понедельник, 21 января 2008 г.
ПРАВЕДНОСТЬ ТЕХ, КТО СЛУШАЕТ И ВЕРИТ. Пастор Томас Шаллер
ПРАВЕДНОСТЬ ТЕХ, КТО СЛУШАЕТ И ВЕРИТ
Пастор Томас Шаллер
Righteousness of Those Who Hear and Believe (9307)
Балтимор, 30 декабря 2007. Утро.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.10:1 «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение».
Павел любил свой народ. Павел любил Израиль. Вчера на улице я встретил трех евреев в разное время. Одному из них христианство совершенно не нравилось. Я спросил: «Вы думаете, что мы, христиане, не такие как евреи?» Он ответил: «Такие же». Я подтвердил, что Библия говорит, что мы духовные евреи и я люблю Ветхий Завет. Он сказал: «Вы можете любить Ветхий Завет, но не Новый Завет!» У нас был интересный разговор. Он был бы тем человеком, которого Павел любил бы. Он любил свой народ – ст.1 «Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле, чтобы они были спасены!»
Спасение – тема этой главы. Мы уже делали рисунок и сделаем снова. Я думаю, это хорошая картина того, о чем мы говорим.
Спасение в умах многих людей подобно процессу – ступени лестницы во времени, поднимаясь к Богу, человек делает шаги по ступеням и движется в направлении и во времени.
Католики говорят, что спасение – процесс. Посредством вашего поведения, добродетели, искренности, тех качеств, которые находятся в вас с рождения, а вы рождены с потенциалом для спасения, если вы примените это в своей жизни, если будете действовать правильно, то, возможно, когда-то будет день, когда у вас будет спасение.
Подобным образом евреи восприняли закон Моисея. У них было представление, что выполняя закон, а также свод правил, изложенных в комментариях к Торе, они смогут прийти к Богу.
Когда Иисус пришел, Он сказал: «По заповедям человеческим, заповедям ваших равви, вы говорите то и это, но Я говорю вам…» В Мт.12:3,5,7 Он говорит: «Разве вы никогда не читали? Как же так, что вы не понимаете?»
Итак, при таком умозаключении человек может во времени взойти и быть на дороге к Богу, быть принятым. Однако Бог праведен на 100%, а человек в подобном процессе не является праведным на 100%. Он праведен в некоторой степени. Он в своем представлении и перспективе буквы более или менее праведен. Один человек больше, другой меньше.
Ст.2 «Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.» Если вы поедете в Иерусалим, то увидите и сегодня ортодоксальных евреев у стены плача. В своем интересе, желании и ориентации, таким же образом, как и во времена Павла, у них ревностное желание к Богу, но не к познанию. У них есть знание, но оно неверно. Оно не соответствует духовному пониманию и вдохновению. Они нечто упускают. Упускается вся концепция праведности. Они молятся в какой-то степени как в притче: «Господи, благодарю Тебя, что я не такой как он. Я не такой грешник или мытарь как он! Благодарю Тебя, Господи!» (Лк.18)
Что это значит? Человек стоит на ступенях и говорит: «Господь, я молюсь к Тебе в сравнении с ним! Я намного лучше, чем он. Не так ли? Славлю Тебя, Господи! Я справляюсь очень хорошо! Я очень праведен». Апостол Павел и сам был одним из таких людей. Он сказал: «Относительно закона, я непорочен». Он не видел в своей жизни ошибки, когда это касалось закона, потому что он выполнял его, но не на самом деле. Однако по его мере знаний, он справлялся. «У них есть желание к Богу, но не в реальном знании Божьего ума». Нет ни одного человека, кто мог бы выполнить закон во все полноте значения внутреннего качества. Ни одного.
Ст.3 «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность,…» Я так делал, а вы? Я говорил: «Я встану рано утром и буду молиться. Д-р Стивенс обучал этому, я был вдохновлен этим, я принял обязательство в своем сердце, и мне это нравится, что в определенный час – в 6 утра, я буду молиться». Я делал так каждый день. У меня это хорошо получалось! Я начал думать: «У меня это хорошо получается, молюсь каждое утро в 6». Затем пришла мысль: «Возможно, мне нужно это делать в 5.30? Возможно, это будет лучше. Я делаю уже хорошо, но, возможно, я смогу улучшить»… Потому что, когда вы выполняете закон, то всегда есть возможность сделать несколько больше. Возможно, молиться два раза в день. Возможно, поздно ночью, возможно, рано утром…» Когда я придерживался такой структуры, вскоре я задал себе вопрос: «Что важнее - природа Бога, или же моя праведность? Моя способность, моя посвященность, моя искренность, мое исполнение, мое послушание своей собственной структуре…»
Потому что возможно, и так произошло, в определенное утро я открыл глаза и Господь поговорил со мной: «Не вставай с постели». Казалось, что спальня была наполнена Его присутствием. Он обратился к моему сердцу: «Послушай, пожалуйста, перестань делать что-то для Меня. Позволь Мне любить тебя. Позволь Мне дать тебе благодать. Позволь Мне послужить тебе. Позволь Мне омыть твои ноги, потому что смысл твоей жизни не в тебе и законе, но в том, чтобы ты знал. Этого знания не было у евреев, когда они имели закон. Это совершенно другое знание. О нем говорит апостол Павел: «Мой народ имеет желание, но они упускают картину. Я знаю, что они хотят знать Бога, но на самом деле они упускают из вида цель, потому что мы все настолько становимся занятыми самими собой на ступенях лестницы и мы спрашиваем: «Как у меня получается?»
В вопросе спасения мы никогда не достигнем его. Мы никогда не спасемся. Подумайте обо всех дорогих мусульманах, о которых мы слышали вчера вечером. Многие из них потеряны и не имеют никакого представления, что на самом деле означает религия. Они молятся 5 раз в день и соблюдают пост рамадана – один месяц каждый год едят только ночью, а не днем. Отправляются в паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Выполняя эти правила и установления, и все-таки, знают ли они, есть ли у них знание? Мы читаем о насилии, о духе талибов, а также и об ортодоксальном иудаизме, который может быть настолько суровым, что побьют камнями женщину, которую застали в прелюбодеянии, или же по закону шариата в исламе вору отрежут руку.
Однажды в мусульманской стране я сказал в проповеди: «Я был вором, но хочу поделиться с вами, что у меня две руки, благодаря Христу и Его прощению». В некоторой религиозной концепции я должен был потерять руку, но в этой религии есть знание о Боге, и я чувствую, как если бы у меня было не две руки, а десять! Потому что есть великая благодать, данная от живого Боа людям, которые просто верят!
Ст.4 «…потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» Слово это означает, что Он - цель, мишень. Он - тот, на которого указывает закон. Христос – вся суть закона. Закон не был дан для того, чтобы мы были гордыми о нашем молитвенном собрании, или же нашей способности и нашем законничестве. Закон был дан, чтобы направить нас к кресту и замкнуть наши уста, чтобы сделать нас преизбыточно виновными – Рим.7:14, забрать у нас нашу собственную праведность и представить нас виновными перед живым Богом, потому что Христос является всей сутью закона.
Ст.5 «Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.» Это все, что у него будет. Он будет жить в нем. У него есть лестница, но пустое сердце. Он сможет сказать: «Я сохранил закон», или же – «Мне не удалось сохранить закон». У него там нет ничего, нет знания Бога и благодати Бога.
Ст.6 «А праведность от веры так говорит…»
Посмотрим на другую сторону нашего рисунка: Бог – праведен на 100%. Человек – грешен, он остановился в своем пути и Христос приходит к нему – крест. Христос говорит ему: «Я люблю тебя. Я прощаю тебя. Я спасаю тебя. Я служу тебе». Человек говорит: «Нет. Я не достоин… Позволь мне пойти на лестницу. Как ты думаешь, Господи? Позволь, я пойду на лестницу, я доставлю Тебе удовольствие, я пройду шаги - один, два, три, четыре и пять. Я пройду! Ты же знаешь, что я смогу! Как ты думаешь?»
И Господь говорит: «Но тогда ты не будешь знать Меня. Я хочу, чтобы ты был таким виноватым. Я хочу, чтобы ты был наполнен сознанием своей ошибочности, страха и стыда. Я хочу, чтобы ты знал, кто ты на самом деле, чтобы Я – Бог, Я – Бог, Я – Бог наполнил твою спальню подарками и удовлетворил тебя Своей благостью, чтобы Я открыл тебе Мою природу, чтобы у тебя было знание, потому что тебе обязательно нужно иметь праведность на 100% прямо сейчас и все время!»
Однажды я размышлял о такой истории: вот, человек на небесах и он совершенен. Он стоит перед Богом и Бог смотрит ему в лицо. Человек говорит: «Бог, Ты великолепен!» Бог говорит человеку: «Большое спасибо, это истинно, Я – Бог. Я попрошу тебя об одном: не смотри в ту сторону. Не смотри.» И вот я стою, смотрю на Бога. Он сказал мне не смотреть в сторону. Я на небесах. Я совершенен, я на небесах. Но каким-то образом, просто мистика какая-то, нечто приходит мне в голову, Бог сказал мне не смотреть туда, а я – раз и на секунду, взглянул. Я сделал это очень быстро и снова смотрю на Бога. Бог смотрит на меня и говорит: «Мне кажется, что Я видел, как ты туда посмотрел!» Я отвечаю: «Да, Господи, правда, но, пожалуйста, прости меня!»
Он отвечает: «Хорошо, Я могу тебе это простить, но как мы уберем это?» «Да просто забудем об этом!» «Хорошо, Я знаю, что Я могу забыть про это, но на каком основании Я должен забыть об этом? Как Мне это устранить?» «Ну, я никогда больше этого не сделаю!» «Хорошо, допустим, что ты никогда это не сделаешь, но разве это устранит тот факт, что ты уже сделал это однажды?» «Нет, я имею в виду, что я никогда, никогда не сделаю это снова». «Благодарю тебя за твою искренность, невероятно, но не забывай, что ты уже не послушал Меня, и когда ты не подчинился Мне один раз, ты стал менее праведным, нежели Я! Потому что Я праведен, а ты нет. Как же ты можешь стать совершенным?» Ответ на это в моей жизни – это просто невозможно, чтобы я смог устранить то, что я сделал! Нет никакого способа убрать мой грех! Нет никакой возможности, чтобы я стал праведным! Вы можете восходить по ступеням целый день, но это не может убрать факт того, что вы согрешили.
Вот почему пришел Христос и умер на кресте, как праведный человек, чтобы праведный мог стать грехом, а грешник мог стать на 100% праведным - 2Кор.5:21! И вот теперь я здесь, и что же требует Господь? Ин.6:28-29 – что спрашивает от нас Господь? Верить в Того, Кого Бог послал! Потому что с этой стороны рисунка, мы не можем возвратиться назад. Но Бог решил любить вас и это называется благодатью. Сколько времени это заняло? Миг веры. Всего один момент и вы рождены свыше! Сколько требуется времени, чтобы был зачат ребенок? Сперматозоид и яйцеклетка, момент слияния, 23 хромосомы и 23, и все – человек! Как вы рождены свыше? Вы поверили в Сына Божьего и вы рождены от Бога. 100% праведности. Христос – вот кто нас спас!
Но евреи, индусы, буддисты, мусульмане не знают этого. Иисус сказал женщине у колодца: «Вы поклоняетесь, но не знаете чему». Мы слышали вчера, как в Турции люди говорят, что они мусульмане, но на самом деле они не знают в точности, они не могут проникнуть глубже. Они не знают на самом деле. Вы поклоняетесь, но вы не знаете чему! Но посмотрите, что произошло с нами. Это в наших сердцах.
Посмотрите на стих 6 «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести». Здесь мы говорим о географии. Не говори в своем сердце: «Я пойду на небеса. Не говори в своем сердце: «Я пойду в Мекку, Иерусалим, я пойду в Лицзян, в Шангрилу, в Балтимор, Женеву, я пойду за океан, я пойду под землю»
Ст.7 «Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.»
Слово! Я все время ищу механизмы, наверное, все мы так делаем. Но вот Слово, приходящее от Бога из Его уст, через проповедника, как здесь говорится в ст.14 - проповедник, слова из Библии, рема, слова на улицах, на площадях и переулках, слова от Духа, чтобы мы поверили. И когда вы поверили, вы рождены свыше мгновенно. И теперь знание, которое у вас имеется, ведет вас по пути нового прогресса и он развивается вокруг креста, ваш прогресс завернут в Нем!
Мы возрастаем в Нем, мы знаем Его в нашем сердце, это в наших устах - слово веры, которое мы проповедуем. Это тайна. Мы делаем то, что можем, мы повинуемся, мы почитаем…, мы падаем, спотыкаемся, мы разочарованы. Мы говорим: «Я проснусь рано утром, буду молиться, проведу время посвящения…». Но вот в какое-то утро, вместо того, чтобы встать в 6.30, вы встаете в 10.30! И говорите: «Ого! Что произошло со мной? Я плохой христианин – я не выполнил обещания, нарушил структуру, которую я создал в своей вере! Что же мне делать?»
Библия говорит: «Не говори: «Пойду туда, или вниз туда. Это рядом с вами. Это в вашем сердце и в ваших устах». Что? Слово веры, которое мы проповедуем.
Мы говорим: «Господи, я проснулся в 10.30, что Ты думаешь об этом?» Бог говорит: «Я люблю тебя вечной любовью. Я никогда не покину тебя, никогда не оставлю. Моей благодати достаточно. Будь исполнен Святым Духом!»
«Господи, нет, я же пал!» Бог говорит: «Это настолько мало в сравнении с Моей природой! Разве ты не знаешь Меня? Я – Бог, который сказал: «Возьми постель твою и ходи! Разве ты не знаешь Меня? Я – Тот, Кто сказал Петру: «Вот завтрак для тебя. Между прочим, любишь ли ты Меня? Если ты не знаешь это наверняка, то это ничего, Я позабочусь об этом, корми Моих овец, Я наполню тебя в Пятидесятницу и ты будешь Моим человеком, потому что твое падение не больше Моей природы! Я знаю, что ты посмотрел в ту сторону. Я знаю каждого из вас. Я сказал тебе не смотреть туда, но ты посмотрел, потом посмотрел на Меня и сказал: «Прости», и Я ответил: «Прекрасно, но это не решает проблемы, пока не пролита кровь, совершенная кровь, совершенного Спасителя, Агнца Божьего!» Он пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть праведными и жить теперь в слове веры и праведность явлена нам.
Мне нравится, когда в сердце есть молитвенное время. Но было ли у вас так, что есть некоторая структура и затем вы нарушаете ее и вы начинаете истязать себя упреками, а некоторые могли бы сказать: «О, я не могу быть верующим». Господь говорит: «Эх, у них есть знание, но это не знание Бога. Если бы они знали Мое изобилие, Мою природу. Если бы они знали, что Я – Бог, который сказал: «Да будет свет», и стало так. Когда Я сказал: «Лазарь, выйди сюда!», он вышел. Когда Я сказал: «Петр, корми Моих овец!», он так и сделал. У Иезекиля был свиток, Господь сказал: «Съешь свиток». Он съел, и слово было в его устах и в его чреве. Вот куда проникает слово веры – оно проникает в нас. И мы, наконец, говорим: «Это просто великолепно! Это слово веры».
Ст. «8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…»
Мы могли бы сказать, что этот стих применим в каждом мгновении нашего дня. Когда вы в скорби, просто скажите в вашем сердце: «Я знаю, что Христос воскрес из мертвых. Вы можете исповедовать это вашими устами, в этом есть Дух служения вам и Бог поддерживает вас. Он ведет вас в познании Его, а познание Его намного величественнее, нежели познание нас самих. «Глупец пытается обнаружить свою собственную душу или свое сердце (Пр.18:2), но блажен человек, который знает Меня», Иер.9:24.
Механизмом является Слово, это не механизм, но живое проявление. Это путь, через который Бог созидает. Это близко к нам, в наших сердцах. Откуда это пришло?
Ст.11 «Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.»
Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы не постыдитесь. Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы скажете: «Да, это произошло! Это действительно было истиной! Я верил в это, но теперь я знаю еще точнее, что тот, кто верует никогда не постыдится!»
