ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЭТОЙ. Пастор Томас Шаллер

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ЭТОЙ
Пастор Томас Шаллер
The Life After This One, 9373
Балтимор, 16 апреля 2008.
Перевод пастора Владислава Громова.

Сегодня у меня на сердце - сказать о небесах и аде. Сначала небеса.
Библия и достоверность Библии. Истинна ли Библия? Верим ли мы на самом деле в то, во что мы верим? На каком основании мы верим? Верование в Бога не является необычным для человека. Но кто есть Бог? Кто мы? Мы случайность? Откуда мы происходим и куда мы идем?
Бог избрал показать одного человека и Он выстраивает Свое свидетельство во времени вокруг истории этого человека и его семени. Благодаря еврейскому народу у нас есть Библия. Они говорили о будущем. Они говорили о Мессии задолго до того как Он пришел.
Быт.25:8 «и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему.» Куда отправился Авраам? К народу своему. Кто люди умершие до Авраама и пошедшие на небеса? Когда Авраам умер он отправился к своему народу.
Иисус использует это в Мт.8:11 «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном». Никто не может мне это сказать кроме Бога, написавшего Библию. Он говорит, что Царство Божье таково – люди придут с востока и запада, а Израиль будет в центре. Люди придут с востока, севера, юга, запада, они сядут вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Что же мы будем делать, когда мы сядем с ними? Евр.12:22-24 «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого,…» Есть два города – один город – сегодняшний Иерусалим, другой - новый Иерусалим в книге Откровения. Мы приступили к городу Бога живого – «к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, 23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, 24 и к Ходатаю нового завета…».
Нас привели к собору. Человек не был создан жить в одиночестве. Когда Адам был один с животными, Бог навел на него сон и появилась Ева. Не хорошо для него было жить одному. Небеса – место, где мы не одиноки, но мы вместе с неисчислимым множеством ангелов и в собрании людей, которые были сделаны праведными, мы с Иисусом Христом - Ходатаем Нового Завета.
Мы изучаем Новый Завет, мы говорим о Нем в реалиях завершенной работы Иисуса Христа, благодаря которой Он сделал нас праведниками, спасение пришло по благодати Бога в нашу жизнь.
Мы знаем, что мы в некотором смысле находимся между небесами и адом. Мы на этой земле и мы можем вкусить ад, но мы также можем вкусить небеса.
Мы ощущаем ад, потому что Люцифер пал как молния на эту планету (Лк.10:18). Физики, астрономы говорят об уникальности нашей планеты. Я думаю, что мы постоянно удивляемся в наших собственных сердцах: «Что происходит здесь? Куда мы идем? В чем же все дело?» Мы спрашиваем, потому что в нашем сердце записано понимание, что мы были сотворены для людей, мы были сотворены для любви, для истины, для того чтобы у нас была чистая совесть, мы были сотворены для определенной цели, мы не были сотворены, чтобы умереть, но чтобы жить.
Когда Авраам умер в доброй старости, он отправился к своему народу и Иисус говорит, что Царство небесное состоит из людей, которые придут от разных концов света и сядут с Авраамом, Исааком и Иаковом.
Одна женщина спросила своего мужа: «Если я пойду на небеса прежде тебя, узнаешь ли ты меня, когда ты придешь?» Муж ответил: «Когда я приду на небеса, то не думаю, что буду глупее, чем здесь! Я узнаю тебя!»
Будем ли мы глупее или умнее? Более различающими и понимающими? Мы обнаружим, что когда оставим свои тела, мы будем бесконечно больше того, что мы вкушаем здесь на земле Святым Духом в природе Христа сейчас в этих смертных телах. Позже это будет прославлено в восхищении церкви – мы улетим и сядем с Авраамом, Исааком, Иаковом и со множеством других людей, которых мы очень хорошо знаем, тех, кто были когда-то среди нас (Пс.89:10).
«… Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.» Кровь Авеля взывала и требовала мщения, но Кровь Иисуса взывает и дает нам милость. Кровь Авеля говорила: «Я был убит братом и должен прийти суд!» А кровь Иисуса говорит: «Я был убит ради вас, чтобы теперь вы стали торжествующим собором и церковью первенцев, имена которых написаны на небесах, и пришли к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, чтобы вы пришли на небеса».
Пс.87:19 - Иисус был во рве ночью накануне распятия и говорится, что волны смерти, одиночество и тьма поразили Его. «Ты удалил от меня друга и искреннего…»
«Разве для могилы Ты сотворил меня, чтобы быть уничтоженным?» Таково чувство людей, которые отправляются в ад, когда человек погибает, уходит и исчезает из этой жизни и они переходят в вечность без надежды, без спасения, без крови, оправдывающей их и тогда друг и искренний (любящий) – находятся далеко.
Думая об этом, я представляю астронавта в космосе, удаляющемся от космического корабля в бесконечное пространство, он разъединен и летит в пространстве без всякой надежды, без всякого слова, без всякого лица, без всякого человека – «Друг и искренний далеки от меня». Без надежды, без спасения.
Однажды я прочел потрясшую меня историю в газете о двух затворниках пещеры в Вирджинии. Они были экспертами и исследовали пещеры, чтобы составить карты для любителей пещер. Под землей они обнаружили водопад, пролезли через очень узкую расщелину. В это время снаружи шел дождь и уровень воды внутри пещеры стал подниматься. Они были внутри и вода все прибывала. Они попытались выбраться, но не могли. Они застряли там на три дня. Наконец полицейским удалось вызволить их.
Испытывая чувство клаустрофобии я представил себя в такой пещере и пришел в ужас: «Я потерян, я умираю, никто не знает, у меня нет никакой связи, как я вообще смогу выбраться отсюда?»
Мы не можем представить себе состояние погибающего человека. Мк.9:43 Иисус говорит: «Отсеки руку твою, чтобы не отправиться в ад с двумя руками. Вырви свой глаз, чтобы не пойти в ад с двумя глазами, где плачь и скрежет зубов, где люди без всякой надежды, без всякой личности, без какого-либо имени, просто, как если бы Бог оставил их».
В Мт.7:21-23 Он говорит: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня». Все кончилось. Все кончилось. Что здесь происходит? Представьте. Мы на этой планете, у нас есть совесть и эта книга, где Господь сказал: «Авраам умер и пошел к своему народу», но Он также сказал, что есть реальный ад. Когда человек в его падшей природе умирает физически, то все для него закончилось. Для человека определено один раз умереть, а потом суд (Евр.9:27).
Индусы говорят, что человек умирает множество раз, 6,5 миллионов раз, затем он достигает нирваны. Но индуизм – это мифология, истории, человеческие идеи и философия. Где достоверность? У нас есть уникальная книга, в которой вы видите царей, царства и города, императоров, вы видите пророков и самое важное, вы видите типологию о пришествии Мессии – Кровь Агнца.
«Бог Сам приготовит себе Агнца», сказал Авраам Исааку. Он сказал это на холме, о котором Библейские исследователи утверждают, что это была гора Мориа, где он принес Исаака, а 2 тысячи лет спустя на горе Мориа был распят Иисус Христос. Возможно, на том же самом месте, где Авраам принес Исаака. Когда Исаак спросил: «Где Агнец?» Авраам ответил: «Бог приготовит Агнца». И вот две тысячи лет после распятия мы поем об Агнце Господнем.
Я не могу понять. Я не знаю. Мы простые люди. Наше знание настолько ограничено. Но мы не можем отвергнуть то, что говорит Писание: мы в действительности не пришли к горе Синай, где трепет, суд, где зверь будет побит камнями или поражен стрелою. Моисей сказал, что на Синае он чрезвычайно боялся и трепетал. Мы пришли к другой горе, к горе небесного Иерусалима, где мы увидим многих наших возлюбленных и наших сестер и братьев, которые сели с Авраамом Исааком и Иаковов - мы были созданы для сообщества. Мы были созданы для того, чтобы сесть и слушать тайны Царства Божьего через людей в присутствии Бога живого. Бог не создал наши семьи для того, чтобы некоторые были спасены, а другие потеряны. У Халева была своя семья, у Ноя своя и Иисус Христос сказал совершенно четко: были Иаков и Иоанн – два брата, Петр и Андрей – два брата, филипийский тюремный сторож и его семья, потому что Бог любит нас и Он не создал нас для того, чтобы мы пошли в ад. Он нас создал, чтобы мы были с Ним.
Ад – ошибочное место. Ад – для дьявола и его ангелов, не для людей. Ад реален, но он не для людей. Говорится, что ад расширился – Ис.5:14. Иисус сказал, что нам нужно предпринять все усилия, чтобы понимать и Он говорит это очень серьезно, совершенно определенно. Он предупреждал: «Если вы поверите, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына своего единородного, чтобы всякий…» И я верю, что небеса наполнены бесчисленным множеством людей. Так говорится в Писании. Он поместил нас здесь и мы здесь ожидаем, служим, верим.
Ин.16:13 на последней вечере Господь сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» Он покажет вам то, что грядет. Было ли в ваших жизнях, когда Бог показывал вам будущее? Чувствовали ли вы, что Бог не создал нас для того, чтобы осудить нас, но Он сотворил нас, чтобы сделать свободными? Он показывает нам грядущее. Он не сотворил нас, чтобы мы были жесткими к себе, но Он сотворил нас, чтобы мы были объектами Его милости, Его благодати и Он возьмет нас на небеса.
Мы идем на небеса. Этот мир замечателен - такой какой он есть с разных сторон. Христос сказал: «Я - истинная лоза». Мы видим виноградные лозы, но нашли ли мы истинную? Он сказал: «Я истинная дверь, настоящая дверь». Мы видим двери повсюду вокруг нас, но знаем ли мы настоящую дверь? «Я настоящая дверь, Я – реальность». Другими словами, за всеми этими вещами есть реальность, которую мы только сейчас начали ощущать и Дух покажет нам вещи которые грядут. Они грядут. У народа Божьего есть покой.
Как насчет тех, кто упорно работает и придя домой валится на диван и говорит: «Я настолько устал, что не могу даже заснуть»? Как насчет людей, которые отягощены в своих эмоциях, уме и сердце? Просто подумайте – для людей Бога есть покой.
Мы смотрим на лица людей в церкви и это утешает нас. «Я был утешен приходом Тита», сказал Павел. «Когда Тит пришел и я увидел его лицо я утешился его приходом. Мне нужны были люди, не просто люди, но люди Христа. Я нуждался в людях – праведниках, достигших совершенства, людей, исполненных Святым Духом. И я знаю, что именно туда мы идем».
Иногда я говорю: «Нет, я не достоин. Я даже не могу думать об этом. Я недостоин. Выйди от меня, потому что я грешный человек». И затем я понимаю, что Бог не прославляется нашим падением, нашим прахом, нашими костями в могиле. Он не прославляется нашим осуждением, нашей виной, нашим страхом, нашей неуверенностью. Он прославляется нашей радостью. Его Духом в нас. Давайте превозносить Господа вместе. Пусть хвала Ему будет постоянно на наших устах.Пс.33:2.
Мы славим Его и это привлекает людей. Это проблема для неспасенных. Неспасенный говорит: «Я не такой, я не такой как вы. Я несчастный. Я грешен, вы даже не поверите, что я сделал в своей жизни. Вы даже не можете представить, какой я недостойный, я не могу даже думать о небесах, не говоря о том, что я даже не верю в это».
