вопросом, возможно, что это и не было так.

Исаия 50:4 - Иисус был обучаем доктрине каждое утро «…каждое утро Он пробуждает». Иисус был обучаем Отцом. Доктрина каждое утро. Он просыпался утром и Отец разговаривал с Ним. Возможно, Он сидел часами и Отец показывал Ему мир и обучал Его Писанию утро за утром. Он воспринимал доктрину, которая готовила Его, так что в Его уме не было вопроса.

Подозрительность появляется в сердцах людей из-за того, что у них в душе отсутствует доктрина. Если у меня нет такого доверия, то у меня нет и близости к Богу. Подозрительность препятствует близости.

Вот Ева и она могла сказать: «Я так не думаю». Она могла повернуться к своему мужу с тем же самым отношением: «Я так не думаю. Я не доверяю тебе и я не доверяю Ему». Я не уверен, что были такие слова, но дух был таков. Для нее не все было ясно.

Иисус же с утра был обучаем Святым Духом: «Он пробуждает Меня каждое утро». Святой Дух обучал в академической дисциплине Его душу и Он обучался.

Я помню, как пастор Стивенс сказал: «Иисус изучал доктрину утром и затем на протяжении дня Он жил ею, а ночью Он молился». Христос молился ночью, а утром, просыпаясь обучался доктрине. Само размышление об этом - удивительно. Но сколько же верующих живут без всякого образования в Писании?! Они едва могут найти Писание. Они не имеют никакой радости в Писании, не так как это есть у вас и у меня. Это удивительно, когда это - наше желание и наш голод.

Ст.7 «будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу». Более всего имейте усердную любовь друг к другу. Я могу это объяснить и как отсутствие всякого подозрения. Когда у нас есть усердная любовь, то у нас есть полное доверие и нет подозрительности. У нас есть святое покрытие, установленное от Бога. Я действительно верю, что это полностью от Бога.

Когда мы были в Баку в Азербайджане, пастор Фуад сказал в аэропорту : «До свидания, люди думают, что я делаю нечто великое, но я знаю, что это Бог делает работу». Он такой спокойный и авторитет Бога течет через него в Азербайджане, потому что он тот человек в том месте, где Бог поставил его и никто не знает, как это работает, но Бог поставил его там и те люди, которые повинуются Богу и проповеди, получают великую пользу, они готовятся Богом, любят друг друга усердно.

Более всего - означает более всяких разногласий, более всяких отличий, всяких культурных вещей, каких-то мелочей, выше всего, даже выше какого-либо доктринального вопроса. Более всего, даже более личных вопросов. Более всего имеют усердную, что означает кипучую, подвигающуюся любовь друг к другу. Царство Божье на земле отстраняет подозрительность, которая привела грех, несогласие, восстание.

И еще я думал о Еве. Ее муж не помог ей. У нее было сомнение, вопрос: «Съесть ли плод?» Он также в тот момент стал сомневаться. Я знаю об этом – в тот самый момент, когда я делаю неправильное решение, я знаю, что оно неправильное. У вас такое было? Я нервничаю. Я знаю, что я принимаю неверное решение, но я делаю его. Насколько же это неразумно!

С другой стороны, есть столько примеров того, что я знаю, что это неправильное решение и нет даже никакого сомнения в этом. Я не сделаю это, не пойду туда, даже близко не подойду к этому! Ха-ха. Меня не интересует ни ты, ни твой голос. Я игнорирую тебя, потому что я не спорю с доктриной! Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Богу! (Пр.21:30) Это как мышь против льва. Пусть будет работа Бога и это – лев и Он сам о себе позаботится. Власть Бога на земле – это Христос в вас, Он больше того, кто в мире.

А каково богатство этого! Когда вы входите в учение и идете в нем, вы превосходите барьер зрелости, вы развиваетесь и возрастаете. В нашем собрании есть новые люди, они еще совсем новенькие, заикаются, буксуют. Мы говорим нашим братьям и сестрам, что мы молимся за них, ободряем их и общаемся.

У нас Библейское доктринальное общение. Оно так насыщено в общении со студентами Библейского колледжа. У нас есть доктринальное категориальное общение с руководящей властью Бога, существующей в нашем кругу в собрании. Доктрина к доктрине, слово к слову и это достигает нас и подготавливает нас для выявления элементов:

1. Кто есть Бог?

2. Кто такие Ева и Адам?

3. Я хочу знать характер Христа в новом верующем.

Характер Христа в нас – таково наше общение. Это категориальная доктрина, являющаяся руководящей – авторитет, царство Божье. Отец наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

Власть изгонять демонов. Власть побеждать искушение. Власть разбираться с неверием. Власть жить в здравых эмоциях, не в моей правой эмоции, но в здравых эмоциях и это нам дано от Бога, когда мы повинуемся Ему.

Ст. 8 «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.» Она покроет это. Любовь будет смотреть далее грехов. Любовь покроет это. Любовь не будет пребывать в беспокойстве, она не раздражается. Она терпелива, добра, долготерпелива. Любовь никогда не перестает. Любовь покрывает множество грехов даже сегодня среди нас. Любовь здесь, Бог здесь. У нас всех есть ветхая греховная природа, но настолько удивительно, что любовь покрывает все наши грехи и они никогда не будут обнаружены снова, они полностью все ушли, и мы знаем характер Христа в верующем.

Ст.9 «Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота». Страннолюбие, гостеприимство – мы включаем в свое пространство людей. Гостеприимство может произойти и на краю тротуара, где вы приглашаете человека в свое пространство. Гостеприимство - подвезти кого-либо на машине, вы их не знаете, но вы приглашаете их в свою жизнь, в свой мир. Используйте это в отношении друг друга без ропота, не будьте скорыми на колкости, но вместо этого являйте жизнь Бога, она без ропота.

Ст.10 «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил,…». Столько даров в теле и мы служим ими друг другу. Помощники в зале, финансовые работники, Пастор Таггарт, преподаватели в христианской академии, преподаватели в Библейском колледже. Люди на парковке. Мамы приготовили на вечер миссий 62 пирога. Об этом написали в «Балтимор сан» – «Мамы для миссий». 62 пирога были проданы, чтобы собрать деньги для миссий в Африке, на приют для бездомных. «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией». Многоразличные аспекты Его благодати. Благодать Бога.

