ТЕПЕРЬ МЫ РАДУЕМСЯ В ГОСПОДЕ. Пастор Томас Шаллер

ТЕПЕРЬ МЫ РАДУЕМСЯ В ГОСПОДЕ

Пастор Томас Шаллер

NOW WE JOY IN THE LORD (9184)

Балтимор, 6 июня 2007, вечер

Перевод пастора Владислава Громова.

 

        Так замечательно быть собранными в вере. Мне бы хотелось сегодня поговорить о радости. Слава Богу, за то, что мы уже услышали, за каждую порцию.

        Сегодня мы были с д-ром Стивенсом в ресторане Френдлиз. Так прекрасно быть с ним. Он и Барбара передают вам свою любовь. Молитесь за него.

        Мы всегда помним дни, когда мы приезжали на Конвенцию и пастор Стивенс проводил дискуссии в доме Мэри Джо. Помните? Также рабочие помещения Стива Тейлора на Белэар Роуд. Помните ту дискуссию поздно вечером? Я думаю, что вся лестница была заполнена людьми до верхнего этажа. Мы общались в слове Божьем... Вот такие мы.

        Многие из вас не знают, о чем я говорю, но это ничего, потому что мы сейчас просто откроем Рим.5:11 "И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение."

        Теперь мы хвалимся в Боге. Теперь мы хвалимся в Господе. Мне нравится это, я нуждаюсь в этом. Радость. Как же мы хвалимся в Боге, и что это означает, хвалиться в Боге? Я думаю, что имеются 2 принципа, а также и третий. Первый принцип - не очень назидателен.

        Моя цель быть с вами в том, чтобы Господь назидал нас вместе, как единое тело. Разве вам хотелось бы выйти отсюда сегодня, волоча ноги и руки по земле? В Библии говорится: "Укрепите опустившиеся руки…". Я всегда думаю о шимпанзе, когда читаю этот стих. Они передвигаются с помощью рук, но мы так не ходим. Вы обратили на это внимание? Обычно не ходим. Но если руки у нас очень опустились, тогда мы можем пройтись и на руках. Но Библия говорит: "Укрепите опустившиеся руки". Вот эти. Они опустились, но взмахните ими и они поднимутся.

        Иногда это недалеко от истины. Я нуждаюсь в святой инициативе и заботе. Я говорю это обо всех нас. Я нуждаюсь в радости в Господе. Но мы должны также действительно понимать, насколько далеко мы были от неё. Насколько безнадежны, насколько потеряны.

        Грех - очень изощренная вещь. Он никогда не показывает вам, что в нем есть на самом деле. Грешник не может видеть этого. Когда я вижу грех, то я, на самом деле, не могу его увидеть, что он собой представляет, он чрезвычайно хитро сплетен.

        В этом мире намного больше греха, нежели в наших собственных жизнях. Откуда же мы узнаем, что он собой представляет? Его силу и истинную природу греха? И то, как грешники могут объединиться, даже если их грехи отличаются? Например, грех первосвященника, продавшего Иисуса Христа Иуде Искариоту. Священник заплатил ему 30 серебряников. Чем он был мотивирован в своем грехе? Завистью. Каков грех был у Иуды Искариота? Сребролюбие. Какой грех был у Понтия Пилата? Страсть контроля и власти. Он должен быть у власти. Ему нужно сохранить свое основание славы.

        Власть, сребролюбие, зависть... Не смотря на то, что грехи различны, они способны сойтись вместе, объединиться и распять Сына Божьего. Когда мы видим наш грех, то думаем: "Ну, это не так уж плохо!" Но стоит появиться еще и еще одному человеку, и у вас уже объединение, опасное сочетание и вы даже не представляете, куда это может завести вас. Ваш маленький грех может завести вас слишком далеко позднее.

        Я знаю, что это не назидает. Мне кажется, что я хочу пойти домой прямо сейчас! Хочется уйти. Но будет лучше.

        Я хочу сказать вам, что вы замечательные люди, просто замечательные. Но, стоп! Одну минуту, не слишком расслабляйтесь.

        Рим.5:6 "Ибо Христос, когда еще мы были немощны,…", помните ли вы дни, когда вы были немощны, в своей плохой привычке, в стиле жизни, в путях страсти плоти?

        "Ибо Христос, когда еще мы были немощны в определенное время умер за нечестивых." Вот почему мы хвалимся в Господе, - когда мы были немощны, когда мы были мертвы в нашем грехе и даже хуже, мы были врагами, мы были враждебны. Враждебность - это сущность, находящаяся во враге, делающая его противостоящим. Враждебность. Я враг Бога и моя враждебность - мой грех. Я враг Бога…

        Много людей не понимают, что мы были врагами Бога. Мы были не просто мертвым, недвижным, бессознательным телом. Оно не выглядело бы врагом, но мертвым человеком. Писание говорит, что мы были мертвы для Бога и поэтому мы поднимали орудия против Него, враждебность.

        У вас было когда-либо разногласие с другим человеком и, казалось, что вы не сможете примириться? Враждебность отвергала примирение. Она была в нас. Не было никакой возможности, чтобы мы могли заключить мир с Богом, потому что мы даже не хотели знать Бога, мы были настолько погружены в себя, потеряны и слепы, у нас не было интереса, мы не искали Его.

        Мы даже не понимали, насколько мы были потерянными. Мы были на самом деле в ужасном состоянии и не было никакой возможности, чтобы кто-то из нас, даже в какой-то степени, имел представление о своем состоянии, когда Бог во Христе умер за нечестивых - Ст.6.

        Ст.8 "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками." Пастор Гэрри великолепно поделился с нами сегодня о том, что Бог любит нас. Когда мы были еще грешниками, когда мы были еще грешниками, когда мы были еще грешниками,… удивительно, Христос умер за нас, когда мы еще были грешниками. Мне необходимо повторять это.

        Я думаю, что нам всем нужно понимать, откуда исходит наша радость. Наша радость исходит из того, что когда мы были все вместе той самой дикой ослицей, глотающей воздух и рыщущей своим путем в пустыне, в собственной мотивации и силе (Иер.2:24), когда мы были грешниками, не нейтральными, не искали Его, не ожидали Его, но с враждебностью в нас, и не было никакой возможности примириться с Богом, в таком состоянии Христос умер за нас.

        Ст.9 "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева." Что? Мы спасены от гнева? От гнева Бога? За грех? Грешник? Гнев Божий? Направленный на сатану и всех его демонов?

        Ст.9 "Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева." Мы не знаем, каков ад. Мы никогда не видели его, не видели гнева Божьего за грех, потому то, мы не только не знаем, чем на самом деле является грех, но мы не знаем и Кто есть Бог. Мы не понимаем этого. Это должно быть явлено нам.

        Когда мы входим в эти чрезвычайные реалии, мы ощущаем влияние на наши сердца и мы говорим: "Как же так произошло, что когда я был еще врагом - ст.10 "Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его,"? Он сделал это в одностороннем порядке. Он отдал нам Своего Сына. Бог Сам пришел решить не решаемую проблему непримиримых людей с враждой в нас, где все время: "Нет…" Бог давал нам знак, мы же отвергали, потому что враждебность в природе не могла найти соединение с Богом. Вот в таком состоянии совершенной отчужденности и потерянности и враждебности к Богу, Он примирил нас с Собой, отдав нам Своего Сына. Это был только Он. Он сделал это. Он пролил Свою кровь. Он умер, когда мы еще были грешниками. Когда мы были врагами и мертвыми, потерянными и безнадежными, без Бога в мире. Аллилуйя!

        Он прошел весь путь. Это любовь. Еще одна тайна в нашей вере. У нас есть проблема с этим, потому что мы можем быть очень рассудительными, выверяя мышление, разумность, логичность. Но вот здесь мы не видим никакой линейной логической аргументации. Мы видим Бога, любящего людей, потерянных и враждебных Ему. Бог дает Своего драгоценного, единородного Сына, чтобы мы были примирены с Богом через новое рождение, чтобы мы увидели Его умершего на кресте, и сделали решение: "Возможно, Он любит меня. Возможно, Он - мой Отец. Может быть, Он - Бог. Возможно, я нуждаюсь в Нем". Мне нужно увидеть сердце, превосходящее рассудительность. Мне необходимо увидеть мудрость, превосходящую знания и информацию. Мне нужно прикоснуться к сердцу Бога.

        Я думаю об этом в нашем служении и хотел бы сказать, что мы здесь сегодня по благодати Бога. По благодати Бога мы веруем, что мы видим сердце Бога друг в друге, в Теле Христа, в служении, и как иногда нам нужно трудиться и быть уверенными, что мы размышляем над этим, потому что мы можем потерять нашу радость, потому что мы слишком жесткие друг с другом. Может случиться, что мы потеряем нашу радость, потому что потеряли тайну и нам снова нужно размышлять над этой удивительной истиной - 1) я был полностью потерян. 2) Бог в Своей великой благодати возлюбил меня.

        Это слово освежает наши умы и сердца. Мертвый человек не заслуживает этого, его должны были выбросить. Врага должно было осудить, распять, убить, устранить навсегда. Но Бог не сделал так, потому что Его любовь больше ума человека, ума, ослепленного самим собой. И мы все виновны в этом. Но вот по благодати Бога мы также вкушаем и видим, что Господь благ, что это все о Господе - 1Петра 2:3. Это - Господь. Вот что мы видим в нашей церкви. Это Господь, которого мы ощущаем на наших собраниях. Это Господь, которого мы ощущаем и видим и это благо! Это благо! Это удивительно. Это чисто, это общение.

        Удивителен ст.11 "И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,…" Это не только произошло, но это произвело в нас радость. Павел говорит: "Я утешился, обрадовался приходу Тита" (2Кор.7:6). Он сказал Филимону: "Я исполняюсь радостью от тебя (ст.7 и 20), потому что ты сделаешь больше, нежели я прошу". Мне нравится быть в общении, где мы делаем больше, нежели говорим.

        Помните, как Давид сказал: "Мне хотелось бы выпить холодной воды Вифлеема". Возможно, он просто прошептал: "Так хороша вода Вифлеема". И трое воинов услышали его. Они не стали говорить об этом, но просто пошли и принесли. Прорвались через вражеские войска и возвратились. Это - Дух и мы не способны, но это Дух и мы способны. Это Ум.

        Есть нечто среди нас, производящее эту радость. Воины не обязаны были сделать так. Я всегда говорю себе: "Пастор Стивенс не обязан был изучать Библию так много. Пастор Стивенс не обязан был молиться до позднего часа. Он не обязан был говорить мне утром: "Здравствуй!" Он не обязан был любить меня и полагать свою жизнь год, 10, 20, 30 лет, но он это делал и я никогда не забуду этого.

        Я обнаруживаю, что это помещено в наши сердца Богом, а пастор - муж и служитель Божий, благословенный человек. Мы понимаем, что служение нам было дано не от человека, но его дал Бог для тела Христова, для нормальной христианской жизни.

        Разве вы не видите? Мы были врагами. У нас была вражда, не имевшая никакого примирения. Мы были хорошо укреплены в ней, застряли и не двигались, мы были потеряны и вот именно тогда Бог пришел и отдал Своего Сына. Бог дал Святого Духа. Бог дал нам новое сердце и новый ум. Бог дал нам Библию, которая говорит нашим сердцам, и мы читаем ее с начала до конца и обратно, здесь и там, и мы просто радуемся.

        Иногда мы собираемся вместе, шутим, ободряем, любим. Возможно, мы даже ничего не говорим, но видим друг друга. "Я обрадовался приходу Тита". Павел сказал Тимофею: "Всякий раз, когда я вспоминаю о тебе, я благодарю Бога… Я помню твои слезы. Лоиду и Евнику".

        Я думаю, что вы и я были призваны в новую жизнь сердца. Жизнь большого сердца. Это включает видение веры, большое сердце. Это включает даже Азербайджан. Я не могу поверить, тому, что мы видели сегодня. Каждая душа, каждый человек.