Ст.12 «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], - в Афганистане, в Таджикистане, в Китае, во Вьетнаме, как они призовут Его в Мексике, в Европе, в Замбии, в Уганде? как они призовут Его, в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» Это логическая цепочка! Им нужно услышать, но как они услышат, если нет проповедника? Как может быть проповедник, если нет Библии? Если нет Слова?
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы?» Вот для чего у нас есть Библейский колледж! Вот что делает наше поместное собрание. Мы получаем Слово. Это в наших сердцах. Несколько человек позвонили мне и поделились: «Я слушал проповедь в среду и разговаривал о ней с моей женой. Мы разговаривали по пути домой. Даже на следующий день это снова появляется у меня на устах и в сердце. Мы в гараже и мы говорим о проповеди в среду вечером, а также и в пятницу. И мы не можем дождаться, чтобы прийти в церковь в воскресенье!»
Слово рядом с нами. Оно в нашем сердце, даже в наших устах. Это слово веры и праведность Бога явлена нам. Мы не самоправедны. Мы знаем, что мы не праведны, но в нас действует слово – люди живут словами. Слова могущественны.
Вам сообщали прекрасные новости? Когда вам звонят ваши дети, вы слушаете их с удовольствием. Сообщали ли вам худые вести? слова? Читали ли вы книгу, которая жгла вам сердце, как проповеди Сперджена? Мне нравится читать эти проповеди время от времени. Я читаю их и могу ощущать – вот куда он идет в своей проповеди! Я почти могу ощущать его проповедь.
Библия. Просто читать ее и влюбляться в Библию. Но вы не можете хранить манну два дня. Вы едите ее сегодня, и на следующий день она должна быть свежей. Если же вы сохраните ее на следующий день, то в ней появятся черви. Было ли с вами так, что Библейские стихи становились червивыми? У меня так было. Цитирование Библейских стихов, но не было жизни, только буква закона.
Не такое слово мы проповедуем! Мы проповедуем слово, которое живет, чтобы мужчины и женщины были посланы Богом, чтобы люди могли услышать, и они говорят: «Что? С ума сойти!» И мы отвечаем: «Да! Правда же, глупость?» «Да!» И мы отвечаем: «Это великолепно!» Это сумасшествие названо юродством проповеди, которая бросает людям вызов, превосходящий их лестницу!
Это говорит: «Веруй!» Если вы поверите, то вы будете рождены свыше! Если вы поверите, то Христос войдет в вас. Если вы поверите, то вы будете наполнены Святым Духом. Если вы поверите, то ваша жизнь примет другое измерение. Это знание Бога! И вы скажете: «Да! Я знаю Бога! Это удивительно!» Я даже не осмеливаюсь сказать слова, которые звучат почти надменно: «Я знаю Бога»… Но я могу сказать их, потому что Библия говорит это: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи» (Иер.15:16).
Вы хотели бы, чтобы вас нарекли каким-то именем? Каким? Нет имени подобного этому!
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Пастор Джон Пост, Даян, пастор Чак, пастор Джон Джейсон... Как прекрасны ноги…, они идут в селения, пастор Мозес, Филип Сэмьюэл, пастор Нил, Тени в Хадарабаде, пастор Даг Пиерсон в Мумбае, как прекрасны!
Я видел ноги матери Терезы на фотографии. Они были такие некрасивые! Скрюченные, маленькие, распухшие, но эти ноги были прекрасны! Прекрасны!
На земле есть конкурсы красоты лица и тела, но на небесах – конкурс красоты ваших ног! Ваши ноги прекрасны! Бог желает, чтобы вы несли Евангелие, чтобы люди, услышав, поверили и родились свыше, и были подобными Христу за одну секунду по Его благодати, по вере и все!
Ст.15 «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Как насчет мускулов? Формы тела? Лица? Что насчет денег, успеха, диплома? Господь говорит: «Вперед! Возьмите слово Божье в ваше сердце, делитесь вашим Словом, живите в нем по вере и вокруг вас будут происходить удивительные вещи от Меня, потому что Я сделаю прибавление! вы сейте семя, а Я сделаю прибавление».
Ст.16 «Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»
Итак, они не поверили Евангелию, и они вот здесь. Между прочим, христианство наполнено такими людьми также. Они предпочитают восходить по ступеням, нежели жить по вере. Они предпочитают сохранять свою систему и говорить: «О, нет, я сделал это, сделал то, и Бог знает, что я не такой как он, не такой как она, но Бог знает насколько я хороший!»
И мы говорим: «Если бы вы могли быть более ничтожным, то это было бы лучше для вас, чтобы вы могли найти Его, прийти к Нему, стать рожденным свыше, потому что никто не рожден с таки Характером. Вам нужно родиться свыше! И чистая абсолютная праведность Бога дается вам по благодати через веру.
Пастор Томас Шаллер
Righteousness of Those Who Hear and Believe (9307)
Балтимор, 30 декабря 2007. Утро.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.10:1 «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение».
Павел любил свой народ. Павел любил Израиль. Вчера на улице я встретил трех евреев в разное время. Одному из них христианство совершенно не нравилось. Я спросил: «Вы думаете, что мы, христиане, не такие как евреи?» Он ответил: «Такие же». Я подтвердил, что Библия говорит, что мы духовные евреи и я люблю Ветхий Завет. Он сказал: «Вы можете любить Ветхий Завет, но не Новый Завет!» У нас был интересный разговор. Он был бы тем человеком, которого Павел любил бы. Он любил свой народ – ст.1 «Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле, чтобы они были спасены!»
Спасение – тема этой главы. Мы уже делали рисунок и сделаем снова. Я думаю, это хорошая картина того, о чем мы говорим.
Спасение в умах многих людей подобно процессу – ступени лестницы во времени, поднимаясь к Богу, человек делает шаги по ступеням и движется в направлении и во времени.
Католики говорят, что спасение – процесс. Посредством вашего поведения, добродетели, искренности, тех качеств, которые находятся в вас с рождения, а вы рождены с потенциалом для спасения, если вы примените это в своей жизни, если будете действовать правильно, то, возможно, когда-то будет день, когда у вас будет спасение.
Подобным образом евреи восприняли закон Моисея. У них было представление, что выполняя закон, а также свод правил, изложенных в комментариях к Торе, они смогут прийти к Богу.
Когда Иисус пришел, Он сказал: «По заповедям человеческим, заповедям ваших равви, вы говорите то и это, но Я говорю вам…» В Мт.12:3,5,7 Он говорит: «Разве вы никогда не читали? Как же так, что вы не понимаете?»
Итак, при таком умозаключении человек может во времени взойти и быть на дороге к Богу, быть принятым. Однако Бог праведен на 100%, а человек в подобном процессе не является праведным на 100%. Он праведен в некоторой степени. Он в своем представлении и перспективе буквы более или менее праведен. Один человек больше, другой меньше.
Ст.2 «Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.» Если вы поедете в Иерусалим, то увидите и сегодня ортодоксальных евреев у стены плача. В своем интересе, желании и ориентации, таким же образом, как и во времена Павла, у них ревностное желание к Богу, но не к познанию. У них есть знание, но оно неверно. Оно не соответствует духовному пониманию и вдохновению. Они нечто упускают. Упускается вся концепция праведности. Они молятся в какой-то степени как в притче: «Господи, благодарю Тебя, что я не такой как он. Я не такой грешник или мытарь как он! Благодарю Тебя, Господи!» (Лк.18)
Что это значит? Человек стоит на ступенях и говорит: «Господь, я молюсь к Тебе в сравнении с ним! Я намного лучше, чем он. Не так ли? Славлю Тебя, Господи! Я справляюсь очень хорошо! Я очень праведен». Апостол Павел и сам был одним из таких людей. Он сказал: «Относительно закона, я непорочен». Он не видел в своей жизни ошибки, когда это касалось закона, потому что он выполнял его, но не на самом деле. Однако по его мере знаний, он справлялся. «У них есть желание к Богу, но не в реальном знании Божьего ума». Нет ни одного человека, кто мог бы выполнить закон во все полноте значения внутреннего качества. Ни одного.
Ст.3 «Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность,…» Я так делал, а вы? Я говорил: «Я встану рано утром и буду молиться. Д-р Стивенс обучал этому, я был вдохновлен этим, я принял обязательство в своем сердце, и мне это нравится, что в определенный час – в 6 утра, я буду молиться». Я делал так каждый день. У меня это хорошо получалось! Я начал думать: «У меня это хорошо получается, молюсь каждое утро в 6». Затем пришла мысль: «Возможно, мне нужно это делать в 5.30? Возможно, это будет лучше. Я делаю уже хорошо, но, возможно, я смогу улучшить»… Потому что, когда вы выполняете закон, то всегда есть возможность сделать несколько больше. Возможно, молиться два раза в день. Возможно, поздно ночью, возможно, рано утром…» Когда я придерживался такой структуры, вскоре я задал себе вопрос: «Что важнее - природа Бога, или же моя праведность? Моя способность, моя посвященность, моя искренность, мое исполнение, мое послушание своей собственной структуре…»
Потому что возможно, и так произошло, в определенное утро я открыл глаза и Господь поговорил со мной: «Не вставай с постели». Казалось, что спальня была наполнена Его присутствием. Он обратился к моему сердцу: «Послушай, пожалуйста, перестань делать что-то для Меня. Позволь Мне любить тебя. Позволь Мне дать тебе благодать. Позволь Мне послужить тебе. Позволь Мне омыть твои ноги, потому что смысл твоей жизни не в тебе и законе, но в том, чтобы ты знал. Этого знания не было у евреев, когда они имели закон. Это совершенно другое знание. О нем говорит апостол Павел: «Мой народ имеет желание, но они упускают картину. Я знаю, что они хотят знать Бога, но на самом деле они упускают из вида цель, потому что мы все настолько становимся занятыми самими собой на ступенях лестницы и мы спрашиваем: «Как у меня получается?»
В вопросе спасения мы никогда не достигнем его. Мы никогда не спасемся. Подумайте обо всех дорогих мусульманах, о которых мы слышали вчера вечером. Многие из них потеряны и не имеют никакого представления, что на самом деле означает религия. Они молятся 5 раз в день и соблюдают пост рамадана – один месяц каждый год едят только ночью, а не днем. Отправляются в паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Выполняя эти правила и установления, и все-таки, знают ли они, есть ли у них знание? Мы читаем о насилии, о духе талибов, а также и об ортодоксальном иудаизме, который может быть настолько суровым, что побьют камнями женщину, которую застали в прелюбодеянии, или же по закону шариата в исламе вору отрежут руку.
Однажды в мусульманской стране я сказал в проповеди: «Я был вором, но хочу поделиться с вами, что у меня две руки, благодаря Христу и Его прощению». В некоторой религиозной концепции я должен был потерять руку, но в этой религии есть знание о Боге, и я чувствую, как если бы у меня было не две руки, а десять! Потому что есть великая благодать, данная от живого Боа людям, которые просто верят!
Ст.4 «…потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» Слово это означает, что Он - цель, мишень. Он - тот, на которого указывает закон. Христос – вся суть закона. Закон не был дан для того, чтобы мы были гордыми о нашем молитвенном собрании, или же нашей способности и нашем законничестве. Закон был дан, чтобы направить нас к кресту и замкнуть наши уста, чтобы сделать нас преизбыточно виновными – Рим.7:14, забрать у нас нашу собственную праведность и представить нас виновными перед живым Богом, потому что Христос является всей сутью закона.
Ст.5 «Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.» Это все, что у него будет. Он будет жить в нем. У него есть лестница, но пустое сердце. Он сможет сказать: «Я сохранил закон», или же – «Мне не удалось сохранить закон». У него там нет ничего, нет знания Бога и благодати Бога.
Ст.6 «А праведность от веры так говорит…»
Посмотрим на другую сторону нашего рисунка: Бог – праведен на 100%. Человек – грешен, он остановился в своем пути и Христос приходит к нему – крест. Христос говорит ему: «Я люблю тебя. Я прощаю тебя. Я спасаю тебя. Я служу тебе». Человек говорит: «Нет. Я не достоин… Позволь мне пойти на лестницу. Как ты думаешь, Господи? Позволь, я пойду на лестницу, я доставлю Тебе удовольствие, я пройду шаги - один, два, три, четыре и пять. Я пройду! Ты же знаешь, что я смогу! Как ты думаешь?»
И Господь говорит: «Но тогда ты не будешь знать Меня. Я хочу, чтобы ты был таким виноватым. Я хочу, чтобы ты был наполнен сознанием своей ошибочности, страха и стыда. Я хочу, чтобы ты знал, кто ты на самом деле, чтобы Я – Бог, Я – Бог, Я – Бог наполнил твою спальню подарками и удовлетворил тебя Своей благостью, чтобы Я открыл тебе Мою природу, чтобы у тебя было знание, потому что тебе обязательно нужно иметь праведность на 100% прямо сейчас и все время!»
Однажды я размышлял о такой истории: вот, человек на небесах и он совершенен. Он стоит перед Богом и Бог смотрит ему в лицо. Человек говорит: «Бог, Ты великолепен!» Бог говорит человеку: «Большое спасибо, это истинно, Я – Бог. Я попрошу тебя об одном: не смотри в ту сторону. Не смотри.» И вот я стою, смотрю на Бога. Он сказал мне не смотреть в сторону. Я на небесах. Я совершенен, я на небесах. Но каким-то образом, просто мистика какая-то, нечто приходит мне в голову, Бог сказал мне не смотреть туда, а я – раз и на секунду, взглянул. Я сделал это очень быстро и снова смотрю на Бога. Бог смотрит на меня и говорит: «Мне кажется, что Я видел, как ты туда посмотрел!» Я отвечаю: «Да, Господи, правда, но, пожалуйста, прости меня!»
Он отвечает: «Хорошо, Я могу тебе это простить, но как мы уберем это?» «Да просто забудем об этом!» «Хорошо, Я знаю, что Я могу забыть про это, но на каком основании Я должен забыть об этом? Как Мне это устранить?» «Ну, я никогда больше этого не сделаю!» «Хорошо, допустим, что ты никогда это не сделаешь, но разве это устранит тот факт, что ты уже сделал это однажды?» «Нет, я имею в виду, что я никогда, никогда не сделаю это снова». «Благодарю тебя за твою искренность, невероятно, но не забывай, что ты уже не послушал Меня, и когда ты не подчинился Мне один раз, ты стал менее праведным, нежели Я! Потому что Я праведен, а ты нет. Как же ты можешь стать совершенным?» Ответ на это в моей жизни – это просто невозможно, чтобы я смог устранить то, что я сделал! Нет никакого способа убрать мой грех! Нет никакой возможности, чтобы я стал праведным! Вы можете восходить по ступеням целый день, но это не может убрать факт того, что вы согрешили.
Вот почему пришел Христос и умер на кресте, как праведный человек, чтобы праведный мог стать грехом, а грешник мог стать на 100% праведным - 2Кор.5:21! И вот теперь я здесь, и что же требует Господь? Ин.6:28-29 – что спрашивает от нас Господь? Верить в Того, Кого Бог послал! Потому что с этой стороны рисунка, мы не можем возвратиться назад. Но Бог решил любить вас и это называется благодатью. Сколько времени это заняло? Миг веры. Всего один момент и вы рождены свыше! Сколько требуется времени, чтобы был зачат ребенок? Сперматозоид и яйцеклетка, момент слияния, 23 хромосомы и 23, и все – человек! Как вы рождены свыше? Вы поверили в Сына Божьего и вы рождены от Бога. 100% праведности. Христос – вот кто нас спас!
Но евреи, индусы, буддисты, мусульмане не знают этого. Иисус сказал женщине у колодца: «Вы поклоняетесь, но не знаете чему». Мы слышали вчера, как в Турции люди говорят, что они мусульмане, но на самом деле они не знают в точности, они не могут проникнуть глубже. Они не знают на самом деле. Вы поклоняетесь, но вы не знаете чему! Но посмотрите, что произошло с нами. Это в наших сердцах.