В заключение. Моисей женился на эфиоплянке. Она происходила из другой страны. Возможно, она была темнокожей, Моисей женился на ней. Мариам, сестре Моисея это не понравилось. Мариам подходит к Моисею в плохом духе и с плохими словами. Она говорит с Моисеем по этому вопросу. Бог на небесах, Бог слышал слова Мариам. Они не понравились Ему. Позже в 12-й главе Чисел Он сказал: «Если твой отец плюнет тебе в лицо, будешь ли ты нечиста?» В еврейской религии выделения тела делали человека нечистым, кровь, слюна… Плевок в иудаизме делает человека нечистым, и нужно пройти церемониальное очищение. Бог сказал Мариам: «Если твой отец плюнет тебе в лицо, не будешь ли ты нечиста?»

Числа 12 – это царство. Числа 13 – возвращаются 10 соглядатаев, они делают то же самое, но это уже в большем количестве. Первое в семье, второе еще больше - против народа. 14 глава – 250 человек говорят против Моисея. Началось с одного человека – его сестры, превратилось в 10 соглядатаев и достигло 250 человек под руководством Корея. Печальная картина.

Что это значит для меня? Я сказал об этом по телефону одному человеку – это означает для меня: «Вы ребята, вообще чему-либо научились, если вы говорите таким образом? Вы научились чему-то в жизни, когда вы обвиняете и нападаете на людей Божьих? Вы что, так ничему и не научились? Никто? Вы что не понимаете, что Бог относится серьезно к Своему Царству? Есть определенные вещи, держите руки прочь, отойдите назад, отступите, не разговаривайте, смиритесь, станьте кроткими, подчинитесь, живите под покровом, подчинитесь Богу и Его людям в том, что делает Бог.

Есть Бог на небесах, Он видел Мариам, Бог на небесах видел 10 соглядатаев, Бог на небесах видел 250 восставших. Бог сказал: «Хорошо, Мариам, у тебя будет проказа. Увидимся через 7 дней. Твой брат будет молиться за тебя. Десять соглядатаев, вы никогда не увидите земли обетованной! даже и не думайте об этом! вы туда не войдете. Ваши дети войдут, но не вы. Двести пятьдесят человек, Я с вами разберусь позже».

Люди не желают слышать такую проповедь. Люди не могут выдержать это, но вы можете, мы обучились этому. Между прочим, мы научились этому от удивительного мужа Божьего. Я имею в виду – мужа Божьего, пастора Стивенса. Я говорю – он муж Божий.

Благодаря этому учению мы стали находиться в 70-ти странах. Пастор Шибелли – самый удивительный миссионер этого периода времени. Вы что не можете повиноваться, почитать, уважать человека? Я говорю не вам, но в Интернет, всему миру и дьяволу. Вы что смеетесь надо мной? 200 церквей в Африке, 30 лет вкладов, обучение сотен людей, 20 тысяч человек, мужей Божьих и у вас нет никакого понятия о том, что вы делаете? Нелепо! Это не относится к этим стихам.

Ст.11 «Говорит ли кто, [говори] как слова Божии»… Давайте повторим: «говорит ли кто, говори как слова Божьи». Когда открываете уста свои, пусть вместе с ними открывается и Писание. Предстаньте в молитве перед живым Богом. Будьте скорыми на слышание и медленными на слова, будьте приготовленными, когда вступаете в дом Божий (Екк.5:2). Вы замечательны.

Подумайте, у нас 30 лет и это могло быть 30 000 лет обучения категориальным доктринам, руководящим, о поместной церкви, о смирении, о сокрушенности. Удивительно!

Но порой мы видим, как происходит нападение. Оно начинается с подозрительности: «Дааа, у меня есть кое-что сказать. Ну кто может сказать мне, что вот тот плод нельзя… Да ладно. Я же очень любознательна. Я думаю, что это возможно. Я не думаю, что это так важно, только посмотрю…» и она ест плод. Адам там. Адам, Адам, печально.

Уверен, что он тот, кого я хочу встретить на небесах и сказать: «Садись я хочу с тобой поговорить». Он скажет: «Нет, ты садись, я хочу поговорить с тобой…» Я шучу.

Мы говорим: «Адам, что с тобой произошло?» Такое происходит, когда люди предоставлены сами себе. Я говорю – поместное собрание, образование в слове Божьем – это свято, это духовный путь. Это мудрость. Моисей женится на эфиоплянке и я не прикасаюсь к этому. Я не прикасаюсь к этому, я не прикасаюсь к этому. Это не мое дело. Я его сестра, но не буду прикасаться к этому. Это в семье, но я не прикасаюсь к этому. Вот что я вижу в Числах 12. Если вы хотите прикасаться – пожалуйста, вперед! Господь сказал: «Если бы отец ее плюнул ей в лицо, то не должна ли она стыдиться 7 дней?» Мы пониманием, что Бог думает по этому поводу. Он говорит: «Мариам, Я плюну тебе в лицо. Вот что Я думаю о тебе». Вот это да! Какой грубый язык. Это Библейский язык.

Перейдем дальше. Ст.11 «Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог,…» Бог дал эту способность по всему миру удивительным людям, которые идут дорогой этой удивительной жизни веры. Они слуги Всевышнего Бога. Они драгоценны.

Какой бы ни была способность, мы так благодарны, что мы в таком собрании по всему миру вселенское тело, где Бог дал способность, желание и направление, «дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,…»

«Братья, у вас будут скорби, не считайте это за нечто странное, но Я приготовил вас и даже благодаря приготовлению, будет скорбь. Я дам вам способность, Я покажу вам и Я поведу вас по пути и вы будете являть силу (Псалом 33)». Это будет удивительно. Он сказал: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» Пс.90:14.

Бог окружает нашу голову освобождением, радостями избавления. Он тень на нашей правой руке. Солнце не опалит нас днем, ни луна ночью, Бог есть наш Бог. С Богом мы поражаем войско. У нас все будет великолепно, но это должно быть с доктриной в нашей душе.

