СЕЙЧАС НАШЕ ВРЕМЯ. Пастор Томас Шаллер

СЕЙЧАС НАШЕ ВРЕМЯ
Пастор Томас Шаллер
Now Is Our Time. 9355
Балтимор, 16 марта 2008, утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Рим.13:12 «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. 13 Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; 14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.»
2000 лет назад в воскресенье, которое позже назовут пальмовым воскресеньем, Христос въезжал в Иерусалим на осленке. Мы видим в Нем чрезвычайно смиренного слугу. Это было Его третьим путешествием после начала Его публичного служения. Это был Его третий визит в Иерусалим на Пасху. Он был настолько уникален, настолько смирен. Он был Богом и стал человеком.
Это Его последний официальный вход – в это время в качестве Царя не на коне, как въезжал Джордж Вашингтон, или Бонапарт Наполеон, Он ехал на молодом осле, как смиренный царь.
Иерусалим и Израиль находились в мире. Описание мира в Писании простое – 1. идолопоклонство, 2. прелюбодеяние и сексуальные грехи. 3. ложь и обман, 4. семейная дисгармония.
Мир многое обещает, но он наполнен идолопоклонством. Это произошло с Израилем. Вместе с идолопоклонством приходит и прелюбодеяние и сексуальный грех, а с этим приходит ложь и обман, с этим приходит и разрушенная семья. Когда Христос пришел в Израиль, Он любил Израиль. Он любил людей. Он сначала пришел к ним. Также и апостолы и ученики, во-первых, служили там, а потом во всем мире.
И вот Он въезжает в Иерусалим. Христос – Мессия. Сам Бог пришел сюда. Мы сотворены по образу Его и по Его подобию. Мы такие же как Он в нашем дизайне, мы подобны Богу. Христос пришел показать нам, что человек подобен Богу, что мы будем жить вечно, что мы будем думать как Бог, жить как Бог, ходить как Бог, любить как Бог. Вот Он на осленке въезжает в город в последний раз с властью. После этого мы видим Его в качестве заключенного. Но сейчас Он входит как Царь. Он въезжает через Восточные ворота. Они и сегодня находятся в Иерусалиме - стена и Восточные ворота. По одну сторону ворот находится кладбище. Замысел был такой - Мессия никогда не войдет через кладбище. Но это ошибочное представление о Мессии. Наш Мессия может пройти через кладбище, нет никакой проблемы! Сегодня ворота полностью заложены каменной кладкой. Нет входа. Но наш Мессия грядет снова и Он пройдет через Восточные ворота. Его нога прикоснется к вершине Елеонской горы. Этот день грядет.
Но в тот день Он идет таким образом – Он смирен. Мы до конца не понимаем этого слова. Смиренный. Он Бог и Он здесь с нами со всей силой и властью, Он служит. Он планирует пролить Свою Кровь в качестве жертвоприношения за наши грехи и спасти нас. До того дня, когда Он планирует взойти на крест Он входит, как Победитель и с Ним люди. Там и Святой Дух, радость, когда Он едет в город. Там помазание Бога на Его учениках, и на других, охваченных присутствием Бога и тем, что Он делает. Они чрезвычайно дерзновенны, свободны, полны радости, они движутся вместе с Ним и восклицают: «Осанна Грядущему во имя Господа!». Возможно, некоторые не понимают этого, а другие осознают, они чувствуют это, видят это и понимают это таким образом - вот Благословенный, Грядущий во имя Господне. Осанна Богу в вышних!
Так же и с нами сейчас в этом мире. Вы видели смиренного Мессию в темном мире? Он идет и мир не принимает Его? Но для нас это нормально, потому что мы в Его присутствии, в Его сердце, в Его уме и в Его Духе и ы поклоняемся Ему.
В своем энтузиазме и духовном порыве люди срывали пальмовые листья, размахивали ими, снимали верхние одежды, которые были у них. В Ветхом Завете во время коронации царя люди снимали одежды и усаживали на них царя. Также и с Христом чтобы выразить Ему почтение, они брали что могли и почитали Его так в тот момент, не позже, но в тот момент. Также и с нами. Царство грядет, и мы делаем то, что мы можем сейчас. Сейчас это наша привилегия в темном мире, в котором люди не заботятся о Нем, но мы заботимся. Мы чувствуем это в Святом Духе и различаем – вот Он, вот Он. Мы с великим почтением относимся к Нему и привилегированны видеть Спасителя на осленке как Слугу и Он здесь сейчас.
Псалом 112:6 говорит что Бог приклоняется, чтобы посмотреть на небо и землю. Это выражение смирения Бога. Но Он не только посмотрел, Он сотворил человека по Своему образу из праха. Он не только создал нас, но Он в действительности разговаривает с нами. Было ли у вас так, что в конце дня вы чувствуете себя крайне уставшим, а трех-четырех летний малыш хочет с вами поговорить? Он спрашивает: «Почему? Почему? Почему?» «Почему небо голубое?» Потому что… Почему? Потому что… Почему? Можете представить Бога, разговаривающего с нами и заботящегося?
Но Он не только разговаривает с нами, Он носит нас в наших скорбях. Он не только посещает нас, но Он висел на кресте и пролил Свою кровь в жертву за наши грехи. Он не только сделал это, но Он воскрес из мертвых, воссел на небесах и молится за нас, Он как слуга ежедневно омывает нам ноги.
Мы в этом царстве. Мы с Ним и есть осленок. Мы с этой слабой, но такой сильной Личностью. Мы находились в этом замысле, когда Он въезжал в Иерусалим.
«А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим» (Лука 19:37-39).
Мы тоже слышали такие слова. Для некоторых людей Библейский колледж – абсолютное ничто. Мир ни во что не ставит Библейский колледж. Мир ни во что не ставит следование за Христом! Мир говорит: «На вашем Библейском занятии всего три человека. Оставьте это».
Наше служение, как и многие служения, основано на Библейских занятиях с тремя людьми. Оно основано на Христе, въезжающем в город на осленке среди людей, занятых Им и верящих, что Он – Мессия.
Если бы люди только знали, насколько это прекрасно, когда мы начинаем думать с этой Личностью, которая въезжает на осленке, когда мы понимаем Иисуса плачущего при виде города. У нас есть слезы здесь. Семьи несут потери. Мы теряем людей и думаем о жизни и смерти. Дети… Мы читаем в газетах о наркотиках, о сокрушенных сердцах, разрушенных семьях. Мы видим это и у звезд и у людей в канавах. Мы видим это на улицах, и в дворцах нашего общества и мы говорим: «О нет, вот где мы - у нас пальмовые ветки и мы размахиваем ими».
Возможно, мы выглядим, как незначительные люди, но подождите, грядет тот день, здесь есть Царство, у нас есть слова, у нас есть вера, у нас есть молитвы, у нас есть миссии и мы буквально совершаем воздействие, но не мы, но Он, потому что Он сказал.
Я хочу поделиться рассказом из исторической книги о проповедниках на полях, на улицах в Америке, в Англии, в Голландии во времена движения методистов Джона Уэсли:
«Проповедь на поле. Улюлюкающая толпа забрасывает проповедника тухлыми яйцами и грязью, но последователи двух великих методистов продолжают потрясать деревню за деревней и город за городом.
Иногда когда собиралась толпа, упряжка запряженных лошадей проносилась среди собравшихся, приносили паяльные лампы и приводили их в действие, чтобы достичь той же самой цели – помешать проповеди. Трезвонили колокольчики, гремели старые кастрюли, большие кости и тесаки, трубы, барабаны, музыкальные ансамбли неистово усердствовали, чтобы утопить голоса проповедников. Однажды на собравшихся выпустили быка. В другом случае на них спустили свору злобных собак. Проповедникам нужно было иметь лица как кремень и они были такими.
Джон Ферз рассказывает: «Когда я начал проповедь, ко мне подошел человек, приставил ружье к моему лицу и клятвенно заявил, что разнесет мне голову, если я скажу еще хоть одно слово. Я продолжал говорить, а он продолжал ругаться, приставляя ружье к моему рту, а иногда поднося его к моему уху. Когда мы пели последний гимн, он зашел мне за спину и выстрелил из ружья, опалив часть моих волос. После этого мои братья уже больше никогда не жаловались на незначительные шумы и отвлечения на собрании. Близость дробовика в руках сына Велиала (глупца) – не очень располагает к сосредоточенности мысли и ясному произношению…»
Кто эти люди, которые будут проповедовать на улице, в общественных местах, на кладбищах, на холмах, в городах, в селениях? Я помню историю о Джоне Уэсли. Он пошел в одну деревню и там один мужчина чрезвычайно противостоял ему и подрался с ним. Уэсли ушел из древни. Когда он возвратился год спустя, обнаружилось, что его противник утонул в пруде и у Джона Уэсли появилась свобода для проповеди. Кто эти люди? Это люди, чувствующие то, что чувствует Христос о потерянных людях.
Ст.41 «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем». Есть радость и плач. Есть спасение, Царство, общение, есть свобода, есть чистота, святость, но есть и плачь, потерянность. Он сказал: «о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, 43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне…».
Мы говорим людям в нашей стране и в мире: «Как бы нам хотелось чтобы вы узнали, что путь Христа – легок! Это свобода, любовь, вера, сила». Но наши молодые люди потеряны и несутся вниз по реке как мертвецы. Они плывут на поверхности воды как сигнальные буйки. Наши молодые люди уходят с течением города, движутся с духом мира. Нет устойчивости, нет обращения, нет перемен, нет убеждений, нет покаяния, нет обращения к Христу.
Вот здесь мы и приходим. Для нас не это важно, но другое - мы видим Иисуса Христа, входящего в город и говорящего: «О, Я послал вам пророков. Я дал вам чудеса, Я дал вам установления храма, священства, жертвенности. Я снова и снова посещал вас, а теперь вы избавляетесь от Меня, от краеугольного Камня, который предназначен для строительства жизни, но отброшен. – Пс.117. Я – ваш Спаситель. Послушайте детей здесь, послушайте учеников». Но Ему ответили: «Учитель! запрети ученикам Твоим». Он сказал им: «Если они умолкнут, то камни возопиют», имея в виду, что посещение Святого Духа в тот момент было чрезвычайно сильным.
Сейчас такое время и камни могут возопить, если мы не будем говорить. Но мы те, кто взывает. Мы те, кто подобны проповедникам на полях: евангелизация, скетч борды, пьесы. И все это потому что мы видим, как время проходит и мы говорим: «Мне нужно поговорить с соседом и постучать в его дверь и пригласить его, привести его на постановку». Спросить: «Ты на Пасху идешь в церковь? Хочешь пойти со мной? Пойдем со мной в церковь, послушаем проповедь. Или же в следующее воскресенье, или в среду. Приходи, потому что в моем сердце я чувствую – это наше время, и нет времени подобного этому».
Это время привилегии. Это наше время, чтобы быть с Мессией, потому что будет время позже, когда возможности изменятся, и все будет по другому: Его уже не отвергают, Его Царство покрывает землю, как воды покрывают море. Он будет в новом храме в Иерусалиме. Все народы придут. Это будет новый период времени - тысячелетнее правление, а после него вечность, но не будет времени подобного этому, когда мы можем признать – вот Он здесь, вот Он в Стамбуле, вот Он в Москве, вот Он в Токио, вот Он в Перу, вот Он на улице, а вот Его ученики с пальмовыми ветвями говорят: «Меня не интересует что говорит мир обо мне или о Нем! Я знаю, Кто Он и я знаю, что Он сказал. Я знаю, что грядет Царство. Я знаю, что моя жизнь не напрасна, Я знаю, что Он плачет над болью людей, которые отвергают Его. Он так же плачет и говорит нам: «Идите в мир и проповедуйте Евангелие! Открывайте свои уста и говорите людям: «Хорошо ли вам? Как у вас дела? Что происходит? У меня есть нечто, это великолепно. У вас есть это? Это здесь. Он прощает вам все ваши грехи. Он зовет вас по имени. Он посещает вас по ночам. Он забирает боль. Он спасет вас. Он дает вам вечную жизнь. Вечная жизнь. Давай пройдем по кладбище и поговори со мной. Что ты думаешь о всех этих мертвых людях? Где они? Разве Бог сотворил нас для могилы? Или же Он сотворил нас для небес? Он сотворил нас с нравственной совестью, пониманием и верой в Бога. Нужно иметь чрезвычайно высокое образование, чтобы не верить в Бога! А когда вы получаете его, то изумляетесь, что это вообще не образование».
Просто подумайте об этом. Некто постучал в дверь вашего сердца. Кто-то подошел к вам. Кто-то поговорил с вами. Бог посетил вас. Бог это сделал. Даже лягушка может это сделать. Есть рассказ о сельском проповеднике. Он сказал: «Ты должен родиться свыше», и один неверующий человек, сидевший в этой маленькой церкви из пятнадцати человек, по пути домой услышал, как лягушка проквакала: «Тебе нужно родиться свыше». Позже он говорил, что лягушка проповедовала ему, что он должен родиться свыше и ко времени, когда он дошел до дома, он сказал: «Я буду верующим. Я откажусь от прежнего образа жизни и буду веровать!»
Мы с вами не знаем, как это работает, но мы просто знаем, что мы посланы привести людей в Божий дом, чтобы он был наполнен. Мы посланы, чтобы идти и следовать за Ним и чувствовать, как Он чувствует.
Есть радость и Он говорит фарисеям: «Если они не будут это делать, то камни возопиют». И затем, когда Он видит город, Его сердце сокрушено, Он видит прелюбодеяние, любодеяние, наркоманию, боль, алкоголь, распущенность, молодых людей безвольно плывущих вниз по реке, без всяких убеждений, без какого-либо упрямого решения: «Нет, я не верю в это, я не принимаю это, и я не пойду туда. Мне нужен ответ. Мне нужна помощь. Кто спасет меня?»
Молодые люди в университетах, профессоры, учителя, медицинские работники, коллеги, люди, сидящие в парках на лавках, молодые и старые люди в больницах и домах престарелых. Иисус говорит: «Кто пойдет?» И мы там с пальмовыми ветвями и говорим: «О, Господи, Ты проходишь через Восточные ворота, Ты грядешь снова и Ты уже не будешь ехать верхом на осленке. Ты придешь как Царь, а сейчас наше время. Это время, когда мы делимся Евангелием. Это время, когда мы поднимаем свои сердца, руки в нашей деятельности в вере.
У некоторых все будет очень хорошо, если они станут активными в своей вере и побегут вместе с другими рядом с осликом и будут спрашивать: «Что происходит?» и мы скажем – «Это возрождение!» Они скажут: «Да, но мы в беде». Мы ответим: «Это здорово! Давайте будем находиться в возрождении среди неприятностей».
Так это и происходит в это время. Не позже, когда мы будем вместе с ангелами в присутствии Бога, где не будет уже никакого зла. Но сейчас во время рода лукавого, в злое время, когда нам противостоят и не принимают. Это время, чтобы иметь дерзновение и веру в наших сердцах и сказать, что Христос - единственный в этом мире, и нет ничего больше. Ничего. Нет ничего больше. Нет ничего больше. Вот так наше служение и движется: у нас был наш пастор в Мэне много лет назад. Он вел нас, небольшую группу, небольшое стадо. Он и Господь с открытой Библией и глава за главой, а затем вера. Библия говорит: «Молитесь!» и мы преклоняли колена и молились. Библия говорит: «Изучай», и мы изучали ее. Библия говорит: «Прославляйте, поднимайте святые руки», и мы поднимали наши руки. «Восплещите руками все народы» - Пс.46:2.
Мы просто читали Библию и начинали делать то, что говорит Библия и Господь с нами в смирении и в вере. Затем: «Идите до края земли». И мы послали команду в Сальвадор, Затем послали следующую команду в Финляндию в 1974-75 годах. И Святой Дух делает тоже самое и мы начинаем идти по вере. Есть небольшое стадо в темном мире.
Затем фарисеи говорят: «Останови, запрети Твоим ученикам!» Мы не слушаем эти слова, потому что мы верим, что именно таким путем Бог делает это. Затем происходит умножение, и они делают тоже самое. Я насчитал 7 человек – пастор Стивенс, я, пастор Матти, пастор Громов, пастор Фуад, Али, и затем следующий... Поколения людей со Спасителем на осленке. С великой радостью и великими слезами. Мы вместе в этом.
Мы нуждаемся в вас в Господе. Мы нуждаемся в вашей вере в вашей любви, в вашем духе творчества и ободрения, в вашем духе веры, который говорит: «Наполним помещение, наполним нашу церковь снова и снова. Давайте соберемся и посмотрим, что сделает Бог. Давайте посмотрим, как Бог будет поднимать мужчин и женщин , пасторов и миссионеров и что тогда будет происходить …»
Молодые люди, мамы и папы у себя дома, дети в дневной школе будут расти и говорить: «Я не совсем точно знаю, что происходило, но я знаю, что такое жизнь церкви. Я знаю, что наша школа соединена с церковью, и в церкви есть видение о всемирной миссии и вера. И мы бежим рядом с осленком, рядом с нашим Мессией». Возможно, это не выглядит привлекательно снаружи, но мы чувствуем это внутри и мы не можем перестать это делать - ощущать плач, ощущать потерянность людей и говорить: «О, Боже, мы просим, дай новое рождение и спасение, и исцеление и возрождение, преображение в сердца и умы людей. Да, Господи».
Это настолько волнующе! Настолько важно!
Последнее. Когда настанет день, и все пройдет, закончится эта жизнь, вот эта, но не вечная. В вечной жизни мы не вкусим смерти, мы перейдем, я чувствую – умираю, умираю, умираю, затем это происходит, но мы никогда не вкусим смерти, умирание - да, но не смерть. Потому что Христос вкусил смерть за каждого человека и мы уже перешли от смерти в жизнь. Так что мы чувствуем умирание, но мы никогда не умрем, мы перейдем, мы не встретим смерти. Она постучит в дверь, но мы уже ушли. Смерть спросит: «Где же он?», и мы отвечаем: «Христос вкусил смерть, так что он свободен, и он не умирает. Вышел из тела, водворился у Господа – 2Кор.5:8». Но сейчас у нас есть несколько минут часов, дней, месяцев.
Один человек считал недели своей жизни, опуская в кувшин по одному цветному стеклянному шарику в неделю. Он считал недели. Библия говорит нам - считать наши дни.
Давайте пойдем с Ним, будем разговаривать с Ним. Будем Его слушать, последуем за Ним. Примем вместе с Ним решения, будем верить в Него, будем поклоняться Ему, будем повиноваться Ему, почитать Его. Давайте пройдем весь наш путь в послушании в нашей вере, потому что это наш час, чтобы сделать это сейчас в это время. Он - наша Пасха, Он умер на кресте в тот ужасный день и Он был погребен и воскрес из мертвых на третий день! И мы говорим: «Сейчас это наша привилегия ходить с Ним в эти дни, потому что мы победоносны над всем, Он победил и мы это подтверждаем сейчас».