Посмотрите на стих 6 «А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести». Здесь мы говорим о географии. Не говори в своем сердце: «Я пойду на небеса. Не говори в своем сердце: «Я пойду в Мекку, Иерусалим, я пойду в Лицзян, в Шангрилу, в Балтимор, Женеву, я пойду за океан, я пойду под землю»
Ст.7 «Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.»
Слово! Я все время ищу механизмы, наверное, все мы так делаем. Но вот Слово, приходящее от Бога из Его уст, через проповедника, как здесь говорится в ст.14 - проповедник, слова из Библии, рема, слова на улицах, на площадях и переулках, слова от Духа, чтобы мы поверили. И когда вы поверили, вы рождены свыше мгновенно. И теперь знание, которое у вас имеется, ведет вас по пути нового прогресса и он развивается вокруг креста, ваш прогресс завернут в Нем!
Мы возрастаем в Нем, мы знаем Его в нашем сердце, это в наших устах - слово веры, которое мы проповедуем. Это тайна. Мы делаем то, что можем, мы повинуемся, мы почитаем…, мы падаем, спотыкаемся, мы разочарованы. Мы говорим: «Я проснусь рано утром, буду молиться, проведу время посвящения…». Но вот в какое-то утро, вместо того, чтобы встать в 6.30, вы встаете в 10.30! И говорите: «Ого! Что произошло со мной? Я плохой христианин – я не выполнил обещания, нарушил структуру, которую я создал в своей вере! Что же мне делать?»
Библия говорит: «Не говори: «Пойду туда, или вниз туда. Это рядом с вами. Это в вашем сердце и в ваших устах». Что? Слово веры, которое мы проповедуем.
Мы говорим: «Господи, я проснулся в 10.30, что Ты думаешь об этом?» Бог говорит: «Я люблю тебя вечной любовью. Я никогда не покину тебя, никогда не оставлю. Моей благодати достаточно. Будь исполнен Святым Духом!»
«Господи, нет, я же пал!» Бог говорит: «Это настолько мало в сравнении с Моей природой! Разве ты не знаешь Меня? Я – Бог, который сказал: «Возьми постель твою и ходи! Разве ты не знаешь Меня? Я – Тот, Кто сказал Петру: «Вот завтрак для тебя. Между прочим, любишь ли ты Меня? Если ты не знаешь это наверняка, то это ничего, Я позабочусь об этом, корми Моих овец, Я наполню тебя в Пятидесятницу и ты будешь Моим человеком, потому что твое падение не больше Моей природы! Я знаю, что ты посмотрел в ту сторону. Я знаю каждого из вас. Я сказал тебе не смотреть туда, но ты посмотрел, потом посмотрел на Меня и сказал: «Прости», и Я ответил: «Прекрасно, но это не решает проблемы, пока не пролита кровь, совершенная кровь, совершенного Спасителя, Агнца Божьего!» Он пролил Свою кровь, чтобы мы могли быть праведными и жить теперь в слове веры и праведность явлена нам.
Мне нравится, когда в сердце есть молитвенное время. Но было ли у вас так, что есть некоторая структура и затем вы нарушаете ее и вы начинаете истязать себя упреками, а некоторые могли бы сказать: «О, я не могу быть верующим». Господь говорит: «Эх, у них есть знание, но это не знание Бога. Если бы они знали Мое изобилие, Мою природу. Если бы они знали, что Я – Бог, который сказал: «Да будет свет», и стало так. Когда Я сказал: «Лазарь, выйди сюда!», он вышел. Когда Я сказал: «Петр, корми Моих овец!», он так и сделал. У Иезекиля был свиток, Господь сказал: «Съешь свиток». Он съел, и слово было в его устах и в его чреве. Вот куда проникает слово веры – оно проникает в нас. И мы, наконец, говорим: «Это просто великолепно! Это слово веры».
Ст. «8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…»
Мы могли бы сказать, что этот стих применим в каждом мгновении нашего дня. Когда вы в скорби, просто скажите в вашем сердце: «Я знаю, что Христос воскрес из мертвых. Вы можете исповедовать это вашими устами, в этом есть Дух служения вам и Бог поддерживает вас. Он ведет вас в познании Его, а познание Его намного величественнее, нежели познание нас самих. «Глупец пытается обнаружить свою собственную душу или свое сердце (Пр.18:2), но блажен человек, который знает Меня», Иер.9:24.
Механизмом является Слово, это не механизм, но живое проявление. Это путь, через который Бог созидает. Это близко к нам, в наших сердцах. Откуда это пришло?
Ст.11 «Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.»
Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы не постыдитесь. Я верю, что когда вы пойдете на небеса, вы скажете: «Да, это произошло! Это действительно было истиной! Я верил в это, но теперь я знаю еще точнее, что тот, кто верует никогда не постыдится!»
Ст.12 «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 14 Но как призывать [Того], - в Афганистане, в Таджикистане, в Китае, во Вьетнаме, как они призовут Его в Мексике, в Европе, в Замбии, в Уганде? как они призовут Его, в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» Это логическая цепочка! Им нужно услышать, но как они услышат, если нет проповедника? Как может быть проповедник, если нет Библии? Если нет Слова?
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы?» Вот для чего у нас есть Библейский колледж! Вот что делает наше поместное собрание. Мы получаем Слово. Это в наших сердцах. Несколько человек позвонили мне и поделились: «Я слушал проповедь в среду и разговаривал о ней с моей женой. Мы разговаривали по пути домой. Даже на следующий день это снова появляется у меня на устах и в сердце. Мы в гараже и мы говорим о проповеди в среду вечером, а также и в пятницу. И мы не можем дождаться, чтобы прийти в церковь в воскресенье!»
Слово рядом с нами. Оно в нашем сердце, даже в наших устах. Это слово веры и праведность Бога явлена нам. Мы не самоправедны. Мы знаем, что мы не праведны, но в нас действует слово – люди живут словами. Слова могущественны.
Вам сообщали прекрасные новости? Когда вам звонят ваши дети, вы слушаете их с удовольствием. Сообщали ли вам худые вести? слова? Читали ли вы книгу, которая жгла вам сердце, как проповеди Сперджена? Мне нравится читать эти проповеди время от времени. Я читаю их и могу ощущать – вот куда он идет в своей проповеди! Я почти могу ощущать его проповедь.
Библия. Просто читать ее и влюбляться в Библию. Но вы не можете хранить манну два дня. Вы едите ее сегодня, и на следующий день она должна быть свежей. Если же вы сохраните ее на следующий день, то в ней появятся черви. Было ли с вами так, что Библейские стихи становились червивыми? У меня так было. Цитирование Библейских стихов, но не было жизни, только буква закона.
Не такое слово мы проповедуем! Мы проповедуем слово, которое живет, чтобы мужчины и женщины были посланы Богом, чтобы люди могли услышать, и они говорят: «Что? С ума сойти!» И мы отвечаем: «Да! Правда же, глупость?» «Да!» И мы отвечаем: «Это великолепно!» Это сумасшествие названо юродством проповеди, которая бросает людям вызов, превосходящий их лестницу!
Это говорит: «Веруй!» Если вы поверите, то вы будете рождены свыше! Если вы поверите, то Христос войдет в вас. Если вы поверите, то вы будете наполнены Святым Духом. Если вы поверите, то ваша жизнь примет другое измерение. Это знание Бога! И вы скажете: «Да! Я знаю Бога! Это удивительно!» Я даже не осмеливаюсь сказать слова, которые звучат почти надменно: «Я знаю Бога»… Но я могу сказать их, потому что Библия говорит это: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи» (Иер.15:16).
Вы хотели бы, чтобы вас нарекли каким-то именем? Каким? Нет имени подобного этому!
Ст.15 «И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Пастор Джон Пост, Даян, пастор Чак, пастор Джон Джейсон... Как прекрасны ноги…, они идут в селения, пастор Мозес, Филип Сэмьюэл, пастор Нил, Тени в Хадарабаде, пастор Даг Пиерсон в Мумбае, как прекрасны!
Я видел ноги матери Терезы на фотографии. Они были такие некрасивые! Скрюченные, маленькие, распухшие, но эти ноги были прекрасны! Прекрасны!
На земле есть конкурсы красоты лица и тела, но на небесах – конкурс красоты ваших ног! Ваши ноги прекрасны! Бог желает, чтобы вы несли Евангелие, чтобы люди, услышав, поверили и родились свыше, и были подобными Христу за одну секунду по Его благодати, по вере и все!
Ст.15 «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Как насчет мускулов? Формы тела? Лица? Что насчет денег, успеха, диплома? Господь говорит: «Вперед! Возьмите слово Божье в ваше сердце, делитесь вашим Словом, живите в нем по вере и вокруг вас будут происходить удивительные вещи от Меня, потому что Я сделаю прибавление! вы сейте семя, а Я сделаю прибавление».
Ст.16 «Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»
Итак, они не поверили Евангелию, и они вот здесь. Между прочим, христианство наполнено такими людьми также. Они предпочитают восходить по ступеням, нежели жить по вере. Они предпочитают сохранять свою систему и говорить: «О, нет, я сделал это, сделал то, и Бог знает, что я не такой как он, не такой как она, но Бог знает насколько я хороший!»
И мы говорим: «Если бы вы могли быть более ничтожным, то это было бы лучше для вас, чтобы вы могли найти Его, прийти к Нему, стать рожденным свыше, потому что никто не рожден с таки Характером. Вам нужно родиться свыше! И чистая абсолютная праведность Бога дается вам по благодати через веру.
пятница, 18 января 2008 г.
ИЗБРАНЫ ДЛЯ ХРИСТА ХРИСТОМ. Пастор Томас Шаллер
ИЗБРАНЫ ДЛЯ ХРИСТА ХРИСТОМ
Пастор Томас Шаллер Chosen - For Christ, by Christ (9298)
Балтимор, 16 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.8 конец главы. Великие стихи о привилегиях верующих, о великих богатствах, данных нам во Христе Иисусе.
Главы 9, 10, и 11 говорят об Израиле и избрании. Эти главы представляют особенную аргументацию, очень важную для апостола в отношении Божьей природы и Его обетований Израилю. Бог не оставил Израиль - это основная тема. Эта истина не всегда проникает в сердца и умы многих верующих, читающих Библию. Мы нуждаемся, чтобы нас обучали, нам нужно время, чтобы мы возрастали в вере, но самое важное, чтобы наш Учитель, Святой Дух, учил нас насыщенности этих глав.
Если мы перейдем от 8-й главы к 12-й, то обнаружим, что аргументация 8-й продолжена в 12-й главе. Мы переходим к обновленному уму, к пониманию, что мы очень богаты, что нам дано наследие. Рим 8:17 – мы сонаследники, т.е. все что унаследовал Христос от Своего Отца, было дано верующему. Мы подобны любимому сыну Иакова - Иосифу, которому отец дал разноцветную одежду (Быт.37:3).
Много лет назад я был в Узбекистане. У нас было удивительное путешествие. Ханнеле, пастор Матти… Мы арендовали у Аэрофлота реактивный самолет. Это было во времена перестройки от коммунизма к свободному рыночному хозяйству. Мы арендовали самолет с пилотами, горючим, маршрутом полета. Мы сами выбирали, куда самолет полетит. Мы выбрали лететь из Украины в Волгоград, Баку, затем в Среднюю Азию. Мы приземлились в Узбекистане.
Удивительная история из 1991 года. Нас было 30 человек. Это был небольшой реактивный самолет. Он мог лететь только 3 часа, а потом нужно было приземляться. 3 часа лета и приземление. Когда мы прилетели в Узбекистан, мы были истощенными. Казалось, что мы прилагали даже усилия собственных рук, чтобы лететь. В передней части самолета было холодно, а в хвостовой жарко. Неделя аренды самолета вместе с обеспечением стоила 500 долларов! Мне бы хотелось собрать приношения у выхода за это . Нет, уже за все заплачено.
В небольшом аэропорту я увидел человека в шелковом халате, сшитом из ярких желтых, зеленых, синих, красных квадратиков. Он весь сиял. Я посмотрел на него и подумал: «Ух ты! разноцветное одеяние Иосифа, любимчика Иакова!»
В Писании в нескольких местах мы читаем, о некоторых людях-любимчиках. Один из них в Быт.37:3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих,…» У кого из вас в многодетных семьях мама любила кого-то особенно? А у кого мама любила кого-то из детей больше, но никому не говорила? Или такой случай: мама сказала своим троим сынам каждому отдельно: «Знай, что тебя я люблю больше, но никому не говори!» И все трое росли, думая, что он самый любимый.
Бог, как и Израиль, сделал подобное решение о вас. Нам сложно поверить в это. Я не могу поверить, что я самый любимый, потому что мои ошибки, падения – очевидны, их множество, они кричат мне, что я не такой как Иосиф, его любимчик.
Ст.3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду». Многоцветную. Это слово есть и в Новом Завете. Оно переведено, как «многоразличная», на греческом языке – ПОИКИЛОС, многосторонняя, многомерная, многоразличная благодать дана нам. Мы особенные.
Второе упоминание в Деян.13:22 «Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». «Я нашел мужа по сердцу Моему».
Третье. Я хочу прочесть из письма новостей пастора Боба. Пастор Боб по провидению Божьему написал это письмо новостей за пару недель до своего ухода на небеса два.
«Накануне перед отлетом в Казахстан, чтобы навестить церковь, я был настолько слаб, что не мог выйти из дома. Мы молились и на следующий день Бог укрепил меня, и мы сели в самолет. Полет длился 4 часа. Когда мы уже готовились к посадке, погода настолько испортилась, что рейс направили в Караганду – час лета от Алматы. Я сказал: «Боже, мне едва хватало сил до Алматы, а Ты посылаешь меня в Караганду!»
Мы приземлились в Караганде и пробыли там около шести часов, пока погода не улучшилась.
Прямо перед отлетом я понял, что Бог послал меня туда, чтобы поговорить с одним человеком, главой пивной компании Хайнекен в Алматы. Он был открыт для Евангелия и принял мои слова.
Мы сели в самолет около семи часов вечера и приземлились в Алматы, где нас встретил Сергей Бережнов, помощник п. Памира. Мы приехали за 20 минут до начала служения, я поделился словом и у нас была дискуссия.
Бог дал мне столько откровений, что я буквально жил по 2 Коринфянам 12:7-9. Он дал мне жало в плоть - эту болезнь и сердечную боль. Павел сказал: «Я трижды молился, чтобы это оставило меня». Иисус сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в твоей немощи». Именно в таком состоянии я нахожусь сейчас в своей жизни и мне это нравится. Днем у нас был обед и мы встречались со многими различными людьми каждый вечер.
Все это время я был в большой слабости и боли, но радовался в превосходящей великой радости. Слабость и боль приходят и уходят.
На восьмой день мы легли спать поздно ночью и мое сердце настолько заболело, что жена дала мне таблетку нитроглицерина. Боль временно прекратилась и мы заснули.
Вскоре я проснулся снова от боли. Это было настолько сильно, что я подумал: «Вот и все, я увижу Иисуса». В уме пронеслось множество мыслей. Наконец, я разбудил жену и сказал: «Дорогая, все. Я умираю, я скоро увижу Иисуса». Я сделал множество последних наставлений. «Скажи пастору Памиру полагать свою жизнь за людей здесь. Скажи пастору Стивенсу, что я благодарю его за то, что он полагал свою жизнь в течение многих лет своей жизни и за то, что он основал это служение». И еще много других вещей сказал я. Я сказал ей: «Спасибо, что ты была самой лучшей женой в мире».
Скорая помощь приехала через минут 20. К моему глубочайшему удивлению они, измерив давление и сняв кардиограмму, сказали: «Вы в отличном здравии!» Я подумал: «О, Боже мой! Я не увижу Иисуса, а моя жена не останется в одиночестве!»
Это Божий план для наших жизней и мне это нравится. Благодарение Богу, что вся моя природная сила ушла и теперь мне нужно полностью зависеть от Бога. Божьи люди настолько восхитительны, потому что у нас есть восхитительный Бог, который нас любит».
Два дня назад я позвонил его жене и услышал историю, что она пошла в магазин за покупками, а он позвонил ей и сказал: «Не забудь купить это и то». Когда она пришла домой, он уже отошел.