        Поэтому мы благи. Это наш третий пункт, мы любящи и внимательны в наших сердцах. Господи, положи мне на сердце, если даже оно охладеет и станет жестким, вдохни, чтобы это не было мое ветхое, но новое сердце, которое никогда не ветшает, не становится жестким, но новое - вечно новое. Это сердце Божьей любви.

        В ст. 11 говорится, что мы хвалимся в Боге. Я думаю, что есть время, когда люди в этой жизни, желают пройти далее знания. Они желают знать любовь. Помните проповедь о Давиде, когда умер его сын Авессалом? Иоав отправляет вестника Хусия, но Ахимаас говорит: "Можно мне? Можно я отправлюсь к Давиду?" Иоав сказал: "Для тебя сегодня нет сообщения". Но тот все спрашивал: "Можно я побегу к Давиду. Позволь мне. Я хочу отправиться". Хусий уже в пути с сообщением о смерти Авессалома. Но Ахимаас просит: "Можно я побегу?" "Тебе нечего сказать". "Это ничего, позволь мне отправиться". Наконец, Иоав согласился. Ахимаас побежал, обогнал Хусия, прибежал к Давиду. Давид спросил: "Что же там?" Ответ Ахимааса: "Все хорошо. Ты - царь". "Что с Авессаломом?" и у него не было сообщения об этом. Прибегает Хусий…

        Мы говорили, что любовь превосходит знания. Любовь обгоняет знания. Это - сердце Бога, сердце благодати. Не знайте постоянно друг друга на основании вашей плоти. Не делайте так никогда. Не размышляйте об этом, не думайте об этом, но позвольте, чтобы любовь обогнала такие знания, чтобы было новое сердце любви и служение благодати, потому что Бог возлюбил нас, когда мы были еще мертвыми. Насколько же более теперь мы должны любить друг друга в этой новой жизни, в Духе Божьем, в этой благодати и милости…

        Я говорю: "Я не заслуживаю этого". А мы говорим: "Вот еще тебе один кусок пиццы". "Почему вы разговариваете со мной?" "Даже и не думай об этом, не беспокойся об этом. Ты - объект Божьей любви и мы - Божьи люди. Мы не заслуживаем этого, но у нас это есть и это есть у тебя, и мы хотели бы, чтобы ты наслаждался этим. Это созидает взаимоотношения, защищает их, назидает людей и являет Христа в них. У нас есть семья и врата ада не одолеют ее!"

МАЛЕНЬКИЙ КАМЕНЬ И УЖАСНЫЙ ЗВЕРЬ. Пастор Томас Шаллер

МАЛЕНЬКИЙ КАМЕНЬ И УЖАСНЫЙ ЗВЕРЬ

Пастор Томас Шаллер

The Little Stone and the Terrible Beast (9183)

Балтимор, 03 июня 2007, вечер

Перевод пастора Владислава Громова.

 

        Быт.2:23-24. "И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть".

        Адам сказал: "Она от кости моей", это означает - одна сущность, она на самом деле я, не какая - то кость, добавленная ко мне, но она действительно часть меня, плоть от плоти. Это единство означало, что они - одно.

        Дьявол и мир в Дан.2:31 имеют определенный образ - единого великого истукана: "Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его".

        Бог показал видение Даниилу. Это происходило в плену. Даниил покинул Израиль молодым человеком в 605 году до РХ. Возможно, ему было 15 лет. Его привели в Персию и там царю Навуходоносору было видение. Он увидел истукана.

        Этот истукан представлял 4 языческих империи. Израиль потерял свой статус, как независимое государство. Цари Израиля все еще здесь, но мы не видим их, пока Иисус не придет. Он от семени Давида из колена Иуды и Он станет Царем царей. Он - Первосвященник и Царь, правящий сейчас на небесах по правую руку Отца, но на земле мы Его не видим. Его правление на земле будет окончанием, но это не конец всего, потому что конца в Библии нет. Аллилуйя! Нет страшного дня конца света, но произойдет преобразование.

        Вавилонская империя - голова истукана - пришла к власти в 612 г. до РХ. Она победила Ассирию. В 605 г. она забирает Иуду и становится мировой империей - золотая голова. Навуходоносор - царь, он видел видение и Даниил объяснил ему значение видения.

        Вавилонская империя правит, пока ее не побеждает другая - Персидская империя. Мидяне также были могущественной группой людей, но Персия победила Мидию.

        Затем эта империя была захвачена греками, Александром Великим и мы читаем об этом в Дан.7-8. Мы видим, Вавилонская империя - лев с орлиными крыльями, - очень могущественная: лев - царь в животном мире, а орел - царь в мире птиц. Лев с крыльями орла - очень быстрый и чрезвычайно сильный, захватывает Ассирию, покоряет мир. Висячие сады Семирамиды. Царь Навуходоносор, царь мира и качество металла - золото. Далее - персы - серебро - медведь. Затем греки - бронза и это животное - барс. Александр Великий представлен козлом с одним рогом, он летит с запада, приходит из Македонии и летит через Персидскую империю, завоевывая и побеждая этот языческий народ.

        Затем римляне победили греков около 200 до РХ. Римляне приобретают силу контроля - ноги истукана - 10 пальцев. Железо - крепкий металл. Итак, мы переходим от высококачественного мягкого металла - золота, к твердому металлу - железу. Оно более хрупкое, но сильное и римляне были такими. Они захватили власть и правили до 476 г. официально, как империя.

        Сегодня в 2007 году мы живем во время римской империи. Западная культура доминирует в мире. Характеристики римлян - военная сила, государство закона, а также воззрения, пришедшие от греков из философии, а греки восприняли от персов.

        Безусловно, у нас есть вавилоняне в нашей культуре сегодня, принципы жизни и правления, понимание… является ли это специфично вавилонским, я не могу сказать, я не историк, но суть в том, что это один человек от головы, до груди, до чресел и до ступней. Это все один человек. Таким образом, мир смотрит на наш мир сегодня, как органическое единство. Одна культура созидается поверх другой. Это названо Иисусом в Лк.21:24 - временем язычников, временем, в котором мы живем сейчас.

        Но где же Израиль, что происходит с планом? Когда Царство придет на землю? Продолжим изучать Даниила 2:31-34 "Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные…" - что означает имеется и мягкость и крепость, как в Европе.

        Европейские народы подобны железу, но они не вместе. Они вместе в Европейском Союзе, но в то же время у них нет единства, которое когда-то было в Римской империи. Мы в том времени, когда образ языческих народов похож на 10 пальцев на ногах и глина скрепляет их вместе. Есть сила, но есть и слабость.

        Мы в 2007 году и имеем привилегию возвратиться и посмотреть исторически, что произошло. Перейдем к ст.34 "Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. "

        Удивительно. Эта картина очень похожа на тот мир, в котором мы живем, и мы аплодируем и говорим: "Вот это да! У нас сотни спутников в космосе, у нас цифровые часы, телефоны, посмотрите на нашу культуру, на то, что у нас есть!" Удивительно. Но я хочу сказать, что у Даниила было и другое видение о том же самом феномене. Он видел это как животных. Четыре животных: лев, медведь, барс и затем четвертое - ужасное животное, для него нет названия. Животное настолько ужасное, что такого раньше не было, нельзя даже отождествить его с каким-либо животным. Оно относится к времени пальцев, времени, в котором мы живем.

        Фигура истукана выглядит, как органическое единство. Так это видит мир, но мы видим по-другому, это ужасное животное, у которого невероятная сила, а также есть рог. Имеются 10 царей, но есть и еще один. Есть 10 рогов и затем говорится, что есть еще один рог. Этот другой рог - тот самый, который придет, будет время, когда явится маленький рог.

        Далее, о третьей империи, греческой говорится, что козел пришел с запада и двигался быстро. Он победил овна и затем рог козла был отсечен. Это был Александр Великий, император, молодой человек, ему было 25 лет и он с армией из 35.000 человек промаршировал до самой Индии и везде, где шел, он завоевывал. В 32 года из-за пристрастия к алкоголю он неожиданно умер, у него развилась лихорадка, возможно, была некая инфекция. К власти пришли его 4 генерала. Об этом говорится в Писании. Один из них стал над другими тремя. Он доминировал. Это был маленький рог и его имя было - Антиох Епифаний. Он осквернил еврейский храм, принеся в жертву свинью.

        Но есть другой маленький рог и он сделает тоже самое во время римского периода, в котором находимся мы. Этот маленький рог мы наблюдаем на горизонте истории и ожидаем прибытия человека, который в этот определенный период очень сложного времени будет частью манифестации зла, подобного которому мы никогда ранее не видели.

        Но есть маленький камень в ст.35 и в ст.45 снова повторяется с большими подробностями: "так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками…", что это означает? Дух Божий хотел бы поговорить с нами нежно об этом. Камень отторгнут от горы не руками. Бог извлек его из горы. Возможно, это завет, который Он заключил с Авраамом, и Он извлек Его из горы обетований не руками. Бог сделал это "и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! "

        Нечто приближается, что сокрушит и устранит истукана и камень станет великой горой.

        Дан.7:1 " В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела. Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море…"

        Средиземное море представляет мир. Все люди включены в него. Это был весь известный мир того времени. Мы могли бы сказать, что Бог говорит нам о всем мире и о том, что Бог делает в истории. Мы часть этого. Мы видим это. Мы здесь в мире и перед нами разворачивается план. Бог не оставил нас без направления и информации - где мы в плане и что произойдет.        Ст.3 "и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. …" Обратите внимание - звери не похожи друг на друга. Мы обрисовали здесь то, что мир называет органическим единством и мы могли бы подтвердить это, это имеет смысл, но это не так. С точки зрения Бога - единства нет. Это не кость от кости, но это косметическое единство. Это не органическое единство. Одно животное отличается от другого и это отличие вавилонской империи, от персидской, греческой и римской, потому что когда Бог говорит об одном человеке, Он говорит об одном новом человеке и Царстве, которое происходит из него. И в этом Царстве есть единство.

        Если бы на нашем собрании сидел христианин первого столетия, то, не смотря на язык и очевидные технологические вещи, которые мы видим и они отличаются, на самом деле он был бы един с нами. Есть единство в Теле со всеми святыми на небесах и на земле и Христос - глава. Мы члены Его тела и это одно поколение с Богом, мы все вместе в Царстве и это названо - маленький камень, который разрушает зверя - одного человека, который кажется, что он един, но на самом деле, это не так. Различие без единства. Из-за плоти людей нет единства и его не может быть.

        В грядущем царстве Христа, пришедшем от Бога, мы сядем вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом. Маленький камень пришел от Бога. Это поднимает много вопросов в моем уме. На протяжении 1000-летнего правления, сколько будет от нашей культуры здесь? Будут ли самолеты? Интернет? Что здесь будет во время 1000 лет? Я не особенно озабочен этим, потому что эти вещи не будут сутью Царства, но инструментами для Царства. Дух Божий и Слава Божья покроют землю, как вода наполняет море и святость Богу будет начертана на ремнях лошадей.

        Я думаю, что если будет ружье в 1000-летии, то на нем будет написано - святыня Богу и оно не может быть использовано демонической силой, потому что все демоны будут изгнаны из атмосферы в 1000-летии. А в Иерусалиме будет престол и город Иерусалим будет поднят вверх на высокую гору, а на вершине будет скиния Иезекииля, где будет Сам Христос. В скинии Иезекииля не будет ни ковчега, ни светильника, ни алтаря, ни стола с хлебами предложений. Народы земли пойдут и соберутся там, как говорится в Зах.14.

        Эти царства: вавилонское, персидское, греческое, римское, уже не будут представлять большой интерес для нас, потому что камень разрушит истукана и прах разнесется как на летних гумнах. Удивительно.

        Ст.4 Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему."