ХОДИТЕ СМИРЕННО, ЛЮБИТЕ МИЛОСТЬ, ПОСТУПАЙТЕ СПРАВЕДЛИВО
Пастор Томас Шаллер
Walk Humbly, Love Mercy, Do Justly 9353
Балтимор, 12 марта 2008
Перевод пастора Владислава Громова.

«О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим»
Действовать справедливо. Любить милость и затем ходить смиренномудренно. В жизни этот порядок имеет обратный вид: ходить смиренно, затем любить милость и потом действовать справедливо. Мы не можем действовать справедливо не любя милость. Мы не можем любить милость, пока мы не осознаем нужду ходить смиренно. Именно это произошло с Соломоном.
Противоположность смирению – гордыня. Ис.14:12 Люцифер – сын зари. «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. 13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".» Обратите внимание на его личное волеизъявление в будущее - 5 раз я, я, я.
2 Цар.15:3. Авессалом, сын Давида, сказал: «вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. 4 И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде…. Ст.6_б «и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян.»
Есть два феномена, продолжающиеся в мире. Один – работа Бога через смирение, другой – работа зла через гордыню. Когда Люцифер на небесах сказал: «Я взойду…», он не только был решительно настроен заместить Бога, но он действительно верил, что будет лучше, если он сместит Бога – «Я лучше, чем Бог». Совершенно определенно, он так верил в своем сердце. «Было бы лучше…» – он распространял это слово в небесах, разговаривая с ангелами. «Если вы последуете за мной, то будет намного лучше. Я знаю, о чем я говорю. Я понял, кто Бог на самом деле. Он по сути неправ. Я лучше. Поверьте мне, я лучше, и я обещаю вам, и я сделаю для вас все наилучшим образом, если вы последуете за мной. Я взойду, я вознесу, я сяду, я взойду, я буду подобен…. Это будет лучше для всех нас, если так произойдет. Я сделаю это!»
Это удивительно, когда мы думаем о его природе и о мире, в котором мы сегодня находимся и понимаем, что в действительности Иисус Христос пришел в мир, как истинный кроткий слуга Бога. Когда Христос пришел, Он не сказал: «Я буду вне воли Моего Отца», напротив, вот Его слова: «истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.» (Ин.5:19).
Удивительно, Он жил 29 лет и не делал никакого чуда, хотя имел всю силу. У Него была сила и способность Бога, но Он скрыл Свою Божественность в принципе, будучи смиренным, как человек и Он ходил в смиренномудрии. Что требует Господь от нас? Ходить смиренно.
Я думаю, что Люцифер ничего не знал о смирении по сути и в действительности, и мы не знаем что это было – это тайна беззакония, потому что, возможно, не только оттуда пришла гордыня, но мы знаем, что одна из проблем была в том, что он никогда не падал, никогда не грешил. Он никогда не делал ошибки. Он был совершенен в своей красоте и в своей мудрости.
Такова проблема и для всех нас – людей, когда мы чувствуем, что мы правы, что мы делаем все правильно. Возможно, мы становимся гордыми и не понимаем, что справляясь очень хорошо, я причисляю эти ценности себе. Так сделал Авессалом. Он верил, что он был необходим в царстве Давида, что он очень важен – «Нет ни одного человека, кто мог бы послужить тебе, но я открыт для этого и я смогу это сделать» (2Цар.15).
Важно, чтобы мы это знали. Есть удивительный принцип жизни для нас – смирение, полная зависимость и доверие Богу без нашей повестки дня, без нашего предпочтения, без нашего плана и даже без наших эмоций. Слезы – не гарантия смирения. Даже Исав искал покаяния, но не нашел его. Даже Иуда Искариот вышел чрезвычайно сокрушенным, из-за того что произошло, но это был он, кто терял, а не Бог.
Мне бы хотелось подумать о смирении Господа. Мы все любим слышать об этом. Бог стал человеком. Он жил здесь 29 лет и не творил чудес. Бог стал человеком и у Него не было никакого интереса в отношении Самого Себя, в сохранении Само Себя, в Его собственном плане, в Его собственной повестке дня, в Своей собственной законности, Своей репутации. У Него ничего не было. Он был смиренным. Удивительно.
Мы были на конференции в Будапеште, у нас было рекордное число участников. Все были полны внимания. Можно было бы услышать как падает иголка. У нас было пасторское собрание с участием более 100 пасторов. Я предложил: «У нас свободный микрофон. Вы можете высказываться в течении 2-х минут. Подойдите и скажите все, что захотите». 100 пасторов, которые проповедуют все время и у них ничего не было сказать. Прошло много времени прежде, чем кто-то двинулся и сказал 2 минуты от Господа. Потом еще один 2 минуты от Господа, а затем еще один – 2 минуты от Господа. Один пастор сказал, что это было самое лучшее пасторское собрание, на котором он был! Удивительно.
Есть два царства на земле. Первое - ходите смиренно, любите милость и действуйте справедливо.
3Царст.3:1 «Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима. 2 Народ еще приносил жертвы на высотах, ибо не был построен дом имени Господа до того времени. 3 И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах. 4 И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике. 5 В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе.»
Обратите внимание, Соломон виноват, Соломон в нужде. Соломон ищет. Но он идет к фараону и берет его дочь. Это нарушение. Но Бог явился Соломону, когда тот был неправ. Есть разница между виноватым человеком, таким был Соломон, и человеком, имеющим вину. Виноватый человек говорит: «Я нуждаюсь в Иисусе Христе. Пожалуйста, приди и прости мой грех». И Господь явился и сказал Соломону: «Проси, чего хочешь». По сути то, что попросил Соломон, было - милость, мудрость, знание, разумение. Ст.9 «даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? 10 И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.»
Возможно, сила Соломона была в его слабости, в его падении, в его неадекватности. Это приводит нас к смирению и Бог протягивается к нам с милостью, Он изливает Свою милость на нас. Он дал нам Своего Сына, чтобы Его кровью очистилась наша совесть и мы теперь любили бы милость, любили милость, любили милость, чтобы мы назидали себя в святейшей вере и любили милость.
Я думаю, что когда Бог разговаривал с Соломоном и сказал ему: «Ну давай, проси у Меня, чего пожелаешь». Это была рема – слово милости. Это было служение. Именно такое служение Христос дает каждому из нас, и Он говорит: «Знаете, что Я хочу, чтобы вы делали? Ходите смиренно, любите милость, которую Я вам даю. Я изолью это на вас. И вы уже не будете виноватым человеком, но вместо этого вы будете человеком, который иногда бывает виновным, но эта вина не будет прилипать к вам, потому что Моя милость дана вам и вы – новое творение, вы – новый человек. Я дал вам новый ум. Ваш новый ум таков, что вы видите, слышите, воспринимаете и действуете. Вы слышите, вы видите и затем вы действуете».
В Будапеште у нас была проповедь о посохе Моисея. Когда он бросил его на землю, тот превратился в змея, затем Моисей поднял его и он снова стал посохом. Он увидел, как посох стал змеем и слышал, как Бог сказал: «Возьми его». Он так и сделал и он стал посохом снова. Это визуальное слово вошло в его ум. Когда он предстал перед фараоном, то, вероятно, пришли проекции от дьявола: «Уходи. Кто ты такой? Какое у тебя право приходить к фараону? Уйди из Египта. Ты - беженец. Ты - неприятность. Ты – убийца, убирайся отсюда». У Моисея был посох, который был заверением Божьего обеспечения, он был видим и Моисей знал, что Бог с ним.
Второе чудо – Моисей засунул руку себе в пазуху и когда вытащил ее, она была в проказе. Господь сказал: «Засунь ее снова». Моисей так и сделал, вынул и она стала чистой. Это было еще одним видимым посланием. Слушая, я слышу, а затем Бог показывает мне и мы знаем милость, потому что мы видим это снова и снова. Дух Божий показывает вам, что вы – объект милости, объект благодати, что вы умерли, а теперь вы живете. Вы видите вашу смерть, воскресение, восхищение и вы посажены в небесных сферах. Дух на земле чтобы работать в вас и показывать нам – я слышу, я вижу и затем я действую.
Это третье, что произошло с Соломоном. Он ходил смиренно, получил милость. Затем в 3Царств 3:16 – пришла женщина, потерявшая своего ребенка. Это было сложное решение, две женщины и один ребенок. Одна заспала своего ребенка, он задохнулся ночью, она проснулась, обменяла детей. Произошла несправедливость, абсолютно неправильное действие. Соломон принял решение в тот день: «Рассеките ребенка пополам».
Мудрость в нашем царстве. Есть две стороны. Одна, где есть смирение, любовь к милости и справедливое действие. То, что мы слышим, что мы видим и как мы действуем – укрепляет в нас Царство.
Позднее мы видим Соломона с его людьми у длинного стола и количество поглощенной пищи: 3Цар.4:22 «Продовольствие Соломона на каждый день составляли: тридцать коров муки пшеничной и шестьдесят коров прочей муки, 23 десять волов откормленных и двадцать волов с пастбища, - и это все на один день! Это же целая армия людей! - и сто овец, кроме оленей, и серн, и сайгаков, и откормленных птиц; 24 ибо он владычествовал над всею землею по эту сторону реки,…»
Мне это нравится – он владычествовал над всею землей по эту сторону реки. Мы на этой стороне реки. В какой-то день мы перейдем ее. У него было владычество на этой стороне реки, потому что … он пал, был неадекватен, он знал, что он был виновен, он принес тысячу всесожжений. У него было владычество на этой стороне реки. Я думаю, что это образно говорит о том, что мы здесь и мы становимся чувствительными к тому, что есть правильно, что справедливо…