Нам необходимо святое духовное образование в поместной церкви, где я буду идти от веры к вере, от славы к славе. Это реально, истинно, это путь жизни, таким образом получается воздействие, так мы становимся частью служения, правильного собрания с пастором-учителем в плане Бога, живя в руководящей доктрине, так что у вас есть авторитетность в вашей душе, и Бог проведет вас через весь путь.

«Мариам, до свидания. Десять соглядатаев, пока. Двести пятьдесят, пока». «Куда ты идешь, Иисус Навин?» «В землю обетованную. Бог использовал меня». «Халев, а ты куда идешь?» «Я иду с ним. Поговорим позже. Мы добрались! Мы обучались, повиновались этому, подчинялись этому и мы хорошо завершили». Это означает, что после суда Бема вы будете править, вы будете коронованы, вы будете награждены, вы получите венцы, блага, вы будете обогащены, это реально, это нечто, что мы уже попробовали и чувствуем и обнаруживаем на опыте здесь на земле.

Послушайте, индейка на День благодарения – замечательно! Рождество приближается, не могу дождаться маленьких коробочек под елкой. Но они приходят и уходят, а есть нечто, фотоальбом на небесах, есть Царство здесь среди нас и мы не глупцы, следуя и доверяя Ему и познавая Его характер, а также характер верующего и теперь Его Характер в нас, в то время, когда мы идем по вере.

ВИДЕТЬ СЕБЯ В ЗАВЕРШЕННОЙ РАБОТЕ. Пастор Стив Шибелли

ВИДЕТЬ СЕБЯ В ЗАВЕРШЕННОЙ РАБОТЕ
Пастор Стив Шибелли
See You in the Finished Work (9280)
Балтимор, 14 ноября 2007
Перевод пастора Владислава Громова.

Два варианта жизни.

Еф.1:18 Павел молится: «и просветил очи сердца вашего…». Очи сердца – ДИАНОЙЯ – канал вашего ума. Очи вашего сердца, или очи канала вашего ума да будут просвещены, «дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых».

Еф.4:18 – Павел говорит о язычниках: «помрачены в разуме». Канал ума – помрачен. «…отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.»

Итак, два варианта, основывающиеся на свободной воле человека – 1) иметь просвещенное разумение. 2) пребывать в помрачении разума.

Отец, благодарим Тебя, что ты через свет благодати просветил очи нашего понимания. Помоги нам, Боже, видеть – Кто Ты, и что Ты сделал, чтобы мы поняли Завершенную Работу в прогрессивном просвещении намного больше, нежели это когда-либо происходило в нашей жизни. Благодарим Тебя сегодня, во имя Иисуса.

Итак, два варианта – ФОТИДЗО – просвещать, или СКОТИДЗО – помрачать. Мне нравится ФОТИДЗО, чтобы канал нашего ума был просвещен, вместо того, чтобы канал нашего понимания был бы помрачен. Объективное действие сатанинской системы зла направлено на то, чтобы помрачать понимание, или ослеплять умы людей, чтобы они не увидели свет славного Евангелия.

2Кор.3:14 говорит об ослеплении ума людей. В 2Кор.4:4 говорится, что сатана ослепил умы людей, чтобы для них не воссиял свет славного Евангелия. Единственное славное Евангелие – это Евангелие благодати и Завершенной Работы. Иное евангелие – не благая весть, но евангелие дел, чудес, евангелие – «ты сделай это» - таков его смысл. Единственное славное Евангелие – потому что слава означает «Кто Бог есть и что Бог сделал». Итак, славное Евангелие, это – Кто есть Бог и что Бог сделал в Завершенной Работе. За пределами этого, оно не славно, но является тем, что враг, являющийся как ангел света, послал, чтобы проникнуть в христианство и принести проповедь, которая есть ни что иное, как помрачающий эффект для понимания и ума.

Для вас и для меня, как верующих, так важно постоянно помнить о Завершенной Работе. Я должен постоянно осознавать Завершенную Работу. Если я не буду сознавать Завершенную Работу Иисуса Христа, то очень скоро я буду соотноситься с моим опытом, моим прошлым, моими проблемами, моим испытанием, моей слабостью, грехом, или чем-то еще, но не с Завершенной работой. Я буду думать об этом, общаться с этим, стану близким к этому, я постоянно буду сознавать это.

Когда люди постоянно сознают свои слабости, падение, грех, они ходят как маленькие слабые грешники, говорят сами с собой. На вопрос: «Как дела?», они отвечают: «Могло быть и лучше». Я понимаю это в принципе, мы все хотим расти, но я хочу быть постоянно сознающим, кто я такой во Христе.

Завершенная Работа не началась на кресте. Завершенная работа является абсолютно вечной. Еф.1:4-6 – мы были избранны в Нем до сотворения мира. Мы были в уме Бога до того как начался мир. Удивительно.

2Тим.1:9 «спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен» – мы призваны по изволению Бога во Христе благодаря благодати до сотворения мира.

Титу 1:2 «в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен» – до основания мира. Невероятно. Завершенная работа – является вечной и находится в вечности.

Откр. 13:8 «Агнец, закланный до сотворения мира». Завершенная работа не появилась 40-50 лет назад, или около 2000 лет назад, когда Иисус Христос умер на кресте. Его смерть на кресте была Завершенной работой во времени, что конечно необходимо, но Завершенная Работа началась в вечности в прошлом и является вечной работой.

Затем, когда Иисус жил жизнью во плоти, пошел на крест, пострадал и, умирая на кресте, Он сказал слова, являющиеся монументальными. Всякий раз, когда я думаю об этих словах, я думаю об их могуществе - «Совершилось!» «Завершено, битва закончена». «Совершилось!» - работа, являющаяся вечной, завершилась, потому что она упоминается в определенном грамматическом времени в Писании.

Почему важны времена? Мы обучаем Библии, почему? Я поел, я ем, я буду есть – три разных события. Я поел, мне уже не нужно. Я ем – оставьте меня в покое. Я буду есть – я голоден. Я поел, я ем, я буду есть. Разве грамматическое время не играет роли?