        Так произошло с вавилонской империей. Навуходоносор сделал золотое изваяние самому себе. У его царства было человеческое лицо. Но через непродолжительное время, вавилонская империя продлилась около 70-ти лет, Господь назвал Вавилон - "Мой слуга, чтобы взять Израиль в плен", и когда это было сделано, Вавилон пал. Удивительно. Мощная империя захватывает Иудею, приводит их в плен, проходит 70 лет, как и говорил Иеремия, выступает Персия и Господь в книге Исаии говорит о царе, как о Своем помазаннике и его имя было Кир (Ис.44:1). Удивительная история, удивительная Библия. Никто не мог бы написать это. Никто не мог бы придумать.

        Кир издал указ со своего престола: "Евреи могут возвратиться". Они возвратились на свою землю, потому что Бог привел их в плен на 70 лет. Почему? Суббота. За все субботние годы, которые они не выполняли. Седьмой год должен быть субботним годом, но каждый был использован для своих нужд. "Вы обманывали Меня и Я заберу их от вас и пошлю вас в плен на 70 лет. Я получу Свою долю так или иначе". Интересно.

        Ст. И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны," - это была персидская сторона, - "и три клыка во рту у него, между зубами его…" Эти три клыка означали три основных битвы, которые позволили персидской империи стать империей-победительницей над Вавилоном, "…ему сказано так: "встань, ешь мяса много!"

        Ст.6 "Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, (это были 4 генерала, которые продолжили правление над греческой империей, когда Александр Великий умер) и власть дана была ему. 7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; (Это римская империя, и грядущий антихрист исходит из зверя страшного, ужасного и весьма сильного) у него большие железные зубы; (я думаю об интернете, всемирной телекоммуникации. Это очень мощное общество, чрезвычайно сильное. Настолько сильное, что скажет: "У тебя должно быть число зверя на руке или на лбу, иначе ты будешь убит", чрезвычайно могущественное животное) он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него".

        Ст.8 "Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно." Это был антихрист и греческая империя против Израиля

        Ст.9 "Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. 10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; (это Господь) тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; (я думаю, что мы в том числе. Вознесение церкви произошло. Он сидит на престоле. Перед Ним стоят тысячи тысяч) - судьи сели, и раскрылись книги. 11 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. 12 И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. "

        Даниил смотрел на то, чего мы ожидаем. Он смотрел и видел грядущее Царство, и мы живем в этом мире. Удивительно, но не обманывайтесь и не поддавайтесь чарам, проекциям и искушениям, которые есть в нашем обществе, потому что мы рождены от Бога и мы кость от Его кости. Все остальное будет разметано, но мы с Ним, с Его правлением и Его Царство вечное.

        Ст.15 " Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня. 16 Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, (Даниил подошел к ангелу) и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: 17 "эти большие звери, которых четыре, [означают], что четыре царя восстанут от земли. 18 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков".

        19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, 20 и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста (антихрист), говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. 21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, (антихрист убивает верующих во время великой скорби в Откр.12-13) 22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.

        23 Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. 24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, 25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них [праздничные] времена и закон (это во время великой скорби), и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. 26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. 27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему." Удивительно.

        Господи, мы можем читать и изучать это, и это становится нашей ориентацией в жизни. Где мы найдем такое? Куда пойдем? Где можно найти такие детали и объяснения? Грядет время в конце 1000 лет, когда произойдет удивительное изменение, мы знаем, что так произойдет, а сейчас мы наблюдаем и мы терпеливы. Это настоящее Тело Христово. В этом Теле - один новый человек, это органическое единство, которого нет мире. Дух, Бог, Его главенство и Его Сын сделал это.

        Грядет день, да, Господи, пусть будет так. Приди, Господь, забери зверя, приди, Господь, установи Царство на земле. Мы еще не знаем, как это будет выглядеть или как это будет организовано, но мы знаем, что Иисус делает все совершенно. Не будет демократии, это будет главенство Самого Бога, теократия.

        Это не будет восстание, сопротивление и мнение, это будет органичное тело. Мы - невеста и Он - Жених. Он царь и мы Его подданные. Он наполнит всю землю, как воды наполняют море, мы будем говорить на одном языке и будем прославлять небесного Отца. Мы скажем: "Вот это да! Мы были в том звере, но теперь мы не его часть и он нас не обманул ни на миг. Он не может обещать нам вечной жизни и единства, где бездна призывает бездну, и мудрость не прекращается, и общение вечное и цель прославить нашего небесного Отца, который создал нас такими и поместил нас здесь с этой целью. Это грядет. Царство грядет.

        Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; да явится маленький камень и разрушит истукана, который развращает человеческую расу и не дает нам реальности, живет без Бога, без Святого Духа, без мудрости, но грядет Твое Царство и Твой Сын Иисус Христос сделал это известным нам и заложил это в наши сердца. Аминь.

ДА ВОССТАНЕТ БОГ. Пастор Томас Шаллер

ДА ВОССТАНЕТ БОГ

Пастор Томас Шаллер

Let God Arise  (9178)

Балтимор, 27 мая 2007, утро

Перевод пастора Владислава Громова.

 

        Еф.6:12 "… наша брань не против крови и плоти,…" Когда мы читаем Библию, мы часто читаем о войне и о плоти и крови. Давид убивает Голиафа, а затем войны следуют за Давидом.

        В Библии раскрывается, что за кровью и плотью стоят демонические силы, начальства. Ст.12 "…наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие…". Ст.14-18 и мы молимся всякою молитвою и прошением в Духе.

        Пс.67:2 "Да восстанет Бог, и расточатся враги Его". Создается впечатление, что битвы ведутся на различных уровнях. Политический мир - мы видим это. В нашей стране была гражданская война. Мы видим происходящее по всему миру. Мы также видим, что лично у нас происходит война в нашем собственном сердце (Иак.4:1-2).

        Когда Иисус пришел, Он показал, что когда человек здоров внутри, когда Бог восстает, то враги расточаются. В Иисусе не было греха, в Нем не было внутреннего сражения. Он Князь покоя. Он - путь, истина и жизнь на высочайшем уровне.

        Мы знаем, что настоящая битва, которую мы ведем, - это битва, которую Иисус показал нам. Если мы совершаем грех, мы оказываемся в оковах и становимся рабами греха. Но Сын человеческий пришел, чтобы мы были свободны, действительно свободными. Вот какой битвой занимаемся мы, исполненные Духом, рожденные свыше верующие.

        Нам хотелось бы быть, как Иисус Христос, потому что Иисус был служителем праведности. Когда Он пришел, Он говорил по-другому, нежели говорит мир (Лк.4:32), у Него была власть. Он имел силу как Иаков, который сражался с Ангелом. У него была сила бороться с Богом и он одолевал людей. Также и у апостола Петра, когда Иисус сказал: "Ты - Петр". Он дал ему ключи и сказал: "На этой скале, на Христе и откровении Христа будет построена церковь." И когда Петр проповедовал в Деян. 2, была духовная сила подобная: "Восстань, Бог, и будут рассредоточены Твои враги".

        Приближаются выборы президента и мы видим, как развертывается битва. Но настоящая битва в нашей стране - это один на один, то, что происходит в сердцах и умах людей индивидуально. Мы знаем, что зло здесь и оно не уйдет, пока Христос не вернется. Мы сеем доброе семя, дьявол приходит ночью и сеет ложное семя - плевелы. Они выглядят, как пшеница, но не таковы.

        Мы живем в злом мире. Зло есть во всяком заведении, в правлении, в правительстве, в жизни церкви, повсеместно, истинная суть в том, чтобы Бог восстал, чтобы Бог был источником нашей жизни и Его враги будут рассеяны. Мы - соль и свет и мы сражаемся против духовных начальств и властей и наши молитвы о том, чтобы произошло духовное пробуждение, и оно происходит, но также есть работа зла.

        Мы знаем, что апостол Павел пребывал в неволе, но Слово Божье не может быть ограничено. Мы знаем, что истинная работа Бога - через семя, которое посажено в нас, так что у нас есть духовная ДНК, где мы говорим: "Бог восстает, Бог здесь". Иаков сказал: "Я и не знал". Позднее Петр на Галилейском море сказал Иоанну: "Кто это?" Иисус сказал им: "Забросьте сети по правую сторону" "Кто это? Бог здесь, а я и не знал". С другой стороны - Бог здесь и мы знаем это.

        Вт.33:26-29 "Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках; прибежище [твое] Бог древний, и [ты] под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!" Бог обращается к Израилю, идущему в чужой стране. Это великая историческая и буквальная картина, как евреи вошли на территорию амаликитян, шли по земле хананеян и Господь говорил им: "Я буду с вами, когда вы идете. Я Бог ваш."

        Моисей сказал: "Да восстанет Бог и расточатся враги Его". Мы сказали сегодня, что мы не сражаемся против плоти и крови. Мы живем в нашем окружении, в наших телах, в наших жизнях, в наших семьях, в нашем бизнесе и у нас здесь великое обетование. Если бы я мог подчиниться Богу, если бы я мог отдать Богу психический шум, внутреннее беспокойство, сожаление, страх, стыд, вину, которые мы все ощущаем, как люди. Пожалуйста, помните, что все мы одинаковы, мы подобны друг другу, вы, я, все мы. Мы все очень похожи.

        У нас у всех есть это понятие: "Если бы Ты был здесь, Господь, то не умер бы брат мой". Это было сожаление, это было болезненно. "Если бы Ты был здесь, то мой брат не умер бы" (Ин.11). "Если бы я не поехал по той дороге, то это никогда бы не произошло!" Если бы, если бы…" И Господь говорит нам: "Принесите мне все бремена вашей души и подчините это здесь. Оставьте. Позвольте Мне восстать, как Богу восстать и провозгласить всем Его благость, Его благодать".

        Иисус Христос пришел и сражался в великой битве. У Него было поручение - выполнить волю Его Отца любой ценой, Он был самым храбрым человеком, встав один на основании Его принципа, который был дан Ему в вечности и Он стоял не считаясь с ценой и болью. Он положил Свою жизнь за нас на основании Его призыва и Его цели, чтобы спасти нас. Он это сделал не через психический шум в Своей душе, или через грех в Своей жизни, Он сделал это целостью, которая поддерживала Его (Пс.40:13) и лицо Отца навечно было обращено к Нему. Он смотрит на лицо Помазанника Своего.

        Истинная власть в этой жизни - духовная. Истинная битва - не против крови и плоти, но духовное служение, жизнь в действии Бога восстающего. Когда Бог восстает, то Его враги разбегаются по семи направлениям (Вт.28). Если Бог восстает, то вы будете другим человеком. Когда царь Саул был помазан, то он стал другим человеком, на нем был дух пророчества и люди удивлялись: "И Саул среди пророков?"

        То же самое произошло с нами. Заботьтесь об этом, вскармливайте, развивайте, ходите в этом, не позволяйте, чтобы что-то могло похитить у вас эту привилегию видеть и знать, что представляют собой вечные мышцы Бога - за вами находится объективная истина, которая никогда не оставит вас.

        Хотя вы и я падаем, спотыкаемся, попадаем в переплеты, выворачиваемся наизнанку…, мы похожи на кошку, которая летит, кувыркается в воздухе, но всегда приземляется на все четыре лапы. Падает с третьего этажа, выкручивается в воздухе и приземляется на лапы. Вечные мышцы Бога - это доктрины, природа, атрибуты характера Бога, которые поддерживают нас и хотя мы падаем, не упадем, потому что есть сила, Личность.

        Ст.27 "Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!" Иногда мы не знаем, где находится наш враг, пока Бог не выталкивает его перед нами. Враг скрывается, но вот Бог выталкивает его перед вами и говорит: "Истребляй!" Враг выставлен, и евреи уничтожают его. Также и в нашей жизни. Я не знал, где мой враг, пока не восстал Бог. Когда Бог восстает, доктрина приносит свет и выталкивает врага вперед, и вот он явлен. Он лгал, прятался, был западней. "В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души." (Пр.1:17-18)

        Ст.28-29 "Израиль живет безопасно, один; око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу. Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Ложь врагов откроется тебе, и ты попираешь высоты их". Итак, есть враг, но вы не видите его. Он на высоком месте. В нашем сердце есть Бог, как и у Христа - Бог в Его сердце, уме, в Его служении. Иисус не действовал по Своему усмотрению, Он почитал Отца и Отец выталкивал врага Иисуса перед Иисусом Христом. Христос видел ложь, определял ложь и затем Христос восходил на высоту. Теперь Христос на высоте. Как Он туда попал? Победив врага. Как Иисус стал Иисусом Христом? Бог сделал так.