Когда Моисей предстал перед фараоном, он сказал: «Позволь народу пойти…» - это было действием справедливости. «Эти люди должны пойти. Они не твои люди. Они Божий народ, и они должны пойти». Фараон сказал: «Кто такой Господь? меня это не интересует». Фараон не знал Господа. Моисей уходил 9 раз и вот это произошло. Справедливость была совершена и народ вышел из Египта благодаря превознесенной и могущественной руке Бога.
Мы на этой стороне реки, и смирение противоположно сатанинской гордыне и мы чувствуем это. Мы знаем, что это такое. Бог противится гордым, Он дает благодать смиренным. И возможно, даже когда мы падаем, это великое благословение, потому что тогда мы будем любить милость. Даже когда мы виновны и в нашем новом отождествлении мы обнаруживаем себя не как виновную личность, но как личность, которая виновата, потому что мы – не наш грех, но Бог освободил нас и сделал нас свободными. Это Христос пришел, чтобы освободить нас.
В Рим 8 мы читаем удивительное: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» Затем мы говорим: «Нет, я виновен». Бог отвечает: «Нет. Тебе нужно смотреть дальше. Это смирение и любовь к милости, и затем ты будешь действовать справедливо, потому что когда у тебя есть милость, тогда ты даешь милость. Когда ты прощен, то ты прощаешь. Когда ты благочестив, ты молишься». Мы – объекты Его милости.
И потом есть стол – громадный – 100 овец, 10 волов, 20 волов с пастбищ и у него было владычество над всей землей по это сторону реки. Эта великая работа, которую Бог начал и делает в наших сердцах, это великое исполнение Святым Духом, великой мудростью, которую дал Бог в наши сердца и умы, позволяет нам идти от веры к вере и говорить еще одно: «Я принадлежу этому. Я принадлежу этому столу смирения, милости и действию справедливо».
Царица Савская сказала, когда посетила Соломона: «О, даже половины мне не было сказано. Но я смогла определить это, когда увидела твоих слуг вокруг стола. Какая у них радость и счастье у твоего стола». И это по эту сторону реки. Гнев людей не приносит праведности Бога. Где же вина? Вот замечательное утверждение – самоучители показывают, что страдающие люди ищут. Они желают иметь высокое самопредставление, они хотят что-то сделать. Они желают найти метод и процесс.
Но нам не нужен метод или процесс. Нам нужна Личность, которая даст нам милость благодаря сокрушенности, и мы говорим: «Мне нужен только Бог, помилуй меня!» И тогда Он наполняет нас Своей мудростью, пониманием, Своим путем и затем мы действуем справедливо и мы говорим: «Нет это неправильно, я не принимаю это. Нет, я это не буду делать. Нет, это не путь. Нет, я отказываюсь делать это. Это больше не находится в моем уме. Я не приму это, там такого нет. Нет я не буду это делать».
Смирение, милость и справедливость становятся моим мировоззрением и всякий в Писании, Соломон ли это, Давид, Павел, Тимофей, или же любой из апостолов, учеников, любой во всей истории, имевший какое-то воздействии… - что требует Господь от нас? Просто быть таким нуждающимся, что мы все свое доверие приносим к Нему и получаем милость, ум, справедливость, суждение, способность ценить, убеждение. И потом на этой стороне реки стол громаден и люди говорят: «Это великолепно. Здесь нет никакой вины. Нет никакого осуждения. Нет страха, нет стыда, но есть открытость, нет самосознания, но есть путь». Так удивительно чувствовать, что на этой стороне реки Бог делает нечто со Своими людьми. Он приготовил путь.
Время сейчас - важное, дорожите временем, вы принадлежите Царству. Вы и я принадлежим Царству. У нас есть место. Мы здесь. Это не напрасно. Дни сочтены. Вот мы – ходим в смирении, о, Бог, мы любим милость! о Боже, и действуем справедливо. О Боже! Таков наш призыв и Тебе это доставляет великое удовольствие.
Пожалуйста, сделай это для нас, Господи, потому что мы неспособны. Есть гордыня, которая крадется в нас и говорит: «Я взойду, я вознесу я сяду… Лучше я это сделаю. Я, я, я. Я думаю, что будет лучше, если я сделаю, если я сделаю». Сатана верит, что будет лучше, если я сделаю, если я сделаю. Авессалом считал также. Лучше, если я сделаю, если я сделаю. И мы говорим: «Нет». И Соломон говорит на другой стороне: «Нет. Господи, вот тысяча всесожжений». Господь явился ему ночью и сказал: «Что ты желаешь, чтобы Я сделал?» Он попросил мудрость, получил и стал великим царем.
Мы видим великого царя и мы видим великого Иисуса Христа: «Вот здесь больший нежели Соломон». Он не только в небесах, но Он здесь. Он ходит среди Своих светильников. Молитесь за меня, молитесь друг за друга. Молитесь за мир. Молитесь за служение. Мы – не суть, как личности, нет, это не о нас. Не мы суть, потому что Он – суть и Он делает это, и Он посещает Своих людей, и Он говорит: «Как начали, так и продолжайте и цените с почтением то, что Он делает в темном мире».
Мы видим людей благовествующих, видим пасторов, видим эти великолепные вещи и люди говорят: «Да, я хочу знать Иисуса Христа на самом деле. Я хочу принести это в мою страну и хочу распространить это повсюду. Я хочу увидеть Его работу. Я хочу видеть Его силу и Его молитвенные собрания, Его учеников, Его работу, которая удивительна».
Мы не можем понять как мы принадлежим этому удивительному Телу Христа. Это удивительно, что мы живем таким образом и мы просто говорим: «Благодарю Тебя, Бог, за это». Храни нас Господь в этом, чтобы мы ходили в смирении, любили милость, действовали справедливо и прославляли нашего Небесного Отца.

ПОЗВОЛЬТЕ БОГУ ЛЮБИТЬ ВАС! Карл Г. Стивенс

ПОЗВОЛЬТЕ БОГУ ЛЮБИТЬ ВАС!
Д-р Карл Г. Стивенс

ВСТУПЛЕНИЕ

Какая сила может исцелить нас лучше, чем что-либо другое в этом мире? Как часто мы готовы делать все ради нашего физического исцеления! Мы готовы на все ради благополучия. Но самую могущественную силу к исцелению, как правило, упускают из вида.
Первая потребность в жизни каждого человека - быть любимым Богом.
Догадайтесь, какова вторая потребность? Быть любимым Богом.
Позвольте добавить, третья потребность та же - быть любимым Богом.
“В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши" (1 Иоанна 4:10). "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Иоанна 4:19).
Божья любовь была прежде всего. Поэтому для любого исцеления человеку, в первую очередь, необходимо быть постоянно любимым Богом, Который принимает его таким, какой он есть. Бог возлюбил нас такими какие мы есть, и Он продолжает любить нас такими, какие мы есть. Божья любовь никогда не требует перемен, но, напротив, именно она производит перемены.
Вдумайтесь в смысл этой книги и Его любовь произведет грандиозные изменения в вашей личной жизни, дружбе, браке и семье.

Глава первая
КОГДА МЫ БЫЛИ ЕЩЕ ГРЕШНИКАМИ

"Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками" (Римлянам 5:6-8).
Иисус Христос доказал Свою любовь к нам Своей смертью за нас. Он не только любил нас, но ещё и совершил нечто для нас. Мы же не сделали ничего. Мы не покаялись, чтобы побудить Бога любить нас. Он возлюбил нас еще до покаяния с нашей стороны. Означает ли это, что мы можем жить во грехе? Нет. Я говорю о том, что Божья любовь производит перемены, но никогда не требует их.
Позвольте Богу любить вас таким, какой вы есть. Не пытайтесь сами любить Бога. Не пытайтесь сами любить других. При первой же попытке вы потерпите поражение. Просто будьте любимы Богом. Примите любовь, которая никогда не подведет вас, любовь, которая никогда не изменится по отношению к вам.

Любовь, в которой Он покоится

"Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе с радостью, будет милостив по любви Своей (в англ. версии перевода короля Иакова "будет покоиться в любви Своей"), будет торжествовать о тебе с ликованием" (Софония 3:17).
Иисус пролил Свою кровь и умер на Кресте, чтобы заплатить за наши грехи. Он был погребен и воскрес, и вознесся на Небеса. Поэтому Бог неизменно и вечно покоится в Своей любви к нам. Поэтому в послании к Римлянам 9:16 сказано, что Божья любовь не зависит от "желающего и от подвизающегося, но от Бога милующего". В Евангелии от Иоанна 1:12 говорится: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими". Он родил нас согласно Своей воле "словом истины" (Иакова 1:18).

Плохие взаимоотношения станут хорошими

Рассмотрим конкретную ситуацию. Что делать, например, с плохими взаимоотношениями? Беспокоиться по этому поводу? Осуждать себя? Винить себя? Хвалиться по плоти (Галатам 6:12)? Нет! Когда взаимоотношения плохи, я просто соглашаюсь с истиной Божьего Слова и позволяю Богу любить меня.
Даже когда терплю неудачу, я позволяю Богу любить меня. У меня нет сил измениться, но я позволяю Богу изменить меня. Может ли Его любовь подвести меня? Нет. Изменяется ли Он? Нет!

Глава вторая
ТАКОВ КАК ЕСТЬ

Недавно мне позвонил один человек. Он находится в тяжелом состоянии, ему поставили диагноз СПИДа. Он согрешил три раза за пятнадцать лет, поддавшись своей слабости. На третий раз он заразился СПИДом и испытывал ужасный стыд, когда сообщил об этом жене. Он хочет умереть. Что же ему делать? Ведь он уже ненавидит содеянное. Теперь этот человек должен позволить Богу любить себя таким, как есть, каким любил его Бог до того, как он получил известие о заболевании.
Мы не становимся необузданными, позволяя Богу любить нас. Напротив, Его любовь учит нас отвергать нечестие и жить мирно со Словом Божьим, вселяющимся обильно в наши сердца.
Это просто замечательно - позволить Богу любить вас таким, какой вы есть. Я намеренно повторяю эту фразу, потому что только таким путем приходит исцеление нашей памяти и души. Только любовь Бога к человеку может изменить представление о себе и его настроение. Некоторые мужья не могут правильно любить своих жен по очень простой причине: они не понимают, как позволить Богу любить себя в первую очередь.