Пастор Боб был каменщиком из Аризоны. У него 5 детей. Он вышел на пенсию, услышал «Час Благодати», приехал на своем самосвале в Балтимор, чтобы поступить в Библейский колледж в свои преклонные лета. Учился в Библейском колледже, выпустился и сказал: «Я хочу быть миссионером». Поехал в Россию в 1993 г. Встретил Лизу, женился. Служил в Алмате, Казахстане с пастором Димой и Таней. Затем он приехал в Санкт Петербург и стал пастором там.
Мы любим этого человека. Он удивительный. Каменщик из Аризоны, поверивший Богу и последовавший за Ним в своей жизни. Герой веры, написавший нам это письмо новостей, сообщив нам о своей духовной жизни и своей физической немощи. Какая история!
Разноцветная одежда дана каждому из нас и вы могли бы сказать, как и многие из нас часто говорят: «Нет, я не такой как Давид, муж по сердцу Божьему. Я не любимчик Бога. Я так не думаю и не чувствую. Вот те люди - замечательные, что же касается меня, то я так часто чувствую нечто совершенно другое». Иногда я думаю о себе именно таким образом.
Рим.8. В конце главы великий комментарий о том, кто такой верующий, что мы получили и насколько мы богаты.
В 9-й главе мы читаем об избрании Израиля. Это применимо и к каждому из нас. 9:11 «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего».
Нарисуем ворота, стену, путь, несколько цветков у ворот, плевел, а вот человек, проходящий мимо ворот. Над воротами надпись: «Всякий кто пожелает, войди…» Многие проходят мимо. Много званых, многие слышат голос мудрости, восклицающей на улицах: «Входите! Заходите! Все, кто захочет, пожалуйста, заходите. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего возлюбленного Сына, чтобы всякий, кто поверит, не погиб, но имел вечную жизнь».
У человека есть свободная воля, способность принять решение. «Приди, это твой выбор. Пожалуйста, приди!» Если человек сворачивает со своего пути и входит, то оказавшись по другую сторону, он видит, что на другой стороне ворот написано: «Ты был избран».
На одной стороне – «Я не знаю, нужно ли мне верить во Христа, или нет. Может быть, я буду, а может быть, и нет. Что мне делать? А почему бы и нет? Хорошо! Я верю, я верю во Христа!» Затем я иду этим путем, делаю это решение, и на другой стороне говорится: «Ты был избран! Не ты избрал Меня, но Я избрал тебя» (Ин.15:16). Я говорю: «Правда? Это Ты сделал? Или я это сделал?»
На одной стороне, очевидно, что это мое решение, а на другой стороне, очевидно, что это Его решение. Это избрание.
В Рим.9:11 говорится, что когда Иаков и Исав были в чреве матери, и до того, как они сделали что-либо плохое или хорошее, Бог избрал их и выбрал их. В Новом Завете – вы были избраны до основания мира. До того, как Бог сотворил мир, Бог уже имел это в своем уме, что вы избраны.
Что же насчет людей, которые проходят мимо? Это вопрос их выбора. Они приняли такое решение – Ин.3:19 «люди более возлюбили тьму…». Это их осуждение, они избрали. У них нет разноцветной одежды, они обыкновенны, потеряны, погибают. У них нет сердца по сердцу Бога, как у Давида, исполняющего волю Бога.
Но если мы принимаем Христа, то все меняется. Когда мы принимаем Христа, то говорится: «Ты был избран. У тебя есть разноцветная одежда. Ты был избран до сотворения мира. Ты – объект Моей любви. Я никогда не оставлю, и никогда не покину тебя, никогда не забуду тебя. Ты среди домочадцев Божьих. Ты в строении Бога. Ты – Мой возлюбленный Сын. Избранник! Ты во Христе, Мессии! Все, что есть у Мессии, теперь твое. Ты посажен на небесах. Ты перешел из смерти в жизнь, ты никогда не умрешь! Ты этому веришь? Ты освящен, оправдан, призван, избран, выбран. Ничто не может отделить тебя от Его любви, это в конце 8-й главы. Мы более чем победители».
Насколько же легко для нас быть здесь на стороне Бога, а потом умственно в нашем отношении быть там, размышляя о нашем падении, непослушании, неверии…, сравнивая себя: «Вот у него есть разноцветная одежда, а у меня нет. Он любимчик Бога, а я нет. Он возлюблен Богом, но я не думаю, что Бог любит меня, после того как я жил, как вел себя и как я думаю, кто я».
Проповедь сегодня – «Нет, это не так! Если ты поверил во Христа, то ты объект Его Любви, ты – зеница Его ока. Твое имя записано в книге жизни. Нет никакого вопроса по этому поводу. Призыв и смысл нашей жизни - обнять обетования, есть их. «Иезекииль, съешь этот свиток. Съешь Писание». Это было сладко во рту, но горько в чреве, потому что истина может быть и такой сладкой, и чрезвычайно обличающей меня. Но это такая радость, потому что мы созданы для реальности Бога, Его сердца, Его ума.
Пастор Боб в России, очень добрый человек, если вы знали его, а также Пэдди Мор, Сид Рут, и многие наши сестры и братья, которые пошли на небеса. Наше свидетельство такое – они основывали свои жизни на обетованиях. Они знали, также как и мы знаем, что у нас есть искушение сказать: «О, нет. Есть ли у меня эта благодать? Есть ли у меня эти обетования? Нахожусь ли я в этом Царстве? Является ли Бог моим небесным Отцом? Могу ли я на самом деле верить в это и обнимать это?»
Если я грешу, то я очень просто чувствую: «Давид был удивителен, а также и Иосиф, но я так отличаюсь от них!» Но эта одежда представляет собой многоразличную благодать Бога. Это одеяние подобно небольшим квадратикам шелка, красивое одеяние и представляет нечто, что не от нас, но дано нам.
Это как в Евреях 9, когда Утешитель, Святой Дух, садится с вами и читает вам волю и завещание, о том, что по смерти завещателя, становится вашим наследием. Умер один из моих родственников. Мне позвонили, чтобы я пришел к юристу. Я сел у него в офисе, и он сказал: «Я прочту вам завещание. Ваш дядя оставил вам…» Я сказал: «Правда?» Он ответил: «Я знаю, что вы этого не заслужили, и не должны были бы получить, но он решил, что вы получите это!» Я в растерянности: «Ух ты!»
Точно также мы приходим в церковь, чтобы Святой Дух рассказал нам, что мы получили. Чтобы Святой Дух просветил нас и мы бы поняли, что у нас есть и сказали: «Правда? Это на самом деле так, что Бог никогда не будет замечать мой грех против меня? если бы Он так сделал, то кто бы устоял? (Пс.129:3) Он действительно никогда не оставит, никогда не покинет меня? Правда ли, что Его любовь вечная и Он решил все, еще до того, как вся эта каша произошла? Он решил?»
А как насчет книги жизни? Он записывает ваше имя в книгу жизни, а когда вы действительно падаете, то Он что, стирает ваше имя? Затем вы снова спасаетесь, Он снова записывает ваше имя, потому вы теряете спасение, все! вашего имени нет, записано, стерто, записано, стерто, записано… Так происходит у людей. Или ты дашь мне одеяние, или нет? И если Ты мне это дал, то этим я живу, принимаю, живу, следую этому, ем, обнимаю это, живу обетованиями.
Такова наша жизнь и наше слово. И мы говорим другим: «Вам это не нравится? Прочтите Рим.9 «Что скажет горшок горшечнику? «Почему ты меня так сделал?» Имея в виду, быть потерянным. Но также это относится и к тем, которые спасены. Не будем отвергать Его благодать. Будем сильны в благодати, назидаемы и ободряемы в нашем наследии. Ходите в обетованиях, исповедуйте обетования, молитесь с обетованием, будьте вместе с обетованием, цитируйте обетования, говорите обетования и служите на основании обетований.
И последнее, Библия говорит, что когда вы делали это решение, Бог помогал вам (Ин.6:44) - никто не может придти к Сыну, если не привлечет его Отец. Каким-то образом и мы в точности не знаем, как это получается, потому что это работа Бога, и мы не знаем, как идет работа Бога, но каким-то образом, когда вы принимаете решение, то это Бог – наш небесный Отец, привлекает нас и мы решаем поверить. А когда вы поверили, то вы также оставляете прежнее. Я иду к Христу, я оставляю себя и прихожу к Нему, я поворачиваюсь и смотрю на ворота и вот: «Я с тобой. У тебя одеяние разноцветное. Я с тобой. Я никогда не оставлю тебя, Я наполню тебя. Я говорю с тобой, Я даю тебе, Я люблю тебя. Твои шаги удивительны. Твое хождение славно. Я – Бог, Я твой Бог и Я всегда с тобой. Я никогда тебя не подведу».
У меня здесь перечень обетований и наша церковь должна очень хорошо знать 95 событий, которые произошли с нами в момент спасения. Вот они – Завершенная работа. Встаньте по эту сторону ворот и читайте эти стихи. Дух живет в нас, мы запечатлены, мы в Боге, мы во Христе, мы в Духе, мы мертвы для закона, мы обрезаны, мы приближены к Богу. Мы избавлены от силы тьмы. Мы переведены в Царство Его Сына. Мы даны как дар Христу. Он дает нам жизнь в Его имени. Мы никогда не умрем. Христос - наше умилостивление, наше основание, Он наша жизнь, наш глава, наш муж, наш Утешитель, наш брат, наш друг, наш Пастух, наш Первосвященник. Он предузнал нас, Он избрал нас, Он предопределил нас. Мы избраны, мы призваны, мы примирены, мы искуплены, мы рождены свыше, мы возрождены, мы сделаны праведными, мы освящены, прославлены, приняты, мы совершены, мы освящены и на все это есть Библейские стихи. Мы признаны достаточными, мы приняты, мы распяты, мы на этой стороне.
И Он говорит: «Я это сделал! Я сделал! Я сделал!» Мы спрашиваем: «Кто это сделал? Ты имеешь в виду, что у меня сердце, направленное к Богу, также как у Давида?» «Да», говорит Бог. «А как насчет Иосифа?» «Да, как Иосиф. Ты такой. Ты такой».
«А как насчет них?» «Они тоже, но занимайся своим делом. Я дал это тебе. Я дал это тебе и им. Их столько уже на небесах, что невозможно сосчитать человеку, люди, которые населяют небеса», и пастор Боб, Пэдди Мор. Отец Шарлин отправился туда вчера. На небеса. И это настолько ясно, когда мы пойдем, мы скажем: «У меня это уже было, когда я был на земле. Я быстро обижался и падал, но во мне…, о, нет, это великолепно». Мы с вами участники Его Божественной природы. Мы избежали тления, имеющегося в мире, участвуя – потому что нам дарованы великие и драгоценные обетования.
В Венгрии в небольшом селе в маленьком музее находится пианино, на котором играл Моцарт. Оно очень драгоценно. Если бы его сломали, то его невозможно заменить. Это пианино единственное в своем роде - на нем играл Моцарт и это драгоценно. Нам дарованы великие и драгоценные обетования и они не обычны. Это обетования Бога для вас, чтобы явить вам Его благодать, вот в чем мы живем, что мы едим, о чем мы думаем и к чему мы относимся. Теперь это наша жизнь. При помощи этих обетований мы избежали растления, существующего в мире через похоть. Мы стали участниками Его Божественной природы.
Пастор Томас Шаллер Chosen - For Christ, by Christ (9298)
Балтимор, 16 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.
Рим.8 конец главы. Великие стихи о привилегиях верующих, о великих богатствах, данных нам во Христе Иисусе.
Главы 9, 10, и 11 говорят об Израиле и избрании. Эти главы представляют особенную аргументацию, очень важную для апостола в отношении Божьей природы и Его обетований Израилю. Бог не оставил Израиль - это основная тема. Эта истина не всегда проникает в сердца и умы многих верующих, читающих Библию. Мы нуждаемся, чтобы нас обучали, нам нужно время, чтобы мы возрастали в вере, но самое важное, чтобы наш Учитель, Святой Дух, учил нас насыщенности этих глав.
Если мы перейдем от 8-й главы к 12-й, то обнаружим, что аргументация 8-й продолжена в 12-й главе. Мы переходим к обновленному уму, к пониманию, что мы очень богаты, что нам дано наследие. Рим 8:17 – мы сонаследники, т.е. все что унаследовал Христос от Своего Отца, было дано верующему. Мы подобны любимому сыну Иакова - Иосифу, которому отец дал разноцветную одежду (Быт.37:3).
Много лет назад я был в Узбекистане. У нас было удивительное путешествие. Ханнеле, пастор Матти… Мы арендовали у Аэрофлота реактивный самолет. Это было во времена перестройки от коммунизма к свободному рыночному хозяйству. Мы арендовали самолет с пилотами, горючим, маршрутом полета. Мы сами выбирали, куда самолет полетит. Мы выбрали лететь из Украины в Волгоград, Баку, затем в Среднюю Азию. Мы приземлились в Узбекистане.
Удивительная история из 1991 года. Нас было 30 человек. Это был небольшой реактивный самолет. Он мог лететь только 3 часа, а потом нужно было приземляться. 3 часа лета и приземление. Когда мы прилетели в Узбекистан, мы были истощенными. Казалось, что мы прилагали даже усилия собственных рук, чтобы лететь. В передней части самолета было холодно, а в хвостовой жарко. Неделя аренды самолета вместе с обеспечением стоила 500 долларов! Мне бы хотелось собрать приношения у выхода за это . Нет, уже за все заплачено.
В небольшом аэропорту я увидел человека в шелковом халате, сшитом из ярких желтых, зеленых, синих, красных квадратиков. Он весь сиял. Я посмотрел на него и подумал: «Ух ты! разноцветное одеяние Иосифа, любимчика Иакова!»
В Писании в нескольких местах мы читаем, о некоторых людях-любимчиках. Один из них в Быт.37:3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих,…» У кого из вас в многодетных семьях мама любила кого-то особенно? А у кого мама любила кого-то из детей больше, но никому не говорила? Или такой случай: мама сказала своим троим сынам каждому отдельно: «Знай, что тебя я люблю больше, но никому не говори!» И все трое росли, думая, что он самый любимый.
Бог, как и Израиль, сделал подобное решение о вас. Нам сложно поверить в это. Я не могу поверить, что я самый любимый, потому что мои ошибки, падения – очевидны, их множество, они кричат мне, что я не такой как Иосиф, его любимчик.
Ст.3 «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду». Многоцветную. Это слово есть и в Новом Завете. Оно переведено, как «многоразличная», на греческом языке – ПОИКИЛОС, многосторонняя, многомерная, многоразличная благодать дана нам. Мы особенные.
Второе упоминание в Деян.13:22 «Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». «Я нашел мужа по сердцу Моему».
Третье. Я хочу прочесть из письма новостей пастора Боба. Пастор Боб по провидению Божьему написал это письмо новостей за пару недель до своего ухода на небеса два.
«Накануне перед отлетом в Казахстан, чтобы навестить церковь, я был настолько слаб, что не мог выйти из дома. Мы молились и на следующий день Бог укрепил меня, и мы сели в самолет. Полет длился 4 часа. Когда мы уже готовились к посадке, погода настолько испортилась, что рейс направили в Караганду – час лета от Алматы. Я сказал: «Боже, мне едва хватало сил до Алматы, а Ты посылаешь меня в Караганду!»
Мы приземлились в Караганде и пробыли там около шести часов, пока погода не улучшилась.
Прямо перед отлетом я понял, что Бог послал меня туда, чтобы поговорить с одним человеком, главой пивной компании Хайнекен в Алматы. Он был открыт для Евангелия и принял мои слова.
Мы сели в самолет около семи часов вечера и приземлились в Алматы, где нас встретил Сергей Бережнов, помощник п. Памира. Мы приехали за 20 минут до начала служения, я поделился словом и у нас была дискуссия.
Бог дал мне столько откровений, что я буквально жил по 2 Коринфянам 12:7-9. Он дал мне жало в плоть - эту болезнь и сердечную боль. Павел сказал: «Я трижды молился, чтобы это оставило меня». Иисус сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в твоей немощи». Именно в таком состоянии я нахожусь сейчас в своей жизни и мне это нравится. Днем у нас был обед и мы встречались со многими различными людьми каждый вечер.