        Когда Бог показывает вам и ведет вас в истине, тогда ложь у ваших ног. Ложь, которая может быть очень высоко, например, некий человек - сексуальный извращенец, все время в падении, он не может выбраться…, или же вы - такой выдающийся человек, никто никогда не был таким великим, каким являетесь вы. У вас в спальне шляпа Наполеона и вы по ночам одеваете ее. Вы думаете о себе очень высоко. Вы религиозный праведник…

        Я не могу остановить мой грех, мою привязанность, мой страх, мою скорбь. Я внизу, я не вижу истинного врага.

        Мы знаем это и мы говорим Господу: "Господь, проповедник сказал, Библия говорит, что всякий, кто во Христе - новое творение. Это правда?"

        Но я говорю: "Нет, это неправда. Я не новое творение. Нет, у меня не так."

        Враг прячется в этих утверждениях: "Да, у тебя не так. Ты такой же, как и всегда".

        Я говорю: "Да, точно. Я такой же, каким был всегда".

        Где же я? Высота надо мною. Это враг, который правит надо мной своей ложью. У него есть власть надо мной в моей жизни и я не меняюсь. Я так и не продвигаюсь, не обнаруживаю силу, радость, покой, мудрость Бога. Не обнаруживаю жизнь тела, общение, живую Библию…

        Все это потому, что я живу в себе, в моем сердце, в моей жизни, в моем естественном человеке. А Отец говорит: "Давай, давай. Иисус, Мой Сын, умер на кресте за тебя. Пойдем, следуй за Мной". И вот я иду и поклоняюсь: "Отец, исполни меня Своим Святым Духом, я отстраняю все из моего ума. Лжец, я не знаю, кто он, я не понимаю, что происходит, о да восстанет Бог!" Я почитаю Бога, я поклоняюсь Богу" и Господь говорит: "Почитай Меня и следуй за Мной". И тогда враг выталкивается вперед, он смотрит на вас и на меня, и я смотрю на него и говорю: "Эй, минуту, я - новое творение!" Он говорит: "Нет…" Я говорю: "Да, я новое творение. Все, спасибо, я - новое творение!" Замечательно. Мы - новые творения. Это замечательно!

        Другая ложь, еще один период в вашей жизни и вы обнаруживаете, что путь жизни в том, чтобы Бог восстал. Действительно. Если Бог будет Богом в наших сердцах Святым Духом и верой и если Библия будет в наших сердцах. Если мы сможем быть теми, кто мы есть во Христе… И вот эта битва. Когда мы собираемся во имя Его и мы говорим: "Господи, люди говорят. Зачем мятутся народы и племена замышляют тщетное против Тебя и против Помазанника Твоего?" И Господь говорит: "Проси Меня и дам тебе…"

        Есть сражение на высоком уровне и мы в нем день за днем и мы говорим: "Нет, нет, нет, это враг, я не принимаю этого. Я взойду на его высоты" И вот что происходит: бум, и он уже внизу. Господи вытолкни ложь предо мной, и тогда мы можем прицелиться в нее и сказать: "Нет, Библия говорит. Нет, Бог говорит. Нет, Святой Дух говорит. Нет…" Павел сказал во время урагана: "Я верю Богу. И я верю, что будет так, как сказал Бог".

        Если бы мы писали Послание к Ефесянам во плоти, а не Павел, то оно было бы таким: "Вода - отвратительная. Пища - невыносимая. В моей камере каменный пол, кровати нет. Холодно, мокро. Молитесь за меня." Если бы мы писали Послание к Ефесянам, мы сказали бы: "Как я попал в такую неприятность? должно быть - это воля Бога. Молитесь за меня". Мы написали бы Ефесянам: "Дорогие ефесяне, будьте внимательны, как вы ходите дорогой веры, потому что вы можете оказаться в такой же ситуации, как у меня. Я сделал много ошибок и я очень сожалею о некоторых вещах, которые я сделал. Цена, которую я заплатил, слишком велика для меня, чтобы вынести". Враг повсеместно в такой истории. Мы все были в такой картине. Господь благ, мы говорим: "Бог, Ты - Бог, пусть Бог восстанет и Его враги расточатся".

        И тогда мы напишем ефесянам так: "Мы сидим в небесных местах. У нас есть Бог богатый милостью. Мы были мертвы по грехам нашим, но Он оживотворил нас. Бог богатый милостью посадил нас вместе на небесах, хотя мы и живем в Ефесе или Риме или в Балтиморе, где бы мы ни были, у нас есть другое свидетельство!"

        Некто мог бы сказать: "Мне не нравится здесь жить, там. Мне не нравится делать это, другое". Я думаю, что в таких исповеданиях есть нечто, чего мы не понимаем. Враг говорит: "Да, продолжай говорить об этом. Давай, излей все. Ворчи, жалуйся, плачь…"

        Не поймите меня превратно, мы все можем так сделать, но нам нужно быть осторожными, потому что есть другая жизнь и мы можем в ней участвовать в Господе. Он говорит: "Что ты думаешь об этом?" И мы говорим: "Господи, мы отдаем это Тебе. Пусть Бог восстанет. Да восстанет Бог. Бог Балтимора, Бог Мэриленда, Бог 2007 года…" Мы можем взывать о нашей стране целыми днями и мы видим проблемы в нашей стране и мы говорим также: "Да восстанет Бог. Да восстанет Бог в нашей стране. Да восстанет Бог". И затем мы видим, где враг и мы говорим: "О, нет. Я люблю истину, я почитаю Бога…" Таково наше свидетельство.

        Пусть Господь восстанет в вашей семье, в вашем браке, в наших церквях. Пусть Бог восстанет в Ираке, в Иране, в Афганистане. Пусть Бог восстанет в Африке, в Европе, в Южной Америке, на нашей Конвенции. Пусть Бог восстанет.

        И если Он восстанет, то Он вытолкнет врага перед нами и скажет: "Твоя очередь. Вперед. Он твой. Съешь его на завтрак. Он твой. И когда ты сделаешь это, Я дам тебе его место и ты будешь оратором, который придет вместо зла и провозгласит истину. Ты будешь посланцем - одним из тысячи (Иов 33:23), ты будешь посланцем и толкователем, один из тысячи, который победил зло в этом мире, в своей жизни, в своем окружении, на работе, в своей семье, в своей жизни". И ты справляешься отлично и говорится, что ты пройдешь по их высотам. Аминь.

РЕАЛИИ СУДА БЕМА. Пастор Томас Шаллер

РЕАЛИИ СУДА БЕМА

Пастор Томас Шаллер

Bema Seat Realities (9171)

Балтимор, 13 мая 2007, вечер

Перевод пастора Владислава Громова.

 

    Мы выросли в служении, где путь нашего мышления включает для верующего судилище Христово, или суд Бема.

    Вот мы в этом мире. Что правильно и что неправильно? Бог знает. Он знает наши сердца - 1Цар.16:7. Когда мы смотрим на жизнь, то мы знаем, что мы бываем неправильно поняты. Некто может взять стакан с водой и поставить его сюда со злым сердцем. Другой возьмет этот стакан и поставит вот здесь с чистым сердцем, новым сердцем. Увидите ли вы разницу? Пр.16:2 "Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души." Господь знает и для Бога важно, что в нашем сердце.

    В момент спасения мы перешли от смерти в жизнь. Бог дал нам новый дух и новое сердце. Мы не говорим сейчас о спасении, но говорим о том, что следует после спасения через нашу жизнь. Бог гарантировал в Иуд.24, 1Кор.4:5, что мы будем спасены, и у нас будут награды. Каждый верующий будет иметь некоторую меру удовлетворения на суде Бема.

    Суд для неверующих называется суд белого престола (Откр.20:12-15).

    Суд Бема. Бема - с греческого языка - судейское место - Рим.14:10, 2Кор.5:10, Деян.12:21, Деян.25:6-10,17. На суде рассматриваются важные обстоятельства.

    В этой жизни нам нужно очень хорошо знать, и это очень ободряет нас, что Бог - судья. "Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога." (1Кор.4:5).

    Когда-то вы и я были неверующими, совершали грехи, жили в неверии, но затем мы пришли к Христу и нам была дана новая жизнь. Это вменено вам. Вы не заработали и не заслужили ее, но вам она дана по дару благодати. У нас есть новая жизнь.

    В этой жизни у нас есть варианты. Мы можем жить в нашей жизни так, чтобы ее источником являлся Бог, тогда Он наполняет нас Духом, просвещает наш ум. Или же мы можем жить в неверии и ходить во плоти.

    Если человек живет во плоти лет пятьдесят, то на суде Бема этому будет дана оценка. Это будет явлено и человек увидит, что он потерял возможности. Он оправдывался и намеренно жил так, хотя у него была возможность приобретать знание и понимать жизнь в ее новом свете. Он говорил в отношении себя: "Я верующий, но я живу своей жизнью". Такое может происходить в наших сердцах, поэтому для нас полезно помнить, чтобы мы не были в неведении.

    Суд Бема описан в Писании и нам полезно понимать его, и быть в назидании и радости. Пр.4:18 "Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня." Мы взволнованы судом Бема. Это будет грандиозно. Я взволнованно ожидаю увидеть, что сделал Бог в жизнях Своих людей. Мы убеждены, ободрены и назидаемы, потому что когда мы живем в Духе, мы обнаруживаем, что мы используем возможности жить по вере, думать в истине, жить каждым словом, исходящим из уст Божьих и Бог почтит нас.    Когда будет происходить Суд Бема? Лк.14:14 во время воскресения, восхищения. Апостол Павел, как и все верующие, прошедшие на небеса к Господу, ожидают этого дня, потому что еще не видно полное проявление плода жизни. При воскресении наши тела будут воскрешены из земли, Господь придет и встретит нас на облаках. "Вот гряду скоро и награда Моя со Мной", говорит Господь в Откр.22:12.

    Где это произойдет? По Ин.14:1 - это произойдет на небесах. Кто будет нашим судьей? 2Кор.5:10 - Бог, и более определенно - Ин.5:22 - Иисус Христос. В это время на небесах будут миллионы и миллионы верующих. Конечно, сейчас наше понимание времени привязано к земному измерению. Мы не знаем, как это будет происходить в те святые мгновения откровения и проникновения у Царя. Его глаза рассеивают злое. Христу дана привилегия судить нас и приготовить для Себя невесту без пятна и порока.

    Что будет определено? Мы будем в свете проникающей реальности - Рим.14:10, 2Кор.5:10, 1Кор.3:13-15 - "каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть…" Наш Бог - огонь поядающий (Евр.12:29). Вспомните огонь горящего куста, который видел Моисей горящим (Исх.3), огонь в Пятидесятницу огонь был над головами верующих. Это - духовный огонь, проникающий до глубин нашей личности. Мы будем там в прославленном свет, но все еще не будем обладать нашими наградами. Еще не будет явлено, что мы есть.

    Сначала это будет обнаружение Божьей реальности. Мы еще не можем видеть, кем мы будем, но у меня есть совершенно определенное чувство в сердце, что мы сотворены в удивительном порядке, у нас удивительный дизайн. Мы сотворены в удивительной славе. 1Кор.15 говорит, что есть слава звезд, слава деревьев. Мы можем добавить - слава розового куста, слава бактерии, домашней мухи, слава реки, горы и затем есть слава верующего.

    1Кор.15 - у верующих будут различные степени славы. В Откр.19:10 Иоанн думал, что увидел Господа и преклонился, но голос создания сказал: "Не поклоняйся мне, я из братьев твоих". Это был святой, которого Иоанн увидел на небесах и ошибочно подумал, что тот был Господом, потому что у этого верующего была высокая степень славы. Это волнует, потому что нам интересно знать, как Бог смотрит на нас.