Подобные образу Сына Его

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил" (Римлянам 8:28-30).
В Своем предузнании Господь предвидел, что по своей свободной воле я приму решение поверить в Его Сына. Им я был оправдан, освящен и прославлен, потому что Бог всегда был за меня. Так Отец покоится в Своей любви ко мне, потому что Сын уже заплатил за мои грехи.
Мне позвонил человек из другой церкви. Он сказал: "Я преследовал вас. Я ненавидел вас и противился Богу. Мне двадцать девять лет и я умираю. Я хочу покаяться". Я ответил: "Для меня важно только одно: чтобы вы позволили Богу любить вас". Он возражал: "У меня СПИД и я скоро умру". "Только позвольте Богу любить вас!", - продолжал я, - "В том состоянии, в котором вы находитесь, вам нужно быть любимым".
Да, он поступал неправильно в прошлом, но единственное, что ему было нужно - быть любимым Богом. Я навещал его каждый день, продолжая говорить: "Позвольте Богу любить вас!" Через двенадцать недель этот человек выписался из больницы и был крещен в церкви, которую прежде ненавидел. Бог изменил его. И теперь мысли, эмоции и решения этого человека согласуются с Божьим Словом. Сначала изменилось его сердце, затем изменилась его душа, а потом изменился и разум. Он полюбил свою жену, с которой ссорился много лет и своих двух дочек. Он полюбил церковь, и в нем проснулась любовь к потерянным.
Беда этого человека была в том, что он не любил себя. Он не мог любить себя внутренне и даже не предполагал, что Бог любит его. Позже он свидетельствовал в церкви, что его тело было исцелено от болезни. Вот какие чудеса по воле Божьей может делать любовь. Господь не требовал перемен, но произвел их Своей любовью.
Чем больше я позволяю Богу любить меня, не устанавливая себе испытательных сроков, не ужасаясь падениям, не обижаясь и не гневаясь на ближних, тем интенсивнее и скоротечнее происходит исцеление в моей жизни. В суверенной воле Бога я буду исцелен, какой бы ни была проблема. Мои сердце, душа и эмоции будут исцелены, когда я просто позволю Богу любить меня.

Глава третья
ЛЮБОВЬ ДАРИТ НОВОЕ НАЧАЛО

Двенадцатилетняя девочка подошла ко мне и рассказала об ужасных проблемах в её семье. Её родители то были дома, то подолгу оставляли её одну. Один из них часто проводил выходные вне дома. Её родители были алкоголиками. В их доме часто бывали скандалы. Однажды она сказала мне: "Я боюсь идти домой, потому что не знаю что делать. Вы - мой пастор. Не могли бы вы зайти к нам?"
Вскоре я пришёл в этот дом. Было что-то трогательное в том, как девочка сказала своему отцу: "Я хочу, чтобы ты послушал пастора". Наконец, я заговорил с ним: "Знаете ли вы, что тысячи лет назад Иисус предвидел, что я буду здесь в качестве Божьего слуги. О, если бы я только мог выразить словами, как сильно Бог любит вас! Если бы я только мог выразить Его любовь словами, а вы смогли бы поверить в неё, то все в этом доме изменилось бы". Затем отец поведал мне о том, какая у них ужасная и невыносимая семейная жизнь. "Это может быть так", - сказал я, - "Но, пожалуйста, позвольте прежде Богу любить вас безо всякого осуждения. Я даже не прошу Вас бросить пить. Только позвольте Богу любить вас!". После этих слов он заплакал как дитя.
Тем же вечером, после церковного служения, он принял сердцем Иисуса Христа, Своего Спасителя, и уже никогда более не притрагивался к спиртному. Позднее и его жена приняла сердцем Спасителя. Они крестились вместе, и это был наисчастливейший день в жизни той двенадцатилетней девочки. Затем они сделали семейную фотографию и подарили ее мне. Какое удивительное свидетельство того, что может произвести в людях Божья любовь!

Забывая прошлое

Следует заметить, что я пришёл в тот дом не для того, чтобы обсуждать поведение отца. Можно было найти различные генетические, психологические и эмоциональные причины для объяснения ситуации в этой семье. Я пошел туда, чтобы сказать, что Бог сотворил его по Своему подобию и сообщить ему, как сильно Бог любил его в тот самый момент. Там не было места обсуждению грехов, но лишь Божья любовь создала в этом мужчине способность к покаянию. Так произошли перемены, и человеку было дано абсолютно новое начало.
Божья любовь даёт нам новое представление о себе. Божья любовь обновляет совесть. Божья любовь производит веру. Божья любовь производит надежду. Божья любовь явила милость. Божья любовь явила благодать.
Родители этой девочки приняли любовь Господа лично. Они впустили её внутрь самих себя. Любовь была передана им и стала их частью. Неудивительно, что в Первом послании к Коринфянам 13:8 сказано, что любовь никогда не перестает.

Он выведет меня на свет

"Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил перед Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его” (Михей 7:9).
Пророк Михей чувствовал себя подавленно, когда писал эти слова. Он согрешил, но при этом осознавал Божью любовь по отношению к нему. Он знал, что Бог пребывает с ним в трудный момент. Пророк знал, что будет возвращен в прежнее состояние из-за света любви, и прощение совершится над ним.
Любовь Бога дает гарантию, что Он будет любить вас такими, какие вы есть, немощными грешниками. Она оправдала вас, когда вы были еще нечестивыми (Римлянам 4:5). Она делает вас праведными независимо от закона и дел (Римлянам 4:6). Она освящает вас, соделывая Иисуса "праведностью и освящением и искуплением" для вас (1 Коринфянам 1:30). Любовь Божья гарантирует, что вас не обвинят во грехе. Но, при этом, она дает верную гарантию того, что если вы пребудете во грехе, то за этим последует наказание ради любви и по любви. Результатом наказания будет зашита, провидение и благословение.

Глава четвертая
НИКАКИХ "ЕСЛИ" В БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ

"Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение" (Иеремия 31:3).
Бог сказал эти слова в тот момент, когда народ Израиля поклонялся идолам. Бог не сказал: "Буду любить тебя, если исправишься". Он не сказал: "Буду любить тебя, если перестанешь поклоняться идолам". Но Бог сказал: "Я возлюбил тебя любовью вечною". Во взаимоотношениях людей существует так много "если". Эти условия препятствуют умственному эмоциональному, а иногда и физическому исцелению. Но Бог не говорит: "Возлюблю тебя если ...", но утверждает: "Я возлюбил тебя, даже когда ты был вдали".
Разве отец любил блудного сына меньше, когда тот был в дальней стране, чем когда он вернулся домой? Нет. Любовь отца не изменилась, когда блудный сын жил во грехе. Его любовь терпеливо ждала, готовя сыну благодать, когда тот по своей воле решит вернуться домой. Таким, какой он был, блудный сын получил прощение и очищение. Отец дал ему кольцо, одежду, новую обувь и приветствовал его пиром. Для празднества закололи откормленного теленка. Все это произошло потому, что сын вернулся домой таким как есть (Луки 15:11 -24).
Помыслите о том, что происходит сегодня в обществе. Взгляните на всю глубину греха, совершаемого сегодня. Подумайте о неполноценных семьях и людях, которые не в состоянии нормально функционировать. Учитывая все это, человечеству нужно уразуметь величайшую истину в том, насколько мы, Его творение, любимы Богом. Как разобраться со грехом - не самое важное. Но разберитесь с тем, насколько Бог любит вас, и Божья любовь разберется с грехом. Именно такой порядок принесет в вашу жизнь перемены.

Излилась в сердца

"А надежда не постыжает, потому что любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам" (Римлянам 5:5).
Дух Святой изливает Божью любовь в наши сердца, и любовь - это плод Духа. Когда я принимаю Его любовь, позволяя Ему любить меня, я покоряюсь Божьему нраву и уступаю права Его темпераменту. Может быть я и не осознаю этого до конца, но все равно принимаю. И Божья сущность вступает в общение со мной, а Его сущность не способна ко греху.

Изменяя курс

“В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатию вы спасены, - и воскресил с Ним, и посалил на небесах во Христе Иисусе" (Ефесянам 2:2-6).
Неважно, чем вы жили прежде. В прошлом, когда мы были ещё сынами противления, все мы жили по обычаю мира сего. Всех нас держал под контролем князь, господствующий в воздухе. Но Бог, богатый благодатью и милостью, возлюбил нас Своей великой любовью (Ефесянам 2:4). И лишь благодаря этой любви в нас происходят перемены. Божья любовь - для нас. Осознание величия его любви привело нас к спасению благодатью по вере в Иисуса Христа. Он вошел в нашу жизнь, когда мы лично открыли свое сердце любви Отца, Сына и Святого Духа.
Волны такой любви могут омывать ваше тело каждый день. Это не человеческие эмоции, но Божественная любовь! "Но я же не сделал ничего хорошего", - скажете вы. Просто примите Божью любовь несмотря на то, что вы поступили плохо. "Я не чувствую себя духовным!" Примите любовь, даже если вы не чувствуете ровным счетом ничего.
Просто примите Его любовь вместе с тем, что она производит: радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, нежность, верность, кротость и воздержание.

Благое иго любви

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матфея 11:28-30).
Знаете ли вы, что такое Его иго? Это любовь. Когда я беру Его иго на себя, я просто выбираю Его любовь. "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Иоанна 4:10,19). Неудивительно, что Его иго благо, что Его наставление несет покой моей душе. Отец покоится в милосердии Своей любви (Софония 3:17). Я беру Его иго, позволяя Иисусу любить меня таким как есть. И тогда Он производит во мне перемены силой любви, её динамикой, верой, благодатью и её присутствием. Так совершаются перемены, и я исцелен.

Прежде возлюбите себя

У Божьей любви есть свой порядок. Я не обязан в первую очередь любить других. Ведь я даже не смогу любить Бога, если прежде не возлюблю самого себя. Итак, во-первых, я должен позволить Богу любить меня. Во-вторых, я начинаю любить себя. В-третьих, я люблю Бога, в результате получая способность любить окружающих меня людей и даже своих врагов.
Когда вы любите себя, у вас появляется новая самооценка и новое самосознание. У вас появляется новое ощущение своей неповторимости, новое переживание праведности перед Богом благодаря освящению Кровью Христа. Нет препятствий между вами и Богом. Ничто не стоит между вами и другими людьми. Вас любят, и вы любите в силе Святого Духа. Я не говорю о сентиментальности или плотском расположении, я говорю о том, что сказано в Библии: о любви Бога к нам, когда мы были еще грешниками.
Разве не удивительно, что Давид сказал "Велико милосердие Его" (2 Царств 24:14)? Разве не удивительно, что Апостол Петр назвал нашего Господа "Богом всякой благодати" (1 Петра 5:10)? Апостол Павел называет Его "Отцом милосердия и Богом всякого утешения" (1 Коринфянам 1:3).
"Авраам!", - взывает Бог, - "Ты не говорил со Мной тринадцать лет, но Я по-прежнему люблю тебя". "Иаков, ты был отступником в течение двадцати лет, но Я, несмотря на это, люблю тебя и Я буду использовать тебя". "Гедеон! Ты прячешься и не хочешь быть полезным Мне?", - говорит Он, - "Я же люблю тебя таким, какой ты есть. Я усмирю твой страх и дарую тебе великую победу". "Самсон, ты неверно поступил с Далидой, но Я люблю тебя. Теперь же вновь прими от Меня силу и уничтожь врага". "Петр, ты отрекся от Меня и даже клялся перед людьми, что не знаешь Меня. Ты открыто предал Меня, но Я все же люблю тебя. И ты будешь проповедовать Евангелие великому множеству людей после того, как Дух Святой сойдет на тебя". "Павел, ты убивал христиан. Ты наблюдал за тем, как Стефана побивали камнями. Несмотря на это Я люблю тебя. Я спас тебя, и ты будешь моим избранным сосудом для язычников".
В Евангелии от Иоанна 13:1 Библия говорит: "Он до конца возлюбил их". Что же означает "до конца"? Это означает, что ничто не изменило Его любви к ученикам. Они отступали. Они отрекались от Него. Они оставили Его в тот момент, когда Он больше всего в них нуждался. Но ничто не повлияло на Его любовь. Он возлюбил их до конца. И таким же образом Он будет любить вас и меня - до конца!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

"Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа" (Филиппийцам 1:6).
Если вы оказались в ловушке греха, позвольте Богу любить вас в том состоянии, в котором вы находитесь. Позвольте Ему произвести очевидную перемену в вашей жизни. Суть этой перемены - в простом отклике на Его любовь и точка! Моя единственная надежда, что эти слова помогут вам стать доступными для Божьей любви, принять её и продвигаться вперед.
Бог есть любовь. Он - всепрощающий Господь. Я прощен, и вы прощены. Мы очищены по вере во Христа. Его любовь никогда не подведет нас. Он постоянно будет менять вас. Кроме того, Его любовь никогда не перестанет изменять жизни других людей посредством нас. Я думаю, что любовь Бога - превосходная движущая сила, которой нет равных в этом мире. Так давайте позволим Его любви действовать!