Слово ТЕТЕЛЕСТАИ - «Совершилось!» находится во времени перфект, изъявительном наклонении, страдательном залоге, что означает: Завершенная Работа - действие в вечности, вечная работа; изъявительное наклонение – это абсолютная истина; страдательный залог – субъект, укажите на себя, воспринимает действие того, что произошло. Это благодать. Вечная, абсолютная истина, и я принимаю это, не делаю, но принимаю. Иисус громогласно провозгласил: «Совершилось!» Завершенная Работа!

Это - истина, о которой говорил доктор Стивенс в течение 50 лет. Она включалась в каждую проповедь и дискуссию, в передачах по радио - Завершенная Работа. Настолько важно понимать это в наших жизнях, потому что враг сразу же после того как человек становится спасенным, атакует статус спасения.

Когда Иисус Христос начал Свое земное служение, голос Отца провозгласил с небес: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение!» Это во мне. Он в Отце, я в Сыне. Дух в Отце, Дух в Сыне, Сын в Отце, Сын в Духе. Это троица – три Личности! Первое, что говорит дьявол, когда встречает Иисуса в пустыне – «Если Ты Сын…». Он сразу же нападает на позиционную истину, что Он – Сын. Если у дьявола была духовная цель напасть на Иисуса Христа, Сына Божьего, то, как вы думаете, что Он желает сделать с нами? Оставить нас в покое? мы слишком сильны для него? Нет, он нападает на каждого из нас. Он пытается заставить нас жить в «если» и в «делай», а не «во Христе» и в «завершено»! С Христом очень просто: я «в» и «совершено!» А с врагом это: «если» и «сделай это, чтобы доказать».

Настолько важно для нас быть постоянно сознающими Завершенную работу! Почему? Мы постоянно заняты самоанализом. Между прочим, когда Святой Дух желает поговорить с вами, чтобы изменить вас, то Он даст вам знать через успокаивающий свет. Библия говорит, что когда придет Утешитель, то Он убедит – обличит – ЭЛЕГХО - Он убедит с утешением. Он убедит через ободрение. Он не будет хлестать вас по лицу, не будет бить по голове, размахивать битой, поражать электротоком. Нет, Он с утешением покажет вам совершенно определенную область, которую вам необходимо изменить и Он привлечет вас к ней через Его способность. Никакого избиения. Избиение – практика дьявола, религиозности, плоти. Самоанализ: «У меня не очень получается…» Кто вам такое сказал? Вы это сами себе сказали? Вы постоянно разговариваете с собой и анализируете себя?

Зачем заниматься системой умственной гимнастики, наполненной длительными, нудными, затянутыми, отягощенными чувством вины и боязнью упражнениями в попытке освободиться? почему бы просто не поверить в Завершенную работу? Зачем гимнастика, опасения, вина и прочие мысли подобного рода, когда я могу просто поверить, что все завершено. Завершенная Работа. Это было сделано! ТЕТЕЛЕСТАИ – на греческом, выполнено, достигнуто, совершено. Это сделано. Вы ничего не можете добавить к этому и ничего не можете отнять от этого. Завершено.

Еф.1 и 2 и 3 – дарят вам 70 позиционных истин о том, кто вы есть, прежде, чем вам предложено действовать. Прежде чем в Еф.4:1 будет сказано ходить в Духе, ходить в единстве, ходить в призыве, которым вы призваны, прежде чем Бог обратится к этому, вы, прочитав эти три главы, обнаружите, а возможно обнаружите и сверх того, что я нашел, но вчера ночью в 4 часа утра я записал 70 истин о том, кто вы. Вы – святые, у вас есть покой, благодать, у вас наследие, вы приобретение, у вас есть кровь, Дух, залог Духа, вы запечатлены Духом, у вас есть обетования Бога, великая любовь, богатство милости, вы – шедевр… - 70 истин в трех главах, прежде, чем вам будет сказано ходить.

Многие хотят, чтобы вы ходили, прежде чем вам скажут кто вы. Поэтому в христианстве наблюдается кризис способности. Это происходит из-за кризиса тождественности. Кризис тождественности производит кризис способности. Я буду назидать себя псалмами, духовными песнопениями.

Ис.14 – два варианта для верующего: «Я есть» или «я буду». «Я есть» – это Иисус Христос и Завершенная работа, или «я буду». Обратите внимание на контраст.

1. «я взойду на небеса». Нет, я уже посажен со Христом на небесах! Мне не нужно туда восходить.

2. «Я выше звезд Божьих вознесу престол мой». Нет, я уже выше ангелов и у меня есть доступ к престолу благодати!

3. «Я сяду на горе в сонме богов, на краю севера» - это Израиль. Нет, я уже в Теле Христа – 1Кор.12:13 – я крещен в Тело Христа.

4. «Я взойду на высоты облачные» - имеется в виду присутствие Бога. Нет, я уже наполнен Божьим присутствием навсегда и запечатлен Святым Духом.

5. «Я буду подобен Всевышнему». Нет, я уже есть, тот кто есть по благодати Бога!

Где же вам лучше жить? В «я буду», или в «Я есть»? Я лучше буду жить в Завершенной Работе – «Я есть». Это важно быть постоянно сознающим Завершенную Работу, так как имеется множество нападок на ум верующего. Скажите себе: «Я - не мой грех. Я – не мое прошлое. Я – не моя слабость. Я – не мое падение. Я – не тот, кто ты думаешь я есть. Я – не мои испытания. Я – не мои скорби! Я – не мои преследования. Я – не моя работа. Я буду постоянно сознающим Завершенную Работу».

Авраам был постоянно сознающим Завершенную Работу. Даже когда он пал, Бог сказал в Быт.17:5 после 13 лет тишины: «Более ты не будешь называться Авраамом, но твое имя – Авраам – отец многих народов. Я благословлю тебя и дам тебе Исаака. Я сделаю тебя отцом многих народов. Да, ты пал. Я разберусь с твоим падением в любви. Я поправлю тебя. Я дисциплинирую тебя через Духа Святого, но ты в Завершенной Работе». Нет ничего, что вы могли бы сделать, чтобы это похитило вас из того, что Христос сделал в вас.