    Вещи, которые очень ценятся в глазах людей, на самом деле, не представляют ценности в глазах Бога. По природе мы склоняемся думать о славе и чести с плотской точки зрения. Когда мы видим венцы в Писании, то на самом деле они больше, чем наше представление о них. Мы увенчаны венцом, имеющим славу Христа, воскресшего из мертвых, восшедшего на небеса и севшего по правую руку Отца и всякий язык признает Его и всякое колено преклонится. Такова Его корона - слава и честь, потому что сущность наших наград в том, что истина живет в нашей жизни - в целостности внутреннего человека (Пс.50).

    Вот верующая женщина с пятью детьми. У нее неверующий муж. Она воспитывает 5 детей. Она работает на одной-двух работах, отдает детей в христианскую школу, она трудится упорно в своем деле, и все это делает перед Богом с чистым сердцем по вере и Бог знает, что в сердце у этой женщины. Она не знает, какая у нее будет награда, но она продолжает подавать стакан воды кому-то во имя ученика с новым сердцем и верой в живого Бога. Бог оценит ее. Она живет и верует, что истинно Бог сказал: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю".

    В Лк.19 у человека было 10 мин, он вложил их в дело и Господь дал ему еще 10, а затем он получил еще одну. Мт.25 - 5 талантов, 2, таланта, 1 талант. Иисус сказал: "Ты будешь царствовать над 5-ю городами". Некоторые будут господствовать над 10-ю городами, потому что Его суд над нашими жизнями очень и очень проникновенный суд над нашим сердцем. Что в нашем сердце?

    Мы сказали в начале - Господь нам дал новое сердце. Когда мы ходим в этом новом сердце, то наш труд не напрасен. Когда мы живем в новом сердце, тогда то, что в нашем сердце становится источником, из которого исходят наши слова.

    Поэтому странным кажется поведение верующих, если их слова не назидают. То, что они думают в своем сердце - неправильно, нечисто, не назидает, недоктринально, не исходит из смиренности, сокрушенности, положения слуги. Когда такое исходит из нашего сердца, а затем из уст, то пусть будет, как есть. Мы не можем изменить жизнь человека, но я должен различать, от какого духа он (1Ин.4:1), что в сердце и сказать брату или сестре: "Извини, я не могу слушать это, потому что я живу для того, чтобы предстать на суде Бема. Я хочу, чтобы исходящее из моего сердца было чистым, назидающим, истинным, потому что я знаю, что Бог будет испытывать мое сердце".

    Господь говорит в Пр.17:4, что если я лжец, то я буду слушать пагубный язык. Но в своем сердце я не нацелен на ложь, я иду за истиной, за благочестием, а не за пустословием. Не отдавайте свое ухо речам нечистым, не назидаюшим, в которых нет благого сообщения и они не являются добродетельными. У нас есть суд Бема.

    Основание суда Бема - 1Кор.3:8,3:13-15. Это не обязательно количество нашей работы, но качество. Исаия проповедовал, но не многие слушали. Иеремия проповедовал, не многие слушали. Ной проповедовал 120 лет, но не был эффективен. Животные больше поверили, нежели люди. Мы говорили, что я лучше буду обезьяной на ковчеге Ноя, чем интеллектуалом снаружи, пытаясь плыть.

    Мессия пришел и трудился, но Его не слушали, в Него не верили, но все они предстанут перед престолом суда Божьего. Также и мы. Вы не можете оценивать себя на основании результатов в этой жизни. Иногда это уводит в сторону. Бог не судит на основании этих результатов. Он смотрит на нечто другое. Он испытывает наши сердца. Господь как бы спрашивает: "Ты хочешь следовать за Мной с новым сердцем в Святом Духе и служить Мне, или же ты ищешь почесть от людей? Ты больше заботишься о том, что говорят люди о тебе, или о том, что Я делаю для тебя?"

    Мы обнаружили в нашем служении, что когда мы отдаем наши сердца и умы Библии, во множестве молитв и поклонений Богу, когда Он в фокусе наших взаимоотношений и Его слова назидают нас, и мы произносим их, то я уверен, что Бог венчает нас уже в этой жизни. Он увенчает нас Своим присутствием - Пр.4:7-9 "приобрети мудрость. Это основное, а с нею и венец славы и чести". Вы можете чувствовать это в своей жизни. Это - помазание. Вы можете ощущать это в вашей деятельности и в жизни, в служении. Вы можете чувствовать, как Бог с вами и Он почитает вас.

    Возможно, то, что я делаю, не выглядит значительным, всего стакан воды во имя ученика, но у Господа глаза повсеместно, различая благое и злое, и Он знает, чтобы мы ни сделали во имя Его (Кол.3:23-24) - не напрасно. "Вот Я гряду скоро и награда со Мной. Я почту тебя за хождение веры." Насколько это волнующе, уникально в нашей жизни!

    Люди трудятся упорно в своей жизни, чтобы достичь великих мест почести, репутации, успеха, богатства. Мы заняты тем, что вкладываем наши богатства в небеса. Даже такие бедные маленькие люди как мы, можем ежедневно вкладывать наши богатства на небеса. Есть суд Бема и это одно из волнующих событий в нашей жизни. Есть суд Бема и я лично взволнован, потому что я чувствую, что мы будем призваны к уникальному пути и уникальному образу жизни, где мы знаем, что дело не в том, что люди говорят о нас, но в том, что Бог знает о наших сердцах.

    Размышляя о нашем служении, мы помним, как пастор упорно трудился в изучении Библии, молился и выходил, чтобы служить нам. Мы различали Божью работу, мы знали сердце, мы могли слышать звук и это назидало нас. Мы шли нашим путем в жизни и я убежден, что качество людей такого рода является причиной того, что мы здесь сегодня. Мы не слушаем голоса или методы людей, но мы следуем за чистым звуком и смотрим в направлении суда верующих, где Бог сделает все ясным, намного лучше, чем это могли бы сделать люди. Бог будет судить нас, а не люди. Бог скажет Свое последнее слово, а не мы. Мы - не судьи. Мы здесь не для того, чтобы быть судьями людей. Мы здесь, чтобы следовать за Богом внимательно, с чистым сердцем и Святым Духом.

    В отличие от людей Бог проводит совершенный суд. Он примет во внимание тех, кто имел преимущества и недостатки в таких областях, как возраст, происхождение, что слышали, во что верили, перед чем предстали - Лк.12:47. Он примет во внимание наши сражения и немощи. Он будет знать все о наших сердцах и отношениях. Иногда мы скажем: "Я и не знал!" И Господь ответит: "Ты знал" Пр.3:27 - "Когда в твоей руке была сила сделать благодеяние, ты не сделал, но ты знал, что в тот день, в тот момент у тебя была сила, чтобы сделать благодеяние, и Я знаю".

    Царица Савская встанет на суд и скажет: "Я обнаружила Христа, каковы ваши оправдания?" - Мт.12:42. Там будут видевшие Бога, которые и сейчас ярко сияют, и говорят: "Моя жизнь была прекрасна, я был исполнен Духом всегда. Бог дал мне великую благодать. Я был мотивирован любовью. У меня всегда были возможности и я благодарю, и славлю Тебя, Господь."

     Будут и те, кто скажут: "Я падал и отвергал благодать. Я мог бы тоже иметь удивительную жизнь, такую же благодать и с такой же верой, но я не слушал слово". Рим.10:17.

    Если я буду слушать слово, то это увеличит мою веру. Я буду жить от веры к вере. У меня совершенно определенно будет лучший результат на суде Бема. Это говорится не для того, чтобы осуждать нас, но для того, чтобы отметить Мал.3:16 - мы, приходящие часто, и говорим часто друг другу о Нем: "это записано в книге".

    Мы, созидаемые в вере, скажем на суде Бема, когда Господь покажет нам реальность Его жизни в наших жизнях: "Я не знаю, как это произошло, Господь. Это был не я". Он ответит: "Да, но ты верил и ты продолжал в вере". Мы скажем: "Нет, я это не делал". Господь ответит: "Конечно, ты не делал, но ты верил Мне и Я это сделал и ты прославлял Меня много со многими плодами в твоей жизни"

    Когда мы ведем людей к праведности - Дан.12:3, мы будем сиять как звезды. Когда мы противостоим искушению, нам будет дан венец жизни - Иак.1:12. Когда мы пасторы для людей - 1Петр.5:4 - мы получим венец славы, но у нас также есть многое, за что мы должны отвечать - Лк.12:48 и Евр.13:17.

    Будут дрова, сено, солома - эмоции, обманутые умы, колеблющаяся пассивная воля - это будет сожжено на суде Бема. Но те, кто был верен в трудностях, искушениях, испытаниях, преследованиях будут награждены на суде Бема. Мы будем оценены в соответствии с нашей дисциплиной, посвященностью, воздержанием, евангелизацией. Мы будем оценены при Его явлении насколько мы ожидали Его и предвкушали Его пришествие с положительным отношением. Когда мы живем в доктрине, то у нас есть предвкушение Его пришествия, мы ожидаем Его пришествия и это будет награждено - 1Ин.2:28-29.

    Мы недостойны. Мы сделали то, что ожидалось - Лк.17:7-10. Павел сказал о себе в 1Кор.9:14-17 - это наш долг - проповедовать Евангелие. После того, как мы сделали всю работу, Господь говорит: "Ты не достойный слуга, потому что ты в действительности не сделал ничего, но только то, в чем Я дал тебе благодать на выполнение". И мы скажем в наших сердцах: "Да, Господи, я не заслужил ничего, но я могу поверить, что мы участвовали с Тобой в Твоей реальности во время этой жизни и это не прошло незамеченным".

    Если сегодня мы живем в Его жизни и общаемся в Его жизни, то это не будет напрасно. Он служит нам Своей жизнью, и эта жизнь не будет не зачтенной. Мы связаны с Тем, Кто является вечным и Он говорит: "Все, что сделаешь во имя Мое - не тщетно, но имеет вечный путь славы". Я взволнован. Это фантастично, что наши молитвы - фимиам в чашах на небесах. Наше хождение по вере - не напрасно, оно оказывает влияние на земле и это вечно. Удивительно!

    В Пс.102:1 говорится: "Благослови душа моя Господа…" Я благословляю Господа? Должно быть по-другому: "Бог, благослови меня". Но написано, что мы благословляем Господа. "О, моя душа, и все, что во мне…" Это означает, что мы сотворены по Его образу. Это означает, что наша жизнь могущественна. Это означает, что мы еще не видели, кем мы будем, но есть нечто в этой работе здесь на земле, что заставило бы нас замолчать, если бы мы увидели это на секунду.

    В течение многих лет мне доводилось увидеть частицу этого. Это чрезвычайно великолепно! О Господи, действительно ли это так? Слишком удивительно, прекрасно. Иногда завеса немного отходит и вы видите, что за ней. Вы видите, что это грандиозно. Я не могу поверить этому, Господи! Это удивительно. Наша жизнь удивительна. Мы исполнены Духом. Наша доктрина в душе. Наша жизнь и наша цель навечно на пути славы. Ангелы завидуют. Им хотелось бы стать людьми, спасенными и искупленными и живущими по вере, потому что наш путь славы намного превосходит их. Мы немного умалены на некоторое время, но будем выше их, потому что мы в Сыне Божьем настолько высоко, как и Он Сам. Мы в Боге, а они нет.

    Я хочу ободрить вас, всех замечательных людей, пребывать в смирении. Я вижу труд, кроткий тихий труд. Когда вы едете туда и обратно по автостраде 95, ваши молитвы, радость, вы живете и любите ваши семьи, играете с детьми, готовите пищу, моете посуду, стираете одежду, идёте на работу и снова и снова живете по вере, приходите домой, делитесь верой, говорите молитвы веры и говорите: "Господи, я не знаю, что происходит, но я знаю, что есть суд Бема и Ты исследуешь все наши сердца и все поставишь в порядок, Аллилуйя, потому что я в какой-то степени устал и мне больно от несправедливости".