Все это время я был в большой слабости и боли, но радовался в превосходящей великой радости. Слабость и боль приходят и уходят.
На восьмой день мы легли спать поздно ночью и мое сердце настолько заболело, что жена дала мне таблетку нитроглицерина. Боль временно прекратилась и мы заснули.
Вскоре я проснулся снова от боли. Это было настолько сильно, что я подумал: «Вот и все, я увижу Иисуса». В уме пронеслось множество мыслей. Наконец, я разбудил жену и сказал: «Дорогая, все. Я умираю, я скоро увижу Иисуса». Я сделал множество последних наставлений. «Скажи пастору Памиру полагать свою жизнь за людей здесь. Скажи пастору Стивенсу, что я благодарю его за то, что он полагал свою жизнь в течение многих лет своей жизни и за то, что он основал это служение». И еще много других вещей сказал я. Я сказал ей: «Спасибо, что ты была самой лучшей женой в мире».
Скорая помощь приехала через минут 20. К моему глубочайшему удивлению они, измерив давление и сняв кардиограмму, сказали: «Вы в отличном здравии!» Я подумал: «О, Боже мой! Я не увижу Иисуса, а моя жена не останется в одиночестве!»
Это Божий план для наших жизней и мне это нравится. Благодарение Богу, что вся моя природная сила ушла и теперь мне нужно полностью зависеть от Бога. Божьи люди настолько восхитительны, потому что у нас есть восхитительный Бог, который нас любит».
Два дня назад я позвонил его жене и услышал историю, что она пошла в магазин за покупками, а он позвонил ей и сказал: «Не забудь купить это и то». Когда она пришла домой, он уже отошел.
Пастор Боб был каменщиком из Аризоны. У него 5 детей. Он вышел на пенсию, услышал «Час Благодати», приехал на своем самосвале в Балтимор, чтобы поступить в Библейский колледж в свои преклонные лета. Учился в Библейском колледже, выпустился и сказал: «Я хочу быть миссионером». Поехал в Россию в 1993 г. Встретил Лизу, женился. Служил в Алмате, Казахстане с пастором Димой и Таней. Затем он приехал в Санкт Петербург и стал пастором там.
Мы любим этого человека. Он удивительный. Каменщик из Аризоны, поверивший Богу и последовавший за Ним в своей жизни. Герой веры, написавший нам это письмо новостей, сообщив нам о своей духовной жизни и своей физической немощи. Какая история!
Разноцветная одежда дана каждому из нас и вы могли бы сказать, как и многие из нас часто говорят: «Нет, я не такой как Давид, муж по сердцу Божьему. Я не любимчик Бога. Я так не думаю и не чувствую. Вот те люди - замечательные, что же касается меня, то я так часто чувствую нечто совершенно другое». Иногда я думаю о себе именно таким образом.
Рим.8. В конце главы великий комментарий о том, кто такой верующий, что мы получили и насколько мы богаты.
В 9-й главе мы читаем об избрании Израиля. Это применимо и к каждому из нас. 9:11 «Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего».
Нарисуем ворота, стену, путь, несколько цветков у ворот, плевел, а вот человек, проходящий мимо ворот. Над воротами надпись: «Всякий кто пожелает, войди…» Многие проходят мимо. Много званых, многие слышат голос мудрости, восклицающей на улицах: «Входите! Заходите! Все, кто захочет, пожалуйста, заходите. Бог так возлюбил этот мир, что отдал Своего возлюбленного Сына, чтобы всякий, кто поверит, не погиб, но имел вечную жизнь».
У человека есть свободная воля, способность принять решение. «Приди, это твой выбор. Пожалуйста, приди!» Если человек сворачивает со своего пути и входит, то оказавшись по другую сторону, он видит, что на другой стороне ворот написано: «Ты был избран».
На одной стороне – «Я не знаю, нужно ли мне верить во Христа, или нет. Может быть, я буду, а может быть, и нет. Что мне делать? А почему бы и нет? Хорошо! Я верю, я верю во Христа!» Затем я иду этим путем, делаю это решение, и на другой стороне говорится: «Ты был избран! Не ты избрал Меня, но Я избрал тебя» (Ин.15:16). Я говорю: «Правда? Это Ты сделал? Или я это сделал?»
На одной стороне, очевидно, что это мое решение, а на другой стороне, очевидно, что это Его решение. Это избрание.
В Рим.9:11 говорится, что когда Иаков и Исав были в чреве матери, и до того, как они сделали что-либо плохое или хорошее, Бог избрал их и выбрал их. В Новом Завете – вы были избраны до основания мира. До того, как Бог сотворил мир, Бог уже имел это в своем уме, что вы избраны.
Что же насчет людей, которые проходят мимо? Это вопрос их выбора. Они приняли такое решение – Ин.3:19 «люди более возлюбили тьму…». Это их осуждение, они избрали. У них нет разноцветной одежды, они обыкновенны, потеряны, погибают. У них нет сердца по сердцу Бога, как у Давида, исполняющего волю Бога.
Но если мы принимаем Христа, то все меняется. Когда мы принимаем Христа, то говорится: «Ты был избран. У тебя есть разноцветная одежда. Ты был избран до сотворения мира. Ты – объект Моей любви. Я никогда не оставлю, и никогда не покину тебя, никогда не забуду тебя. Ты среди домочадцев Божьих. Ты в строении Бога. Ты – Мой возлюбленный Сын. Избранник! Ты во Христе, Мессии! Все, что есть у Мессии, теперь твое. Ты посажен на небесах. Ты перешел из смерти в жизнь, ты никогда не умрешь! Ты этому веришь? Ты освящен, оправдан, призван, избран, выбран. Ничто не может отделить тебя от Его любви, это в конце 8-й главы. Мы более чем победители».
Насколько же легко для нас быть здесь на стороне Бога, а потом умственно в нашем отношении быть там, размышляя о нашем падении, непослушании, неверии…, сравнивая себя: «Вот у него есть разноцветная одежда, а у меня нет. Он любимчик Бога, а я нет. Он возлюблен Богом, но я не думаю, что Бог любит меня, после того как я жил, как вел себя и как я думаю, кто я».
Проповедь сегодня – «Нет, это не так! Если ты поверил во Христа, то ты объект Его Любви, ты – зеница Его ока. Твое имя записано в книге жизни. Нет никакого вопроса по этому поводу. Призыв и смысл нашей жизни - обнять обетования, есть их. «Иезекииль, съешь этот свиток. Съешь Писание». Это было сладко во рту, но горько в чреве, потому что истина может быть и такой сладкой, и чрезвычайно обличающей меня. Но это такая радость, потому что мы созданы для реальности Бога, Его сердца, Его ума.
Пастор Боб в России, очень добрый человек, если вы знали его, а также Пэдди Мор, Сид Рут, и многие наши сестры и братья, которые пошли на небеса. Наше свидетельство такое – они основывали свои жизни на обетованиях. Они знали, также как и мы знаем, что у нас есть искушение сказать: «О, нет. Есть ли у меня эта благодать? Есть ли у меня эти обетования? Нахожусь ли я в этом Царстве? Является ли Бог моим небесным Отцом? Могу ли я на самом деле верить в это и обнимать это?»
Если я грешу, то я очень просто чувствую: «Давид был удивителен, а также и Иосиф, но я так отличаюсь от них!» Но эта одежда представляет собой многоразличную благодать Бога. Это одеяние подобно небольшим квадратикам шелка, красивое одеяние и представляет нечто, что не от нас, но дано нам.
Это как в Евреях 9, когда Утешитель, Святой Дух, садится с вами и читает вам волю и завещание, о том, что по смерти завещателя, становится вашим наследием. Умер один из моих родственников. Мне позвонили, чтобы я пришел к юристу. Я сел у него в офисе, и он сказал: «Я прочту вам завещание. Ваш дядя оставил вам…» Я сказал: «Правда?» Он ответил: «Я знаю, что вы этого не заслужили, и не должны были бы получить, но он решил, что вы получите это!» Я в растерянности: «Ух ты!»
Точно также мы приходим в церковь, чтобы Святой Дух рассказал нам, что мы получили. Чтобы Святой Дух просветил нас и мы бы поняли, что у нас есть и сказали: «Правда? Это на самом деле так, что Бог никогда не будет замечать мой грех против меня? если бы Он так сделал, то кто бы устоял? (Пс.129:3) Он действительно никогда не оставит, никогда не покинет меня? Правда ли, что Его любовь вечная и Он решил все, еще до того, как вся эта каша произошла? Он решил?»
А как насчет книги жизни? Он записывает ваше имя в книгу жизни, а когда вы действительно падаете, то Он что, стирает ваше имя? Затем вы снова спасаетесь, Он снова записывает ваше имя, потому вы теряете спасение, все! вашего имени нет, записано, стерто, записано, стерто, записано… Так происходит у людей. Или ты дашь мне одеяние, или нет? И если Ты мне это дал, то этим я живу, принимаю, живу, следую этому, ем, обнимаю это, живу обетованиями.
Такова наша жизнь и наше слово. И мы говорим другим: «Вам это не нравится? Прочтите Рим.9 «Что скажет горшок горшечнику? «Почему ты меня так сделал?» Имея в виду, быть потерянным. Но также это относится и к тем, которые спасены. Не будем отвергать Его благодать. Будем сильны в благодати, назидаемы и ободряемы в нашем наследии. Ходите в обетованиях, исповедуйте обетования, молитесь с обетованием, будьте вместе с обетованием, цитируйте обетования, говорите обетования и служите на основании обетований.
И последнее, Библия говорит, что когда вы делали это решение, Бог помогал вам (Ин.6:44) - никто не может придти к Сыну, если не привлечет его Отец. Каким-то образом и мы в точности не знаем, как это получается, потому что это работа Бога, и мы не знаем, как идет работа Бога, но каким-то образом, когда вы принимаете решение, то это Бог – наш небесный Отец, привлекает нас и мы решаем поверить. А когда вы поверили, то вы также оставляете прежнее. Я иду к Христу, я оставляю себя и прихожу к Нему, я поворачиваюсь и смотрю на ворота и вот: «Я с тобой. У тебя одеяние разноцветное. Я с тобой. Я никогда не оставлю тебя, Я наполню тебя. Я говорю с тобой, Я даю тебе, Я люблю тебя. Твои шаги удивительны. Твое хождение славно. Я – Бог, Я твой Бог и Я всегда с тобой. Я никогда тебя не подведу».
У меня здесь перечень обетований и наша церковь должна очень хорошо знать 95 событий, которые произошли с нами в момент спасения. Вот они – Завершенная работа. Встаньте по эту сторону ворот и читайте эти стихи. Дух живет в нас, мы запечатлены, мы в Боге, мы во Христе, мы в Духе, мы мертвы для закона, мы обрезаны, мы приближены к Богу. Мы избавлены от силы тьмы. Мы переведены в Царство Его Сына. Мы даны как дар Христу. Он дает нам жизнь в Его имени. Мы никогда не умрем. Христос - наше умилостивление, наше основание, Он наша жизнь, наш глава, наш муж, наш Утешитель, наш брат, наш друг, наш Пастух, наш Первосвященник. Он предузнал нас, Он избрал нас, Он предопределил нас. Мы избраны, мы призваны, мы примирены, мы искуплены, мы рождены свыше, мы возрождены, мы сделаны праведными, мы освящены, прославлены, приняты, мы совершены, мы освящены и на все это есть Библейские стихи. Мы признаны достаточными, мы приняты, мы распяты, мы на этой стороне.
И Он говорит: «Я это сделал! Я сделал! Я сделал!» Мы спрашиваем: «Кто это сделал? Ты имеешь в виду, что у меня сердце, направленное к Богу, также как у Давида?» «Да», говорит Бог. «А как насчет Иосифа?» «Да, как Иосиф. Ты такой. Ты такой».
«А как насчет них?» «Они тоже, но занимайся своим делом. Я дал это тебе. Я дал это тебе и им. Их столько уже на небесах, что невозможно сосчитать человеку, люди, которые населяют небеса», и пастор Боб, Пэдди Мор. Отец Шарлин отправился туда вчера. На небеса. И это настолько ясно, когда мы пойдем, мы скажем: «У меня это уже было, когда я был на земле. Я быстро обижался и падал, но во мне…, о, нет, это великолепно». Мы с вами участники Его Божественной природы. Мы избежали тления, имеющегося в мире, участвуя – потому что нам дарованы великие и драгоценные обетования.
В Венгрии в небольшом селе в маленьком музее находится пианино, на котором играл Моцарт. Оно очень драгоценно. Если бы его сломали, то его невозможно заменить. Это пианино единственное в своем роде - на нем играл Моцарт и это драгоценно. Нам дарованы великие и драгоценные обетования и они не обычны. Это обетования Бога для вас, чтобы явить вам Его благодать, вот в чем мы живем, что мы едим, о чем мы думаем и к чему мы относимся. Теперь это наша жизнь. При помощи этих обетований мы избежали растления, существующего в мире через похоть. Мы стали участниками Его Божественной природы.
МЫ ЖИВЕМ РАДИ ХРИСТА. Пастор Томас Шаллер
МЫ ЖИВЕМ РАДИ ХРИСТА
Пастор Томас Шаллер We Live For Christ’s sake (9291)
Балтимор, 02 декабря 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
Исход 28. Люди приходят к Богу и Бог приходит к ним. Замечательные дни.
Сделаем рисунок. Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Трое, и Они отличающиеся Личности. Бог Отец, не Бог Сын, Сын не Святой Дух. Святой Дух не Отец и не Сын. Но Отец построил дом. Мудрость построила дом. Это семья. Бог – это семья и у Него есть любовь.
1. Любовь в сердце здания. Когда есть любовь, то есть и направление, объективность, способность переносить тяготы, верование, надежда. Любовь.
2. То что любовь производит – приверженность. Отец сказал Сыну – Я люблю Тебя. Сын отвечает: «Я люблю Тебя». Я люблю Тебя. Я люблю Тебя. Существует приверженность, даже если это приносит мне боль. Сын любит Отца и Отец любит Сына и они никогда не пали в этом. В результате имеется близость (На рисунке – 1 – Построен дом. А - любовь, 1 приверженность, 2 близость). Свадьба, как была у нас вчера. Бейли Норманн – стоял впереди. Вошла Джессика. Она прошла по проходу и они принесли обеты приверженности.
Любовь без приверженности никогда не произведет близости. Если это только: «Я люблю тебя, я люблю тебя». «Спасибо, я принимаю это все, я принимаю все…», но я не делаю никакого обязательства, тогда нет близости. Но когда я говорю: «Я объявляю о своей приверженности к тебе, основанной на любви.» Именно это Христос сделал в отношении Отца. Поэтому Отец сказал: «Это Мой Сын, в Котором Мое благоволение, потому что в Нем нет никакого греха. Он настолько уникален. Он человек без грехе». И Они были очень близко соединены – Ин.5:19, 30.
Сын даже сказал: «Не Моя воля, не Моя воля, но Твоя воля всегда. Я всегда делаю то, что Я вижу делает Мой Отец».
А вот мы. Маленькие тощие люди. Мы голодны в отношении такого качества любви и плана, потому что у Бога есть направление в Его любви, в Его отношении с Самим Собой и Он желает привести нас в это. Он желает, чтобы мы пришли во взаимоотношения, которые были на небесах в вечности в прошлом, есть сейчас и будут вечно, чтобы мы были в этом взаимоотношении.
Но мы согрешили и мы делаем некоторые вещи. Я приготовил небольшой список. Вот он: я делаю нечто в силу моих обстоятельств. Я делаю нечто из-за своего настроения. Я делаю нечто из-за моей семьи…
Я так рад, что здесь обе мои сестры в зале. Это замечательно, мы вместе стареем! Мы живы по благодати Бога и у нас есть великая жизнь в семье в течение лет, и вот мы теперь в это время в наших жизнях и это так замечательно делиться жизнью с ними. Удивительно.