Я прочел историю о человеке, который приходил в церковь, но не хотел слушать проповедь. Он слушал песнопение, но когда начиналась проповедь, он затыкал уши пальцами. Однажды какое-то насекомое село ему на лицо. Он стал отгонять насекомое рукой. И в этот момент проповедник сказал: «Имеющий ухо да услышит!» Он начал слушать и услышал.
Я думаю, что грешные неспасенные люди не понимают нас, они не знают и не воспринимают две вещи. Одна, что есть ад, и что это серьезно. Другая - Христос пришел для них. Христос за них, Христос пришел для них. Христос любит их. Христос никогда не подведет их. Христос хранит их. Христос молится за них как верующих. Бог избрал их и желает перевести их из одного царства в другое в один миг! Как только они поверят, они будут выхвачены из огня, одиночества, потерянности.
Мы находимся между небесами и адом! Христос пришел, чтобы принять суд за наши грехи. Мы спасены Его кровью, Его работой на кресте, Его воскресеньем и вознесением. Затем произошло даяние нам Святого Духа, мы читаем Библию, понимаем ее и говорим: «Самое великое, что может произойти в жизни людей, это - чтобы Иисус вошел в их жизнь и спас их. Мгновенно». Проповедники, миссионеры, труженики, люди как вы и я, верят и понимают, что человек должен быть рожден свыше, чтобы войти в Царство Божье – Ин.3:5.
«Никодим, вперед! Меня не впечатляет, что ты – профессор в Израиле. Никодим, истинно, истинно говорю тебе без всякой двусмысленности, Меня не заботят твои религиозные традиции, твой моральный уровень, тебе нужен Спаситель. И единственный путь – принять Его по вере. Приди к Нему по вере, верь и ты родишься от Бога, родишься от Духа и пойдешь на небеса по благодати Бога. Что это значит? Это значит, что ты будешь с большой группой людей. Это значит, что там будут ангелы, что ты будешь в том мире, к которому вы прикасаетесь и ощущаете сейчас на этой земле. Клубника во рту, рыба в море, горный ландшафт, ощущение приятного в вашем сердце. Это – сигналы людям о Боге и о том, для чего вы были созданы и Тело Христа сейчас во время этой жизни является самой близкой реальностью будущего!»
Когда мы понимаем это, когда слово Божье горит в наших сердцах, когда Дух Божий дает нам свободу, когда пожилые люди радуются как дети, когда молодые люди становятся серьезными в отношении Бога, когда грехи опадают, как листья с дерева, когда мы говорим: «Иисус реален, мы знаем это в наших сердцах», тогда мы близки к тому, чтобы свидетельствовать, что есть жизнь после этой жизни. Иначе зачем нам нужно было бы взойти настолько высоко и затем вдруг все рухнуло и нет ничего? Мы возведены так высоко, мы приведены в то место любви, свободы, понимания и мудрости, любви к Библии, где нам предстоит идти все глубже и глубже и восхищаться и затем сказать дорогим людям в этом мире: «Пожалуйста, я не знаю, как выразить это, но дрожащими губами я скажу вам: «Бог любит вас. Бог создал вас. Он понимает вашу боль. Он знает ваши ошибки, он знает ваши грехи, Он за них заплатил и Он любит вас. Пожалуйста, по вере придите таким, какой вы есть, уберите палец из уха и слушайте, что Бог говорит вам, потому что Иисус Христос действительно был воскрешен из мертвых!»
Мы видим это как сквозь пальцы, Он действительно воскрес. Мы читаем об этом более четко в Писании. Он воскрес и это наше слово, наше служение на земле Святым Духом. Это сердце Бога к людям. Давайте будем привлекать души в эти дни. Давайте запланируем лето и скажем: «Господи, сделай это лето удивительным, искупительным, потому что вполне возможно, это наше последнее лето. Возможно, Христос возвратится осенью, или зимой, или любой из нас, сидящих здесь, пойдет домой на небеса и мы сядем с Авраамом, Исааком, Иаковом и с неисчислимым количеством верующих, которые прошли перед нами и в Царстве Бога едят и пьют в духовном смысле неимоверно больше, нежели мы можем представить сегодня».
Почему бы уже сейчас во время этой жизни не прославить нашего небесного Отца и не поделиться словом на улицах и переулках и не увидеть работу Христа на земле?
Молитесь, чтобы Бог возрастил еще одного Билли Грэма еще одного Павла, чтобы Бог возрастил других посланников. Молитесь, чтобы мы встретились с людьми, которые среди нас, на автозаправках, в кафетериях, на улицах. Поговорим с ними, подарим трактаты, сообщим по радио, телевидению, Интернету, используя все средства и молитвенно будем ожидать, что Бог спасет души, что Христос будет возвеличен, и что у нас будет радость в наших сердцах и мы скажем без всякого сомнения: «Великая радость на небесах, когда один грешник раскаивается в своих грехах и принимает Спасителя». И величайший грешник в нашем городе, давайте молиться за него или за нее, чтобы один грешник был спасен и обращен, и ангелы поют и мы радуемся и говорим: «Это Христос сделал так. Это Иисус Христос сделал. Это Иисус – путь, истина и жизнь».
Все религиозные лидеры в прошлом умерли, погребены в могилах. Их кости здесь среди нас в этой всепоглощающей могиле, называемой землей, где погребены все тела мужчин и женщин. В этих могилах нет жизни. Мы не были сотворены для могилы, но мы ответственны за принятие решения ради жизни с Богом. Откр.20:12-15 «И увидел я как смерть и ад предстали перед судом Белого престола, и были брошены в озеро огненное». Этот день грядет и мы с трудом можем поверить, это просто невероятно, что этот день грядет. Мы читаем Писание и запечатлеваем его в наших сердцах и умах и думаем об этом. Да будет Бог истинным, а всякий человек – лжец.
Мы настолько неправы в своих собственных путях, но Христос – прав. Пожалуйста, если вы еще не спасенный человек, доверьтесь Ему сегодня и Он даст вам Святого Духа и поставит на вас печать. Вы будете рожденным свыше от Бога. Бог – ваш Отец и вы в один миг идете на небеса и сядете с Авраамом и Исааком, и Иаковом.
Без Него мы потеряны. Мы даже не можем осознать это, мы потеряны. Мы даже здесь не можем жить достаточно долго. Кажется, что мы и не были созданы для этого.
Пусть Отец положит в наши сердца это желание, это слово, это помазание, это служение, эти благие слова, эту молитву, это понимание. Подумайте о богаче в Лк.16. В аду он поднял глаза и желал чтобы хотя бы капля воды охладила его язык. Иисус называет в этой истории и Лазаря. Это не была притча, но буквальная история о настоящем нищем по имени Лазарь и настоящем богаче, чье имя не упоминается, потому что Бог не знает его имени. Он был потерян.
Господи, веди нас, верующих в Библию, как христиан, исполненных Духом, как людей обученных Библии и обученных Духом, веди нас в бремени и заботе и в любви, в помазании, в свободе, в радости, в служении, в спонтанности, постоянно исполняй нас, веди нас в служении в вере и обеспечь. Ты сказал: «Я буду с вами до конца века этого, и вы примите силу, когда Дух Святой сойдет на вас и вы будете свидетелями Моими в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли», и мы это ощущали на практике. Излей это в эти последние дни, и возможно, это наше последнее лето, возможно, это так, но мы будем заняты делом нашего Отца в наших сердцах и будем идти в вере повсеместно. Аминь.

ВОЗМОЖНОСТЬ ПЛАМЕНЕТЬ. Пастор Томас Шаллер

ВОЗМОЖНОСТЬ ПЛАМЕНЕТЬ
Пастор Томас Шаллер
The Possibility Of Fervency 9369
Балтимор, 09 апреля 2008
Перевод пастора Владислава Громова.

Через крест Христос сделал для нас возможным быть помазанными, наполненными Святым Духом и иметь такую власть в наших жизнях, какой мы никогда не имели. Вся власть, имеющаяся в нашей жизни сегодня, основана на том, что Христос сделал на кресте. Его победа на кресте была настолько явна и действенна, настолько глубока в сердце Бога, что Бог определил для нас принять изобильную жизнь, изобильное благословение и изобильную власть. Произошла действительная перемена, не косметическая, но преобразование, где мы с вами – новые творения и поэтому всякий, кто во Христе – новое творение, прежнее прошло и вот все – новое.
Благодаря Христу мы унаследовали все, что Он наследовал – Рим.8:17. Мы – сонаследники: то что Он получил, мы получили; то что произошло с Ним, произошло с нами – Он сидит по правую руку Отца, также и мы. Он назван – Мой возлюбленный, также и мы. Он на престоле, также и мы. У Него вечная жизнь и Царство, также и у нас. Ему никогда не будет вменен грех, также и нам. Он всегда будет объектом любви Своего Отца, также и мы. Он унаследовал все, также и мы – Евр.1:2. Сын сделал возможным для нас на законном основании иметь все эти блага.
В Нидерландах некоторое время назад произошло следующее - недалеко от аэропорта находились частные земли и незаселенные жилые помещения. Их захватили люди не имевшие прав. Законные владельцы пожелали возвратить свои имения. Они пришли в полицию со своими документами и правами на владение и сказали: «Это наши владения». Дело передали в суд.
Нечто подобное произошло и в этом мире. Человек утратил свое право на владение. Дьявол обманул его и человек потерял свое право. Мы стали рабами космократора – мироправителя, дьявольского правителя планеты Земля.
Для возвращения прав пришел Христос как наш родственник. Это важно. В книге Левит говорится, что не может быть искупления, если человек не является родственником. Христос не был ангелом, Он не был животным, но Он был родственником – Сыном Авраама и Он пришел, как наш родственник искупить нас.
На кресте Он получил все законные права на планету Земля. На кресте на законных основаниях Христос решил все проблемы в отношении Свого Отца, а также разобрался с дьяволом.
Отец провозгласил, что Христос, Мессия, унаследовал все и стал новой Главой человеческой расы. Он – единственный, имевший власть сделать это. Осуждение, смерть, грех и сам дьявол – вне закона.
Но вот мы здесь копошимся на земле и в действительности не знаем то, что принадлежит нам, приходят захватчики, мы бежим и говорим: «Да вы правы, вы здесь были, у меня нет прав».
Но когда мы обучены и подготовлены в размышлении и жизни Духа Святого, когда Библия объясняема нам Святым Духом и свет приходит в наш ум, мы приходим с законным документом и говорим: «Я здесь. Мы здесь. Это принадлежит нам». Святой Дух стоит за этой мыслью и ободряет: «Исповедуй это, верь этому, обними это, стой в этом и Я покажу тебе, кто ты».
Это действительно истинно. У нас на самом деле есть власть над нашей греховной природой. У нас действительно есть власть над демонами и над всеми элементами нашей плоти, которые приползают к нам и утверждают: «Это не твое. Ничего твоего здесь нет. Оставайся в разочаровании, живи в неверии, Бог оставил тебя. Это неправда, нельзя полагаться на Библию, живи в своей личности в своем прошлом, твоя жизнь никогда не изменится и ты знаешь это, и я знаю это, таким образом это все происходит».
Но мы говорим: «Нет. Мы должны трудиться, чтобы понять, что было нам дано. Мы должны усердно заботиться об этом пути, данном нам по благодати и предоставленном нам настолько могущественно на кресте и в сердце Бога для нас!»