    В книге Екклезиаста говорится: "Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком". В этой картине все наоборот. Когда мы смотрим на нашего Спасителя, Он идет, как ничего не значащий человек, но Он - Царь царей. Грядет день, когда Он поставит все по местам. Праведность будет править, мудрость будет править и глупость мира будет осуждена. Он все расставит по местам и слава Господа наполнит землю, как воды наполняют море. Суд Божий придет в нашу жизнь и мы скажем: "Да, аллилуйя! Реальность истины во мне теперь почитаема и явлена внутренне и внешне".

    У вас будет степень славы в прославленном теле и положение в служении. 2Тим2:12 - "Если с Ним терпим, то с Ним и царствовать будем". Вы будете царствовать с Ним (Откр.1:6, 5:10, 20:4).

    Вот как я чувствую - что бы ни произошло в мире, ничего, пожалуйста, ничего, ОК. Мы встретимся с тобой на суде Бема. Для нас это ничего. Это даже хорошо для нас. Чарльз Сперджен сказал: "Человеку необходим хороший кусачий критик". Жалящий шмель, жалящий проникновенный критик, который не дает никакой милости. Это сохранит человека смиренным и сокрушенным перед Богом, живущим перед Богом и тогда он не будет отвечать обидой на обиду, колкостью на колкость, нет, Господи, пусть из льва изойдет мед. Пусть мед выйдет из смерти, потому то велика Твоя награда.

    Когда люди говорят о вас злые вещи, велика ваша награда на небесах. Пусть это будет наше свидетельство и пусть мы будем достаточно мудры, чтобы знать и различать плод, чистый звук и отмечать его в наших сердцах. Если мы мудры, то мы будем с мудрыми людьми и нечто из этого будет явлено на суде Бема и мы скажем: "Аллилуйя! Я был с правильной группой людей. У меня было много вариантов, но я решил быть с ними, где Дух крестил меня и где постоянно вникали в Писание. Это были на самом деле слова несущие крест, воскресение и применение, даже когда это было болезненно, потому что мы живем здесь не для нашего благополучия, но хотим прославить нашего небесного Отца и это будет явлено однажды!

БОГ ДОЛЖЕН ПОСТРОИТЬ ДОМ. Пастор Томас Шаллер

БОГ ДОЛЖЕН ПОСТРОИТЬ ДОМ

Пастор Томас Шаллер

God Must Build the House (9170)

Балтимор, 13 мая 2007, вечер

Перевод пастора Владислава Громова.

 

    Пс.126:1 "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…".

Один писатель сказал о матери: "Вы можете все сделать правильно, как родительница, но если вы не начнете с любви к Богу, то потерпите неудачу.

    Другой писатель сказал: "Быть родителем - это содружество с Богом. Вы не переплавляете железо, не полируете мрамор, но вы работаете с Творцом вселенной в формировании человеческого характера и определяете судьбу".

    Матери строят дома. Пр.14:1 "Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками."

    Как может мать построить дом? Посмотрим на первый Божий дом в Библии. Моисей построил дом - скинию. У скинии был внешний двор, там стоял медный умывальник. Священник омывал руки, входил в святое место и служил там. Это для священников, но раз в году один священник входил в святое святых, где находился ковчег завета, окроплял кровью крышку ковчега, а затем выходил и представал перед народом, чтобы они могли его видеть.

    Ковчег завета и вся обстановка скинии были построены в качестве образа для нас. Рассматривая его, мы видим несколько вещей. 1 - у нас действительно есть проблемы. Для многих из нас это очевидно - у нас есть проблемы. Весь мир лежит во зле под воздействие космократора - мироправителя (1Ин.5:19).

    Когда Иисус пришел в мир Он не был от мира. Он - Бог, живущий в святом месте. Христос был без греха и был в мире, Он был праведен. Когда Он здесь жил, мы могли видеть Бога. Он был излучением Его славы и воплощенным образом Его Личности. Когда мы видим Христа, мы видим Бога (Евр.1:3). Он - свет и в Нем нет никакой тьмы. Когда Он говорил, Он говорил от Бога. Когда вы прикасались к Нему, то вы могли быть исцелены, даже прикасаясь к краю Его одежды, потому что Он был проявлением Бога и мудрости Бога.

    Когда Моисей построил скинию, и люди поклонялись Богу, то опускалось облако и вело их через пустыню. Двигалось облако, двигались и они. Скинию запаковывали на повозки, а ковчег завета переносили на плечах священники. Все передвигались, когда двигалось облако.

    Если это происходило ночью, то ночью был огненный столп. Если Господь желал, чтобы двигалась скиния, то двигался огонь и это было время отправляться в путь.

    Первая книга Библии - Бытие, что означает - Начало. В ней все начала, которые важны для нас на протяжении всей Библии.

    Вторая книга- Исход. Время, когда Бог вывел евреев из Египта и Он устроил им дом, потому что людям необходим Дом. У нас есть дома, но у нас нет Дома без Бога, Дома, который построил Бог.

    Третья книга Библии - Левит. Это книга о святости. Слово СВЯТОЙ - тема книги Левит.

    Четвертая книга - Числа, что означает сосчитать людей, пересчитать их. Каждый переписан, ни один не потерян. Каждая семья, каждое поколение всякой семьи, затем внуки и правнуки - все семьи, Бог считает людей. Это книга о движении. Они передвигаются в течение 40 лет по пустыне и Бог знал их путь, и заботился о них.

    Итак, у нас есть начало, призыв, святость и затем движение. Начало - Бог призывает нас из мира, делает нас святыми и затем движение - наши действия в призыве в этом мире, как семьи, как продолжения семей, как тела Христа.

    В истории, в первых частях Писания мы видим существенный элемент наших жизней. У нас было начало. Мы были потеряны. Мы были в этом мире без Бога. Возможно, у некоторых из нас была привилегия расти в хороших семьях. 50 лет назад такое бывало. Хорошие семьи. Различного рода нравственные телевизионные программы, которые сейчас ушли в прошлое. 100 лет назад. Семья. Это поколение в нашей культуре несколько отличается.

    У нас было начало, если даже это было в плохих условиях и это было так, потому что мы были в мире. Вследствие физического рождения мы не могли быть изъяты из мира. Возможно, нравственно это было несколько лучше, тем не менее, в сущности это было неправильно, потому что мы потеряны без Христа, без Бога. Даже благость в этом мире не имеет такого Дома. Даже хорошие люди, живущие в нашем прекрасном городе, хорошие семьи, люди, имеющие хорошую жизнь, имеют нечто разлагающееся внутри. У них нет Дома. Они могут иметь дом, но есть ли у них Дом для души?

    Есть дом, в котором служит Священник. У этого Дома есть особенности. Его построила мудрость и жертвенная Кровь Агнца, которая спасла нас и искупила нас, когда мы были потеряны в этом мире без Христа, без Бога, без завета, без обетования, без крови, не было искупления, не было Царства, не было пути. Мы были потеряны, но Бог построил Дом и от этого Дома у нас есть дома. От этого Дома у нас есть наши дома.

    Обратите внимание: у нас есть кровь, которая смывает наш грех. У нас есть Священник, прошедший в Святое святых и это не был дом, построенный на земле, но это - Христос, прошедший на Небеса для нас. Он там со Своей кровью и окропляет наше сознание - Евр.9:14. Кровь забирает с собой наш всякий мельчайший и всякий грандиозный грех в прошлом, настоящем или будущем.

    Наш священник построил дом. В доме этого мира у нас есть начало, но Бог вызвал нас из него. Наш Священник спас нас и Он ходатайствует по правую руку Отца. Он воссел на небесах ради нас. Мы были возвращены Богу, искуплены Его Кровью. Мы можем слышать звон колокольчиков. Вы знаете, что внизу по краю одежды священника были колокольчики, и когда священник заходил внутрь за завесу и окроплял крышку ковчега кровью, то был слышен звон колокольчиков, и люди знали, что он жив, что он продолжает служение. Позднее священник выходил и представлял себя.

    В нашем приложении, мы знаем, что мы еще не видели Иисуса, но мы слышали колокольчики Иисуса Христа на небесах за нас и мы знаем, что Он жив и служит для нас. Наш священник. Вы видели Его? Нет - Евр.9:28 - Он возвратится, и каждое око увидит Его и Он придет без греха, потому что Его Кровь заплатила за грехи всего мира (1Ин.2:2). Но прежде, чем мы увидим Его, мы слышим Его и мы говорим: "Вот Дом, где находится моя жизнь, как третья книга - Левит, здесь находится святость. Здесь - Святой Дух в нас и ум, и мысль, и сердце Бога. Святой означает, что мы были отделены.

    Люди, сопричастные этому Дому, были отделены от мира. Мы находимся здесь в этом мире, но мы отличаемся. Бог сделал нас другими. Он отделил нас Своей кровью, Своим Сыном, который находится на небесах для нас. Это Дом, который построил Бог. От этого Дома мы обучаемся, имеем способности, из этого дома мы движемся - мы в движении в Духе.

Вы чувствуете это в вашей жизни? Вы чувствуете это? Я чувствую. Господь подвигает нас внутри. Господь говорит нам, что мы путники, странники в мире, и мы удаляемся от мирских страстей - 1Петр.2:11 - вы особенный народ, святой народ, особенная группа людей и мы обучаемся жизни от Бога.

    Авраам Линкольн сказал: "Ребенок - личность, несущая в себе то, что вы начали. Он будет сидеть там, где вы сидите и когда вы уйдете, то он будет заботиться о тех вещах, о которых вы думали, что они важны. Судьба человечества в его руках".

    Мы можем передать нашим детям нечто, что больше нас, если у нас есть Дом, который не мы построили, но он был дан нам. Если то, что есть в наших сердцах сегодня было передано нам от Бога, то это Дом номер один, и мы знаем из нового завета, что мы - Его дом. Мы - храм. Апостолы и пророки установили основание доктриной, а мы строили на этом в своих сердцах верой. Святой Дух сделал нас другими и теперь мы движемся. Книга Чисел - мы движемся с Домом. Они шли со скинией, размер лагеря достигал 22 мили в диаметре, а в центре был Дом.

    Вот что мы должно быть в наших жизнях и у нас это есть. Я верующий и у меня есть великая нужда, чтобы я возгорался в своем сердце и обнаруживал, что у меня есть данная от Бога ответственность, такая прекрасная и драгоценная для нас. Я чувствую, что я не могу делать это сам. Мне нужна помощь.

    Матери нуждаются в помощи своих мужей. Мужья нуждаются в помощи своих наставников, ролевых моделей поведения, примеров веры. Дети нуждаются в помощи матерей, отцов, сестер, братьев, учителей, благочестивых людей. Мы нуждаемся в помощи друг друга, чтобы она прикоснулась к нашему сердцу и сказала: "Мы в пути. Мы идем в определенном направлении и мы проходим".

    Если вы - мать-одиночка, вы нуждаетесь в помощи - у вас есть поместное собрание, потому что это - Дом, который построил Бог. Из этого Дома исходит нечто, где у нас есть мир Бога, мудрость Бога, путь Бога, убеждение Бога, план Бога. Я не хочу быть отстраненным от самого фундамента для моей жизни, потому что вначале - мы были потеряны, но затем Он устроил Дом, чтобы мы были искуплены. Он вывел нас из Египта, чтобы теперь мы могли поклоняться Ему в святости, ходить в Его плане и обнаруживать Духом Святым нечто большее, чем мы.

    Пс.126:1 " Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его". Люди приходят и уходят, приходят и уходят, но Дом, который созидает Господь - праведность. Дом, который строит Господь - Дом Святого Духа. Это учения Христа, проникающие в сердца наших детей и они не возвращаются пустыми. Я могу быть разочарован, и я был, я падаю перед живым Богом и я слышу колокола на небесах, на одежде Христа и Он говорит: "Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство!" Но я могу сказать как родитель: "Господи, я чувствую, что у меня не получилось, как у родителя!" Иисус отвечает: "Вставай и продолжай идти, потому что есть Дом, к которому ты причастен, есть план, есть молитва, которую можно услышать".