ИМЯ ПРЕБЫВАЮЩЕЕ ВОВЕК. Пастор Томас Шаллер

ИМЯ ПРЕБЫВАЮЩЕЕ ВОВЕК
Пастор Томас Шаллер
The Name That Endures Forever, 9341
Балтимор, 20 февраля 2008
Перевод пастора Владислава Громова.

Псалом 71:17-19 «будет имя его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем [племена], все народы ублажат его. 18 Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса, 19 и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь».
Имя Бога пребывает вовек. Дьявол не любит Божье имя. Он даже не знает, что есть Его имя. Имя Бога пребудет вовек. Его имя будет пребывать, доколе пребывает солнце; и благословятся в нем [племена], все народы ублажат его. Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса,…»
Только Бог производит чудесное. Дьявол производит скучное, невзрачное… Дьявол делает одно и то же снова и снова, но Бог делает чудесное, действительно, удивительное… «и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.» Имя Бога, удивительное имя и природа Бога, вот что нам так нравится – Его имя и природа.
Господи послужи нам Своим именем сегодня. Мы пришли сюда во имя Твое и мы голодны знать Твое имя. Если мы знаем Твое имя, то все отлично, если мы знаем Твое имя, Кто Ты в Евангелиях, Кто Ты через Духа Святого. Во имя Иисуса, во имя Христа, аминь.
Сегодня я совершил прогулку через Писание, читая Писания в Евангелии Матфея с 22 главы до 28. Затем я обратился к Евангелию Иоанна и прочел с 8 главы по 12 и хочу поговорить о Христе сегодня, подумать о Нем, о том, Кем Он является, о Его благости, Его нежности как Личности. Я настолько тронут в сердце, что Бог так смирен. Настолько слаб и кроток был Он, находясь в мире. Вы видите, как Он ходит, разговаривает, тихо уходит, вступает в конфронтацию и говорит со спокойной уверенностью.
В то же время, читая эти главы, я обратил внимание на зло. Когда я читаю эти главы, я вижу это.
Евангелие от Иоанна 11:43 «Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». Конечно, Лазарь вышел. «Лазарь, выйди вон!» Да, конечно, он так и сделал! Господь – Царь, Бог над смертью, над всем, что может произойти в этом мире, Христос там с властью над всем. «Лазарь, …» Интересно, как Он это сказал? «Лазарь!» Он хотел, чтобы все услышали, потому что это будет невероятное чудо. Бог на земле, действительно, Бог на земле…
«Лазарь, выходи, выходи, это твое время. Давай, пошли». И он выходит. А где же злое? Посмотрите в 12:9 «Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых». Люди пришли посмотреть на Христа, но также… «Где Лазарь, которого Ты воскресил из мертвых? Я хочу на него посмотреть. Я никогда не видел воскрешенного человека раньше. Как он пахнет? Как он выглядит? Какие одежды он носит?»
Но…., ст.12 «Первосвященники же положили убить и Лазаря,…»
«Давайте убьем его! Я хочу пойти посмотреть на Лазаря, и знаете, что мы можем сделать? Устранить его. Да, Иисус воскресил его из мертвых, но это не значит, что он не может снова умереть! Устраним его».
Всякий раз, когда Бог что-то делает, дьявол тут же за углом. Он так желает разрушить нашу веру, бросить вызов нашей воле, заполнить наши эмоции, поставить под сомнение нашу миссию, разрушить наши взаимоотношения, насадить семя неверия в наши сердца. Он бросает вызов нашей принадлежности к Царству небесному, и тому, что мы не принадлежим этому месту. Дьявол знает это определенно.
Стих 11 «потому что ради него, Лазаря, многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.» Дьявол не хочет, чтобы мы верили в Иисуса, так что – «убейте Лазаря, если вы убьете Лазаря, то все будет под вопросом». Поставьте вообще все под сомнение. Поставьте под сомнение Библию, церковь, руководство, молитву, все, что в вашей истории хождения с Христом. Задача дьявола – поставить все это под сомнение, а потом разрушить, потому он лжец и убийца от начала (Иоанна 8:44).
Он занят в этом мире. Да. Но ничего, потому что это все делает наш призыв еще более интересным. Мы говорим: «Правда? Ну надо же! Мы настолько важны, что Бог назначил падшего херувима на эту планету?! И Он поместил сюда нас, людей…»
Посмотрите на себя, разве мы не смешные? Вот эти две штучки по сторонам нашей головы (уши), их можно даже повертеть немного, два глаза, эти ноги, руки…. Ну разве мы не забавно мы сделаны?! Бог сделал не только внешнее, но и внутреннее! (Лука 11:40). Он сотворил наше чувство юмора, наше мышление, нашу совесть. Он дал нам силу воли, возможность принимать решения. У нас есть это! Вот какие мы.
Мы – венец Его творения. Мы над китами и дельфинами, над слонами и конями. Мы над реками, горами, звездами и галактиками. Мы даже над ангелами в нашем замысле. Мы сделаны на время несколько ниже по определенной причине, но мы настолько же превыше, как и Сын Божий, потому что в Сыне Божьем мы такие же возвышенные, как Он. Мы сделаны не только подобными Богу, но мы теперь в Боге! Он поместил нас в Бога (1Фессалоникийцам 1:1).
Когда Мария пришла и встретила Его у гробницы, Он сказал: «Не прикасайся ко Мне, Я еще не взошел к Моему Отцу. Но скажи ученикам, Моим братьям: «Я иду к Моему Отцу и вашему Отцу, и Я иду к Моему Богу и вашему Богу. Скажи им это!» Вот это да! У нас есть вечная жизнь. Мы живем вечно. У нас есть Бог – наш Отец. Иисус наш брат.
Дьяволу это не нравится! Он приходит с группой людей и говорит: «Слушайте, уберем Лазаря. Хорошо? Хватит с нас всего этого! Нам это уже надоело!» Прочтите об этом в Евангелии. Они всегда там за углом. Женщина, взятая в прелюбодеянии, слепой…. Слепой прозрел и они стали допытываться, как это произошло… Он сказал: «Я не знаю, кто исцелил меня. Я был слепой! Вы что, потеряли рассудок? Я же был слепой! Знаете, что это значит? Я не знаю, кто исцелил меня. Я никогда не видел Его. Это так странно, что вы не знаете, кто Он был, а Он исцелил слепого. А теперь исцеленный слепой должен сказать, кто это был? Я не знаю, кто это был!»
Мне это нравится. Нам нужно держать взор на нежности этой удивительной Личности, на власти этого удивительно Царства, частью которого мы являемся, потому что мы – овцы среди волков. Мы в мире, который никто из нас в действительности не понимает. Мы не знаем, что здесь происходит. Нам может казаться, что мы знаем. Нам даже может казаться, что у нас есть какая-то идея. Мы думаем, что знаем…. Но на самом деле, все, что я могу сделать, и это самый лучший способ, как я могу жить в этой жизни - запрыгнуть на удивительно духовное колесо момента веры, где я просто соглашаюсь с Богом, я обнаруживаю движение жизни веры. Господи, возьми меня в те измерения, о которых я и не знаю!
Я пойду туда, куда Бог говорит идти: «Давай, я покажу тебе нечто, ты этого еще не видел. Разве Я тебе не говорил, что если будешь веровать, то увидишь славу Божью?» (Ин.11:40). Именно это и произошло с нами. Мы обнаружили молодое вино, мы нашли хлеб, воду, путь.
Да, Петр ушел, горько плача, и я думал об этом также…. Толкаюсь ли я в своей плоти личного греха? Я надеюсь, что мы все понимаем, что Бог может снять с нас слои собственной защиты. Он просто может снять с нас все слои и мы можем сказать: «Господи, я согрешил, подвел Тебя. Я неспособен, я даже не знаю, о чем все это? Но я вижу доброту в Твоих глазах».
Я хочу прочесть вам цитату из проповеди Сперджена: «На кресте умирает вор, птица смерти уже плещет своими крыльями над головой бедняги. Мщение наступает. На его груди написано – «осужденный грешник». На лбу липкий пот выражает агонию и смерть. Посмотрите на сердце вора на кресте. Посмотрите в его сердце. Оно грязное от коросты многих лет греха. Дым похоти висит в черных цепях тьмы. Все его сердце – сконцентрированный ад. Посмотрите на него. Он умирает. Кажется, что одна нога уже в аду. Другая все еще вздрагивает в жизни, удерживаемая гвоздем. В глазах Иисуса – сила. Вор всматривается и шепчет: «Господи, вспомни обо мне…»
Посмотрите снова туда. Вы видите того вора? Где липкий пот? Там. Где ужасные муки. Их нет там. Совершенно определенно на его губах улыбка. Языки ада, где они? Их там нет, но есть сияющий серафим с распростертыми крыльями и его руки готовы выхватить эту душу, которая теперь – драгоценный камень, который принадлежит дворцу великого Царя. Посмотрите на его сердце. Оно белое от чистоты. Посмотрите на его грудь. Там написано: «Не осужден, но оправдан». Посмотрите в книгу жизни. Его имя написано в Книге жизни. Посмотрите на сердце Иисуса, там на одном из драгоценных камней написано имя бедняги вора.
Еще раз посмотрите! Вы видите яркого прославленного чище Солнца и ясного как луна? Это вор! Это сила Иисуса! И эта сила будет пребывать вечно. Тот, Кто спас вора, может спасти самого последнего человека, который когда-либо будет жить, потому что есть наполненный кровью фонтан,
почерпнутой из вен Еммануила.
И грешники, нырнувшие под эту кровь,
теряют все грязные пятна свои».
Это Иисус Христос, Имя, которое пребывает вовек. Нет ничего подобного Ему. Петр покинул Его, горько плача, но это не поражение для Имени Христа. Лазарь в гробнице, но это не невозможное для Бога, Который стал человеком, чтобы искупить нас.
«В Его лике, я просто смотрю в Его нежность, смотрю в Его лицо, и Он любит нас, Он молится за нас, и не устает. Он посещает нас по ночам. Он никогда не оставляет и не забывает нас. Возможно, мы преткнулись, споткнулись, но мы не падем совсем, потому что это Иисус Христос, Он победил смерть, Он победил могилу и всякий грех.
И если тот ужасный грешник пошел в тот день на небеса и ангелы пришли и взяли его, и он сиял ярко, был совершен и оправдан в одно мгновение, не пройдя водное крещение, не посетив церкви, не сделав ни одного доброго дела своими руками, не сделав доброго шага ногами, ничего не сделав, но взглянул в глаза этого удивительного Мессии, этого удивительного Христа, Того, кто был Бог и сказал Ему: «Прими меня, вспомни обо мне, когда будешь в Своем Царстве» и для сердца Бога этого было достаточно».
Где состязание? Бог спас нас, когда мы были потеряны, и теперь, будучи спасенными, будем ходить с Ним и знать Его.
Возможно, Он использует нас в этой жизни, когда мы идем, и мы будем немного подобны Иисус Христу, и мы посмотрим дьяволу в лицо и скажем: «У нас состязание, не так ли? Я неспособен, я уйду, горько плача. Я убегу от креста. Я не могу…»
Петр сказал: «Давайте пойдем с Ним и умрем (Иоанна 13). Но Иисус сказал: «Нет, не пойдешь. Ты трижды отречешься от Меня, прежде чем петух дважды прокукарекает». Когда петух закукарекал во второй раз, реальность пронзила Петра. Он был сокрушен. Когда реальность пронзает, а там ничего нет, мы сокрушаемся.
Когда такое происходит с вами, помните о Нем, о Том, Кто никогда не оставит вас. Стройте вашу жизнь на Нем, будьте в том моменте жизни, где истина, Святой Дух, поклонение, вера никогда не подведут вас. Бог утешит вас Святым Духом. Посетит вас, никогда не оставит вас, Он поведет нас и выведет. Он наш Добрый Пастырь (Иоанна 10:4).
Да, Он такой. «Овцы Мои слышат голос Мой и следуют за Мной».
Прочтем еще один стих. Мне нравится эта часть, посмотрите, что происходит с дьяволом. Иоанна 12:19. Послушайте, что здесь говорит дьявол: «Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним».
Вот это да! Здорово! Послушайте, что говорит дьявол, он неуверен, обеспокоен: «Видите, это не работает? Вы видите, что мы ничего не можем сделать? Нам нужно что-то сделать! Нам нужно убить Лазаря и убить Иисуса. Понятно? Разве вы не видите, что мы никуда не продвигаемся? Ничто не работает».
Мы бы хотели сказать дьяволу, и думаю, что Бог говорит это, думаю, что ангелы, которые пришли на небеса с земли, они видят это и они могли бы сказать дьяволу: «Ты понимаешь, что ничего не можешь добиться? Весь мир идет за Ним и Бог спасает Своих избранных? Бог взращивает Своих учеников и Бог отвечает на молитвы, Бог делает удивительное, Бог передвигает горы… Ты чувствуешь это, дьявол? Ты нигде не побеждаешь! Как чувствуешь себя?»
Они говорили: «Мы нигде не успеваем, разве не видно этого?» Мы говорим: «Вот во что мы верим!» Дьявол выпускает свои стрелы. Он лжет и убивает, но он ничего не добивается. Вот как он чувствует. Его час грядет. Так же и наш.
Как и в дни Ноя, люди покупают, продают, бегают в поисках вещей, женятся, воспитывают детей…, и в обществе не имеют никакого представления, что тучи уже собираются. Дождь идет и идет, идет и продолжается, и дальше…. Точно также будет и в пришествии Сына человеческого. Так будет. Так будет. Аллилуйя. Мы видим, что Он придет. Он придет и мы не постыдимся в тот день, потому что мы находимся на восхитительном колесе момента веры. Запрыгивайте и ходите с Богом и посмотрите Ему в глаза на кресте. Он никогда не подведет вас. Он никогда не оставит вас. Знайте имя Бога, ибо оно пребудет и пребывает вовек.
Благодарим Тебя, Господь, за Твое присутствие. Мы не все понимаем в том, что происходит в этом мире. Это часть нашего хождения по вере. Мы не знаем, что в точности происходит. Но мы видим Иисуса Христа, всматриваемся в Его глаза и Он знает все. Мы поворачиваем за угол и видим дьявола, который является убийцей от начала. Он угнетатель, обманщик, лжец, предатель, насмешник.
Он насмехается, но внутри себя он очень неуверен. «Вы видите, что ни в чем не успеваете?» И мы хотели бы посмеяться над ним в святом отношении через Бога и сказать с Богом: «В славе и силе нашего воскресшего Христа мы намного выше всех начальств и властей, престолов и господств и всякого имени, которое именуется в этом мире и в грядущем. Мы были названы именем Бога и наш Спаситель пошел к Его Богу и к нашему Богу, к Его Отцу и нашему Отцу и мы уверены в Нем.
Отец, всколыхни нас, подвигни нас, веди нас. Мы не знаем, как направлять наши шаги, но Ты – путь, истина и жизнь, и если есть сегодня кто-то, у кого есть нужда, вы слышали слово, откликнитесь по вере, примите вашу радость, вашу жизнь, вашу любовь, ваш покой от нежной Личности, Он понимает вас и любит вас.