Так важно, чтобы мы сделали усилие сказать в наших сердцах:
Нет иного пути, чтобы в моей жизни произошли перемены. Я должен верить, не смотря на свое рациональное мышление и чувства.
Наш путь – узкий путь исполненности Святым Духом. Мы чрезвычайно заинтересованы в Святом Духе – «пламенейте Духом» Рим.12:11.
Но я знаю, что в своей природе я не пламенею, я засыпаю, я отвлечен. Вот иллюстрация: цари Израиля не должны были умножать жен, лошадей, золото и серебро (Вт.17:16-17). Почему упоминаются эти три отвлечения?
1. Кто есть жена? Горизонтальные взаимоотношения. Ст.16: «не умножай жен, чтобы сердце твое не было похищено».
В чем проблема у мужчины? Женщины. Сердца мужчин увлекаются от Бога. Ответ на это отвлечение - быть исполненным Святым Духом. Когда Дух Святой исполняет вас, вы даже не решаете этот вопрос! Это настолько великолепно! я свободен и у меня есть вертикальное взаимоотношение с Богом! Я уже не умножаю жен, царям недолжно было это делать. Им было дано другое направление - быть исполненными Святым Духом.
2. Не должно было умножать лошадей, «чтобы вы не возвращались в Египет». Лошадь - мощное, разумное, послушное, обученное животное. Она была самым замечательным средством в армии. Вам не должно иметь лошадей. Вам не должно возвращаться в Египет в силе, умении, искусстве, военной способности. Вам не должно иметь лошадей! Что было у евреев? Ослы. Прочтите Ездра 1. На чем ездил Соломон? На осле. На чем ездил Авессалом? На осле.
Им не должно было ездить на лошадях. Им должно было иметь упрямое, глупое животное. Он не должны были быть сильными и способными, но исполненными Святым Духом. Бог – моя сила. Я не пойду в Египет, это не моя жизнь! Но если вы берете свою плоть, то вы возвращаетесь в Египет. Нам должно быть исполненными Духом.
3. Золото и серебро. Материальное богатство, процветание. Вы можете нанять иностранную армию. Цари так делали. Они нанимали сирийцев, египтян, когда у них появилось много денег. Когда у вас нет денег, что вы можете сделать? Величайшее сокровище – не наши деньги, но быть исполненными Святым Духом. Величайшее, что у нас есть – исполнение Святым Духом. Это не лошадь, это исполненность Святым Духом! Это не жены, но это исполненность Святым Духом!
Итак, мы идем путем исполненности Святым Духом. Но когда мы угашаем Святого Духа (1Фес.5:19) - мы теряем свою силу.
Бог ведет нас в вере, в послушании, усердной молитве. Кол.4:12 - Епафрас всегда подвизался, и пламенел за колоссян в молитвах. Иак.5:19 – многое может усиленная молитва. Когда я говорю молитвы, нахожусь ли я в действительности в усиленной молитве? Да. У вас есть способность Святым Духом, чтобы у вас была пламенная молитва, чтобы события происходили, потому что вы исполнены Святым Духом.
Это природа Бога – показать вам, что Христос сделал. Это природа Бога, чтобы Христос правил в вашем сердце. Природа этой диспенсации, не в прекращении явления Духа. Мы – Божий сад и Он изобильно поит его.
Можете представить садовника, поливающего сад и затем кто-то отключает воду? Так иногда думают верующие: «Бог забрал Духа! Ничего не происходит. Я не знаю, что я сделал, но ничего нет, ничего не происходит». Исаия 27:3 говорит, что Он поливает Свой сад постоянно. Бог не отключает Его, потому что Христос умер для того, чтобы шел поток. Христос был воскрешен, чтобы поток шел. Христос воссел по правую сторону Отца, чтобы Святой Дух проистекал. Служение Святого Духа – постоянно исполнять нас.
Но я могу пойти другим путем - с женами, лошадьми, золотом – три ветви страсти: чувственность - это жены, лошади – власть и золото – материальное вожделение. Три направления страсти, которые есть у нас всех.
«Иисус, что Ты сделал с моими ветвями страсти?» «Я распял их».
Левит 14:10-32. Очищение прокаженного. Ст.14 «и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его» Прокаженный - говорит о нас, как о грешниках. Я хочу быть очищен и помазан. Сначала наносилась жертвенная кровь. Затем елей. Кровь – работа Иисуса Христа на кресте. Елей - Святой Дух, даваемый каждому, уверовавшему в Иисуса Христа. Кровь Христа была принесена для искупления, и теперь елей на вас. Елей на вашем слышании, елей в вашей деятельности и елей в вашем хождении.
Я иногда восхищен насколько благочестиво мы ходим. И я просто говорю: «Это елей на большом пальце ноги». Почему вы ходите благочестиво? Благодаря Богу, Святому Духу. Мне просто нужно признать, что в моем естественном человеке есть эти ветви страсти, но я не собираюсь в них жить.
Если мы ходим исполненными Святым Духом, то происходит следующее - Вт.7 Бог говорит: «Я изгоню их пред вами и вы победите их и они побегут на семь сторон».
Мы удивляемся – почему у нас столько свободы над нашей греховной природой?! это благодаря крови и елею. Кровь на кресте и елей, который пришел с небес и обитает в вас. Елей, который помазал вас, чтобы вы жили другой жизнью и это исполненность. В этой исполненности есть рвение и есть возможность. Это означает: «У меня нет рвения, но у меня есть возможность, потому что Бог послал Святого Духа в мою жизнь. У меня есть возможность, чтобы рвение вошло в мое сердце. У меня есть возможность для ясности ума и мысли. У меня есть возможность удивительного потенциала явления Святого Духа в моей жизни личным образом, и тогда – «С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену!» (Пс.17:30) Мы удивлены победе, которая есть у нас через Иисуса Христа и мы прославляем Его постоянно.
Дьявол – захватчик говорит: «Нет, у тебя нет права быть здесь». Но Христос послал нас сюда! Он сказал: «Займите вашу территорию, но вам не должно умножать жен, колесниц с лошадьми, золота. У вас должен быть Я. Доверяйте Мне, и живите по вере. Я возьму вас, вы будете слабым народом, но Я буду вашей силой. Да восстанет Бог и расточатся враги Его – Пс.67:1. Смотри, что Бог сделает в твоей жизни. Смотри, что происходит через исполненность Святым Духом.
От елея блестит наше лицо – Пс.104:7. Елей помазывает нас радостью и весельем – Пс.44:8. Вот что у нас есть! Я надеюсь, что я ободряю вас, когда вы это слушаете. Я надеюсь, что вы понимаете меня. Мне нравится, когда молодые люди, женщины, каждый из нас, обнаруживают в своей жизни: «Одну минуту, это реально! Да, это действительно! Да! Так и есть! Это Бог! Благодарю Тебя, Господи! Это Бог! Аллилуйя! Это удивительно. Это Бог!» И когда мы получаем это, мы становимся на этот путь жизни.
Павел сказал в Филипп.1:8 «Я люблю всех вас, желаю вам помочь». Епафрас молился о колоссянах с рвением, чтобы они стали совершенными в воле Бога – ст.12. Пламенеющий Дух – Рим 12. Рим 15:30 – подвизающийся. Это все возможно, когда вы ожидаете от Него и вы спокойны, и вы принимаете от Него исполнение Духом.
Но мы можем и огорчить Святого Духа – Еф.4:30. Мы или огорчаем Его или угашаем Его. Мы угашаем Его, когда говорим: «Нет, вот как это на самом деле, это моя тождественность, это - кто я есть». Мы огорчаем Его своими словами, действиями, мы угашаем Его своим отношением.
Но давайте сделаем вот что на этой неделе, в этом месяце, в это время - скажем: «Разве не удивительно, что Бог делает со Своими людьми Духом Святым?! Сейчас для меня, как простого человека и простого слуги, есть возможность быть чрезвычайно смиренным перед Богом и ежедневно ожидать исполненности, а в исполненности мы можем благодарить во множестве. «Благодарю Тебя, Господи, Ты исполняешь меня. Благодарю Тебя за победу. Благодарю Тебя за Твое Имя. Благодарю Тебя за Твои обетования. Благодарю тебя за мою пищу на каждый день. Благодарю Тебя за мою семью. Благодарю Тебя за мою машину. Благодарю Тебя за мои ноги, благодарю Тебя за моих друзей, благодарю Тебя, Бог!»
И вот мы уже в измерении поклонения и обнаруживаем природу Бога, поклоняемся Ему, наполнены благодарением и мы не угашаем, мы не огорчаем, но над нами производится действие - мы исполняемся Святым Духом, радостью Святого Духа, любовью и покоем, плодом Святого Духа.
Любовь, радость и покой. «Возврати мне радость спасения Твоего» (Пс.50:14). Отец, благослови мой ум глубоким покоем и мое сердце любовью, которая не перестает, любовью к людям, любовью к Богу, любовью к вере и отношением, которое говорит: «Нет, я получаю больше, я получаю больше, я получаю больше от Бога. Я получаю это, я живу в этом, я желаю этого, я ожидаю этого. Я следую за этим, я верю в Бога в послушании».
А затем происходит следующее: «Жены?» «Я даже не могу это слышать! Если это войдет в сердце и в ум, то там нет будущего для меня! Это не исполнение, но боль, печаль, разочарование, вина, стыд, жизнь без удивительной победы». Пр.3:15 «ничто из желаемого тобою не сравнится с нею», потому что одесную Его – вечная жизнь, а слева – богатство и честь, но есть больше, чем ты можешь представить или пожелать – говорится о мудрости (Пр.3:15-16). Это больше, чем ты когда-либо захотел. Соломон умножал жен, умножал золото и умножал лошадей. Он сделал все это и умер в печали и это совершенно не было благим. Пусть это будет уроком для нас для нашего сердца.
Просто скажите Господу: «Господи, у меня есть только один путь отсюда – быть сораспятым со Христом. Я принимаю мою смерть прямо сейчас со Христом. Я умер прямо сейчас, а теперь исполни меня Святым Духом. Я не хочу ни этого, ни того, ничего по собственному пути. Я хочу, чтобы Ты исполнил меня Святым Духом, Бог. Я пуст, я одинок, я голоден, я жажду, у меня привязанности, пристрастия, мне больно. Господи Боже, если Христос реален, то излей это на меня!»
И вы знаете, Бог желает этого! Иисус все совершил, чтобы это легально стало нашим правом. Мы идем по территории захватчиков и говорим: «Ребята, извините, вам здесь не место». И они бегут на семь сторон. У нас есть документ - у нас есть кровь, у нас есть Святой Дух на ухе, на большом пальце руки, на большом пальце ноги и мы идем в победе! Мы понимаем это, мы обнимаем это и все остальное нас не интересует. Как это не нравится дьяволу!
И если это еще не стало для вас уроком, то станет, потому что это не сделка. Это не сделка. Единственное, что нас интересует на земле – это Он, Бог, исполнение Духом, которое делает эту жизнь совершенно уникальной и совершенно другой. Это наделяет нас удивительным чувством привилегии. Если мы пали в любой области, мы исповедуем это, потому что мы не совершенные люди, мы исповедуем это, ходим во свете и мы будем исполнены Святым Духом.
Так мы идем, получаем все больше этого, живем в этом и просто идем и идем, и у нас нет никакого другого пути! Одного я желаю от Господа, чтобы я искал Его, чтобы видеть Его красоту и спрашивать Его – задавать мои вопросы в скинии – в Писании и получать ответы, которые пламенеют в наших сердцах.