Мы делаем определенные вещи из-за семьи, из-за денег, а также из-за людей, из-за взаимоотношений. Я принимаю решения на основании меня самого, добавим цвет в рисунок… Есть нечто в нас, где мы не делаем наши решения на основании Божьей любви, но мы принимаем решения, которые основываются на нас самих.
Мы говорили утром и это было действительно замечательно – Петр ушел. Он отверг Господа: «Я не знаю Его» - один раз, «Я не знаю Его»… Его слушала молодая особа, возможно, ей было 14-16 лет. Петр был настолько рассержен! Он просто выходил из себя и говорил: «Я не знаю Его!»
Петр уходит и плачет. Он постоянно носит это в памяти. Он встречается с Христом в Мт.28, Мк.16 воскрешенный Христос. Он был с Ним. Он в какой-то степени понимал. Ангел сказал Марии: «Иди и скажи ученикам, а также и Петру, что Он воскрес. Не забудьте Петра. Скажите ученикам, и вы знаете Петра…, скажите и ему».
Когда Петр услышал это, то вероятно у него перехватило дыхание, он побежал туда. Но он также и возвращается ловить рыбу. Утром в проповеди мы говорили о том, что на этой стороне кафедры есть моя некоторая жизнь без одеяния, которое было сделано и приготовлено, так как вы были избраны. Петр ловит рыбу. Почему Петр пошел ловить рыбу? Потому что таково направление – мое настроение, обстоятельства, семья, деньги… Таковы мотивации, которые есть у нас.
Но я хочу представить вам нечто новое. И возможно, что вы никогда не слышали это так, как говорится сегодня. Мне хочется поделиться этим с вами. Я видел это здесь и мы живем в этом и все эти драгоценные люди, которые были здесь на сцене, это наше будущее, разве это не прекрасно? Эти мужчины и женщины Бога – это будущее, работа Бога, а сейчас здесь в зале на стульях, все мы, конечно. Но я хочу, чтобы вы увидели, почему Бог (в пурпуре), почему Бог простил нас! Из-за настроения, обстоятельства, денег, плотских взаимоотношений? Он простил нас…, что говорит Библия? Он простил нас, - Еф.4:42 «прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Простил нас ради Христа.
Когда Иисус пришел к Петру с этим одеянием, о котором мы читали в Исходе 28 с вплетенным золотом вместе с пурпуром, червленой и голубой нитями - прекрасная картина Божественной формы, которую Бог дает нам. Иисус мог бы сказать Петру: «Давай, брось все прежнее, возьми это ради Меня. Ради Меня. Ради Иисуса. Ты сделаешь это?» Это пурпур. Когда этот пурпур происходит с нами, мы мотивированы в другом направлении. Мы говорим: «Ты знаешь, я хочу пойти ловить рыбу. Господи, Ты понимаешь это? Я устал, я подвел Тебя. С меня достаточно, я не могу сделать это. Знаешь, почему я хочу пойти ловить рыбу?» «Почему?» «Я хочу это сделать ради себя самого, а также ради жены. Мне нужно заработать немного денег, иначе лодка сгниет. Рыба в озере уже заждалась меня. Мне нужно это сделать».
Бог говорит нам удивительное: «Я хочу, чтобы у тебя было совершенно другое направление. Вместо того, чтобы склоняться и делать это ради денег, Я хочу, чтобы ты одел это одеяние и сделал это ради Иисуса Христа. Отец почтит тебя ради Христа и ты простишь других ради Христа».
Вот с этой стороны кафедры: «Я никого не прощу. Нет, они сделали неправильно, Так нельзя поступать со мной. Неееет! Им это так просто не сойдет с рук!» Господь говорит: «Прости их, пожалуйста, ради Христа, ради Меня, Я Бог и Я простил тебя. Можешь ли ты простить их на основании совершенно другой причины? сделай это ради Меня».
1Кор.4:10 «Мы безумны Христа ради» Удивительно. 2Кор.4:5 «Мы рабы ваши для Христа».
У нас был человек, которому платили за служение, и человек действовал в служении только потому, что получал зарплату. Но заберите оплату и человек будет рассержен. Тогда у меня возникает вопрос: «Почему ты служишь? Это ради денег, или же ты это делаешь ради Христа?»
Вот кто-то делает приношение и хочет, чтобы все знали об этом. Ради кого они сделали приношение? Ради себя, потому что я хочу, чтобы все знали, что я делаю. Но в Библии говорится: «пусть правая рука не знает, что делает левая». Для кого я это делаю? Для себя? тогда это очень важно. Но когда вы это делаете ради Христа, то никто не знает. Это уже по-другому.
Бог делает так, что большая часть нашей жизни имеет тайную мотивацию, которая известна на небесах, где Отец любит Сына и Сын любит Отца и нет никакой причины, кроме - ради любви. Когда Сын Божий страдал, Он не покинул взаимоотношений, Он остался во взаимоотношении Пс 23:4. «Наши отцы доверяли Тебе и Ты их избавлял». Мы могли бы сказать, начиная оттуда: «И я буду верить Тебе. Я это сделаю ради Тебя, потому что Ты желаешь, чтобы было много сынов в семье».
Если нашей мотивацией является этот принцип от Бога, находящийся в корне нашей жизни, то вы обнаружите, что Бог Отец почтит вас точно также, как Он почтил Своего Сына!
Но когда это идет по другому пути и мы делаем это по некоторой другой причине… Например, «почему ты поехал в миссию?» «Потому что я хочу быть с моим другом. Мой лучший друг поехал в миссию, так что и я поехал с ним». Почему же вы поехали туда? Ради взаимоотношений. И у Господа есть способ забрать деньги, взаимоотношения, настроение, обстоятельства, все это смешать, и вот вы там и думаете, что же делать? Почему я это сделал? Нам нужно возвратиться на небеса, и мы говорим: «Господи, то, что мы делаем, пусть это будет только по причине, что это ради Тебя!
Знаете, вот наша церковь, я настолько впечатлен, и я чувствую, что это такая привилегия, как и для всех нас, я почтен, я не достоин, но вот мы здесь, и люди, которые служат ради Господа и никто не замечает этого, потому что у Бога есть путь проверки нашей мотивации.
«Никто не вспоминает моего имени!» «Ну и что, я делаю это ради Господа и Он знает мое имя!»
«Никто на самом деле не замечает, что я делаю, кто я…» И мы говорим: «Возможно, это очень хорошо для меня, потому что это проверка моей мотивации и когда я живу с этой стороны, и ловлю рыбу, я могу спросить: «Я это делаю ради Господа? или же это я, и это возможно будет бесполезное провождение жизни без одеяний священника».
«Петр, паси Моих овец!»
«Пасти Твоих овец? Пасти Твоих овец? Но разве Ты не знаешь, что я сделал и каким никудышным пастором я буду?»
Иисус говорит: «Петр, Я не хочу слышать твое мнение по этому поводу Я хочу, чтобы Ты следовал за Мной в Моем слове и делал это ради Меня, потому что Мне нравится использовать таких людей, как ты и ты абсолютно в порядке, тебе просто нужно исправить свою мотивацию. Вместо того, чтобы жить ради себя, почему бы тебе не одеть одеяние славы, а вместо духа печали - елей радости! Давай, одень!» Петр стал удивительным служителем Бога.
Есть люди на миссионерских полях, полагающие свои жизни. Со времени Христа, кто-то подсчитал - 40 миллионов верующих потеряли свои жизни ради веры, и когда они представали перед смертью, им нужно было принять решение: «пойду ли я на высоты и буду жить здесь и думать, таким образом, ради Него, потому что «ради Него» вошло в мое сердце, и теперь мы живем в этой жизни ради Него».
И если наступит время идти, то это будет временем идти ради Него. А если мы останемся на длительное время и будем делать то, что мы делаем своими маленькими путями, то это все ради Него. Когда мы прощаем друг друга, то это ради Него.
Есть люди, которые подвергают вопросу нашу мотивацию и решения, которые мы сделали. Но вы не можете судить сестру или брата за решения, которые они принимают, потому что возможно, их решение было принято на основании того, что они это сделали ради Христа. Здорово.
Любовь, приверженность, Господь, и затем близость и вы ощущаете, что Господь с вами. Когда вы это делаете ради Него, то вы ощущаете, что Господь с вами. Нежно Он с нами, в машине, на тротуаре, в спальне, когда вы смотрите на своих детей и молитесь за них, вы говорите: «Господи, мы любим, мы любим, и пусть все это будет ради Тебя. Возможно, мы упустим возможность, но пусть мы делаем это ради Тебя. Пусть мы прощаем 70 раз по 7 каждый день, чтобы это было ради Тебя. Я не пью алкоголь. Потому что это ради Тебя, ради Твоих людей и, конечно, это ради меня. Но есть решения, которые мы принимаем и если мы остаемся со стороны с низкой мотивацией, то мы сделаем ошибки. Мы будем говорить: «Я это делаю, потому что…» и так далее, потому что и потому что. Потому что у меня есть на это право, потому что это моя жизнь, потому что я так хочу, я так чувствую, такое решение я принимаю, я так делал раньше, и я так делаю так сейчас, хорошо?
И Господь говорит: «хорошо, Я покажу тебе, что намного лучше отложить ветхого человека и одеть нового человека и идти по высотам и Отец почтит нас, почитающих Сына!»
Пастор Томас Шаллер We Live For Christ’s sake (9291)
Балтимор, 02 декабря 2007, вечер
Перевод пастора Владислава Громова.
Исход 28. Люди приходят к Богу и Бог приходит к ним. Замечательные дни.
Сделаем рисунок. Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Трое, и Они отличающиеся Личности. Бог Отец, не Бог Сын, Сын не Святой Дух. Святой Дух не Отец и не Сын. Но Отец построил дом. Мудрость построила дом. Это семья. Бог – это семья и у Него есть любовь.
1. Любовь в сердце здания. Когда есть любовь, то есть и направление, объективность, способность переносить тяготы, верование, надежда. Любовь.
2. То что любовь производит – приверженность. Отец сказал Сыну – Я люблю Тебя. Сын отвечает: «Я люблю Тебя». Я люблю Тебя. Я люблю Тебя. Существует приверженность, даже если это приносит мне боль. Сын любит Отца и Отец любит Сына и они никогда не пали в этом. В результате имеется близость (На рисунке – 1 – Построен дом. А - любовь, 1 приверженность, 2 близость). Свадьба, как была у нас вчера. Бейли Норманн – стоял впереди. Вошла Джессика. Она прошла по проходу и они принесли обеты приверженности.
Любовь без приверженности никогда не произведет близости. Если это только: «Я люблю тебя, я люблю тебя». «Спасибо, я принимаю это все, я принимаю все…», но я не делаю никакого обязательства, тогда нет близости. Но когда я говорю: «Я объявляю о своей приверженности к тебе, основанной на любви.» Именно это Христос сделал в отношении Отца. Поэтому Отец сказал: «Это Мой Сын, в Котором Мое благоволение, потому что в Нем нет никакого греха. Он настолько уникален. Он человек без грехе». И Они были очень близко соединены – Ин.5:19, 30.
Сын даже сказал: «Не Моя воля, не Моя воля, но Твоя воля всегда. Я всегда делаю то, что Я вижу делает Мой Отец».
А вот мы. Маленькие тощие люди. Мы голодны в отношении такого качества любви и плана, потому что у Бога есть направление в Его любви, в Его отношении с Самим Собой и Он желает привести нас в это. Он желает, чтобы мы пришли во взаимоотношения, которые были на небесах в вечности в прошлом, есть сейчас и будут вечно, чтобы мы были в этом взаимоотношении.
Но мы согрешили и мы делаем некоторые вещи. Я приготовил небольшой список. Вот он: я делаю нечто в силу моих обстоятельств. Я делаю нечто из-за своего настроения. Я делаю нечто из-за моей семьи…
Я так рад, что здесь обе мои сестры в зале. Это замечательно, мы вместе стареем! Мы живы по благодати Бога и у нас есть великая жизнь в семье в течение лет, и вот мы теперь в это время в наших жизнях и это так замечательно делиться жизнью с ними. Удивительно.
Мы делаем определенные вещи из-за семьи, из-за денег, а также из-за людей, из-за взаимоотношений. Я принимаю решения на основании меня самого, добавим цвет в рисунок… Есть нечто в нас, где мы не делаем наши решения на основании Божьей любви, но мы принимаем решения, которые основываются на нас самих.
Мы говорили утром и это было действительно замечательно – Петр ушел. Он отверг Господа: «Я не знаю Его» - один раз, «Я не знаю Его»… Его слушала молодая особа, возможно, ей было 14-16 лет. Петр был настолько рассержен! Он просто выходил из себя и говорил: «Я не знаю Его!»
Петр уходит и плачет. Он постоянно носит это в памяти. Он встречается с Христом в Мт.28, Мк.16 воскрешенный Христос. Он был с Ним. Он в какой-то степени понимал. Ангел сказал Марии: «Иди и скажи ученикам, а также и Петру, что Он воскрес. Не забудьте Петра. Скажите ученикам, и вы знаете Петра…, скажите и ему».
Когда Петр услышал это, то вероятно у него перехватило дыхание, он побежал туда. Но он также и возвращается ловить рыбу. Утром в проповеди мы говорили о том, что на этой стороне кафедры есть моя некоторая жизнь без одеяния, которое было сделано и приготовлено, так как вы были избраны. Петр ловит рыбу. Почему Петр пошел ловить рыбу? Потому что таково направление – мое настроение, обстоятельства, семья, деньги… Таковы мотивации, которые есть у нас.
Но я хочу представить вам нечто новое. И возможно, что вы никогда не слышали это так, как говорится сегодня. Мне хочется поделиться этим с вами. Я видел это здесь и мы живем в этом и все эти драгоценные люди, которые были здесь на сцене, это наше будущее, разве это не прекрасно? Эти мужчины и женщины Бога – это будущее, работа Бога, а сейчас здесь в зале на стульях, все мы, конечно. Но я хочу, чтобы вы увидели, почему Бог (в пурпуре), почему Бог простил нас! Из-за настроения, обстоятельства, денег, плотских взаимоотношений? Он простил нас…, что говорит Библия? Он простил нас, - Еф.4:42 «прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Простил нас ради Христа.
Когда Иисус пришел к Петру с этим одеянием, о котором мы читали в Исходе 28 с вплетенным золотом вместе с пурпуром, червленой и голубой нитями - прекрасная картина Божественной формы, которую Бог дает нам. Иисус мог бы сказать Петру: «Давай, брось все прежнее, возьми это ради Меня. Ради Меня. Ради Иисуса. Ты сделаешь это?» Это пурпур. Когда этот пурпур происходит с нами, мы мотивированы в другом направлении. Мы говорим: «Ты знаешь, я хочу пойти ловить рыбу. Господи, Ты понимаешь это? Я устал, я подвел Тебя. С меня достаточно, я не могу сделать это. Знаешь, почему я хочу пойти ловить рыбу?» «Почему?» «Я хочу это сделать ради себя самого, а также ради жены. Мне нужно заработать немного денег, иначе лодка сгниет. Рыба в озере уже заждалась меня. Мне нужно это сделать».
Бог говорит нам удивительное: «Я хочу, чтобы у тебя было совершенно другое направление. Вместо того, чтобы склоняться и делать это ради денег, Я хочу, чтобы ты одел это одеяние и сделал это ради Иисуса Христа. Отец почтит тебя ради Христа и ты простишь других ради Христа».
Вот с этой стороны кафедры: «Я никого не прощу. Нет, они сделали неправильно, Так нельзя поступать со мной. Неееет! Им это так просто не сойдет с рук!» Господь говорит: «Прости их, пожалуйста, ради Христа, ради Меня, Я Бог и Я простил тебя. Можешь ли ты простить их на основании совершенно другой причины? сделай это ради Меня».
1Кор.4:10 «Мы безумны Христа ради» Удивительно. 2Кор.4:5 «Мы рабы ваши для Христа».
У нас был человек, которому платили за служение, и человек действовал в служении только потому, что получал зарплату. Но заберите оплату и человек будет рассержен. Тогда у меня возникает вопрос: «Почему ты служишь? Это ради денег, или же ты это делаешь ради Христа?»