    Я хочу прочесть вам проникновенную молитву "Поэма".

    "Почему моя мама молилась и плакала, когда я был ребенком, поглощенным собой? у меня не было времени для Иисуса, и моя мама молилась и плакала, я только удивлялся, почему?

    Время шло в поисках приятного и греха, не принося ничего в моей жизни, а моя мама молилась и плакала, и я удивлялся - почему?

    Я уходил ночью и приходил домой, в котором всегда горел свет - моя мама молилась и плакала, я удивлялся, почему?

    Теперь, когда я вырос и у меня есть собственная семья, теперь я знаю, почему моя мама молилась и плакала.

    Спасибо, мама, за твою молитву, за всю любовь, и теперь я молюсь, и прошу и больше не удивляюсь - почему.

    Теперь, мама, когда ты ушла, и победила во всех битвах, тебе больше не нужно молиться и плакать, потому что будет тот день, когда я увижу тебя.

    Иисус дает мне новую жизнь, потому что я знаю, что Он живет в моем сердце, поэтому ты молилась, и плакала и я уже не удивляюсь, почему".

    Бог построил Дом. Я не знаю, что происходит с нашими семьями, но я могу привести мою семью в близость с Божьим Домом. Это будет точное попадание, которое принесет победу. Возможно, никто не заметит обеды, которые я готовлю и одежды, которые я стираю. Все шаги, которые вы делаете, все усилия, молитвы могут казаться тщетными, но в Мт.10:41-42 - если я даю чашу воды кому-либо во имя ученика, то это не останется без награды. Что это означает? Будучи причастен к Божьему Дому в святости веры, в хождении веры я приношу стакан воды, это не напрасно. Мой труд, как матери, моя лояльность, как жены к мужу, мое хождение, как отца, чтобы вести семью и я видел, как это происходит…

    Мы - отцы, у нас нет храбрости или хребта, чтобы вести семью, иногда мы это не делаем, чтобы не поднимать волны, но порой лучше начать поднимать волну, чем столкнуться с катастрофой позже. Лучше вести и молиться. Как я могу быть лидером, когда по своей природе я не таков, я подобен Адаму? Складывается такое впечатление, что Адам читал газету в Эдемском саду, когда дьявол разговаривал с его женой. Дьявол говорил с женой, а Адам сидел и переключал 482 канала! А дьявол разговаривает с его женой.

    Как мне обучиться, чтобы быть лидером в своем доме, служителем в семье и детям, быть инвестором в своей семье? Я нуждаюсь в Доме Бога. Там помогут мне. Я обучусь от мужчин и женщин вокруг меня.

    Старицы в Тите 2:4 должны были обучать молодых женщин: " чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; 4 чтобы вразумляли молодых… - чему они обучают молодых? Они обучают их быть не эмоциональными, но доктринальными, здравыми в своем мышлении. Старицы - это женщины, которые уже воспитали семьи. Я хочу научиться от них. Молодые женщины могут обучиться от своих мам. И если их мамы не здесь, то есть женщины в церкви, у которых есть зрелость и они могут обучить их быть здравыми, любить своих мужей.

    Мужья, вас не обучали любить жену. Вы любите жену. Но женщин нужно обучать любить своего мужа. Вы видите разницу? Мужчинам не говорится, чтобы они обучались любить жену. Они должны любить и все. Вы не обучаетесь этому, но вы делаете. Вы любите свою жену. Женщинам необходимо научиться "любить мужей, любить детей,.." - мы учимся любить наших детей.

    Евангелист Билли Санди сказал: "Матери настолько великолепны, что на небесах нет ни одного ангела, который не пожелал бы отдать бушель бриллиантов, чтобы сойти вниз сюда и занять их место.

    Они видят что, хотя мужчина и могуществен и правит на земле и на море, поднимает скипетр власти и покоряет меньшие силы, но есть сила, могущественнее силы мужчины на троне, это рука, качающая люльку - она рука правит миром!"

Ст.5 "быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие". Наша речь звучит старомодно в 21-м веке в Америке, когда мы читаем эти стихи, но меня это не заботит. Это не старомодно. Мир обучает, он распадается на части. Печальная история нашего общества, но меня это не беспокоит, это мир. Меня привлекает этот Дом и то, что Дом даст мне. Дом разговаривает со мной и он дает мне путь.

    Когда Израиль выходил из Египта, Мариам-пророчица танцевала с тимпанами - Исх.15:20. У нее было слово Божье, женщина со словом Бога. Сестра Аарона - первосвященника и Моисея, которые вывели народ из рабства, Мариам была совершенно нацеленная на Божественное и ликовала в работе Бога. Точно также и мы призваны в Тело, у нас есть нечто, что нам дал Бог. Это важно для нас, для наших детей, наших семей и наших внуков.

    Иногда наши семьи отходят и уезжают в другие места, но я думаю, что есть хорошая старомодная картина - быть вместе, особенно, когда мы находимся вокруг дома Бога. Мы не просто находимся вместе из-за нашей семьи, но мы вместе, потому что это наша семья, потому что это Дом, который построил Бог.

    В Пс.126 говорится, что если вы трудитесь, а Бог не построит дом, то вы трудитесь напрасно и вся затея - тщета и пустота, имеющиеся в мире, который однажды пройдет. Там не будет Дома, Крови Агнца, Первосвященника, Библии, Учения, Пути, Святого Духа. Я хочу быть там, где мы идем в определенном направлении и происходит нечто большее, чем плоть и кровь. Наши семьи, совершенно определенно, нуждаются в этом!

    Придите к Нему по вере. Приблизьтесь к Нему. Многое происходит в Господе. В Господе вы будьте защищены и покрыты приближением к Богу и друг к другу в Боге, в Святом Духе. Не отходите, не делайте решений за пределами настоящих убеждений и мудрости в Боге. Приблизьтесь. У всех есть искушения, но я гарантирую вам, что наркотики, алкоголь, привязанности, всякие бессмысленные вещи, в которые может впасть человеческое сердце, я гарантирую, что это забрано и остается забранным по мере того, как вы ходите по вере в Бога. Сделайте шаг к Богу и Он сделает два навстречу вам. Один шаг к Богу и Он сделает два к вам. Он более расположен к вам, нежели вы к Нему, Он желает, чтобы у вас была вера. Приходите по вере. Он там, продолжайте приходить по вере. Приблизьтесь, приблизьтесь.

ПОД ЗОНТОМ ТЕЛА. Пастор Томас Шаллер

Под зонтом Тела

Пастор Томас Шаллер

Under the Umbrella of the Body (9146)

Балтимор, 1 апреля 2007

Перевод пастора Владислава Громова.

Некоторые из нас вчера были в Силвер Спрингс на показе пасхального спектакля. Мы размахивали пальмовыми ветвями. Значение этого действия состоит в присутствии Божьего правления над верующими людьми в тот день, который сегодня мы называем пальмовым воскресеньем. Давайте, изобразим эту картину в виде зонтика, под которым находятся люди. Это - Божье правление Святым Духом над учениками.

Христос провел с учениками последнюю вечерю в соответствии с еврейскими традициями празднования Пасхи. За четыре-пять дней до этого люди отправлялись в Иерусалим, приходили на рынок и подбирали агнца, которого потом съедят на Пасху. Точно также они сделали 1500 лет до этого, когда они закалывали агнца, ели его и вышли из Египта.

Агнец не должен был иметь порока: слепого глаза, хромой ноги, болезни...

В Вифании Иисус сказал ученикам в Вифании: "Пойдите и приведите ослицу с молодым ослом". Когда они привели их, то Он сел на него и поехал по склону вверх на Елеонскую гору, а затем спустился вниз в город. Встречавшие Его люди были в восторге. Святой Дух сошел на них и внутри их было торжество. Они праздновали в своих сердцах и говорили Осанну Богу. Они были под зонтом правления Духа.

Это было своеобразным выбором Агнца. Божья рука была на Его Избраннике. Это был Агнец Божий, который умрет за грехи мира и вы будете есть Его

Итак, когда Он спускался вниз по склону к Иерусалиму люди приходили в восторг. Это было Торжество Бога в них. Когда такое торжество происходит в вас, то вы делаете то, что написано: они снимали с себя одежду и полагали на дороге перед Ним, когда Он ехал. Они подбегали к деревьям, срывали ветви и возвращались, размахивая ими. У них было ликование, потому что в Иерусалим въезжал Агнец Божий.

Пятидесятница была продолжением Торжества. Пятидесятница была даже бОльшим Торжеством, потому что Святой Дух был над ними, и Святой Дух вошел в этих людей и у них внутри образовалось продолжение природы Бога, потому что когда Агнец был заклан, то в историю пришло нечто новое. Мы - люди стали в Нем и Он в нас. У нас и среди нас появилось удивительное единение.

В 1 послании к Коринфянам 13 это называется "когда же настанет совершенное"… Павел пишет о превосходнейшем пути. Что же есть это наступившее совершенное? Кол.3:14 - совокупность совершенства - совокупность любви. Это ум, укорененный в новом сердце.

Бог дал нам новый дух и новое сердце (Иез.36:26). Из этого нового сердца у нас является этот новый ум, который обновляется. Не говорится, что наше сердце обновляется, наше сердце новое. Говорится - наш ум обновляется.

Наш ум может быть загрязнен, но затем Бог обновляет его тем фактом, что у нас есть новое сердце, потому Бог проходит через сердце. Любовь Бога находится в нашем новом сердце и эта любовь оказывает влияние на наш ум. У нас нет раненного ума, наш ум здравый, даже если наша жизнь была очень поранена.

На протяжении многих лет мы встречаемся с людьми по всему миру. Мне нравится слушать истории миссионеров о людях, которых они встречают, и которые были ранены. Все мы были такими. Но вот наступает действие пришедшего Мессии и мы настолько рады Ему, что срываем ветви с дерева, бежим и поклоняемся Богу, потому что Он - Мессия, Тот, Который изменит всю мою жизнь, заберет все мои грехи, даст мне новое сердце, будет обновлять мой ум, который может стать загрязненным в любой день и на любой отрезок времени. К сожалению, христианин может жить в дегенерировавшем уме, пропитанном ранами.

У меня есть старое сердце и новое сердце. Я способен колебаться между двумя. Вам приходилось ловить свое злое сердце в последнее время? Я поймал. Я сказал: "Господи, это не любовь, это не любовь 1Кор.13, но это мое злое сердце. Прости меня". Сразу же я прощен и иду в общении, потому что под зонтом руководства Святого Духа есть общение и единение в Духе со многими другими.

Это общение любви. Оно не является общением раны, мщения. Это не общение грязи. Это не общение жалобы. Это не общение страха, когда я просыпаюсь утром в страхе, будучи пастором. Можете себе представить, что такое происходит со многими пасторами? Чувство неудачи, чувство недостаточности, невезения, чувство, что тебя не поняли, чувство раны, чувство преследования, когда люди не понимают тебя.

Все это очень обычно в жизни. Это наша природа. Это сердце человека и его ум. Вся голова в язвах и сердце исчахло (Ис.1). Человек говорит: "Все, я прекращаю. Ухожу. Исчезаю. Меня это не интересует. Я не могу это сделать. Я не способен."

Фарисеи очень завидовали Христу. Они шли рядом, наблюдая за происходящим, когда Он спускался в Иерусалим. Он был настолько добр, любящ, настолько здрав, Он - совершенный Агнец Бога без всякого греха в Нем. Фарисеи сказали ему: "Учитель! Запрети ученикам Своим. Прекрати это!"

"Фарисеи, Я не могу запретить этого ученикам. Это не они только, но это Мой небесный Отец. Он помазал их, чтобы они говорили эти слова и признали Меня Мессией. Мы не можем пойти против того, что Бог делает здесь". Бог и сегодня делает тоже самое. Он Тот же вчера, сегодня и всегда. Есть дело Божье, происходящее в мире. Это Святой Дух помазывает слуг Божьих в этой стране и они служат в различных частях страны на улицах и переулках". Мы слышим прекрасные сообщения из Индии, из Китая. Нам говорят, что, вполне возможно, в Китае 150 миллионов христиан. Большинство из них действуют нелегально.