Иисус сказал о женщине, сидевшей у Его ног: «Она пожелала одного и это никогда не будет у нее забрано». Никогда, никогда не будет забрано, потому что это ум Христа навсегда и он дан ей и нам.
Фарисеи спросили слепого: «Кто сделал это?» Он ответил: «Я не знаю, кто это сделал, но я знаю одно – я был слепой, а теперь, посмотрите на меня, я могу видеть! Вот что я знаю!»
Наша жизнь проста. Это исполнение, это действительность, это истина и это хождение по вере. Миру это не нравится, он не понимает этого, дьявол ненавидит это. Мы обнаружили это, мы живем в этом, мы ходим в этом, мы хвалимся этим, мы вместе собираемся в этом. Мы это любим. Мы славимся в этом и мы говорим: «Это все благодаря Иисусу! Все! Мы получили это! И это не продается! Это наше!»
Если у вас есть личная проблема, принесите это Ему. Он ненавидит лицемерие, вы не можете ничего скрыть от Него. Он ненавидит лживость, Он ненавидит религиозную фразеологию и слова, не имеющие ни веса, ни духа. Его не интересует ни ваша форма, ни ваша религия. Он заинтересован в вас и в вашем сердце, в вашей сокрушенности, в вашей нужде. Он здесь, чтобы исцелить вас. Он не пришел ради совершенных, Он пришел ради реальных людей, которые говорят: «Мне нужна помощь, мне нужен Христос».
Мы взволнованы и мы верим этому. И пусть проповедники по всему мир, включая и меня, научатся ходить в реальности исполнения Святым Духом, потому что помазание сокрушает ярмо, Дух изменяет людей, Дух ведет людей к Христу, Дух являет великого Христа, где все возможно, а лошади и золото, колесницы и жены – ничто в присутствии живого всемогущего Бога. Он просит нас совсем о немногом: «Освободитесь от всех опасных для вас соблазнов, забудьте их, и следуйте за Христом по вере, усердно ищите Его, намеренно обнимите истину и реальность Его работы и Личности». Аминь.

НАМ ДОЛЖНО ВСЕГДА МОЛИТЬСЯ. Пастор Томас Шаллер

НАМ ДОЛЖНО ВСЕГДА МОЛИТЬСЯ
Пастор Томас Шаллер
We Ought Always To Pray. 9365
02 апреля 2008. Среда

Господь мы молимся в Святом Духе сегодня. Это такая честь, Бог, что мы молимся и Ты нас слышишь и отвечаешь нам. Благодарим Тебя, Бог. Мы славим Тебя в наших сердцах сегодня. Приносим Тебе благодарения. Ты исцеляешь наши тела, Ты слышишь наш голос, Ты освободил нас в нашем внутреннем человеке. Просим Тебя, пошли тружеников на поля жатвы. Благослови наши семьи. Ты перемещаешь горы, Ты изменяешь обстоятельства. Ты превращаешь сломанное в исцеленное, рану в исцеление, несчастье в Божественное обеспечение, разочарование в дверь надежды и ободрения. Ты – Бог и Ты в святом Божьем месте. У нас есть надежда, вера, любовь. Благодарим Тебя. Послужи нам Святым Духом и благослови изобильно тело Христа по всему миру, наших сестер и братьев по всему миру, паучка в царском дворце.
«…горные мыши - народ слабый, но ставят домы свои на скале;» (Пр.30:26).
«У саранчи нет царя, но выступат вся она стройно» (Пр.30:27).
Мы – Твой народ. Отец, научи нас хождению с Тобой в вере и мы ни в чем не постыдимся но мы могущественно совершим в Духе и в вере, в благодарении и прославлении, во имя Иисуса Аминь.
Я получил имейл от Вероники Кёрк, и это послужило для меня свидетельство: «В пятницу в Будапеште было вечернее молитвенное собрание. После 10 часов вечера пришло более 100 человек! Мы начали с проповеди пастора Кенде о совместной молитве, затем разделились на группы по 9-10 человек. Мы прошлись по молитвенному списку.
Я думала, что мы завершим через полчаса. Я была одной из последних в группе молитвы. Когда мы молились и я ждала своей очереди, я была удивлена, потому что много раз в течении 2-х часов молитвы некоторые люди молились именно теми словами, которые были у меня на сердце. Я никогда не ощущала такого единства на молитвенном собрании. Это было удивительно! Я была сокрушена и чрезвычайно благодарна Богу за единство. В Пс.132 Бог повелевает благословение».
В Лк.18 Иисус рассказал притчу – ст.1 «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, 2 говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. 3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. 4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, 5 но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. 6 И сказал …»
Удивительно, Господь говорит о молитве и соединяет это с несправедливым судьей, которым Бог не является. Этот человек не боялся ни Бога, ни людей, но из-за настойчивости женщины, судья послушал ее.
Ст.6 «И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? 7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? 8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре».
Есть мир неприятностей, скорби, страха. Я думал о нас - обыкновенных прихожанах, членах тела, о детях, о подростках, о бизнесе, доме, здоровье, рутине дня, об отвлечениях повседневной жизни. Насколько легко произносить быстрые молитвы!
Я верю, что быстрые молитвы могущественны, когда они произносятся от чистого сердца, но среди нас есть тайна и она для того, чтобы мы обнаружили ее и осознали снова и снова. Эта тайна в том, что Святой Дух молится в нас.
Рим.8:26 «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.»
Иисус также молится за нас на небесах – Евр.7. У нас есть скорби жизни, мы устаем. Дан.7:25 говорит, что дьявол угнетает (истощает) святых. Мы становимся уставшими, истощенными, фамильярными. Нам трудно думать, слышать слова, которые еще более отягощают нас в отношении долга и обязательств.
О, если бы мы могли принять в нашем сердце уникальное откровение, что это не наша молитва, которой мы молимся. Это молитва, которой молится Святой Дух! Иисус сказал: «Я пошлю вам Утешителя, который направит вас на всякую истину»! И в Рим.8:26 Иисус говорит, что Дух протягивает нам руку помощи, потому что в определенных случаях мы слабы, а нам нужно молиться по существу вопроса. Мы не знаем без помощи абсолютного знания, но Сам Дух приходит на помощь нам, ходатайствуя воздыханиями неизреченными.
Неизреченный – означает, непонятный. Мы не можем сказать слова, которыми мы молимся. Часто у нас есть молитвенный список. Мы с уважением относимся к этому, нам это нравится, в этом есть Бог, но также имеется и то, что мы читаем в Новом Завете. У нас есть прошение, есть и ходатайство.
Псалом 30:21 «Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.»
У некоторых из нас уставшая душа и нам следует верить и принимать любовь и служение верного Святого Духа. Нам необходимо внимательно слушать, как это делал Иоанн на последней вечере. Он слушал, находясь у груди Господа. Я могу представить, как он находится там, такой спокойный и доверяющий, и обнаруживает, что он склонил свое ухо на Его грудь.
Я знаю, что у нас есть проблемы. Я знаю, у меня есть. Я знаю, что иногда, возможно, из-за того, что мы становимся старше и смотрим на жизнь по-другому, мы обнаруживаем боль в сердце, боль за людей. Это может стать грузом. Когда мы приходим к Богу, то Он не желает встречать нашу боль и скорби в качестве первичных объектов нашего ходатайства. Принесите свои скорби, сбросьте ваши заботы на Него и послушайте, что Он желает сказать, потому что Святой Дух заботится о мире. Это Святой Дух обличает мир о грехе, спасает людей, взращивает мужчин и женщин в их сердцах в тенистых аллеях жизни с людьми, у которых есть молитва, подвигающая горы.
Один из учеников Мартина Лютера написал о том, как тот молился: «Не могу не удивляться великой радости, постоянству, вере и надежде этого человека во время испытаний и замешательства. Он постоянно подкрепляет благодатные пристрастия упорным изучением слова Божьего. Нет и дня, когда бы он не применял молитву, по крайней мере, в самые лучшие часы дня.
Однажды я услышал, как он молится: «Благодатный Бог…»… Какой Дух и какая вера была в его выражениях! Он обращался к Богу со многими просьбами, как если бы он находился в святом присутствии Бога, и, тем не менее, с твердой надеждой и уверенностью, как если бы он обращался к отцу или другу.
«Я знаю, - говорил он, - что Ты - наш Отец и наш Бог, поэтому я уверен, что Ты низведешь преследователей Твоих детей, потому что если Ты так не сделаешь, то Твой замысел, соединенный с нами, будет в опасности. Это полностью Твоя забота, в которой мы по Твоему провидению были приглашены, чтобы принять участие, чтобы Ты был нашей защитой». Когда я слушал, как Лютер молился в отдалении, то казалось, что моя душа воспламенилась, услышав, как человек обращается к Богу как к другу, но, тем не менее, с такой долей почтительности и торжественности! На протяжении всей молитвы он держался обетований в Псалмах, как если бы он был полностью уверен, что его прошения будут удовлетворены».
Мы предстаем перед Богом и позволяем всему – моим детям, бизнесу, работе, предпочтениям, жизни, преимуществам, благам, быть приведенными на святую землю и чтобы Святой Дух молился в нас в ходатайстве.
Есть определенные вещи, которые Дух Божий покажет в нашей молитве. Например, благодарение.
Дух – есть Дух благодарения, чтобы мы сказали: «О, Бог, Ты удивителен. О, Бог, Ты послал Своего Сына. Бог, Ты послал Своего Святого Духа в меня. О, Бог, нет ничего, что Ты не мог бы победить! Нет ничего, что Ты не мог бы сделать. Есть ли такое, на что Ты не мог бы ответить?» Жизнь благодарения. «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе» (1Фес.5:18).
Кажется, что характеристикой человека, исполненного Духом, является благодарение, прославление, песнопение – Еф. 5:18 и назидая себя на святейшей вере, молясь в Святом Духе – Иуда 1:20.
Наши молитвы как тела Христова не в воле человека (Иер.10:23), потому что человек склонен держаться за проблемы, вместо того, чтобы держаться за Бога. Я держусь своих опасений и озабоченности, вместо того, чтобы сказать: «Бог, я знаю, о чем ты заботишься». Мт.9:36 – «Молитесь Господу жатвы».
Я знаю, что моя семья имеет значение для Бога. Бремя моей семьи на мне намного больше, нежели я могу нести, потому что я не могу организовать своих детей. Я не могу направить свой путь. Я не могу определить будущее моей семьи. Но я знаю, что Искупитель мой жив. Я знаю, что у меня есть обетования от Бога, и я знаю, что я могу ходатайствовать. Я знаю, что я могу пойти в тайное место, в скинию, и устраниться от прекословий языка и не заботиться о людских разговорах.
Когда у Иакова был известный кризис ночью, то он обратился к Богу и в ту бессонную ночь боролся, а утром он сиял подобно ангелу, имея новое имя. Бог сказал: «Твое имя более не Иаков, но ты будешь называться Израилем, потому что у тебя есть сила с Богом и людьми!»
В 18-м веке в парламенте Англии был один человек, боровшийся за прекращение работорговли и против участия в ней британских кораблей. Его имя Уильям Уилберфорс. Он занимал высокое положение в обществе, член парламента, друг Питта, знаменитого государственного деятеля. Бог не призвал его оставить свое высокое положение, или выйти из парламента, но он был призван привести свою жизнь в порядок согласно пути, установленному Иисусом Христом и предать себя молитве.