Вот кто-то делает приношение и хочет, чтобы все знали об этом. Ради кого они сделали приношение? Ради себя, потому что я хочу, чтобы все знали, что я делаю. Но в Библии говорится: «пусть правая рука не знает, что делает левая». Для кого я это делаю? Для себя? тогда это очень важно. Но когда вы это делаете ради Христа, то никто не знает. Это уже по-другому.
Бог делает так, что большая часть нашей жизни имеет тайную мотивацию, которая известна на небесах, где Отец любит Сына и Сын любит Отца и нет никакой причины, кроме - ради любви. Когда Сын Божий страдал, Он не покинул взаимоотношений, Он остался во взаимоотношении Пс 23:4. «Наши отцы доверяли Тебе и Ты их избавлял». Мы могли бы сказать, начиная оттуда: «И я буду верить Тебе. Я это сделаю ради Тебя, потому что Ты желаешь, чтобы было много сынов в семье».
Если нашей мотивацией является этот принцип от Бога, находящийся в корне нашей жизни, то вы обнаружите, что Бог Отец почтит вас точно также, как Он почтил Своего Сына!
Но когда это идет по другому пути и мы делаем это по некоторой другой причине… Например, «почему ты поехал в миссию?» «Потому что я хочу быть с моим другом. Мой лучший друг поехал в миссию, так что и я поехал с ним». Почему же вы поехали туда? Ради взаимоотношений. И у Господа есть способ забрать деньги, взаимоотношения, настроение, обстоятельства, все это смешать, и вот вы там и думаете, что же делать? Почему я это сделал? Нам нужно возвратиться на небеса, и мы говорим: «Господи, то, что мы делаем, пусть это будет только по причине, что это ради Тебя!
Знаете, вот наша церковь, я настолько впечатлен, и я чувствую, что это такая привилегия, как и для всех нас, я почтен, я не достоин, но вот мы здесь, и люди, которые служат ради Господа и никто не замечает этого, потому что у Бога есть путь проверки нашей мотивации.
«Никто не вспоминает моего имени!» «Ну и что, я делаю это ради Господа и Он знает мое имя!»
«Никто на самом деле не замечает, что я делаю, кто я…» И мы говорим: «Возможно, это очень хорошо для меня, потому что это проверка моей мотивации и когда я живу с этой стороны, и ловлю рыбу, я могу спросить: «Я это делаю ради Господа? или же это я, и это возможно будет бесполезное провождение жизни без одеяний священника».
«Петр, паси Моих овец!»
«Пасти Твоих овец? Пасти Твоих овец? Но разве Ты не знаешь, что я сделал и каким никудышным пастором я буду?»
Иисус говорит: «Петр, Я не хочу слышать твое мнение по этому поводу Я хочу, чтобы Ты следовал за Мной в Моем слове и делал это ради Меня, потому что Мне нравится использовать таких людей, как ты и ты абсолютно в порядке, тебе просто нужно исправить свою мотивацию. Вместо того, чтобы жить ради себя, почему бы тебе не одеть одеяние славы, а вместо духа печали - елей радости! Давай, одень!» Петр стал удивительным служителем Бога.
Есть люди на миссионерских полях, полагающие свои жизни. Со времени Христа, кто-то подсчитал - 40 миллионов верующих потеряли свои жизни ради веры, и когда они представали перед смертью, им нужно было принять решение: «пойду ли я на высоты и буду жить здесь и думать, таким образом, ради Него, потому что «ради Него» вошло в мое сердце, и теперь мы живем в этой жизни ради Него».
И если наступит время идти, то это будет временем идти ради Него. А если мы останемся на длительное время и будем делать то, что мы делаем своими маленькими путями, то это все ради Него. Когда мы прощаем друг друга, то это ради Него.
Есть люди, которые подвергают вопросу нашу мотивацию и решения, которые мы сделали. Но вы не можете судить сестру или брата за решения, которые они принимают, потому что возможно, их решение было принято на основании того, что они это сделали ради Христа. Здорово.
Любовь, приверженность, Господь, и затем близость и вы ощущаете, что Господь с вами. Когда вы это делаете ради Него, то вы ощущаете, что Господь с вами. Нежно Он с нами, в машине, на тротуаре, в спальне, когда вы смотрите на своих детей и молитесь за них, вы говорите: «Господи, мы любим, мы любим, и пусть все это будет ради Тебя. Возможно, мы упустим возможность, но пусть мы делаем это ради Тебя. Пусть мы прощаем 70 раз по 7 каждый день, чтобы это было ради Тебя. Я не пью алкоголь. Потому что это ради Тебя, ради Твоих людей и, конечно, это ради меня. Но есть решения, которые мы принимаем и если мы остаемся со стороны с низкой мотивацией, то мы сделаем ошибки. Мы будем говорить: «Я это делаю, потому что…» и так далее, потому что и потому что. Потому что у меня есть на это право, потому что это моя жизнь, потому что я так хочу, я так чувствую, такое решение я принимаю, я так делал раньше, и я так делаю так сейчас, хорошо?
И Господь говорит: «хорошо, Я покажу тебе, что намного лучше отложить ветхого человека и одеть нового человека и идти по высотам и Отец почтит нас, почитающих Сына!»
пятница, 21 декабря 2007 г.
МЕНЬШЕ ЛИСИЦЫ. Пастор Томас Шаллер
МЕНЬШЕ ЛИСИЦЫ
Пастор Томас Шаллер
(9296)
Балтимор, 12 декабря 2007.
Перевод пастора Владислава Громова.
Мт.2:13 «Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» Ирод причиняет неприятности. Ирод – плохой человек. Иисус сказал о нем: «Идите и скажите этой лисице».
Расскажу вам короткую историю. Я проснулся среди ночи в три утра, вышел из спальни в холл с большим окном. Вдруг в гараже соседа включился свет! Сработал датчик, реагирующий на движение. Мы не живем настолько близко к соседу, чтобы я, выходя из спальни, включил свет в его гараже. Я застыл от удивления: «Это я включил там свет?» Свет зажегся именно в тот миг, когда я зашел в холл. Я подошел к окну и внимательно присмотрелся. Там была лисица. Свет зажегся из-за нее. Некоторое время я наблюдал за ней. Она смотрела то в одну сторону, то в другую. Бежит, останавливается. Быстрая в движениях, она обежала вокруг дома, потом снова через двор и убежала. Я подумал: «Ирод был такой. Очень умный и способный».
Вот волы совсем не такие. Мы как волы. Когда мы вспахиваем поле, мы едва можем повернуться. Мы не скоры, упорно пашем в служении. Мы не достаточно умны, чтобы смотреть по сторонам и обращать внимание на тех, кто наблюдает, и даже обращать внимание на то, что мы делаем. Мы просто верно движемся в служении.
Но Ирод был такой сообразительный! Он убил всех младенцев в возрасте до двух лет. А Иосиф и Мария идут вперед в плане Бога, также как и мы. Мы так живем. Святой Дух ведет нас и Бог на небесах, а ангелы помогают нам.
Ангелы действительно помогают нам. Есть 7 действий ангелов:
1. Они наблюдают за нашим хождением (1Кор.4:9).
2. Они посланцы Царя (Лук.1:11).
3. Они помогают нам в беде (Евр.1:14).
4. Они сражаются за нашу окончательную победу, за Израиль (Дан.12:1).
5. Они хранители Божественного порядка (Дан.4:13).
6. Они выполняют Божественные суды (Откр).
7. Они поклоняются Богу (Лук.2:13-14).
Ангелы помогают нам получить перспективу. В этой истории мы видим их несколько раз, помогающих Марии и Иосифу в плане Бога. Ангел пришел к Марии и сказал ей, что она благословлена Богом. Святой Дух вошел в нее и зачал в ней Христа.
Иосиф, по крайней мере дважды, воспринял видение. В ст. 13 ангел Господа явился Иосифу в видении: «… встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.»
Пришествие Христа в мир настолько радикально! И для нас верующих это имеет радикальное значение. Однако также легко оказаться связанными. Слово «связанный» на греческом – ЕМПЛЕКО, означат соединить с помощью узла, переплести. В Новом Завете это слово используется для предупреждения верующего не быть связанным с миром (2Тим.2:4).
Я размышлял над этим в отношении Марии и Иосифа, если бы они были связаны и ангел сказал: «Возьмите Младенца и идите в Египет». Возможно, они могли бы сказать: «Нет, мы не можем этого сделать. Мы не можем пойти».
Мы все так делаем. Связка – это способ функционирования моей греховной природы в мире (2Петра.1:4). Но Бог настолько радикален, что Он послал Христа в мир, чтобы Иисус мог войти в ваше сердце, и затем через Христа вы могли бы жить такой жизнью, которая в некоторой степени подобна жизни ангела.
У ангелов есть преимущества, потому что у них есть перспективы. Ангелы не связаны в этом мире, потому что они не люди. У них нет греховной природы. У них есть перспектива. Женщина фекоитянка сказала о Давиде, что он мудр как ангел Божий (2Цар.14:20). Когда Стефана побивали камнями, его лицо сияло, как лицо ангела.
Мы – верующие, хотя мы не ангелы, мы выше ангелов (Евр.2). Для нас хорошо иметь видение того, что находится за пределами нас самих, поэтому мы читаем Писание, Бог дает слово и мы чувствуем, у нас есть ощущение свободы по мере того, как мы продвигаемся вперед, как работники, трудящиеся и не стыдящиеся.
Мы недостаточно мудры, чтобы определить, куда пойти, когда пойти, как избежать зла. Но вот замечательный стих - Пр. 1:7 «Начало мудрости - страх Господень». Если у меня нет начала мудрости, то у меня не будет ни середины, ни конца мудрости. Но те, у кого есть страх Господень, они получают и середину мудрости, и конец мудрости.
Это происходит в вашем сердце – Христос реален, а также и ангелы, служащие нам и помогающие нам. Они разговаривали с Иосифом и у него была вера, радикальное повиновение в вере - он пошел в Египет. Мы могли бы предположить: «Ну, конечно же, он так сделал, потому что ангел сказал ему это во сне!»
Я бы сказал так: «Нет. Могло произойти и по-другому. Иосиф мог бы вести себя, как лисица…». Мы склонны брать жизнь в собственные руки и жить в ограниченной связке с миром в соответствии с нашей собственной мудростью, своим образом мышления. В этом случае наше доверие основываться не на том, что Христос пришел, или что говорит Слово Божье, не на том, что поместное собрание созидает видение и цель для Пакистана и любовь к Мэриленду. Вы могли бы спросить: «Но откуда вы знаете это?» Дело в том, что при Его рождении было очень немного людей, которые знали, что Он был там. Во время Его жизни было немного людей, которые понимали Кто Он такой, несмотря на то, что ангелы нисходили на Него (Ин.1:51).
Мт.16 Иисус спрашивает: «Что говорит мир обо Мне?» «Что Ты – Иоанн Креститель, Иеремия, или какой-то другой пророк». «А за кого вы принимаете Меня?» Мы также можем это сказать здесь на Моравия парк драйв 6025. Мы можем сказать, что это результат радикальной веры. И мне хотелось бы объяснить это.
Мт.2:13 «встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе.» Иди в послушании и живи по слову благодати, по слову веры. Это настолько невероятно, что Христос сделал для верующего, как Бог перевел нас из царства тьмы в Царство Своего Возлюбленного Сына. В действительности для нас нет ничего более, кроме возрастания в благодати и познании Царства, в новом человеке, в слове истины, которое освобождает нас, в свободе благодати, в силе и власти Царства на земле, потому что когда Иисус пришел, ангелы видели Его.
В Мк.1 говорится, что когда Иисус был в пустыне, Он был с дикими зверями и ангелами, а сатана искушал Его. Христос был с дикими зверями, ангелами, сатаной и Своим Отцом. Людей не было. Там было все, что Он сотворил, кроме людей. Дикие звери, сатана, ангелы и Бог, Его Отец.
Когда Он жил здесь и следовал за Своим Отцом, ангелы приходили и уходили, у Него была Божественная точка зрения. Он никогда не был связан. Когда мы связаны, а мы бываем таковыми в мире, то это не мы, потому что в нас есть новая природа, которая не имеет связки. Это как Иосиф, который говорит: «Мария, нам нужно идти в Египет». «Но мы там никогда не были!» «Это не имеет значения. Бог обеспечит нас. Мы пойдем прямо и определенно, не как лисица, которая настолько мудра и может сделать то, что делает, и, возможно, преуспеет, но никогда не преуспеет в том, к чему я призван с ангелами, церковью в Личности Христа в вере, послушании и Бог избавляет, Бог спасает, Бог возвеличивает и Бог открывает. Обетования понятны и наши сердца удивительно согреваются и глубоко ободряемы.
Помните, как ангелы пришли к Христу, когда Он молился в Гефсеманском саду… А потом Он сказал Понтию Пилату: «Я мог бы призвать 10 тысяч ангелов». Он умер на кресте, был погребен и вдруг Его гробница стала пустой! Ангелы сидели там и сказали женщинам: «Что вы ищите? Идите в Галилею, там встретите Его. Идите и скажите ученикам, и Петру, что Он воскрес».
Когда Иисус вознесся, Он вошел в облако и, конечно, при этом событии были ангелы. Эта живая Личность теперь наша Личность. Он Тот, Кто живет в нас и среди нас, и ангелы восходят и нисходят на нас – 1Петра 1:10-12. Ангелы – часть жизни и дают нам перспективу в Слове Божьем и мы способны увидеть, и понять, что есть Царство на земле, которое больше, чем плоть и кровь, что есть смысл, который больше, чем лисица, ее махинации, действия, умелое поведение и маневры. Они не могут сравниться с Царством, которое с нами.
А кто же видел Христа, когда Он был здесь? Пастухи. Они знали об этом. Анна-пророчица знала. Она была у храма, молилась и постилась на протяжении многих лет. Симеон узнал Его, когда Его принесли. Он взял Его на руки и сказал: «Вот, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий». Какой удивительный стих. Если вы не понимаете этого, но последуете ему, точно также, как когда вы пашете, то вы не сможете возвратиться. Мы должны пахать.
Я подумал, что некоторые из вас находятся на 82-м шаге, например, в своей христианской жизни. Вам необходимо знать, что когда вы падаете, спотыкаетесь, впадаете в неприятности и связаны, то вы не возвращаетесь в шаг 1. Вы на 82-ом и никогда не можете возвратиться в 1-й шаг. Вы на 82-м. Вам просто нужно раскаяться, признать ошибку и идти с Богом и вы на шаге 83. Конечно, мы не знаем об этих шагах. Мы не осознаем эти шаги, я использую это для иллюстрации принципа. На шаге 452 вы никогда не можете возвратиться вспять. Лисицы – да, но отбросьте это. Будьте глупы, верны и просты, и мудры, потому что страх Божий – начало святой мудрости, которая развивается, и, конечно, она не имеет никакого конца. У нее есть начало и бесконечное понимание, которое дано верующему в его хождении веры.
«Иосиф, тебе нужно пойти в Египет». «Хорошо, мы пойдем». Он берет Марию с Младенцем и они идут в Египет. Также и у нас. Это не наша жизнь, это Его жизнь. Его жизнь для того, чтобы ею жить.
И, наконец, есть еще и перспектива. Евреям 12. Мы окружены облаком свидетелей: Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Девора, Иеффай, Самсон, Ной, Авель… Эти люди наблюдают за нами. Библия говорит, что на небесах люди, которые смотрят на нас, на Христа в нас. Они делали, как и мы. Они были радикальными в своей вере. Они молились радикально. Жили радикально по вере. Они верили в то, что говорил Бог.
Но если мы будем мудрыми мудростью этого мира, то мы не увезем Младенца в Египет. Если мы умельцы, то мы предпримем свои собственные решения. Мы будем жить простой нормальной жизнью от самих себя. Это не будет радостью ангелов, поющих на небесах. Это не будет силой ангелов, которые пришли, чтобы вывести Петра из тюрьмы. Вы помните историю - церковь молилась. Он молились за Петра. Петр в тюрьме, они молятся и приходит ангел. Двери открываются, цепи падают с рук Петра, он выходит, встречается с сестрами и братьями. Ангелы сделали это. Ангелы посетили Даниила, когда тот был во рве с львами и львы ничего не могли сделать с ним.