Некоторые люди говорят: «А, пойду и буду вести себя ночью как в аду…» Бог разберется с этим. Нет ничего, что я мог бы сделать, чтобы это вывело меня из того, что Он сделал. Нет ничего, что я мог бы сделать, что могло бы вывести меня из того, что Он сделал. Это – Завершенная Работа.

Это Бог, служащий Иакову, когда Иаков оставляет обетованную землю, как законченный отступник, обманщик, ловкач, но при этом выходе Бог дает ему семь обетований. Почему? Чтобы он постоянно сознавал Завершенную Работу.

Когда Иаков возвращается, Бог говорит: «Твое имя уже не Иаков. Твое имя – Израиль, потому что у тебя есть сила с Богом». Будете ли вы постоянно сознающими, что происходит вокруг, что происходит в Египте, или же вы будете постоянно сознающими Завершенную Работу? Вы будете постоянно сознающими, что Бог сделал, что является вечно работой? Это абсолютная истина и вы принимаете это, как действие Бога.

Столько христиан ходит с низким представлением о себе! Нам необходимо постоянно быть в осознании того, что Бог сделал в нас, что Бог сделал на кресте и что Он сделал в вечности. Вместо общения со всякими проекциями и отражениями, происходящими внутри души человека вне Христа, или из атмосферы с демонами, давайте будем постоянно сознавать Завершенную Работу.

Петр мог встать в Деян.2 и сказать – «Вы отвергли…» «Что? Что ты сказал, Петр? Мы же знаем, что ты сам сделал. У тебя было шести кратное отвержение!» Он отверг три раза, но на самом деле это было шестикратно и он говорит им, что они … Хм, интересно, о чем он думал? О Завершенной Работе.

Если я не смотрю на себя в Завершенной Работе, то что я буду думать о вас? Все думают о проблемах, которые есть у людей во взаимоотношениях. Люди приходят за советами о браке, или о ситуации в Теле Христовом с различными людьми. Сегодня у меня было 48 звонков с других континентов. Знаете, проблема, которая у вас есть с тем или иным человеком, на самом деле является проблемой понимания, кто вы во Христе!

Если я не понимаю Завершенной Работы в отношении меня, то у меня и не будут хороших взаимоотношений с вами, потому что я буду наблюдать за всякой областью за пределами Завершенной Работы в вашей жизни, так как именно на этом я сосредоточен в собственной жизни. Поэтому происходят трудности во взаимоотношениях.

Даже если вы живете вне Завершенной Работы, а я твердо стою в ней и постоянно сознаю ее, то я не увижу этих вещей, потому что я вижу вас в Завершенной Работе. Здорово, правда? Вы можете видеть вашего нового мужа в Завершенной Работе. Вы можете увидеть вашу новую жену в Завершенной Работе. Вы можете видеть человека в браке как совершенно нового в Завершенной Работе.

Я могу увидеть даже Марти Виедера в Завершенной Работе! Даже в том случае, если он пытается подрезать меня на баскетбольной площадке! Я могу так видеть Норин, когда она делает 5 трех бальных бросков подряд и повергает нас на баскетбольной площадке. Я могу видеть все равно все еще могу видеть ее в Завершенной Работе. Это должен быть Бог, поверьте мне! Потому что когда она на площадке, то я не могу нарушить правила, как я мог бы сделать это с другим соперником. Другого я мог бы толкнуть сбоку, а здесь…

Видеть себя в Завершенной Работе! Насколько же это важно!

Дьявол говорит: «Я ослеплю твой ум. Я хочу, чтобы ты ослеп и не видел, кто ты во Христе! Моисей, я не хочу, чтобы ты видел себя, как освободителя народа. Смотри на себя, как на убийцу, который скрывает свою жертву. Я хочу, чтобы ты видел себя так, а не во Христе.

Самсон, я хочу, чтобы ты видел себя, только как прелюбодея, и я не хочу, чтобы ты видел себя, как одного из великих пророков, который расправится с филистимлянами в конце своей жизни намного больше, чем за всю жизнь.

А вот, что Бог говорит: «Гедеон, я хочу, чтобы ты видел себя в Завершенной Работе, а не думал: «Я слабый, я самый маленький в моем колене, самый маленький в семье, и мы наименьшие в народе». Я хочу, чтобы ты слышал, что Бог говорит и откликался в призыве: «Иди в этой силе твоей». Я хочу, чтобы ты видел себя в Завершенной Работе.

Я не хочу, чтобы ты видел себя сомневающимся человеком, Фома. Я хочу, чтобы ты видел себя в Завершенной Работе и был постоянно сознающим ее!»

Все время, каждый момент, каждый день мы должны охранять процессы нашего мышления, потому что приходят враг и плоть, чтобы сказать: «Если ты христианин, если ты духовен, если бы ты был таким, то ты бы это сделал…» Все эти если бы, если. Бог говорит: «Ты во Христе, вот кто ты такой! Принимай из твоего положения во Христе 70 истин о том, кто ты во Христе, прежде, чем тебе будет сказано идти».

Захария 3 глава. Иисус стоит, как Ангел Господень, и сатана говорит: «Посмотри на первосвященника, у него запачканные одежды». Сатана обвиняет его. Господь принимает сторону первосвященника: «Господь, да запретит тебе сатана. Разве Иерусалим не головня, выхваченная из огня?» Он говорит: «Я избрал Иерусалим». Он не говорит: «Я избрал первосвященника». Он сказал: «Я избрал Иерусалим, а Иисус первосвященник внутри и под покровом Иерусалима. Он покрыт! Вот что Я сделаю – дайте ему совершенно новые одежды, возложите чистый кидар ему на голову, потому что Мое служение через первосвященника даже в запачканных одеждах является служением Завершенной Работы!» Поэтому, когда вы падаете, то вместо того, чтобы упражняться в умственной гимнастике и прогуливаться с грузом вины, или же делать дела в попытке покрыть грех, быстро встаньте в благодать Завершенной Работы! Вы навечно в Иисусе Христе – Праведнике. Вы знаете, какое сейчас служение у Иисуса для вас и меня? Он вечно жив, чтобы ходатайствовать за нас.