Читая историю его жизни, вы испытываете чувство глубокого почтения к его святости и посвященности во время тихих часов пребывания с Богом. Его обращение было объявлено друзьям в письмах: «Мои главные причины для тайных молитв:
1) Состояние общественных дел находится в кризисе и усиливаются призывы к умалению святой радости.
2) Состояние моей жизни – трудное и я не понимаю, как действовать, поэтому направление должно быть определено особенным образом.
3) Меня с благодатью поддерживали в трудных ситуациях в общественных делах, я выходил и возвращался домой невредимым и обнаруживал теплый прием. И теперь я в кротости надеюсь - то, что я делаю сейчас, будет поддержано и Бог не забрал Своего Святого Духа у меня, и я покрыт Его милостями».
Есть некоторые люди, обнаружившие тайну в тихом месте молитвы. Когда они выходят из него в них есть нечто, потому что в размышлении с Богом есть удивительное великолепие. Есть нечто происходящее на духовном уровне и я хочу ободрить в этом и вас, и себя.
Я верю, что когда Иисус сказал, что человеку должно постоянно молиться, Он говорил, что мы набираем нечто в жизни и затем, по мере того, как мы становимся старше, нам все сложнее стряхнуть с себя бремя. Есть бремя ответственности и разносторонней деятельности, и нужно иметь способность стряхнуть это, чтобы Святой Дух молился, потому что я не знаю, как молиться, чтобы Святой Дух нес груз. Мы приходим к Богу в молитве, мы благодарны и славим Его, и Он ведет нас. Водительство Святым Духом по выражению Джорджа Миллера: «Не столько вопрос географии, сколько ума и сердца».
Я размышлял о студентах нашего Библейского колледжа, о тех, кто продолжает. Вы ведомы Святым Духом и в уме, и в сердце. Те, кто приходят на служения, ведомы Святым Духом в уме и в сердце. Это не работа человека, но работа Святого Духа. Благодарение, хвала, водительство и прошение в молитве.
Я ободряю вас, взываю к вам и верю, что здесь нет ни одного человека, у которого проблема была бы настолько большой, что ее нельзя было отложить и предстать перед любящим и милостивым Богом. Он услышит вас, сохранит ваше сердце и сосредоточенность на Своей природе, атрибутах, характере и вы будете наполнены благодарением и прославлением. Разве Он не позаботится, не ответит на ваши молитвы? Иисус сказал - Он защитит вас скоро.
Возможно, вам нужно приходить снова и снова и говорить: «Господи, мое сердце сокрушено. У меня есть нужда. Боже, Ты знаешь мою нужду, но я не знаю, как молиться. Я не знаю, как это может быть изменено. Я и не знаю, будет ли это изменено, но я буду занят Тобой, потому что нет ничего величественнее, нежели общение и единение Святого Духа в наших жизнях». Он встряхнет вас, Он поведет вас в Святом Духе и возможно, вы сможете это отложить и взять новое бремя и это будет то, о чем заботится Бог - об этом мире, который быстро бежит по пути Валаама. Бог, что происходит в нашей стране, в нашем правительстве, в нашей экономике, в наших нуждах, в наших личных жизнях, в нашем окружении, у членов наших семей и у людей, которых мы особенно любим? Иисус, услышь мою молитву.
Иисус говорит: «Пожалуйста, будь занят Мною. Я слышу Твою молитву, Я исцелю тебя, Я отвечу тебе, Я помогу тебе, Я поведу тебя и направлю тебя». Вот во что мы верим.
Псалом 138:23-24 «Испытай меня,» - это цена, которую нам нужно заплатить, - «испытай меня Господи, и посмотри, есть ли какое зло во мне, забери его, забери его».
Что насчет искушений? Некоторые борются с искушениями, и вы не знаете, что делать. Вы не хотите грешить, но в какое-то время, при определенных обстоятельствах, в определенное время слабости, вы делаете такие решения и они могут быть разрушительными. Я знаю, как вы себя чувствуете. Я знаю, что это такое. Но я также знаю и эту прекрасную жизнь, о которой мы сегодня говорим.
Если мы молимся в Святом Духе, мы обучаемся, как назидать себя. Молитесь в Святом Духе, чтобы Он освободил вас в вашем искушении. Не вел вас по пути искушения, а вел вас по пути вечной жизни. Вел вас по пути Святого Духа и освобождал вас от ваших личных проблем, от ваших личных искушений в вас самих. Он сделает так. Я это говорю, чтобы ободрить и вас, и себя.
Я знаю, что наша радость и смех настолько здравы для нас - наша радость и легкость в нашем сердце. Я знаю цену этому – быть с легким сердцем, любить детей и когда мы разговариваем с ними, чтобы они не были отягощенными, помочь им в их радости и делиться жизнью с нашими детьми.
Когда вы разговариваете с женой, не будьте всегда очень серьезными в отношении жизни и проблем, изолируйте это. Пусть у вас будет хорошее время с женой, с мужем и будьте исполнены Святым Духом изобильно! И благодарите во множестве Бога каждый день, и если это не происходит, то придите к Богу намеренно и скажите Ему: «Бог, я застывший, замерзший, пустой, нуждающийся и негативный. Я не знаю, как стряхнуть все это! Можно я приду пред Тобой, а Ты, Святой Дух молись во мне и через меня, Господи».
И Бог полный милости и благодати скажет: «Благодарю тебя, Я здесь, приди дерзновенно к престолу милости и благодати».
Есть столько всего, что останавливает нас! столько всего, на чем мы спотыкаемся, и давайте скажем сегодня в простоте: «Сбрось это!» Давайте просто скажем: «Пусть у тебя будет время».
Иисус Навин встал рано утром и молился. Также и Иисус Христос, и, возможно, мы также должны принять это как урок. Совершим иногда одну минуту посвященной молитвы в уповании на Его милость и выйдем из дома с песней в нашем сердце. А иногда нам необходимо сконцентрированное усилие и позволить Богу исследовать нас Словом Божьим в сердце и молиться в Святом Духе. Возможно, даже 2 часа и это пройдет как одна минута, потому что Святой Дух молится в нас и через нас, и изменяет наши жизни и мир, в котором мы живем. Сперджен сказал: «Царство Божье основано на прошении. Если вы не просите, то и не получите. «Просите, и Я вам это дам!» Он даст? Даст.
Но мы такие…, и прошу, не воспримите это превратно, мы такие глупые, ну, не так ли? Мы такие загруженные, обеспокоенные. Будьте укрепленные, непоколебимые, всегда изобилующие. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Я думаю, что в нашем служении мы можем начать новую эру, новый период в вашем доме, в окружении, по телефону, короткие молитвы, длинные молитвы. Молитвы.
Я думаю, что дьяволу не нравится то, что мы делаем, молясь в Святом Духе. Я знаю, что молитвы совершат вещи намного большие, чем мы могли бы когда-либо представить или подумать.
Я верю, что молитвы могут подвигнуть страны, острова, континенты. И нашу страну, наших людей и нашу общественность. Не будьте перегруженными скорбями нашего века - это работа дьявола, но оставьте это, и будьте заняты Богом, который отвечал на молитвы Павла в тюрьме, на молитвы Иосифа в заточении, отвечал Анне, у которой не было ребенка, но она молилась и никто не мог понять ее молитву. Молитвы Давида и Даниила, Иоанна Крестителя, Иисуса Христа, каждого ученика.
Иисус говорит: «Человеку должно постоянно молиться». Человек всегда должен отдавать свой ум и сердце, молиться и видеть, как Бог производит действия.
И, безусловно, мы завершим наши жизни и скажем: «О, это было лучше, чем мы могли представить. Господь это сделал. Мы видели это, и это происходит и Он это сделает, Он это делает.
В Деяниях 4 апостолы проповедали в Иерусалиме. Они были преследуемы. Они обратились к молитве – ст.30 и они радовались, они были благодарны. Они молились в Духе и говорили: «Мы молимся в Духе». Они говорили, что слово Божье имеет силу. Вот для чего нужны кафедры в Америке. Вот в чем мы нуждаемся в нашей церкви и в церквях по всему миру. Господи, нас не интересуют мнения людей, слова людей, или же вопросы дня в первую очередь, нас интересует голос и слово Духа, которое проникает в наши сердца, чтобы у нас была вера, и мы верим, что Ты изменишь блудного сына и приведешь его домой. Мы верим, что ты изменишь браки и исцелишь браки и даже, когда кажется, что нет никакой возможности и все в отчаянии, мы приходим в святое место и говорим: «Господи, нет, нет, Господи, этого не произойдет! Мы непрестанно просим о чуде и изменении событий и Ты слышишь на небесах, и Ты изменяешь вещи.
Господи, вот такая у нас молитва. Пожалуйста, Господи, научи нас молиться. Научи нас посвящению ранним утром, научи нас молитвам веры поздно ночью, научи нас радостной молитве, молитвам восторга, совместным молитвам, личным молитвам, молитвам с постом, 2-х часовым молитвам, тихим молитвам, одно минутным молитвам, молитвам по дороге в машине, в автобусе, молитвам в районах, молитвах за наш город, да, Господи. Молитвы, Боже.
Пошли тружеников, Отец, настоящих тружеников, исполненных Святым Духом, на площади и переулки этого мира, где дьявол не сможет заполучить этих людей. Мы приходим к Тебе, и Ты – высшая власть и Ты всех их соберешь, всех избранных, Ты соберешь их, и Ты сделаешь это, Господи, потому что мы просим и верим в искренности в молитвах со страстью, молитвах, которые что-то значат, молитвах, которые сотрясают и мы серьезны в этом, как вдова, которая сказала: «Защити меня от соперника моего. Защити меня,» - сказала она несправедливому судье. Судья не мог остановить ее. Она говорила: «Защити меня, я знаю, что ты несправедливый и нечестивый человек, но я говорю: «Защити меня».
Насколько больше мы должны приходить к благодатному и всемогущему Богу с непрестанностью и говорить: «Сейчас, Боже, сейчас, Боже, пожалуйста. Благослови Твоих людей и эти мысли, во имя Иисуса в наших сердцах, чтобы мы несли их в наших сердцах всю оставшуюся жизнь. Пожалуйста, Иисус, и измени вещи, мы просим, потому что иногда, наши молитвы такие неуверенные, что мы даже не знаем, о чем мы просим. Мы делаем это религиозно, механически, из-за обязанности, нет в них Духа, нет веры, нет страсти в них, и нет настоящего желания в них, но мы говорим: «Нет, мы будем просить согласно со словом Божьим, и мы отказываемся принимать зло в наших жизнях, или в том, что мы делаем, мы отказываемся быть частью мира, мы соль и свет и мы просим, и Святой Дух сделает это, во имя Иисуса. Аминь.»

ВОСКРЕСЕНИЕ, ИСКУПЛЕНИЕ, РЕАЛЬНОСТЬ. Пастор Томас Шаллер

ВОСКРЕСЕНИЕ, ИСКУПЛЕНИЕ, РЕАЛЬНОСТЬ
Пастор Томас Шаллер
Resurrection, Redemption, Reality. 9359
23 марта 2008. Воскресенье, утро
Перевод пастора В. Громова

Бытие 3. Мы не сможем понять наши проблемы, пока не поймем Бытие 3, потому что это величайшая глава в Библии в отношении нашей психологии и справедливых последствий нашего греха.