Наша сестра из Ирана свидетельствовала о своем обращении. Она была мусульманка. Христос явился ей во сне сказал: "Приди ко Мне". Через некоторое время она встречает человека Божьего, она не знает его. Он ей говорит: "Мне нужно сказать вам одну вещь. Я не знаю, почему я говорю это, но Бог желает, чтобы я сказал вам эти стихи из Библии: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко". Он процитировал Мт.11:28-30.

Дух Божий не прекращает действия. Дух Божий не только на церкви, но движется в мире, чтобы привлечь людей к Себе. И когда люди приходят и верят, то Он входит внутрь и дает им новое сердце. Он Дает им обновленный ум. Нам необходимо жить в обновлении ума. Ум Христа - здравый ум. Не дух боязни, но сила, любовь и здравый ум.

1Кор.13:4. Этот ум "долготерпит, милосердствует…," Я прочел историю о женщине, которая была замужем 30 лет. У нее была семья, дети, внуки. На тридцатом году муж поступил с ней плохо. Он обманул ее. Когда она обнаружила это, то пришла в отчаяние и после разговора с ним сказала, что все кончено, что весь брак был ошибкой. Все. Конец. Она была настолько ранена, что ее рана в сердце стала фокусом восприятия мужа. Это опасно. Мы должны понимать, что Бог дает нам иной вид общения - есть прощение, есть исцеление, есть благодарение.

Я размышлял о Давиде и Вирсавии. Ужасный грех - прелюбодеяние. Да запретит Господь! Никто, никогда, пожалуйста, никогда. Бегите от этого, уйдите от этого. Храните себя. Новое сердце мощное, чистое, оно соединено с умом Писания. Мы любим Писание, слушаем Писание. Оно назидает нас.

Почему в 10 заповедях Иисус сказал: "Не прелюбодействуй!"? Потому что Он знает яд прелюбодеяния и желает защитить нас. Он знает его разрушительную природу для вас и вашей души и всех тех, кто вовлечены. Он знает, что это опасно - брать огонь в пазуху, заигрывать с ядом, или с заряженным оружием, держа ребенка в руках. Уберите яд, устраните. Выньте огонь из пазухи. Уберите опасность, устраните искушение: "Не прелюбодействуй. Не возжелай. Не убивай". Все это сделал Давид.

Давид пожелал чужую жену. Он совершил прелюбодеяние, он убил ее мужа. Прочтите и подумайте над этой историей. Пусть это войдет в наши сердца и новый ум и мы скажем: "Аминь, Господи. Скажи мне снова, скажи мне снова! Аминь!" И возьмите пальмовые ветви и славьте Его, и будьте заняты размышлениями над истиной во внутреннем человеке. Это общение любви. Бог любит нас.

А вот и благодать в этой истории. У Давида и Вирсавии родился ребенок. Ребенок жил несколько дней. Нафан сказал, что ребенок умрет. Давид постился и молился, но ребенок умер. Вирсавия была сокрушена. Смерть ребенка, зло греха, потеря мужа. Что делает Давид? Он встает, очищает себя, помазывает себя елеем, предстает перед Богом и славит Его, как Бога всякой благодати. Он поклоняется Богу, возносит Ему свое сердце. Новое сердце. Он говорит: "Я согрешил. Бог дал мне новое сердце и новый ум".

После этого он берет Вирсавию в жены и у них рождается ребенок. Его нарекают - Соломон. Ко времени рождения Соломона у Давида несколько других сынов. У него несколько жен. У него есть сыновья. Но какого сына выбирает Бог? Сына Вирсавии и Давида и его имя Соломон.

О чем это говорит? Думаю, что я мог бы обвинять его целый день в своем злом сердце. А вы? Я говорил бы: "Это неправильно. Это грешный человек и грешного человека посадить на престол Давида!? Бог, это не правильно! Я никогда не сделал бы так! Тебе нужно защищать Свою святость, Свою репутацию и Свое имя!"

Бог смотрит на нас и говорит: "Ты совершенно не понимаешь, кто Я! Я - Бог. Я - Бог истины, и Я также - Бог великой благодати. Я - Бог нового сердца и нового ума. Тебе даже в голову не может прийти, кто ты в своем сердце. Твое суждение обо Мне показывает, насколько ты не знаешь общения любви и истины, которые Я приготовил для тебя в Царстве Божьем!"

Переместитесь в новое сердце и будьте очень внимательны, я говорю это для всех нас. Будьте очень осторожными в своем суждении о людях. Я говорю о виновных людях. Будьте очень осторожны в суждениях друг о друге. Я говорю о нас. Потому что каждый в этом зале споткнется, каждый из нас подведет другого. Каждый из нас не способен оставить такой тип жизни, но Бог решил любить нас любовью, которая называется АГАПЕ. Он вложил ее в наши сердца, чтобы наши умы размышляли в истине во внутреннем человеке и были долготерпеливыми - ст.4.

Если это у нас есть, то мы возрастаем, любим друг друга любовью АГАПЕ. В ст.4 говорится: любовь долготерпит и милосердствует. Она не сделает вещи сразу же по нашему расписанию, она долготерпит. Она терпелива, добра, даже с братьями и сестрами, даже среди нас самих, мы терпеливы, и добры. Она никогда не завидует, не кипит от ревности. Она не превозносится, не тщеславна. Она не гордится, не бесчинствует. Она не надменна, не напыщенна гордостью. Она не груба, не бесчинствует. Она не ищет своего. Божья любовь в нас не настаивает на собственных правах или же собственном пути.

Я думаю, Господи, это так удивительно. Я не настаиваю на своем собственном пути, или собственных правах. Она не ищет своего. Она не раздражается, не обижается, не мыслит о зле, причиненном ей. Она не обращает внимания на незаслуженные страдания. Если и есть кто-либо в мире, кто по праву мог быть наполнен горечью, кто незаслуженно страдал и кто мог бы сказать: "Будьте вы прокляты!", то это только одна личность - Христос.

Он спускается с горы на ослице. Люди говорят: "Осанна Богу!" Фарисеи говорят: "Останови это!" Иисус отвечает: "Если бы они так сделали, то заговорили бы камни: "Вот Мессия, грядущий через восточные ворота!"

У нас то же самое. Это общение любви, в котором мы говорим: "Отец, прости их. Они не знают, что делают". Мы говорим себе: "Любовь никогда не прекращается. Никогда не истощается, никогда не приходит к своему окончанию. Что касается пророчеств, то они будут исполнены и прекратятся. Языки будут уничтожены и прекратятся. Знания прекратятся и будут превзойдены истиной.

Это уже наступило - ст.9 "Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем" - наше обучение - фрагментарно, неполно и не совершенно, но когда же полное и совершенное придет - это любовь, тогда неполное и несовершенное прекратится.

Мы можем сказать, что это уже сейчас. Ин.17:21 "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня", а в ст.23 - "Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино". Грамматически это выражено глаголом совершенного вида. Это единство уже произошло в Нем. Если мы в Нем, то мы воедино. В этом единстве - ст.23 "и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. "

Вот любовь, которую Бог-Отец дал нам. Эта любовь для каждого человека. Бог возлюбил нас. В этой любви мы находимся в общении с тем, что является совершенным. Это царство, которое выражало Богу славу Бога, говорило, прославляло и торжествовало на западном склоне холма, когда они шли вниз в Иерусалим, славя Бога и их нельзя было остановить.

То же самое Царство среди нас - это Божья любовь. В этой любви имеется свидетельство - ст.11 "Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил…", я обижался как ребенок, я был раним, как ребенок, я был в таком состоянии и могу снова там быть завтра. Кода я был младенцем, я думал, как младенец, я говорил как младенец, я рассуждал, как младенец. "Дай мне конфету". "Нет!" "Я сказал: дай мне конфету!" "Нет, я хочу конфету". Вы забираете конфету и ребенок отвечает реакцией.

Когда я был ребенком, мое терпение было очень недолгим, моя реакция была очень быстрой. Я был настроен на самого себя. Мой мир был - игровой площадкой, моими небольшими качелями. Но когда я стал взрослым, когда я начал думать с Богом, я сел в самолет и прилетел в Балтимор и понял, что моя игровая площадка в Роуздейле была очень мала. Теперь я вижу, вот она любовь, которая говорит Давиду: "Соломон будет царем, потому что Я - Бог благодати".

Вот Бог говорит: "Я сделаю Давида сыном Иуды, хотя Иуда был очень плохим человеком. Я возьму Давида и помажу его в цари. Он из колена Иудина." Вот кто сказал нам: "Я люблю вас, грешники, прямо сейчас, Я люблю вас совершенной любовью. Я люблю вас. Я люблю вас и никогда не подведу вас, никогда вас не забуду. Моя любовь безусловна. Я люблю вас. Я не ранен, Я не обижен. Я - Бог с любовью, которая никогда не перестает. Я люблю вас".

Господь говорит нам: "Вперед!" Павел говорит: "… а как стал мужем, то оставил младенческое. " "Я покончил с младенческими путями". Я желал бы, чтобы та женщина, которая потеряла своего мужа после 30-ти лет супружества, обучилась такому сердцу и они были бы в общении друг с другом в такой любви и поняли, что прощение является великим ответом на ее проблему.

И если ее муж был не прав, и он был не прав, даже если он был не прав в течении некоторого времени, то не смотря на весь трагизм ситуации, я не могу отложить любовь АГАПЕ в коробку. Я не могу ограничить ее своими ранами, своим образом мышления. Мне необходимо думать по-библейски о природе Бога и смотреть друг на друга, смотреть на жизнь в контексте любви, которая никогда не перестает.

Если мы оставим ее и вернемся к прежнему виду ума в раненном сердце и эгоистическом направлении, а затем и к испорченному уму, то всего лишь через несколько дней на вопрос Понтия Пилата: "Что сделать мне с Тем, Кого называют Христом?" мы ответим: "Распни его!"

Я не знаю, не знаю, что происходит. По Иерусалиму шествовала демоническая сила и она говорила перед Понтием Пилатом. Мы видим истинную природу нашего сердца. Когда Пилат сказал: "Что мне сделать?" Возможно, мы нервничали, возможно, были в замешательстве, возможно, мы были в страхе. Мы не знаем, что происходит и почему это происходит. И когда он спросил: "Что мне сделать?" Мы просто сказали: "Распни Его!"

Позднее в Пятидесятницу они сказали: "Его кровь на наших руках!" И когда их сердца пронзало смятение, они спросили: "Что нам делать?" Святым Духом Петр сказал: "Покайтесь и креститесь". Он сказал: "Придите и веруйте в Сына Божьего" (Деян.2:38). Не в том смысле, что водное крещение спасает, но он сказал: "Креститесь и отделите себя от этого рода развращенного. Выйдите от них и примите и веруйте" И когда они так сделали, они стали спасенными, и у них была новая возможность, новое сердце и новый ум. Они могли ходить в новой жизни. Удивительно.

Сестры и братья, не мы придумали это, но когда мы в Нем, то это больше, чем все мы взятые вместе. Мы не добились того, что есть у нас, но получили это. Мы не купили это, но это было дано нам. Мы не заслужили этого, мы все жили бы своей собственной жизнью и занимались, как многие люди, собственными делами, но мы не можем отрицать этого. Есть зонт, живущий внутри Святой Дух здесь, Библия здесь, и нет никакого другого пути. Это - есть путь, и истина и жизнь. Это Мессия. Это то же самое Царство. Будут те, кто скажут: "Прекратите. Прекратите сейчас же!" Мы ответим: "Мы не можем. У нас пальмовые ветви. Мы славим Бога". В наших сердцах торжество, основанное не на мирских вещах, но на духовных. И вместе со всеми людьми Божьими мы говорим: "Осанна Богу в вышних!" И будем говорить это на протяжении всей нашей жизни и никогда не переставать, потому что это Царство любви на земле.