Враг ненавидит такую проповедь, потому что в ней говорится, кто вы и она утверждает вас в том, кто вы есть, назидает вас. Вы уже не ходите по кругу, как мертвый пес (2Цар.9), не живете на другой стороне Иордана. «О, я внук Саула и живу на другой стороне Иордана. Дом Саула все более ослабляется, а дом Давида все более укрепляется (2Цар. 3:1). Мое имя Мемфивосфей, что означает моя хромота – позор. Я живу в Лодеваре, что означает – «нет пажити», в доме Махира, я живу за Иорданом, далеко от обетованной земли…»

И вдруг царь Давид говорит: «Приведите мне кого-нибудь из дома Саулова, чтобы мне явить ему милость Божью». Слуги побежали туда и сообщили, что есть такой – его имя Мемфивосфей. Они привезли его. Он живет в невероятном страхе, хромой на обе ноги, пугливый, он боится того, что Давид сделает с ним. Давид говорит: «Ты всегда будешь есть хлеб за моим столом». Вот где вы будете, потому что Давид понимал, что милость лучше, чем жизнь. Он понимал Завершенную Работу. Он понимал, потому что милость лучше, чем жизнь. Он понимал Завершенную Работу. Он понимал, потому что он смотрел так, как смотрел на него Бог в Завершенной Работе.

Давайте будем постоянно сознающими Завершенную Работу. Не будем общаться с проекциями и оценками мира, самоанализом и прочим, исходящим из сатанинского царства, пытаюшимся похитить у нас статус того, кем мы являемся во Христе.

Если у нас имеется понимание того, кто мы во Христе, тогда то, что мы делаем, это будет кусок торта на день рождения, это будет очень просто, потому что мы принимаем из нашей тождественности.

Павел сказал: «благодатию Божиею есмь то, что есмь». Он не общался с тем фактом, что он убивал христиан, преследовал церковь. Он говорит: «Весь мой путь мышления теперь основывается на Деяниях 9 и на кресте, Завершенной Работе, которая была совершена в вечности, во времени во мне (Флп.1:6), в моих взаимоотношениях с Телом. Я общаюсь с этим и я рассматриваю себя во Христе. У меня есть слово для людей, о том кто я во Христе, чтобы они знали, кем они станут во Христе». В этом смысл проповеди! Все остальное – ложь. Вы будете верить лжи о себе? Не верьте лжи о себе.

«О, я никогда не был хорошим». Да бросьте вы это! Не распространяйте это: «Я никогда не смогу достигнуть этого. Я всегда такой. Эта проблема у меня уже много лет. Не думаю, что у меня будет победа над этим. Я не знаю, что мне делать в этой ситуации. Вот так все время в моей жизни. Я не знаю, что мне делать. Даже не думаю, что хочу вообще молиться». Это и есть - не быть в постоянном осознании Завершенной Работы.

Если вы падаете, то поймите, что вы идете к престолу благодати. Вы идете дерзновенно, чтобы получить благовременную благодать. Я понимаю, кто я такой во Христе. Это великолепно - тот, кто я есть во Христе и что Бог сделал во мне, никогда не претерпит изменений. Поэтому Библия говорит в 1Ин.5:18 «Лукавый не прикасается к нам». Он не может прикоснуться к вам и ко мне в нашей позиционной истине – к тому, кто мы во Христе.

Поэтому мы живем в этом и извлекаем нашу жизнь из этого, общаемся с этим, любим это, благодарим Бога за то, что Он сделал на кресте. Это вечная работа, абсолютно истинная. Я продолжаю принимать и принимать это. Я не ухожу за пределы Христа, чтобы жить в самоанализе, смотреть на себя и думать: «Смогу ли я когда-нибудь достичь цели?» Я уже достиг ее, потому что я во Христе.

НАМ НУЖНО ДРУГОЕ ОДЕЯНИЕ. Пастор Томас Шаллер

НАМ НУЖНО ДРУГОЕ ОДЕЯНИЕ
Пастор Томас Шаллер
We Need a New Coat (9276)
Балтимор, 7 ноября 2007
Перевод пастора Владислава Громова.

Присутствие Духа, удивительное помазание. Вы чувствуете присутствие Бога сегодня здесь? Я чувствую, как проникающий Дух прикасается к нам, к нашим сердцам и говорит с нами. Прекрасно!

1Цар.2:19. Возрастание и движение в нашей вере. Сандра – здесь? Сандра проходит через испытание. Я хочу, чтобы Тело Христово знало. На прошлой неделе стреляли в ее сына. Бог в этом, и она так удивительно стоит в вере. Мы хотим сказать: когда один плачет, мы все плачем. Когда один радуется, мы все радуемся и чувствуем. Каждый день я думаю о вас. Ваша вера прекрасна и мы с вами. Мы любим вас. Мы все молимся за вас, Сандра, и за вашего сына. Благослови вас Бог.

Мы люди, мы овцы и нам нужна помощь, у нас есть Пастух. Господь наш Пастух.

1Цар.2:18-19 «Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод. Верхнюю одежду малую делала ему мать его и приносила ему ежегодно, когда приходила с мужем своим для принесения положенной жертвы». Этот маленький мальчик служил Господу. Он вошел служить в скинию, когда ему было 4 года. Его мать приходила и приносила ему верхнюю одежду. Так как он рос, то на следующий год одежда становилась для него мала и она приносила новую. Так происходило и в последующий год. Мне бы хотелось представить это как духовную картину о том, что произошло с двумя людьми - с Иовом и Иисусом Христом.

Иов 1 и 2. Мы недавно говорили, что Иов в своей теологии нуждался в покрове, находясь кризисе. У нас была ученица на миссионерском поле. После 8 лет служения нечто произошло в ее сердце и она стала очень обеспокоенной и рассерженной на Бога. Она рассказала мне эту историю. Она была миссионерка, незамужем, служила,… замечательная верующая, очень зрелая.

Итак, Самуил, Иов, Иисус Христос. По мере того, как рос мальчик, то увеличивался и размер его одежды.