ВОСКЛИКНИТЕ БОГУ С ТРИУМФОМ. Пастор Томас Шаллер

ВОСКЛИКНИТЕ БОГУ С ТРИУМФОМ
Пастор Томас Шаллер
Shout Unto God With The Voice Of Triumph (9332)
Балтимор, 06 февраля 2008
Перевод п. Владислава Громова.

Грех чрезвычайно отвратителен. 2Пар.33:10 «И говорил Господь к Манассии и к народу его, но они не слушали.» Манассия был очень плохим царем. Он был убийцей, сжигал Писание в огне. Это продолжалось не один год, не 2, не 10, но 52 года. Он был чрезвычайно злым человеком. Просто удивительно, насколько он был отвратителен! Как он убивал свой собственный народ, был идолопоклонником. Он поставил резного идола, гадал и чародействовал. Бог гневался на него.
Стих 11 «И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон. 12 И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. 13 И помолился Ему, и [Бог] преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог.»
Удивительно. Он был невероятно плохим царем. Его увели в плен. Он чрезвычайно смирил себя перед Богом. Он восклицал к Богу и Бог простил Его и возвратил его обратно.
Сегодня я буду говорить о хвале и благодарении.
1Петр.2:9 «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел». Мы - уникальный и особенный народ. Мы очень отличаемся. Вот одна из причин: «дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет». Хвала.
Один писатель сказал: «Хвала – это естественный и необходимый отклик, чтобы полностью наслаждаться объектом хвалы. Например, когда смотрят по телевидению бейсбольный матч, то естественным откликом будет восхищаться замечательной игрой.
Кричать: «Ура!» после того как в финальной зоне был выполнен акробатический захват, не только естественно, но и необходимо, чтобы максимально насладиться артистичностью игры! Если вы не верите этому, то попробуйте в следующий раз, когда будете смотреть матч, не выражать свои чувства. Очень быстро вы обнаружите, что ваше наслаждение игрой уже далеко не настолько глубокое, как это было при свободе выражения себя в восхищении и волнении».
Нечто произошло с нами и мы прославляем Бога. Что-то произошло. Мы были во тьме, и Он вывел нас в свет Своей любви по Своей благодати и милости.
Другой писатель сказал: «Не удивительно, что любящие говорят друг другу, насколько они прекрасны! Радость не будет полной, пока она не выражена. Это невыносимо, когда вы обнаружили нового автора и не можете выразить насколько он замечателен, или же при очередном повороте на дороге вы сталкиваетесь с неожиданным грандиозным зрелищем, и вам приходится хранить молчание, потому что люди рядом с вами не заботятся ни о чем другом, кроме консервы в сумке. Услышать хорошую шутку и обнаружить, что не с кем поделиться…»
Лев.16:21-22. Козел отпущения. «…и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню…»
Мы легко склонны обвинять. Мы обвиняем. Кто был первым, кого обвинили в Библии? Ева.
Я согрешил, и теперь я обвиняю. Когда что-то происходит в офисе, я ищу козла отпущения: «Он это сделал. Аппарат сломался. Он сказал мне. Я недостаточно спал. Я не знаю, что я делал, но я думаю, что такое много раз было с вами! Вы даже хуже, чем я!» Козел отпущения. Мои дети, мой начальник, моя жена, автомобиль, работа, мой возраст. Мы всегда ищем, куда бы сбросить груз.
Бог дал нам козла отпущения. Аарон возложил руки на козла, когда пришел к скинии и исповедал грехи людей, а затем пришел нарочный человек. Он должен был соответствовать предстоявшей миссии - отвести козла в пустыню, отпустить его, дать время козлу убежать. Затем нарочный человек возвращался в стан.
У нас есть такой. Все, что можно было бы найти для порицания, все, что вы когда-либо сказали, чтобы обвинить кого-то за что-то, включая нас самих, все перешло на Христа. Он не просто забрал наши грехи, но Он стал грехом: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.» (2Кор.5:21). Смерть так же получила свое решение через Него, как и все обвинения и вся ложь. «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:55-57). Иисус стал громоотводом между небесами и землей, и когда молния Божьего гнева обрушивалась на нас, она поразила Его. Он принял гнев Божий вместо нас.
Мы могли бы в действительности сказать: «Это сделал Иисус!» Прелюбодеяние? «Иисус это сделал». Удивительно. Разве мы можем так сказать? У Него не было греха. Он был Бог. Он стал человеком и Он стал грехом, как если бы он совершил все наши грехи. Все наши грехи были возложены на Него. И теперь вместо порицания в нас есть здоровый Дух, потому что мы возложили всю вину на Него, и это настолько несправедливо, и настолько необычно и невероятно.
Вот история о матери, которая пришла к Наполеону, прося помиловать ее сына. Император сказал: «Он совершил это преступление дважды. Справедливость требует его смерти». Мать ответила: «Я не прошу о справедливости. Я умоляю о милости». Наполеон сказал: «Но он не заслуживает милости!» Она ответила: «Сир, милость не была бы милостью, если бы он заслуживал ее. Я прошу вас только о милости!» Он ответил: «Хорошо, в таком случае я проявлю милость», - и он помиловал его.
Откуда приходит хвала? Я был виноват и я человек, который обвиняет других людей. Я незащищенный раненный человек, испытывающий боль и я нахожу козла отпущения, который забрал все и я просто говорю: «Иисус сделал это!»
Это почти несправедливо, но так утверждает Библия. Пс.34:27 - «да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!» Его желание дать нам не то, что мы заслуживаем, но дать нам истинную милость! Насколько велик наш Бог? Наша хвала является отражением того, насколько велик наш Бог! Бог дал нам настоящего козла отпущения: «Он это сделал!»
Я получил милость. Милость, милость, милость, чтобы явить хвалу Богу. Я не могу поверить в это, я был такой же виновный, как и Манассия, и я обрел милость и благодать! Это удивительно. Это несправедливо, но в этом суть. Мы живем в хвале Богу всякой благодати и милости, который нашел нас, наполнил нас и поговорил с нами. И теперь нам нравится делиться этим, поэтому мы любим приходить сюда. Я так благословен тем, что Бог делает. Я настолько ободрен нашим будущим. Но все это вращается вокруг невероятного понимания, что у нас есть Христос.
Псалом 21 – о Мессии. В первой части псалма Он умирает. Псалом 22:1 – умирающий Мессия, Он страдает, Он на кресте. Его сила иссохла, Он окружен Васанскими тельцами, Его руки и ноги пронзены. Затем в ст.23 Он преображается: «Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.» Это мы!
Если бы Бог показал богатства славы, богатства благодати, богатства Его милости, если бы Бог показал удивительную природу того, Кем Он является, то мы поняли бы от какого мы Духа и как соответствуем этому, понимаем это, ходим в этом. «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить» (Пс.56:8). «Благословлю Господа во всякое время!» (Пс.33:1).
Ст.24 «Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля, ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего…».
Он не пренебрег наши страдания, вину, стыд, страх, незащищенность, зло, нечестие, грязь, грех, который находится в человеческой расе. Нам нужно помнить это, каждому из нас, всем, чтобы ни у кого не было поверхностного представления самоправедности, потому что все согрешили и исповедание нашего греха также является важной частью нашей христианской веры.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» Поэтому мы возносим хвалу Богу в наших сердцах.
Как это выражено? 2Цар.9. Няня взяла на руки маленького Мемфивосфея, сына Ионафана, побежала с ним, споткнулась и уронила его. Он сломал обе ноги, они срослись неправильно и он остался хромым на всю жизнь. Было ли это его ошибкой? Нет. Он этого не делал, кто-то другой сделал. В этой жизни некто другой будет беспокоить вас, некто другой доставит вам проблему. «Кто-то другой сделал это. Ты был невинной жертвой».
Мемфивосфей был невинной жертвой несчастного случая. Но у Бога нет несчастных случаев. Бог был с ним, когда его отец, Ионафан заключил завет любви с Давидом, и Давид сказал: «Я благословлю тебя, ты навсегда мой друг и дом твой». Когда Давид обнаружил Мемфивосфея, он привез его в свой дворец, накрыл стол и сказал: «Ни о чем не беспокойся. У тебя есть стол со мной на всю жизнь». Разве это было заслугой Мемфивосфея? Нет. Он не был причиной своих сломанных ног, и он также не соорудил свой стол трапезы. Все это было обеспечено в совершенном плане Бога. Сломанные ноги – в плане Бога, а затем и изобильная благодать в плане Бога.
Так же и с нами. Мы живем в жизни, которую мы не сотворили, мы не избирали, чтобы родиться. Во многом из того, что произошло с нами в жизни, мы не принимали решений. Но Бог говорит: «Я – Бог. И Я хочу, чтобы ты знал, что Я - удивительный Бог. Я – великий Бог. Я – Бог, обеспечивающий тебя. Твои ноги сломаны, но Мой план, Мои пути – не твои пути и Мой план не твой. Ты не знаешь Моих мыслей, но Я желаю открыть тебе Мой стол, Мою милость, Мой Дух, Мою природу, открыть Кто Я!» Вот что было у Мемфивосфея, и что есть у нас с вами, когда мы понимаем это, мы приносим хвалу Богу.
Я говорю: «Господи, это ничего, что у меня сломанные ноги, но я познал Тебя. Есть стол в присутствии моей скорби. Я узнал Тебя. Твоей благодати довольно. У меня жало во плоти, но у меня есть стол благодати».
Зачастую мы боязливы, более склонны, чтобы жизнь шла нашим путем, а не дорогой познания превосходства Бога. Но вот вы ловите мяч в финальной зоне! это просто великолепно! это просто замечательно. Мы просто вне себя от восхищения! Мы говорим: «Посмотрите, как великолепен наш Бог! Посмотрите, что Он дал нам! помазал нас, призвал нас, разговаривает с нами, помогает нам».
Благодарение. Иисус исцелил 10 прокаженных. Он сказал, чтобы они пошли. Когда они шли, возможно, милю, две, три мили по дороге, они были исцелены, пошли дальше, но так и не возвратились обратно. Один возвратился. Иисус сказал: «А где остальные девять? Разве не десять вас было?» Великая история.
Возможно, я благодарен всего на 10 процентов от того, каким я должен быть. Возможно, я благодарен один день из десяти. Возможно, я ценю нечто только на одну десятую и это не для того, чтобы сделать меня виновным, не для того, чтобы осуждать меня, но чтобы дать мне представление о человеческой природе.
Человеческая природа тяготеет к неприятности. Пс.118:25 «Душа моя повержена в прах». Я больше говорю о том, чего не хватает. Я говорю больше о своей пасмурной составляющей, или же о своем падении, о своих сломанных ногах. Я говорю больше осудительного, но Иисус говорит: «Послушайте, я громоотвод, принявший на себя весь удар! Я – тот, кто виновен! Вам это понятно? Я это сделал! Я совершил прелюбодеяние, Я солгал, Я обманул, Я – обманщик, Я – убийца! Понятно? Я – тот самый, Я стал грехом! Как вам это нравится?»
И если у нас есть уши, то мы говорим: «Ооо! Да! Ты имеешь в виду меня? Меня, Иисус? Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое, буду славить и петь Тебе хвалу рано утром» (Пс.46:8). Рано в ситуации, рано в своей жизни. Есть столько, за что мы можем благодарить! Мы были помазаны Его благодатью, Мы обрели Его милость. Он помазал нас Его святым званием. Он обеспечил нас всем, в чем мы нуждаемся. Он дал нам самые великие и драгоценные обетования.
В России у меня был друг, у него была копейка 1794 года. Он показал ее мне. Я хотел ее взять, но он не давал! Я сказал: «Вот это да! Что происходит? Разве мы не братья?» «Братья, но руки прочь!» Ночью он положил ее под подушку, она была очень важна для него. Это все было странно для меня. Он сказал: «Это драгоценность, замене не подлежит. Это моя копейка, русская копейка».
Это прекрасно. Предмет антикварной мебели, фортепиано Моцарта. Меч Джорджа Вашингтона. Это невозможно ничем заменить. Это очень драгоценно. Вы не можете найти подобное, это нельзя сделать заново. Это единственное. Чаша в музее – очень драгоценна и ее нельзя заменить.
Нам дарованы великие и драгоценные обетования! Кто может пообещать мне вечную жизнь? Кто может сказать мне, что Бог никогда не покинет меня, никогда не забудет? Кто может сказать, что все мои грехи омыты? Кто может сказать мне, что у меня есть стол благодати, независимо оттого, что произошло в моей жизни? У меня есть стол, независимо оттого, что он сделал, она сделала, они сделали, или я сделал. У меня есть стол, который сделал для нас Христос. Поэтому мы говорим об этом на протяжении всего дня: «Так да скажут избавленные Господом: «Я избавлен, и я говорю это!» (Пс.106:2).
У нас есть хвала, превосходная хвала Богу. У нас есть обетования невероятные. У нас есть общение, касающееся наших сердец. «Да будет у вас «да, да» и «нет, нет», а все что более этого – зло» (Иак.5:12).
Я думаю, что мы можем говорить слишком много негативного, и тогда хвала спадает. «Да вы что? Вы видели, он поймал мяч! Это же невероятно!» «Да, но вы же знаете, тренер сказал…» «Да ладно, вы же все портите! Разве вы не видите, они выиграли супер матч! О, это было просто удивительно! Невероятно!»
Вот мы идем, поворачиваем по дороге, там прекрасная долина, остроумная шутка, замечательная история, великая доктрина, реальность, превосходящая все в мире – насколько велик наш Бог!
Если наш Бог слишком мал, то мы отойдем, и вы обнаружите негативность, вкрадывающуюся в ваши слова и они не будут четкими и назидающими. Вы обнаруживаете, как разговор может сойти на более низкое качестве и вы говорите: «Знаете что, я могу это получить где угодно. Я лучше буду рядом с Божьими людьми, Божьей хвалой, благодарением, петь песню, цитировать Писание, восхищаться, назидаться. Я не могу растрачивать себя бесцельно и жить в пустыне. «Эй, нарочный человек!» Иисус возвратился. Он – нарочный, и Он сказал: «Я это сделал. Я забрал все ваши грехи. Они забраны». И мы садимся с нарочным, как Лазарь, Марфа и Мария и у нас есть общение у стола (Ин.12:1-2). У нас день рождения Лазаря: «Лазарь, ты был мертв, я даже до сих пор чувствую, какой ты был холодный. Лазарь – ты был мертв, но Иисус, принес торт на день рождения, потому что ты был мертв, а теперь живой!»
Давайте станем немного неразумными, пусть будет много радости, пусть у нас будет танец Давида (2Цар.6). Давид плясал перед Богом. Восплещите руками все народы, воскликните Богу. Послушайте, если так могут делать на футбольном стадионе, то мы можем делать это, когда Евангелие проповедуется и мы понимаем, что есть удивительная благодать, которая пришла к нам. Какое будущее, какой Бог, какая миссия, какое слово, какое служение, какой Дух, какая у нас жизнь! У нас это есть, мы славим Бога! Возможно, иногда то, в чем мы нуждаемся – хорошее омовение и хорошее возвышение голоса и пребывание в полном покое, полностью свободными и прославляющими с легким сердцем говорящими: «Моя тяжесть не приносит мне никакой пользы, но моя легкость сердца поет новую песню – Пс.39:4. Он извлек меня из страшного рва (Пс.39:3). Хотя я падаю, Он поддерживает меня (Пс.144:14)».
Числа 13:33. Два соглядатая сказали: «Мы способны завоевать землю!» Другие сказали: «Нет, мы не можем пойти туда. Мы как маленькие дети в присутствии громаднейших гигантов!» Халев смотрит на этих ребят и говорит: «Да вы что? Мы можем пойти сейчас!» Прошло всего два года после их выхода из Египта, и он сказал: «Мы можем идти сейчас!» Он был прав. Мы можем.
Всегда будут десять человек, которые станут ворчать: «Нет, не можем». Но будут два, исполненные истиной, доктриной и хвалой в своих сердцах и устах. Мы поем хвалу, когда идем в дом Божий: «Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень!» Я восхвалю Его за все Его великие милости и благодать, которые Он дал нам!