Психологически у нас 3 проблемы – стыд, страх, вина. Мы знаем это, потому что мы люди. Мы согрешили и мы знаем. То, что произошло в Быт.3 – мы умерли. «В тот день, как ты съешь от дерева познания добра и зла, ты умрешь».
МЫ наблюдаем там две проблемы, но есть и третья. Дьявол пришел в сад...
Если бы я был Богом, то сказал бы: «Не входить! Дьявол, ты не можешь туда входить. Адам и Ева – Мои люди и Я защищаю их. Ты не можешь туда входить и безобразничать, как ты это сделал на небесах, забрав с небес треть ангелов».
Но Бог в Своей мудрости и подготовке, в Своем плане, зная, что Он сам станет человеком и придет сюда, и решит эти три проблемы, позволил дьяволу попасть в сад. Мы видим в саду 1) как происходит привлечение женщины по горизонтали. 2) тенденцию мужчины к пассивности. Мужчина пассивен. Что делал Адам, когда дьявол разговаривал с Евой? Смотрел телевизор, переключал каналы. Дьявол разговаривает с твоей женой на кухне, а тебе и дела нет. Я знаю это благодаря Быт.3 - Адам был там, когда сатана разговаривал с Евой. Ева была привлечена по горизонтали к великолепному дереву - как хорошо было бы съесть плод и стать мудрыми!
Мы согрешили и обрели стыд, страх, вину. Результат нашего греха в смерти, а дьявол продолжает делать свою работу среди людей.
Мт.27:62 «На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату 63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал:…»
Называть Христа обманщиком? Да. Они назвали Его обманщиком. «…после трех дней воскресну; 64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого. 65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете...»
Понтий Пилат практически говорил: «Охраняйте, так, как знаете. Я больше не хочу неприятностей. Покончим с этим. Никто не украдет Его тела. Этого не произойдет. Постарайтесь в этом отношении как сможете. Идите».
«66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.»
Здесь образ нашей проблемы: 1) мертвый человек внутри, 2) снаружи наложен камень настолько большой, что никто не может отодвинуть его. 3) – все опечатано. Римская империя опечатала гробницу.
Образно говоря, Бог опечатал гробницу, когда Он сказал нам: «Если согрешите, умрете». Это была печать! «Вы умрете. Вы будете погребены и это от Меня – суд за ваш грех. Камень и он опечатан». Размышляя над этой истории с человеческой точки зрения, у нас есть ощущение страха даже после того, как Иисус воскрес из мертвых. Христос обнаружил, что Его последователи были в страхе и после Его воскресения.
21 раз в истории воскресения Он говорит им: «Не бойтесь!», потому что у нас есть падшая природа, у нас есть вина и стыд. У нас есть камень, есть печать, утверждающая: «Все, ты мертв и для тебя нет выхода».
Когда мы полагаемся на себя, то ищем методы и подходы в нашей христианской вере, но эта история воскресения поглощает все это, потому что ответ не происходит от нас. Мы те, кто согрешил, мы те, кто погребены, там есть громадный камень и он опечатан. В этом замысел Бога. Оттуда пути нет.
Мт.28:1 «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб».
Мы можем отождествиться с этим в нашей вере. Мы любим Христа, мы знаем о Нем, у нас есть сердце, посвященное Ему. Эти женщины были настолько посвящены, что хотя Он был мертв, они все равно шли к гробнице. Хотя они не предполагали воскресение, но они шли из любви, превосходящей знания. Они шли и спрашивали: «Кто отодвинет камень? Когда мы придем завершить обряд погребения, который начали в пятницу, но не могли продолжить из-за субботы, пришлось хоронить Иисуса в спешке, но сейчас мы сделаем все хорошо, но как мы сделаем это? Кто отвалит камень?».
Это так созвучно с нами. Бог поместил нас между небесами и адом. Мы между верой и неверием. Мы воскресли, но не воскресли, а потом мы обнаруживаем, что мы также воскресли. Эти женщины проходят через препятствие любовью, они идут к гробнице и обнаруживают удивительный сюрприз.
Ст.2 «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;…»
Земля сотряслась. В Рим.8 говорится, что земля стонет и ожидает откровения сынов Божьих. Творение участвовало в воскресении к своей радости. Если мы персонифицируем землю, то скажем, что земля была в радости, потому что она потеряла своего царя, а теперь Бог определил второго Адама – Царя царей, который был похоронен в гробнице в холоде смерти. И вот Он воскрес!
Мы могли бы говорить об этом столько времени! у нас есть удивительная Библия. Книга Исаии главы 49 по 57 – говорят об Искупителе – на иврите – гоэл что означает искупитель-родственник. Христу понадобилось отождествиться с нами, чтобы искупить нас, и Он стал человеком.
В тех главах Он сказал, что хотя Израиль не будет собран, все равно Я сделаю это – Ис.49. Христос мог видеть темный час, но Он сделал это по вере. В Своей вере Он ублажил Бога Отца. Он взял все наши грехи, стыд, вину и страх. Они уже не являются более частью нашей жизни. За наши грехи была принесена кровь. Смерть была поглощена Его воскресением. А голова дьявола была сокрушена (Быт.3:15). Величайшее событие в истории человеческой расы!
Рождество – великолепно, воплощение. Но сразу же за удивительным празднованием Рождества – следует вот это, более величественное в том смысле, что Он завершил работу. Он вошел в гробницу как человек, а затем земля содрогнулась, камень был отвален, печать была сломана, Он вышел из гробницы и ангелы сидели на камне.
Вот сидит Ангел. Он не стоял там подняв руки. Он не защищался, не ходил взад и вперед. Он просто спокойно сидел на камне и сказал: «Все закончено».
Ст.5 «Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 6 Его нет здесь - Он воскрес,…»
Для человека все еще остается призыв к вере: «Он не здесь, Он воскрес». «Где Он? Мне нужно увидеть Его». «Его здесь нет. Он воскрес». Мы все еще призваны к вере. Вы не можете коснуться Его сейчас, возможно Он явится вам и покажет Себя вам, и вы прикоснетесь к Нему. Но на протяжении всех веков для всех нас, кто поверил в Него, мы еще не видели Его, но мы знаем, что Он воскрес.
Ангел сказал: «Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,…» «Войдите внутрь и посмотрите, где Он был. Это Его гробница. Он воскрес». Победа совершенно ясна для нас. Мы поняли это. Мы – овцы Его пажити. Но мы такие хрупкие люди и легко чувствуем стыд. Мы с легкостью желаем иметь нужные одежды, нужный автомобиль, нужный дом, нужный профиль, нужный диплом, нужную фотографию, нужный фасад. Сколько стыда и вины…. Сколько вины, разрушающей человека и уводящей его в сторону. Из-за вины он пьет алкоголь и никак не может все это стряхнуть.
Если бы я понял страх, страх смерти, рак…. У нас здесь была одна сестра. Я не имел никакого представления, насколько она была больна. Я встретил ее у двери и обнял ее. Она прошептала: «Молитесь за меня». Это было в воскресенье утром, а во вторник она ушла к Господу. Она сделала усилие прийти сюда. Она пришла по вере. Какое драгоценное свидетельство!
Мы - Божье стадо и Он – наш Добрый пастырь. Наша надежда такова – на нас нет более страха, стыда, вины, наказания смерти. Я убежден, что когда эта драгоценная сестра пошла на небеса к Господу, она не вкусила смерти, она почувствовала ее, но уже ушла, потому что Он воскрес. «Ты не умрешь! Веришь ли ты этому? Вы уже перешли от смерти в жизнь» - Ин.5:24. Бог наш Отец и Он обеспечил для нас спасение! Оно совершенно реально. Есть Царство и мы вкушаем это. Иногда мы видим его настолько четко!
А вот еще одно. Христос взял крест. Кто были важными людьми в Его день? Каиафа, Понтий Пилат, Анна. Где они были, когда Он нуждался в помощи? Их там не было. Кто утешал Его в тот день? Не могущественные люди, не были властители дня. У Него не было никого, чтобы помочь Ему – Ис.53. Но рядом с Ним был вор и он сказал: «Прими меня, когда придешь в Свое Царство, Господи!» Понтий Пилат не мог сделать ничего, но вор на кресте смог послужить Христу и сказать.
Будьте внимательны, Царство, в котором мы живем – Царство веры, и человек естественный не понимает, что происходит во время этой жизни. Вы и я нуждаемся в духовном восприятии и понимании: «О нет, нет, там был человек, который нес крест с Ним. Тот человек был Его утешением. Тот человек и вся его семья позже стали верующими».
Другими словами, власти дня – одно, но работа Бога среди Его людей – другое. Мария и другие женщины шли к гробнице распятого, но возвращались уже бегом к ученикам, чтобы сказать им: «Его там нет. Его там нет. Мы видели, где Он был. Мы видели ангела. Его там нет! Он воскрес!»
Женщина обращается к мужчинам, а мужчины пассивны и они говорят: «Нет, это какие-то сказки! Это не правда, такого не произошло!» Они мешкают. Они неохотны. Будучи мужчиной, вы чувствовали подобное в вашей жизни? Вам сообщают истину, а вы говорите: «Я не знаю! Я боюсь, мне стыдно, я виновен. Что мне делать? Я не уверен!»
В саду Адам должен был быть рядом со своей женой и вмешаться в разговор змея: «Стой! С кем ты разговариваешь? Говори со мной, а не с моей женой! Я – глава семьи и мне не безразлично».
А вот Петр тысячи лет спустя, женщина говорит ему: «Он воскрес!» Что делает Петр? Он бежит к гробнице. Он преодолевает свой страх. Он предпринимает действие и бежит к гробнице с Иоанном. Иоанн – моложе, возможно ему 19. Петр старше. Иоанн опережает его. Иоанн с почтением относится к старшему, останавливается на пороге, склоняется, всматривается и ждет. Петр входит, Иоанн следует за ним.
Склониться и всматриваться – это то же самое греческое слово для англов, которые всматриваются в нас – 1Петра 1:10-12. Ангелы склоняются и всматриваются в нас! Иоанн склонился и всматривался внутрь. Петр вошел и стал мужем Божьим, как вы и я. У нас есть возможность, которой раньше никогда не было. Это – Бог с нами. Он воскрес. Бог дает вам каждый день и говорит: «Вперед, проверь». Но у себя дома я иногда говорю: «Нет, Он мертв, Он в гробнице. Там камень. Опечатано». Точно так же, как вы читаете об этом в Библии. Опечатано, совершенно точно, здесь нет никакого будущего. Я чувствую это в моей душе, я удаляюсь, отстраняюсь и говорю: «Ну, нет, оставьте меня в покое я попытаюсь выжить».
А Бог на небесах говорит: «Я не создал тебя для того, чтобы только выжить. Я создал тебя, чтобы ты знал Меня. Вперед, гробница пуста! Ты веришь этому?» Вы медлите, топчетесь, и говорите: «Нет, я занят другими вещами…» Господь ободряет: «Давай! Давай! Это чудесно! Земля сотрясается. Камень отвален. Ангел сидит там и говорит с тобой. Почему бы тебе не пойти и не посмотреть?»
Когда они пошли, то это навсегда изменило их жизни. Годы спустя, каждый из учеников Иисуса потерял свою жизнь, потому что они знали, что Он воскрес! Годы спустя сотни и тысячи, сотни тысяч людей в Римской империи расследовали это и пытались опровергнуть, но невозможно было опровергнуть. Он воскрес!