Одежда – наш покров. Если покров слишком мал, так произошло с Иовом, тогда конфликт в душе человека будет очень смущать его. Это звучит так: «Я – праведник, и такое случилось со мной!?» Я думаю, что у всех нас есть нечто в жизни, где мы задаем вопросу, а также и поклоняемся.

Дьявол, разговаривая с Богом, сказал: «Бог, конечно, если Ты будешь так относиться к Иову, то он будет Тебя любить. Но если Ты прикоснешься к нему, то он проклянет Тебя. Если он не получит своего пути, если его жизнь не будет такой, как он хочет… У него нет веры и его теология слишком мелкая. Она вращается вокруг него...» Я перефразирую обвинение собственными словами.

Это – нечто, где мы должны быть очень осторожными. Одна из причин, почему мы так часто вместе, ободряем друг друга и ожидаем, что Бог послужим нам, мы хотим чтобы наше духовное одеяние было бы достаточно большим для нас, чтобы мере нашего роста, оно укрыло все, чтобы независимо от того, что произойдет в наших жизнях, мы смогли бы перенести это в вере. Поэтому мы говорим, что мы нуждаемся в доктрине, категориальной доктрине из Писания от корки до корки, чтобы мы были обучены Богу.

Настоящая ценность в жизни – когда вода, превращается Иисусом в вино (Ин.2). Это неимоверно расширяет наш ум: жизнь, которой мы живем - достаточна, чтобы страдать и знать Бога в страданиях.

Иов 2:7-9 «И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел. И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри». Это действительно приносит боль, когда близкий вам человек, не растет с вами, но идет против вас в вашей вере и говорит: «Откажись, прокляни Бога и умри». Близкий друг Иисуса пошел против Него и Он страдал от этого. Когда Петр отверг Его, то совершенно точно, это опечалило Его. Их глаза встретились.

Мы были в Иерусалиме в том месте, где это происходило. Интересно было увидеть то пространство, где Иисус посмотрел на Петра и Петр был шокирован, это пронзило его. Он ушел и заплакал, как и мы, и запел петух.

Мы будем разочарованы, мы будем ошибаться, мы согрешим. Друзья не будут понимать нас. О нас будут лгать и представлять нас превратно, но в нашей теологии нам необходимо ежегодно иметь новое духовное одеяние, потому что именно так вы воспринимаете жизнь. Если мы застряли во вчерашнем дне или в своей личности, или в чувстве справедливости – правильно или неправильно, или в боли или ране, тогда мы не способны познавать Бога. Мы будем познавать нашу плоть, но не будем знать Духа свободы и освобождения в наших жизнях.

Как же это работает? Я чувствую, что я говорю от моего сердца к вашему сердцу сегодня. Лк.4:1 «Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню».

Вот атака дьявола против верующего. Есть столько людей, которые теряют любимых, и их способности очень ограничены. Когда Бог позволяет дьяволу возложить на вашу жизнь нечто, находящееся за пределами вашей способности, тогда должно вступить в действие то, во что мы верим, у нас должно быть новое одеяние каждый год. У нас должен быть ответ и определение, данное Богом. Определение Бога сделало Христа намного больше работы зла. Дьявол говорил с Господом и Господь отвечал словом Божьим: «Написано». Дьявол обратился снова и Иисус сказал снова: «Написано» и снова: «Написано».

Единственно, как мы можем победить в ситуациях нашей жизни - через то, что есть у нас в уме. Рим. 7:25 – наше новое сердце и ум. Я очень чувствителен в отношении к людям, говоря о таких вещах. Я смотрю и вижу, у скольких людей есть новая одежда. Я вижу, что у некоторых старые одежды. Они оказываются неспособными, когда приходит враг как река. Способны ли они? Знают ли они? Знают ли они организацию, церковную скамью, дюжину людей? Они следуют за людьми, или же они следуют за Богом? Важный и большой вопрос.

Посмотрите, что произошло с Христом в Лк.4:4 Он сказал: «Написано». Он сказал: «Отойди от Меня сатана» (Ст.8). Ст.14: «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране». Я вижу, что именно это происходит здесь!

Я вижу это в жизни нашей церкви. Я вижу это в библейском колледже. Я вижу, как мужчины и женщины возвращаются в силе Духа. Есть нечто, подвигающееся в наших сердцах и разносятся все эти удивительные истории жизни в Духе по вере и желание в сердцах людей.

Но это не происходит без платы. Разве мы не хотим жить, как хотел Иов, и Господь призывал Иова и говорил ему: «Пойдем, одень новую одежду, потому что без нее ты не можешь справиться с врагом. Моя новая одежда – это Мой ум для испытания в насущный момент. Так ты сможешь победить врага. Я приду к тебе».

Иисус прошел через это и когда Он вернулся, у Него в Его жизни была сила Святого Духа. Он пошел в синагогу, открыл Писание и прочел основной отрывок Писания о Своей миссии – Лк.4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим,…»

Мы можем сказать, что когда вы получаете новую одежду, то совершенно точно, вы можете пройти через испытание. Когда вы проходите через испытание вместе с Богом, вы помазаны силой и вы проповедуете Евангелие нищим, вы заботитесь о других. Вы способны прикасаться к людям в каких-то затерянных путях, вы способны заботиться о ком-то на работе. Вы сидите в кафетерии с сердцем полным любви к кому-то, и вы, вполне возможно, даже и не знаете их, но у вас есть авторитет служения, потому что вы движетесь в силе Святого Духа. Бог дает нам то, в чем мы нуждаемся, чтобы выдержать наши испытания. Мы способны поклоняться, думать, радоваться, служить, любить и становиться очень маленькими, в то время, как Бог становится невероятно великим и великолепным.

Вот цитата из книги Джона Пайпера: «Вы чувствуете, что Бог очень любит вас, потому что Он очень занят вами? Или же, потому что Он освобождает вас, чтобы вы наслаждались больше Им?» Вы поняли? Бог любит меня, потому что Он очень занят мною, или же Он освободил нас, чтобы мы были очень заняты Им? «Бог совершенно и беспрекословно праведен, потому что Он никогда не отступает от Своего правильного суждения о Своей абсолютной ценности». Он всегда великолепен и никогда не отходит от этого и Он желает, чтобы мы знали это.