ВЫВЕДЕНЫ, ЧТОБЫ ВОЙТИ. Пастор Томас Шаллер

ВЫВЕДЕНЫ, ЧТОБЫ ВОЙТИ
Пастор Томас Шаллер
Brought Out to Go In 9343
Балтимор, 24 февраля 2008, утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Господь, благодарим, что мы лично возлюблены Тобой. Каждый человек здесь, мы лично возлюблены Тобой, Бог. Ты поговори с нами, Господь, утешь нас, освободи нас, назидай нас, исцели нас, прикоснись к нам.
Мы как та женщина, которая проходит через толпу на коленях в великой нужде и прикасается к краю Твоей одежды и сила прошла через нее и исцелила ее.
Господи, благодарим Тебя за молитвы, на которые получен ответ. Благодарим Тебя, что Твой Святой Дух – Личность, которая живет в нас и являет нам истину. Ты сделал это в эти недели и месяцы, годы и мы славим Тебя. Это Твой дом, который построила мудрость. Веди нас в истине.
Освободи нас от нас самих в мире, где мы находимся, от демонической лжи и стратегий. Назидай нас в вере с шлемом, щитом, мечом и препоясанными чреслами истиной и с броней праведности, Бог, потому что мы в злых днях, но мы настолько оптимистичны, настолько назидаемы Твоей целью на земле, когда мы идем по вере. Ответь на молитвы сразу же, а также и в определенное время, ибо мы – Твои люди, овцы Твоей пажити. Мы не создали себя, но Ты создал нас и Ты увенчал нас. Ты почтил нас через Твоего Сына. Мы чувствуем эту честь, эту власть в наших сердцах победить зло, неверие, ложь. И хотя несовершенные, мы оснащены Тобой, и мы способны.
Благослови это время сейчас, во имя Иисуса. И даже, когда мы говорим, чтобы исцеление в этот момент, освобождение в этот момент понимания, пришло бы в наши сердца и в наши тела.
Ответь на наши молитвы не только для этого собрания, но по всей нашей стране от востока до запада, от севера до юга и по всему миру, где проповедуется Христос. Помажь миссионеров, пасторов, слуг, самых слабых членов тела и предай им силу, во имя Иисуса. Аминь.