И вот теперь 2000 лет спустя мы здесь. Уникальный период времени в человеческой истории, но так было всегда на протяжении всей истории. Стыд, страх и вина, смерть и дьявол. Но есть нечто другое, что есть сейчас, что мы получили и по всему миру и везде во всяком поколении и это – проповедь Евангелия, что Он воскрес.
В книге Деяний это была главная проповедь и затем в посланиях всякое учение развивает эту реальность, потому что мы уже не принадлежим себе, мы были куплены великой ценой. Мы не делаем свои собственные решения, у нас есть своя свободная воля, но мы подчинили себя истине Евангелия. Если Он воскрес, то мы живы действительно! У нас есть Святой Дух, дар от небесного Отца благодаря Христу, Его Сыну, и Он наш Учитель и мы понимаем – нет стыда, мы покрыты. Страх? – нет, у нас есть Слово. Вина? Нет, у нас есть Кровь. Камень? Нет! Он отвален! Печать? Нет, кончено! Бог – Отец искупил нас Своим Сыном. У нас была печать, смерть, и теперь у нас есть Искупитель и Спаситель! Теперь все закончилось.
Иов 19:23. Иов говорит: «О, если бы записаны были слова мои!» У Иова было тяжелое время, и вот он дошел до этой части и говорит: «О, если бы у меня был микрофон! Если бы я мог записать это! Если бы это разнеслось по Интернету, если бы это разнеслось повсюду! Кто-либо, дайте мне ручку! Я помазан Богом, я собираюсь сказать нечто, как пророк!» Иов сказал: «О, если бы я мог записать это. Послушайте меня!» «Если бы начертаны были они в книге резцом железным с оловом, - на вечное время на камне вырезаны были!»
Мы могли бы сказать: «Иов, произошло нечто лучшее. Это написано на плоти в наших сердцах».
Ст.25 «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день (Он встанет на земле)…» Где Он стоял на земле? В Назарете, как маленький мальчик. Мой Искупитель жив и Он стоял на земле, как маленький мальчик! Затем Он стоял перед Пилатом. Затем Он стоял после воскресения и затем Он возвратится с ангелами в облаках и Его ноги встанут на Елеонскую гору.
Иов говорит: «Я знаю, что хотя черви разрушат мою плоть – ст.25 восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, 26 и я во плоти моей узрю Бога.»
Тела наши отправятся в гробницу, черви, а если в море, то рыбы уничтожат их. Миссионеров бросали на растерзание животными. Их тела переваренные становились частью другого животного и так далее в биологическом цикле, но я знаю, что во плоти своей я встану и я увижу моего Искупителя, который жив».
Вы могли бы спросить: «Как такое может произойти?» Мы отвечаем: «Бог знает нашу ДНК». Вы можете спросить: «А как я буду выглядеть на небесах?» «Вы изменитесь точно так же, как зерно превращается в растение, но это будете вы! Вы и я».
И последнее. Ст.27 «Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» Это было обетование. Иов не знал о сегодняшнем дне в 2008 году. Он не знал, что мы будем читать его слова. Он не знал, что мы видели нашего Искупителя. Отвалил камень, вышел, встал и сказал: «Все кончено. Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Все кончено».
Да будем мы теперь в наших сердцах убеждены и уверены. Да будет у нас слово для драгоценных людей, которые потеряны и не знают Евангелия, не знают Христа. Давайте будем приходить, будем активными, будем участвовать и не будем иметь те две тенденции – женщина по горизонтали и мужчина в пассивности, но будем теперь новым творением и будем привлечены к Нему и активны, будем двигаться в Нем в Святом Духе Бога!

СЕЙЧАС НАШЕ ВРЕМЯ. Пастор Томас Шаллер

СЕЙЧАС НАШЕ ВРЕМЯ
Пастор Томас Шаллер
Now Is Our Time. 9355
Балтимор, 16 марта 2008, утро
Перевод пастора Владислава Громова.

Рим.13:12 «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. 13 Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; 14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.»
2000 лет назад в воскресенье, которое позже назовут пальмовым воскресеньем, Христос въезжал в Иерусалим на осленке. Мы видим в Нем чрезвычайно смиренного слугу. Это было Его третьим путешествием после начала Его публичного служения. Это был Его третий визит в Иерусалим на Пасху. Он был настолько уникален, настолько смирен. Он был Богом и стал человеком.
Это Его последний официальный вход – в это время в качестве Царя не на коне, как въезжал Джордж Вашингтон, или Бонапарт Наполеон, Он ехал на молодом осле, как смиренный царь.
Иерусалим и Израиль находились в мире. Описание мира в Писании простое – 1. идолопоклонство, 2. прелюбодеяние и сексуальные грехи. 3. ложь и обман, 4. семейная дисгармония.
Мир многое обещает, но он наполнен идолопоклонством. Это произошло с Израилем. Вместе с идолопоклонством приходит и прелюбодеяние и сексуальный грех, а с этим приходит ложь и обман, с этим приходит и разрушенная семья. Когда Христос пришел в Израиль, Он любил Израиль. Он любил людей. Он сначала пришел к ним. Также и апостолы и ученики, во-первых, служили там, а потом во всем мире.
И вот Он въезжает в Иерусалим. Христос – Мессия. Сам Бог пришел сюда. Мы сотворены по образу Его и по Его подобию. Мы такие же как Он в нашем дизайне, мы подобны Богу. Христос пришел показать нам, что человек подобен Богу, что мы будем жить вечно, что мы будем думать как Бог, жить как Бог, ходить как Бог, любить как Бог. Вот Он на осленке въезжает в город в последний раз с властью. После этого мы видим Его в качестве заключенного. Но сейчас Он входит как Царь. Он въезжает через Восточные ворота. Они и сегодня находятся в Иерусалиме - стена и Восточные ворота. По одну сторону ворот находится кладбище. Замысел был такой - Мессия никогда не войдет через кладбище. Но это ошибочное представление о Мессии. Наш Мессия может пройти через кладбище, нет никакой проблемы! Сегодня ворота полностью заложены каменной кладкой. Нет входа. Но наш Мессия грядет снова и Он пройдет через Восточные ворота. Его нога прикоснется к вершине Елеонской горы. Этот день грядет.
Но в тот день Он идет таким образом – Он смирен. Мы до конца не понимаем этого слова. Смиренный. Он Бог и Он здесь с нами со всей силой и властью, Он служит. Он планирует пролить Свою Кровь в качестве жертвоприношения за наши грехи и спасти нас. До того дня, когда Он планирует взойти на крест Он входит, как Победитель и с Ним люди. Там и Святой Дух, радость, когда Он едет в город. Там помазание Бога на Его учениках, и на других, охваченных присутствием Бога и тем, что Он делает. Они чрезвычайно дерзновенны, свободны, полны радости, они движутся вместе с Ним и восклицают: «Осанна Грядущему во имя Господа!». Возможно, некоторые не понимают этого, а другие осознают, они чувствуют это, видят это и понимают это таким образом - вот Благословенный, Грядущий во имя Господне. Осанна Богу в вышних!
Так же и с нами сейчас в этом мире. Вы видели смиренного Мессию в темном мире? Он идет и мир не принимает Его? Но для нас это нормально, потому что мы в Его присутствии, в Его сердце, в Его уме и в Его Духе и ы поклоняемся Ему.
В своем энтузиазме и духовном порыве люди срывали пальмовые листья, размахивали ими, снимали верхние одежды, которые были у них. В Ветхом Завете во время коронации царя люди снимали одежды и усаживали на них царя. Также и с Христом чтобы выразить Ему почтение, они брали что могли и почитали Его так в тот момент, не позже, но в тот момент. Также и с нами. Царство грядет, и мы делаем то, что мы можем сейчас. Сейчас это наша привилегия в темном мире, в котором люди не заботятся о Нем, но мы заботимся. Мы чувствуем это в Святом Духе и различаем – вот Он, вот Он. Мы с великим почтением относимся к Нему и привилегированны видеть Спасителя на осленке как Слугу и Он здесь сейчас.
Псалом 112:6 говорит что Бог приклоняется, чтобы посмотреть на небо и землю. Это выражение смирения Бога. Но Он не только посмотрел, Он сотворил человека по Своему образу из праха. Он не только создал нас, но Он в действительности разговаривает с нами. Было ли у вас так, что в конце дня вы чувствуете себя крайне уставшим, а трех-четырех летний малыш хочет с вами поговорить? Он спрашивает: «Почему? Почему? Почему?» «Почему небо голубое?» Потому что… Почему? Потому что… Почему? Можете представить Бога, разговаривающего с нами и заботящегося?
Но Он не только разговаривает с нами, Он носит нас в наших скорбях. Он не только посещает нас, но Он висел на кресте и пролил Свою кровь в жертву за наши грехи. Он не только сделал это, но Он воскрес из мертвых, воссел на небесах и молится за нас, Он как слуга ежедневно омывает нам ноги.
Мы в этом царстве. Мы с Ним и есть осленок. Мы с этой слабой, но такой сильной Личностью. Мы находились в этом замысле, когда Он въезжал в Иерусалим.
«А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим» (Лука 19:37-39).
Мы тоже слышали такие слова. Для некоторых людей Библейский колледж – абсолютное ничто. Мир ни во что не ставит Библейский колледж. Мир ни во что не ставит следование за Христом! Мир говорит: «На вашем Библейском занятии всего три человека. Оставьте это».
Наше служение, как и многие служения, основано на Библейских занятиях с тремя людьми. Оно основано на Христе, въезжающем в город на осленке среди людей, занятых Им и верящих, что Он – Мессия.
Если бы люди только знали, насколько это прекрасно, когда мы начинаем думать с этой Личностью, которая въезжает на осленке, когда мы понимаем Иисуса плачущего при виде города. У нас есть слезы здесь. Семьи несут потери. Мы теряем людей и думаем о жизни и смерти. Дети… Мы читаем в газетах о наркотиках, о сокрушенных сердцах, разрушенных семьях. Мы видим это и у звезд и у людей в канавах. Мы видим это на улицах, и в дворцах нашего общества и мы говорим: «О нет, вот где мы - у нас пальмовые ветки и мы размахиваем ими».
Возможно, мы выглядим, как незначительные люди, но подождите, грядет тот день, здесь есть Царство, у нас есть слова, у нас есть вера, у нас есть молитвы, у нас есть миссии и мы буквально совершаем воздействие, но не мы, но Он, потому что Он сказал.
Я хочу поделиться рассказом из исторической книги о проповедниках на полях, на улицах в Америке, в Англии, в Голландии во времена движения методистов Джона Уэсли:
«Проповедь на поле. Улюлюкающая толпа забрасывает проповедника тухлыми яйцами и грязью, но последователи двух великих методистов продолжают потрясать деревню за деревней и город за городом.
Иногда когда собиралась толпа, упряжка запряженных лошадей проносилась среди собравшихся, приносили паяльные лампы и приводили их в действие, чтобы достичь той же самой цели – помешать проповеди. Трезвонили колокольчики, гремели старые кастрюли, большие кости и тесаки, трубы, барабаны, музыкальные ансамбли неистово усердствовали, чтобы утопить голоса проповедников. Однажды на собравшихся выпустили быка. В другом случае на них спустили свору злобных собак. Проповедникам нужно было иметь лица как кремень и они были такими.