Он желает, чтобы мы знали: вот это наше направление – быть исполненными Святым Духом и сказать: «Хотя это и болезненно, но разве недостаточно Его благодати?» Хотя у нас могут быть неприятности в семьях, в браке, в бизнесе или со здоровьем, но разве мы еще не знаем, разве мы не понимаем, что вот эта жизнь, которой мы живем: «Слова, которые Я вам говорю, чтобы во Мне у вас был покой. В мире у вас будут скорби, но дерзайте, веселое сердце благотворно, как врачевство. Радуйтесь, Я победил мир». Это наша основная радость.

Еще одна цитата: «Пасторы, принесите культуру Библии пронзающей, с Богом в центре, возвеличивающей Христа, жертвенно, мобилизуя миссию, спасая души». Соль. Как мы достигаем этого? Давайте будем верить Богу больше чем себе и принимать эту благодать.

Разве не этому мы обучаемся в Великой Благодати, что благодать больше греха? Разве мы не знаем, что Завершенная работа означает, что мы не заботимся о том, чтобы жить в самозащите и поглощенности самими собой, занятыми самими собой, но мы одеваем новую одежду. В Мт.21 на брачном пире был человек, не имевший брачной одежды и хозяин брачного пира распорядился: «Выведите его вон, потому что на нем нет одеяния».

Мне кажется, что я обучаюсь этому, я не знаю, что произойдет завтра. Я не знаю, а в каком-то смысле, меня это и не заботит. Я забочусь – как мы оснащены. Если мы оснащены, то разве мы не помазаны? разве мы не живем теперь по-другому? Разве мы не говорим по-другому? Разве мы не ведем себя по-другому? Разве мы не любим по-другому? Разве мы не прощаем по-другому и не думаем по-другому благодаря этому?

Чарльз Сперджен сказал: «Правильное обучение христианина – это – обучение Божеству. Самая высокая наука, наивысшие размышления, самая могущественная философия, которая может привлечь внимание чада Божьего – это имя, природа и Личность, действия и сущность великого Бога, которого Он называет своим Отцом.

Есть нечто невероятно облагораживающее ум в размышлении святости. Это настолько обширный предмет, что все наши мысли теряются в невероятной глубине, наша гордыня тонет в Его бесконечности…»

Если кто-либо провел час в молитве, то встав с колен он скажет: «О, Бог такой великий, такой прекрасный!»

Мы или живем в страхе, беспокойстве, в нашем бремени, падении, проблемах, или же мы практикуем присутствие удивительного Бога и Бог одевает на вас одежду, которая вам по плечу. И тогда вы способны жить здесь и этот покров означает, что у Бога есть любовь к вам. Бог помазал вас, Бог посещает вас ночью. Плачь ночью, а утром приходит радость. Есть нечто таинственно прекрасное в вашей жизни. Есть прикосновение Бога к вам. И когда дьявол говорит Богу: «Я знаю, почему он поклоняется. Это от того, что Ты все ему даешь!» Господь скажет: «Хорошо, возьми его, но Я расширю его. Я задам ему 81 вопрос и Я выведу его. Я вытащу Иова за пределы его маленькой коробки. Я расширю его в его вере и Я посещу его».

И вот что произошло. Иов сказал: «Положу руку свою на уста мои и раскаюсь – О Бог, Ты такой невероятный, превосходный, Ты удивителен, Ты – Бог. Прости меня, за то, что Ты стал так мал, а я так важен. Я просто поклоняюсь Тебе…» Господь сказал: «Молись за этих троих мужчин. Молись за этих глупцов», духовно говоря, действительно, такими они были. Только и говорили. Они просто говорили, но у них не было никакого содержания. Они как будто жили во вчерашнем дне.

Я слышал нечто похожее. Эти люди не имеют любви, у них нет помазания, авторитета, вдохновения, видения, взволнованности, соли, уксуса, искры, они на самом деле и не интересуются. Потому что там нет Бога.

Иов сказал: «Я раскаиваюсь, Господь». И Господь сказал: «Молись за этих троих, Я в гневе на них». Он так сказал в главе 42: «Помолись за них. Я рассержен на этих людей». О, Он рассержен на этих троих? Да, рассержен. Иов помолился, как священник, потому что когда вы коронованы достоинством и Бог использует вас, Бог посещает вас, Бог с вами и тогда Он использует вас в молитве. Много может усиленная молитва праведника. Он использует тебя. Я чувствую это. Это – время Бога в нашем теле и в нашем собрании, нечто подвигается и это Господь с Его людьми и мы знаем это. Удивительно…

Быть против этого? идти против и говорить против этого? высмеивать это? высказываться против этого? быть в духе разделения, который противоречит этому? Это все нарушение Божьих правил в Его духовной реальности в Его Царстве. Будьте смиренны, будьте смиренны, будьте смиренны перед Богом, потому что все это относится к Богу.

Что произошло после того, как Иов помолился? Если он был достаточно смирен, чтобы молиться за мужей, которые причинили много неприятностей, то он достоин, чтобы его почтил наш Небесный Отец. Господь дал вдвое больше того, что Иов потерял. И умер Иов в старости, насыщенный днями богатым человеком в Господе и в других направлениях - и в богатстве и в силе.

Я не знаю, что у Бога есть для вас и для меня. И мне не нравятся возможное, что может произойти в жизни, но я очень благодарен, что Он обеспечит всей благодатью, всем, в чем есть нужда. Он дает обеспечение. Я полностью верю этому. Это не трудно, это очень просто - поверить Ему и знать Его. Поклоняться Ему и следовать за Ним. Доверять Ему и учить доктрины, которые простираются за пределы всего в царственности Бога, безграничности Бога и ходить в этом. Тогда будет и обеспечение, и достаточность точно так же, как и у Христа, когда Он вошел в синагогу, открыл Писание и сказал: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня проповедовать Евангелие нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу». Именно это Он и сделал.

Я верю, что именно это происходит в жизни каждого из нас. Я действительно верю этому, когда мы следуем за Ним.