Рим.12:13. Мы говорили об обновлении ума, как основе нашего учения. Мы в жизни тела, в проявлении Бога в этих стихах, но за телом Христа – Божья жизнь, что тоже самое, потому что Божья жизнь явлена в теле и мы различаем жизнь тела, жизнь Бога в нас, членах Его тела – 1Кор.12. Мы пьем от одного Духа. Удивительно, что Бог делает через Свое тело, потому что Бог, в Пс.132 повелел благословение там. Мы это видим. Необходимо иметь различение, чтобы видеть, что это больше, чем организация, это больше, чем здание, это больше, чем люди, их личности и таланты.
Не в этом суть, но есть нечто таинственное и удивительное, это жизнь Христа с нами, Его людьми. Суть не в зданиях и местах…. Мы будто летим через это и наши глаза сосредоточены на Господе Иисусе Христе! Тело способно различать и знать выше и больше того, что обычно видят люди. 2Кор.5:7 – мы смотрим не на видимое.
Такая радость, поехать в другую страну, там говорят на другом языке, живут немного по-другому. Возможно дома несколько отличаются, здания другие немного, автобусы, машины, правила, требования, культура… и представьте, жить там, имея основу реальности жизни Христа в вас! Служить, любить и проходить через это, вы живете в другой стране, но не закрепляетесь теми вещами, которыми останавливаются люди.
Это проиллюстрировано в Библии. Бог выводит евреев из Египетского рабства. Вместе с женщинами и детьми их около 2 миллионов человек. Они пересекли водную преграду - Чермное море. В Библейской типологии это говорит о спасении. Кровь была нанесена на косяки дверей, ангел смерти проходил мимо, когда видел кровь, он не убивал первенцев в доме. Это говорит о том, как кровь была принесена в жертву за наши грехи, оправдала нас перед Богом. Они ели пасхального агнца в ту ночь и в силе этой пищи вышли из Египта и перешли Чермное море. Когда они перешли на другую сторону, они стали петь и танцевать – Исх.15.
Но плохой вестью было то, что они находились в пустыне. От Синая, где они приняли закон до следующего места назначения, называемого Обетованная земля, сегодня – это Израиль, было 11 дней пути: от горы Хорив до потока Кадеса на другой стороне, а затем нужно было пройти вверх небольшое расстояние через Иордан в Обетованную землю.
Они могли это сделать за 11 дней, но они так не сделали. Почему? Из-за неверия. Потому что они были уставшими, жаждали, голодали, были хрупкими, на них напали несколько различных племен – Амаликитяне, моавитяне, аммонитяне. Все это было очень трудно.
Библия учит, что к этой пустыне следовало подойти по вере, смешивая веру со словом Божьим, которое они слышали – Евр.4:1-3. Святой Дух мог бы это сделать. Они могли бы пройти весь путь, и у нас есть доказательство этого – двое из них справились. Итак, евреи остановились, и провели 40 лет никуда не продвигаясь. Звучит знакомо?
Многие люди становятся верующими, спасаются, а затем никуда не идут в своей вере: «О, пробки на дорогах…, пища…, ребенок, жена, дом, страховка, работа, здоровье, проблемы, я сам, происхождение, мое воспитание, моя жизнь…. Да вы знаете, как это происходит. Конечно, вы не пришли в церковь для того, чтобы услышать как вы не можете получить больше. Мы хотим больше. Бог спас меня, чтобы дать мне больше. Бог желает, чтобы у меня было больше.
Разве Бог меня сотворил, чтобы я просто умер в пустыне, отчаявшись как верующий? или же я могу вкусить елей манны? Говорится, что манна на вкус была как елей. Они поднимали эту пищу с земли. Конечно, это не кажется привлекательным брать пищу с земли, но именно так они и делали. Они собирали пищу с земли и во рту она была на вкус как елей. Это похоже на Бога.
Евреи были в пустыне 40 лет, и говорится, что обувь у них не снашивалась, их одежды не изнашивались. Это также похоже на Бога! Бог с нами. Но во мне – «Нет, нет!», а в Иисусе Навине и Халеве – двух свидетелях Божьего обеспечения – «О, нет! Бог с нами, разве вы этого не видите? Вы слышите это? Вы верите этому? Можете смешать веру с тем, что вы слышите?».
Некоторые из вас, новые верующие и ваша вера небольшая, такой же была и наша. Но вот замечательный стих Рим.10:17 – вера приходит от слышания Слова Божьего, если вы слушаете это, слушаете это, слушаете это, то вы увидите, что ваша вера станет более фундаментальным элементом вашей жизни!
Перед отъездом в миссию в Финляндию в 80-х годах мы могли бы сказать: «Да, в Финляндии очень темно на улице и не так много людей». На самом деле, если финнов разместить по всей стране равномерно, то было бы – 1 человек на 40 квадратных километров! В некоторых частях Финляндии больше лосей, нежели людей. «Где же все люди? Где мы можем евангелизировать? Что мы делаем в Финляндии?» У нас есть такие истории.
«Я умру, умру», когда смотрю на свои обстоятельства. Но когда я прихожу в церковь, и слушаю проповедь, то это - сердцевина, это Святой Дух, вы вкушаете манну и говорите: «О нет, это не просто с земли, но на самом деле это с небес. А вкус как у елея! Святой Дух дает нам пищу!»
Следующий шаг евреев после 40 лет в пустыне - они пошли в Обетованную землю. Прежнее поколение вымерло. Они пошли с юга и вошли в землю Обетованную и перешли через реку Иордан. Это еще одно водное препятствие.
Река Иордан говорит о кресте, о личном кресте в нашей жизни. Эта вода означает, что я умер. Не только то, что Христос умер за меня, это произошло в Египте - Христос умер за меня и была положена кровь, чтобы быть спасенным. Теперь у вас и у меня наступила возможность в действительности жить через крест (рис.2)! Нести его, сдать свои права и умереть, сказав: «У меня нет права на настроение, на мое собственное мнение, которое оспаривает природу Бога, мои чувства, мой упрямый менталитет, который укрепился воинственно против благодати, мою религиозную ориентацию, или мою гордыню, самого меня, но мы идем к реке Иордан и туда вступают священники, и Иордан отступает и народ - тело Христа идет через реку и когда они на другой стороне, то это уже весь народ, не отдельные люди, но это единое тело.
Победы одерживались таким образом: они пошли на юг, затем в середину, пошли на запад, затем на север, развернулись и пошли назад. За семь лет они победили 31 царя (Рис.3). Эти цари были в ужасе от еврейского народа. У них не было военной подготовки. У них не было оружия. Они просто были там. Они шли в силе Бога. Было даже так, что некоторые сражения и не были сражениями. Они проходили вокруг Иерихона раз в день в течении 6-ти дней, а в последний день 7 раз и затем воскликнули, и все. Стены упали, люди побежали, а они зашли и захватили город.
Это имеет духовное применение для нас. Мы – Его тело. Мы видим нечто. Это больше, нежели смерть. Мы видим жизнь. Это больше, чем цари. Цари представляли демонов. Я думаю, что над всяким городом и территорией на земном шаре есть демоны с их стратегией. Об этом говорится в Еф.6:12. Но также нам говорится, что мы – Божья армия, которая, которая воюет.
В Суд.3:1 «Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян,…». Нечто оставлено для нас, чтобы искушать нас. Это оставлено здесь для, чтобы испытывать нас, потому что это теперь привилегия проявлять природу Бога в трудном мире. Это здесь. Это наше время. Это наше время сейчас.
Помните, когда Мария помазала миром ноги Иисуса для Его погребения, Он сказал: «Оставьте ее», потому что с Ним это было совершенно другое. После того, как Он умер, и Его погребли, и когда они пошли помазать Его, Он уже исчез. Его должно было помазать прежде, нежели Он умрет. Но никто не понимал этого, кроме нее, ведомой Богом и нас, когда мы знаем, что сейчас наше время, не позже. Мы будем поклоняться Христу на небесах, но насколько это замечательно, что мы поклоняемся Христу сейчас! Мы безусловно в конце увидим удивительную победу для нас и мы увидим это более чем когда-либо ясно, но сейчас наша возможность идти из Египта в пустыню, обучаться доктрине, жить по вере, вкушать Духа, жить по благодати и затем идти в землю обетованную на территорию врага и сказать: «Мы здесь, а вы должны уйти. Мы здесь». Ложь не может сосуществовать с нами. Ложь должна уйти. Она должна уйти.
Демоны и Христос не могут населять тот же самый ум. Мы не можем жить в том же уме и воспринимать ложь и истину в одно и то же время, потому что одно исключает другое. Мы здесь, чтобы свет сиял в темном месте. Мы не для того, что бы на зло отвечать злом, но добром на злое! Мы здесь, чтобы молиться и связывать врага.
«… оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, - 2 для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее: пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф. 4 Они были [оставлены], чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея. И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, и Иевусеев, 6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их…»
Как легко такое происходит! Они входят в землю обетованную. Их предводитель - Иисус Навин, который твердо убеждал их и говорил: «Мы должны жить всяким словом, исходящим из уст Божьих». В дни Иисуса Навина у них были победы, но после его смерти стали происходить браки с жителями этих земель, и начали поклоняться их богам. Это принесло много боли.
Более того, в Израиле стали приносить в жертву человека. Наступило замешательство, забвение Писания, исчезновение победы, притеснение. Как же так? я думал, что в земле обетованной не должно быть никакого притеснения, но свобода, равенство, праведность, справедливость!? Но в мире есть притеснение бедных людей. Используется преимущество над бедными людьми. Говорится в Иак.2:6 «Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?» Вдовы – забыты. Сироты, дети – без матерей и отцов. Невыплаченные зарплаты и люди остаются беспомощными. Дети претерпевают побои. Порнография, совращение…. Это происходит в том мире, в котором мы живем. И когда мы живем и идем, как единое тело в землю обетованную, мы говорим: «О нет, это притеснение невинных людей не есть воля Божья. Он слышит стон притесняемых. Он против притеснителя. Он сказал в Екк.4:1 «Я увидел всякие угнетения, …и в руке угнетающих их-- сила, а утешителя у них нет».
Но Иисус сказал: «Я пошлю Утешителя и на Его стороне есть свобода и освобождение!» Тело Христа – то место, где невинные не становятся жертвой, где не используется преимущество над людьми, но люди любимы и почитаемы Богом, потому что ум и сердце людей были обновлены – Рим.12:3.
Невинные люди…. Таковы и нерожденные люди. Маленькие дети. У них нет никакой помощи, выбора, у них нет ничего, нет правительства над ними, они в теле женщины и решение этой женщины определяет их судьбу. Это невероятно!
У нас умы обновлены, если это было частью вашей жизни, вы прощены и это прошло, омыто, прощено и удалено, но в то же самое время следует сказать с благодатью, что мы живем в мире и есть народы здесь, говоря духовно, которые не являются нашими друзьями. Они не любят нас. В этом мире есть силы притеснения. Им хотелось бы похоронить нас, и мы видим, как евреи выводятся из Египта, идут через пустыню, входят в землю… и мне бы хотелось думать, что мы здесь не для того, чтобы быть жертвой, но мы здесь, чтобы быть служителями. Мы здесь, чтобы любить тех людей, которых не любили. Мы здесь, чтобы служить друг другу не из раненного духа, или недовольства, или личных мотиваций, но мы любим так, как говорится в Рим.12. Это удивительная любовь.
Рим.12:13 «в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. 14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте». Благословение людей. Око за око? Зуб за зуб? Нет, говорится, что мы благословляем тех, которые не понимают нас. Когда мы идем в землю обетованную, мы живем с новым расположением ума в наших сердцах. У нас есть власть от Бога благословлять, любить их, как мы были возлюблены.
С.15 «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.» Радуйтесь с радующимися. Плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою;». Это единение, которое мы чувствуем в Духе. Это единство сокрушает барьеры, ограничения. Это единство от Христа – Ин.17:21.
Ст.16 «не высокомудрствуйте,…» не будьте гордыми, снобами, высокомерными, исключительными…. «Я не с такими людьми, но вот с этими. А, он такой? Хорошо…» Это не обновленный ум. С таким умом я никогда не войду в настоящую битву против дьявола в обетованной земле, как верующий. Сразу же, будучи исполненным Духом и обновленным умом, сразу же, у нас есть власть над демоническими силами в мире. Но если я высокомудрствую, гордый, больше думаю о себе, нежели.... в ст. 16 говорится: «не высокомудрствуйте о себе, не мечтайте о себе; 17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками». Какое расположение ума!
Некто мог бы сказать: «О, это выше меня, я даже не знаю, о чем вы говорите». И я ответил бы: «Это не выше вас. Нет. Христос оснастил вас. Христос спас вас. Он наполняет нас Духом и обновляет наш ум, и теперь мы способны слышать, что говорит проповедник. Мы способны читать эту Библию и она входит в наши сердца».
Пасха – удивительное время для людей, чтобы подумать о том, что это выше Египта, где у них не было никакого выбора, а затем для верующего, который находится в пустыне и не знает, куда идти, не знает, как туда попасть. Если бы он знал, куда идти, то он знал бы, как туда попасть. Но мы можем верить.
Как и многие из нас мы можем сказать: «Бог, Ты же не вывел нас из Египта, чтобы убить нас. Ты вывел нас оттуда, чтобы привести в землю обетованную» (Вт.6:23). Ты нас вывел не для того, чтобы не иметь никаких мотиваций, и не знать, куда идти и что делать. Ты спас нас, чтобы мы были как Твой Сын. И чтобы Христос ходил в темном притесняемом мире, и Его тело – мы, идем в этом мире сегодня и говорим: «О, нет, это небеса на земле. Я понимаю, что это трудно, но я также обнаружил реальность Христа – когда обувь не снашивается, пищи достаточно, и она хорошая и мы способны овладеть землей, пошли». Бог благодатен к нам, и Он скажет нам: «Я веду вас туда. Хотите пойти?» Мы говорим: «Да. Чем мы будем питаться там?» «Всяким словом, исходящим из Моих уст и демоны убегут от вас. Если вы будете делать то, что Я говорю, то они побегут в семи направлениях. Но если вы не подчинитесь Мне, то они нападут на вас с 7-ми направлений!»
Он сказал: «Пять обратят в бегство сотню, а сотня десятки тысяч» (Лев.26:8).
«Господь, Ты имеешь в виду, что Ты поместил меня в эту землю, только для того, чтобы испытать, Кто Ты во мне? И чтобы я был как Христос в этом темном царстве и вместо притеснения людей и кражи у них и разрушения их, причинения им боли, и использования преимущества над ними, я могу быть служителем жизни, чтобы кто-то мог прикоснуться к краю Твоей одежды и жил, а кто-то послушал бы Тебя и сказал: «Вот ответ. Вот Христос, вот путь, вот истина»?
Да, абсолютно. Вот такими людьми желает Бог, чтобы мы были! Не время от времени в зависимости от обстоятельств. «О, она поссорилась со мной, и теперь все плохо. Все кончено. У меня свои проблемы». Мы слышим это все время в мире. Но разве нет чего-то особенного в нас? Дух, исполненность, истина в наших сердцах. Христос.
Халев, Иисус Навин… Да! У нас такой же Дух. Мы пойдем туда. Мы вместе с группой в пустыне и мы перейдем туда. Правда, Иисус Навин? Халев? мы же идем? Да, Бог проведет нас. 40 лет спустя они приходят в землю обетованную. «Я знал, я знал, что это будет. Это будет так, потому что Бог верен Своим людям. Бог ничего не сдерживает от нас!»
Но если я в неверии, если я живу в моей плоти, если я плачу, жалуюсь и ворчу о плане Бога, если я сражаюсь с людьми из-за зависти в моем сердце, если я в абстрактном менталитете, и исподтишка обвиняю, и осуждаю братьев и сплетничаю, клевещу, и говорю злое, даже пассивно, но в моей жизни нет благочестивого содержания, тогда может ли у меня быть радость похода на территории дьявола?
Это похоже на следующее: Господь сказал в Второзаконии 3: «Увидят, что твой враг - лжец.» Когда это ложь, и вы понимаете, что это ложь, тогда вы способны идти по ней (Вт.33:27). И вот теперь евреи могут ступать по ней, по ней, по ней, и затем… Разве вы жертва? Вы – победитель! Где пища? Бог снабжает пищей. Как насчет врагов там? Как насчет людей, которые против вас? Я не знаю об этом. Это не проблема для меня.
А как насчет мира? Мир говорит так и по другому. Не мир правит нами, но наш небесный Отец. Это природа самого Христа, который говорит: «Вы перешли от смерти к жизни. Я послал вас в мир, и теперь живите здесь не в качестве притеснителя, но как служитель. Не как некто крадущий, но как дающий. Не как лжец, или переносчик лжи, но как тот, который говорит истину. Вот путь для жизни».
Как мы можем прийти туда? Будьте исполненными Духом, приходите в церковь, делитесь своей верой. Когда Павел спасся, то сразу же отправился в синагогу и рассказал всем, что он верит во Христа. Его преследовали, но тело Христа не оставило его. Его взяли на стену и на веревке спустили вниз, и он продолжал идти.
Как удивительна Личность Христа! Он является благодатью и истиной. Он ведет нас в благодати и истине и являет нам эту природу…