Джон Ферз рассказывает: «Когда я начал проповедь, ко мне подошел человек, приставил ружье к моему лицу и клятвенно заявил, что разнесет мне голову, если я скажу еще хоть одно слово. Я продолжал говорить, а он продолжал ругаться, приставляя ружье к моему рту, а иногда поднося его к моему уху. Когда мы пели последний гимн, он зашел мне за спину и выстрелил из ружья, опалив часть моих волос. После этого мои братья уже больше никогда не жаловались на незначительные шумы и отвлечения на собрании. Близость дробовика в руках сына Велиала (глупца) – не очень располагает к сосредоточенности мысли и ясному произношению…»
Кто эти люди, которые будут проповедовать на улице, в общественных местах, на кладбищах, на холмах, в городах, в селениях? Я помню историю о Джоне Уэсли. Он пошел в одну деревню и там один мужчина чрезвычайно противостоял ему и подрался с ним. Уэсли ушел из древни. Когда он возвратился год спустя, обнаружилось, что его противник утонул в пруде и у Джона Уэсли появилась свобода для проповеди. Кто эти люди? Это люди, чувствующие то, что чувствует Христос о потерянных людях.
Ст.41 «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем». Есть радость и плач. Есть спасение, Царство, общение, есть свобода, есть чистота, святость, но есть и плачь, потерянность. Он сказал: «о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, 43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне…».
Мы говорим людям в нашей стране и в мире: «Как бы нам хотелось чтобы вы узнали, что путь Христа – легок! Это свобода, любовь, вера, сила». Но наши молодые люди потеряны и несутся вниз по реке как мертвецы. Они плывут на поверхности воды как сигнальные буйки. Наши молодые люди уходят с течением города, движутся с духом мира. Нет устойчивости, нет обращения, нет перемен, нет убеждений, нет покаяния, нет обращения к Христу.
Вот здесь мы и приходим. Для нас не это важно, но другое - мы видим Иисуса Христа, входящего в город и говорящего: «О, Я послал вам пророков. Я дал вам чудеса, Я дал вам установления храма, священства, жертвенности. Я снова и снова посещал вас, а теперь вы избавляетесь от Меня, от краеугольного Камня, который предназначен для строительства жизни, но отброшен. – Пс.117. Я – ваш Спаситель. Послушайте детей здесь, послушайте учеников». Но Ему ответили: «Учитель! запрети ученикам Твоим». Он сказал им: «Если они умолкнут, то камни возопиют», имея в виду, что посещение Святого Духа в тот момент было чрезвычайно сильным.
Сейчас такое время и камни могут возопить, если мы не будем говорить. Но мы те, кто взывает. Мы те, кто подобны проповедникам на полях: евангелизация, скетч борды, пьесы. И все это потому что мы видим, как время проходит и мы говорим: «Мне нужно поговорить с соседом и постучать в его дверь и пригласить его, привести его на постановку». Спросить: «Ты на Пасху идешь в церковь? Хочешь пойти со мной? Пойдем со мной в церковь, послушаем проповедь. Или же в следующее воскресенье, или в среду. Приходи, потому что в моем сердце я чувствую – это наше время, и нет времени подобного этому».
Это время привилегии. Это наше время, чтобы быть с Мессией, потому что будет время позже, когда возможности изменятся, и все будет по другому: Его уже не отвергают, Его Царство покрывает землю, как воды покрывают море. Он будет в новом храме в Иерусалиме. Все народы придут. Это будет новый период времени - тысячелетнее правление, а после него вечность, но не будет времени подобного этому, когда мы можем признать – вот Он здесь, вот Он в Стамбуле, вот Он в Москве, вот Он в Токио, вот Он в Перу, вот Он на улице, а вот Его ученики с пальмовыми ветвями говорят: «Меня не интересует что говорит мир обо мне или о Нем! Я знаю, Кто Он и я знаю, что Он сказал. Я знаю, что грядет Царство. Я знаю, что моя жизнь не напрасна, Я знаю, что Он плачет над болью людей, которые отвергают Его. Он так же плачет и говорит нам: «Идите в мир и проповедуйте Евангелие! Открывайте свои уста и говорите людям: «Хорошо ли вам? Как у вас дела? Что происходит? У меня есть нечто, это великолепно. У вас есть это? Это здесь. Он прощает вам все ваши грехи. Он зовет вас по имени. Он посещает вас по ночам. Он забирает боль. Он спасет вас. Он дает вам вечную жизнь. Вечная жизнь. Давай пройдем по кладбище и поговори со мной. Что ты думаешь о всех этих мертвых людях? Где они? Разве Бог сотворил нас для могилы? Или же Он сотворил нас для небес? Он сотворил нас с нравственной совестью, пониманием и верой в Бога. Нужно иметь чрезвычайно высокое образование, чтобы не верить в Бога! А когда вы получаете его, то изумляетесь, что это вообще не образование».
Просто подумайте об этом. Некто постучал в дверь вашего сердца. Кто-то подошел к вам. Кто-то поговорил с вами. Бог посетил вас. Бог это сделал. Даже лягушка может это сделать. Есть рассказ о сельском проповеднике. Он сказал: «Ты должен родиться свыше», и один неверующий человек, сидевший в этой маленькой церкви из пятнадцати человек, по пути домой услышал, как лягушка проквакала: «Тебе нужно родиться свыше». Позже он говорил, что лягушка проповедовала ему, что он должен родиться свыше и ко времени, когда он дошел до дома, он сказал: «Я буду верующим. Я откажусь от прежнего образа жизни и буду веровать!»
Мы с вами не знаем, как это работает, но мы просто знаем, что мы посланы привести людей в Божий дом, чтобы он был наполнен. Мы посланы, чтобы идти и следовать за Ним и чувствовать, как Он чувствует.
Есть радость и Он говорит фарисеям: «Если они не будут это делать, то камни возопиют». И затем, когда Он видит город, Его сердце сокрушено, Он видит прелюбодеяние, любодеяние, наркоманию, боль, алкоголь, распущенность, молодых людей безвольно плывущих вниз по реке, без всяких убеждений, без какого-либо упрямого решения: «Нет, я не верю в это, я не принимаю это, и я не пойду туда. Мне нужен ответ. Мне нужна помощь. Кто спасет меня?»
Молодые люди в университетах, профессоры, учителя, медицинские работники, коллеги, люди, сидящие в парках на лавках, молодые и старые люди в больницах и домах престарелых. Иисус говорит: «Кто пойдет?» И мы там с пальмовыми ветвями и говорим: «О, Господи, Ты проходишь через Восточные ворота, Ты грядешь снова и Ты уже не будешь ехать верхом на осленке. Ты придешь как Царь, а сейчас наше время. Это время, когда мы делимся Евангелием. Это время, когда мы поднимаем свои сердца, руки в нашей деятельности в вере.
У некоторых все будет очень хорошо, если они станут активными в своей вере и побегут вместе с другими рядом с осликом и будут спрашивать: «Что происходит?» и мы скажем – «Это возрождение!» Они скажут: «Да, но мы в беде». Мы ответим: «Это здорово! Давайте будем находиться в возрождении среди неприятностей».
Так это и происходит в это время. Не позже, когда мы будем вместе с ангелами в присутствии Бога, где не будет уже никакого зла. Но сейчас во время рода лукавого, в злое время, когда нам противостоят и не принимают. Это время, чтобы иметь дерзновение и веру в наших сердцах и сказать, что Христос - единственный в этом мире, и нет ничего больше. Ничего. Нет ничего больше. Нет ничего больше. Вот так наше служение и движется: у нас был наш пастор в Мэне много лет назад. Он вел нас, небольшую группу, небольшое стадо. Он и Господь с открытой Библией и глава за главой, а затем вера. Библия говорит: «Молитесь!» и мы преклоняли колена и молились. Библия говорит: «Изучай», и мы изучали ее. Библия говорит: «Прославляйте, поднимайте святые руки», и мы поднимали наши руки. «Восплещите руками все народы» - Пс.46:2.
Мы просто читали Библию и начинали делать то, что говорит Библия и Господь с нами в смирении и в вере. Затем: «Идите до края земли». И мы послали команду в Сальвадор, Затем послали следующую команду в Финляндию в 1974-75 годах. И Святой Дух делает тоже самое и мы начинаем идти по вере. Есть небольшое стадо в темном мире.
Затем фарисеи говорят: «Останови, запрети Твоим ученикам!» Мы не слушаем эти слова, потому что мы верим, что именно таким путем Бог делает это. Затем происходит умножение, и они делают тоже самое. Я насчитал 7 человек – пастор Стивенс, я, пастор Матти, пастор Громов, пастор Фуад, Али, и затем следующий... Поколения людей со Спасителем на осленке. С великой радостью и великими слезами. Мы вместе в этом.
Мы нуждаемся в вас в Господе. Мы нуждаемся в вашей вере в вашей любви, в вашем духе творчества и ободрения, в вашем духе веры, который говорит: «Наполним помещение, наполним нашу церковь снова и снова. Давайте соберемся и посмотрим, что сделает Бог. Давайте посмотрим, как Бог будет поднимать мужчин и женщин , пасторов и миссионеров и что тогда будет происходить …»
Молодые люди, мамы и папы у себя дома, дети в дневной школе будут расти и говорить: «Я не совсем точно знаю, что происходило, но я знаю, что такое жизнь церкви. Я знаю, что наша школа соединена с церковью, и в церкви есть видение о всемирной миссии и вера. И мы бежим рядом с осленком, рядом с нашим Мессией». Возможно, это не выглядит привлекательно снаружи, но мы чувствуем это внутри и мы не можем перестать это делать - ощущать плач, ощущать потерянность людей и говорить: «О, Боже, мы просим, дай новое рождение и спасение, и исцеление и возрождение, преображение в сердца и умы людей. Да, Господи».
Это настолько волнующе! Настолько важно!
Последнее. Когда настанет день, и все пройдет, закончится эта жизнь, вот эта, но не вечная. В вечной жизни мы не вкусим смерти, мы перейдем, я чувствую – умираю, умираю, умираю, затем это происходит, но мы никогда не вкусим смерти, умирание - да, но не смерть. Потому что Христос вкусил смерть за каждого человека и мы уже перешли от смерти в жизнь. Так что мы чувствуем умирание, но мы никогда не умрем, мы перейдем, мы не встретим смерти. Она постучит в дверь, но мы уже ушли. Смерть спросит: «Где же он?», и мы отвечаем: «Христос вкусил смерть, так что он свободен, и он не умирает. Вышел из тела, водворился у Господа – 2Кор.5:8». Но сейчас у нас есть несколько минут часов, дней, месяцев.
Один человек считал недели своей жизни, опуская в кувшин по одному цветному стеклянному шарику в неделю. Он считал недели. Библия говорит нам - считать наши дни.
Давайте пойдем с Ним, будем разговаривать с Ним. Будем Его слушать, последуем за Ним. Примем вместе с Ним решения, будем верить в Него, будем поклоняться Ему, будем повиноваться Ему, почитать Его. Давайте пройдем весь наш путь в послушании в нашей вере, потому что это наш час, чтобы сделать это сейчас в это время. Он - наша Пасха, Он умер на кресте в тот ужасный день и Он был погребен и воскрес из мертвых на третий день! И мы говорим: «Сейчас это наша привилегия ходить с Ним в эти дни, потому что мы победоносны над всем, Он победил и мы это подтверждаем сейчас».