Лучше я буду человеком веры с Христом в своем сердце, в вере и буду исполнять Божью волю. Вот так просто идти прямо вперед! Ммммм, иметь тайну, силу, милость, ответы, молитвы, на которые получаемы ответы, приношения чудесные, посещения, миссионеры, сокрушенность, смирение, реальность, Личность Христа на земле. Он не оставил людей, но Он пошел на небеса и послал Святого Духа в нас. Теперь у нас должна быть перспектива, потому что это свидетельство главы 11 к Евреям.
Каждый из этих людей сделал нечто и я верю, что согласно этой главе, они сделали это однажды: Ной построил ковчег – однажды. Авраам оставил свой дом - однажды. Сара зачала ребенка – однажды. Иаков прославил Бога, поклонившись на свой жезл, благословив своих сынов в конце своей жизни. Стены Иерихона обрушились однажды.
Вот что я хочу сказать: нельзя запаковать нас в коробку! это не повторяющееся религиозное действие, но уникальность Личности Христа, показывающая, избавляющая и ведущая нас в тайне нашей веры. Любящая безусловно, являющая нам Его милость и Его благодать. И вместо связки в мире в нашем падении, в нашей беде, мы стряхиваем это и говорим: «Нет, Христос пришел, чтобы я был свободен!» Стойте в свободе, где Он сказал, что вы свободны, и не запутайтесь снова ярмом рабства, но стряхните это, потому что эта Личность воскресла, чтобы мы были свободны и эта Личность – радикальный дар от Бога (2Кор.9:15)!
Утром я был в парикмахерской. Парикмахер, замечательный пожилой мужчина, сказал: «Люди уже больше не хотят говорить: «Веселого вам Рождества!», но «Счастливых праздников!» Я ответил: «Потому что они Антихрист!» Он посмотрел на меня удивленно, а потом подтвердил: «Точно, так оно и есть!»
Я сказал: «Они против Христа. Мир против Христа. Но мы говорим – «Веселого Рождества!» Он сказал: «Да в старые времена так и говорили: «Веселого Рождества», но все поменялось. Они не только хотят изъять Христа из Рождества, но и узаконить однополые браки!» Я ответил: «Вот в таком мире мы живем. Но Дух Христа в нас и это служение не осуждения гомосексуалистов».
Мы здесь не для того, чтобы кого-либо осуждать (Ин.3:18-19), но сиять как свет и говорить, что есть лучшая жизнь! Есть уклад лучшей жизни, лучший путь и ответ от Бога, свобода, а не путаница, освобождение, расцвет внутренней личности и вы выходите в реальности Его Личности, Христа воскресшего, Христа пришедшего, Христа, находящегося здесь! И Христос, находящийся в нас в проповеди никак не меньше Личности, которой Он является! Мы едим это и питаемся этим.
Люди смотрят на небесах. Миллиарды людей. В Писании говорится, что они без числа, больше, чем кто-либо мог сосчитать; те, кто пошел на небеса, благодаря крови Агнца. Не просто посредством некоторой веры в Бога, но благодаря искупительной жертве, вере в Христа: «Вы верите в Бога, веруйте также и в Меня».
Евангелие в окружении. Атака мира против церкви, против Евангелия, против Святого Духа живущего, против того, чтобы быть пашущими волами. Им это не нравится, они хотят, чтобы вы были лисицей. Они хотят, чтобы вы были как Ирод, чтобы все самому рассчитывать.
Но Божий путь более величественный. Он говорит: «Идите в Египет». И мы просто это делаем». Мы не понимаем большую картину, но мы выполняем Его волю! Он говорит: «Приходите на собрание», и мы делаем так. И посмотрите, что происходит! мы не можем вычислить, что происходит в жизни, в природе, в дарах общения и в применении ваших даров и вашей собственной мотивации в вашем сердце, потому что вы посещаете поместное собрание. Это чрезвычайно важно!
Драгоценность на небесах с верными волами для пахоты. Сокровище на небесах с нами, точно как и эти люди в главе 11. Они и не знали, что их имена будут в этой главе, а мы в 2007 году будем читать их имена. Они совершенно не думали об этом. Но это удивительно, что Божьи пути – не пути людей. Божья история – не человеческая история и Бог очень заинтересован.
Иисус говорит: «пойдите, скажите этой лисице: «Совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день». Он не сказал, что на третий день будет распят. Он пропустил распятие. «Пойдите и скажите, Я исцеляю, Я воскрешаю, а на третий день Я воскресну». Это хорошая проповедь для лисиц! Эй, ребята, вы так умны? Знаете что? Есть воскресение, есть победа, прощение, преображение. Есть живая церковь, живой Святой Дух. Есть путь, который лучше, чем пути людей и мы верующие должны быть внимательными, потому что мы не настолько умны сами, у нас нет ни начала мудрости, ни середины мудрости и у нас нет конца ее, когда мы слишком мудры. Но говорится – поместное собрание, живая Библия, Святой Дух. Любить друг друга и молитвы, которые подвигают наши сердца и жизни людей.
Грядет 2008 год, давайте будем молиться, чтобы в грядущем году мы увидели, как происходят удивительные события, чтобы зал церкви был наполнен людьми на всех наших служениях, чтобы люди были подвигнуты в своих сердцах, чтобы мужчины и женщины принимали хорошие решения, чтобы решительно говорили: «Все, хватит, стоп, отставить, я буду делать вот это по вере» и шли просто по вере. Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Господа и избавляет их (Пс.33:8). Это начало мудрости и вы обнаруживаете себя в еще большей мудрости, а затем в еще большей и это продолжается и продолжается через всю вашу жизнь.
Я хочу прочесть вам одну выдержку из статьи: «Смелость рационализма не в том, что он делает, но в том как он критикует. Рационализм – метод критицизма, но когда дело подходит к действию, рационалист на удивление боязлив. Ничто смелое никогда не было сделано во имя рационализма. Во всех больших кризисах жизни, рационалист находится в минусе. Он велик в написании книг, которые указывают на бесполезность религии. Но ни один из рационалистов никогда не явил героизма, дерзновения, или же благородства, которое произвели люди, которых он критиковал. Человек рациональный, в конечном счете, боязливый человек. Когда дело доходит до определенных вещей, он отказывается продвигаться».
Люди из одиннадцатой главы послания к Евреям не были рационалистами. Они были разумными в наивысшем смысле этого слова – исполнены мудростью от Бога. Они не были пугливыми, они были смелыми. Они шли к Богу, как и вы приходите. Вот год, когда мы идем к Богу. Это время и сезон, когда мы говорим нашим соседям: «Давайте сделаем это на этой неделе! Потому что это такое время».
Или же пригласите: «Хотите, поедем со мной, я хочу познакомить вас с людьми из церкви, будет музыкальный оркестр, пение. Слово. Если не можете, то, как насчет воскресенья? Приходите в церковь».
Рационализм ограничивает нас, но вера и ее смелость ведут нас в невозможное. Будет время в вашей жизни, когда Бог скажет: «Иосиф, Я знаю, что ты никогда это не делал. Я знаю, что это будет звучать для тебя странно, но возьми жену и Младенца и отправляйся в Египет». Иосиф так и сделал, и мы благодарны ему за это. Ангелы были с ними. Они шли, шаг за шагом, сделали то, что должны были сделать и ангелы были с ними, и вели их.
У нас есть Спаситель сегодня. Бог желает, чтобы мы были в Его благоволении. Бог использует вас. Он использует вас, вашу молитву, ваше прощение, Он использует вас. Давайте прикоснемся к нашему сообществу, к нашей стране. Они нуждаются в этом. В мире нет ответа, нет морали, нет духовности. Не мы, но Бог. Мы не можем сделать это, но Иисус Христос делает это. Он путь, истина и жизнь. Он – слово на этот час, Он – Личность, которая спасает душу. Он - тот, Кто забирает грех. Он – тот, Кто дает нам новое имя. Он тот, Кто дает нам радикальную жизнь, Тот, Кто превосходит и совершает нечто, находящееся за пределами критики мира!
среда, 12 декабря 2007 г.
ПРИГОТОВЛЕНЫ, ЧТОБЫ ЗАБОТИТЬСЯ. Пастор Томас Шаллер
ПРИГОТОВЛЕНЫ, ЧТОБЫ ЗАБОТИТЬСЯ
Пастор Томас Шаллер
(9292)
Балтимор, 05 декабря 2007. Среда
Перевод пастора Владислава Громова.
Псалом 22:6 «Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни». Слово «сопровождают» на самом деле не совсем точное для выражения смысла слова РАДАФ на иврите. Это не просто сопровождать, но преследовать, как это делают гончие псы. Благость и милость преследуют меня. Это слово может даже означать - охотятся. Преследуют с восторгом и постоянно охотятся. Благость и милость охотятся за вами. Они преследуют вас. Таково служение Бога.
Псалом 32:5 говорится: «милости Господней полна земля». Милость, милость. Утром я думал о виноватом человеке. В моем сердце появилось определенное чувство, и сразу же я вымолвил: «Милости! Господи, яви милость. Дай милость! Не суд, но милость. Дай милость». Почему? потому что благость и милость - природа Бога, которая охотится за вами как гончая. Об этом говорит псалом 22. Перед нами идет Господь, наш Пастырь. Он наш Пастух, а за нами с силой движется природа Бога, которая говорит: «Благость и милость охотятся за тобой, чтобы учить тебя и любить тебя, простить тебя и поступить с тобой, не так, как это сделала бы справедливость, но как милость поступает с нами».
Евреям 13:5 «Имейте нрав несребролюбивый» - пусть ваш жизненный путь будет без любви к деньгам. Любовь к деньгам. Деньги – это защита, говорится в Книге Екклесиаста. Деньги – инструмент. У денег есть великое служение и великая ценность для нас. Деньги – замечательный дар. Многие люди, любящие деньги, является теми, у кого их нет. У них их нет и они любят их. Я также уверен, что есть люди, у которых есть деньги, но они не любят их, но они у них есть. Есть много людей, у которых нет денег и они любят именно их, и они уводятся в сторону. Об этом говорится в этом стихе: «Не любите деньги, но довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя…»
«Я никогда не оставлю тебя», это подобно тому, что вы держите в руках человека, как ребенка и не позволяете, чтобы он выпал. Когда вы держите кого-то в воде и не позволяете, чтобы он выскользнул. Бог держит вас и Он никогда, никогда не позволит, чтобы вы утонули.
Далее говорится, что Он никогда не покинет вас. Он не допустит покинуть вас в трудности. Он никогда не оставит вас, Он никогда не позволит вам выскользнуть. Когда Петр был в воде, Господь не оставил его. Такова природа Бог в отношении нас.
Благость и милость охотятся за нами. Пс.135 «Милость Его пребывает вовек». Потоки Его любви и благодати постоянно проливаются на нас. Когда мы просыпаемся утром, Его милость новая. «Его милосердие обновляется каждое утро» (Плач Иеремии 3:23).
Природа Бога подобна постоянно происходящему и раскрывающемуся выражению
любви, которая никогда не перестает,
милости, которая постоянно охотится за вами
и благости, которая постоянно преследует вас. Это определено в Новом Завете, как сверх изобильная благодать, незаслуженная любовь и ум Бога по отношению к верующему. Это удивительно.
Нам необходимо пребывать в этом назидании, размышлять над этим и говорить: «Бог никогда не оставит меня. Я достаточен в том, что у меня есть. Да, я люблю деньги, но не любвью Агапе, там нет существенной ценности, на которой бы я полагал свое сердце. Мое сердце нацелено на Бога, Который никогда не оставит меня. Все остальное подведет, но Он никогда, ни в коем случаю, никогда, никогда, никогда не покинет меня. Замечательно, не правда ли?
Евреям 4:12. Мы думаем о Его характере. «Ибо слово Божие живо и действенно…» Слово Бога. Мы бы никогда не узнали о потерянных людях, если бы Бог не сказал нам о них.
Когда я думаю о потерянных людях, я думаю о двоих: один – Герман Геринг на Нюрнбергском процессе в Германии в конце Второй Мировой войны. Он абсолютно не раскаивался в совершенных им нацистских военных преступлениях. Он принял таблетку цианистого калия и свел счеты с жизнью самоубийством, прежде чем его повесили. Его приговорили к повешению, но он покончил жизнь самоубийством.
Второй человек - Саддам Хусейн. Он также не раскаивался. Когда я думаю об этих людях, я думаю о демонах, которые используют упрямых, гордых людей. Бог позволяет демонам иметь власть над людьми. Я думаю о потерянных людях. Когда они умирают, то они таковыми остаются навсегда. Откр. 22:11 «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.» Все закончилось и вы тот, кто вы есть, когда умираете.
Затем я думаю о мире, находящемся под властью дьявола. Он бог этого мира. Затем я думаю о Пастухе, который говорит: «Я никогда не оставлю тебя и не покину, и совершенно точно благость и милость будут гнаться за тобой и преследовать тебя во все дни жизни твоей».
Если человек не спасен, то он потерян. Если он потерян, то он войдет в вечность с духом противостояния, с упрямством, слепотой. Он погибает, уходит в живой ад неугасаемого огня – Мк.9, Лк.16.
Затем я думаю о людях, которые не одержимы демонической властью. Они наивны, не спасенные, слепые, глупые, они люди, о которых Бог говорит, что Он стучит в двери их сердца и говорит: «Я люблю тебя. Я люблю тебя».
Я думал об этом на протяжении последних нескольких дней – потерянные люди. Я подумал: «Господи, у меня библейские стихи, Ты настолько замечательный для размышления. Слово Божье живо и действенно и оно дает нам размышления о жизни и я знаю об этом: «Милость и благость преследуют меня и Ты никогда не оставишь меня. Я знаю, что спасение настолько верно и благодать настолько гарантирована, и мы спасены, но теперь, если это так, тогда слово Бога, которым мы питаемся настолько верно на протяжении месяцев и лет, оно приготавливает нас заботиться, мы призваны заботиться о людях. У нас есть прикосновение к людям.
У нас есть свидетельства из Китая, Перу, из электронной почты, мы это складываем в книгу. Одно из свидетельств из Китая. Они смотрят нас по Интернету и говорят: «Время Рождества в Китае – великое время, чтобы говорить о Христе с людьми».
Пастор Карл позвонил из Индии и сказал: «У нас будет большое Рождественское празднование здесь в Индии и возможно, что у нас будет от 3-х до 5-ти тысяч людей!» Индусы – не христиане. Они исповедуют индуизм, но они знают, что у христиан есть некий праздник в это время. Они не знают, что это такое и церковь несет благую весть.
Я хочу сказать, что я не понимаю, как вся эта жизнь идет, но я знаю, что у нас есть Спаситель. Я знаю, что земля полна Божьей благости. Я знаю, что прощение – абсолютно удивительно для человеческого сердца. Когда приходит прощение, то оно делает невероятное для сердца и ума! Я знаю эту радость нашего спасения, радость познания Его, радость верования, а также радость видения.
Мы приходим к этим людям и я хочу передать это чувство: «Вы знаете, что гробница пуста? Вы знаете, что больше ничто на самом деле не имеет значения для вашей жизни? Деньги оставят вас, и забудут вас. Люди оставят вас и забудут. Ваша работа оставит вас и забудет. Ваш дом оставит вас и забудет. Все, спорт, игры, ваше здоровье, все, к чему вы прикасаетесь, оставит и забудет вас. Но есть Один и вы созданы для Него, и поклоняетесь Ему. Он поместит в вас Святого Духа и вы сможете знать Его. Удивительно! Вы сможете знать Его, поклоняться Ему, идти с Богом и иметь это в вашем сердце и уме».
Это основное видение церкви. Это для потерянных. Это для нас, чтобы мы были любимы и чтобы нам говорили, что милость и благость, как гончие преследуют вас постоянно во все дни жизни вашей! И теперь просто повернитесь и прикоснитесь к людям, поделитесь с ними, поговорите с ними и молитесь с ними.
У нас есть одна студентка в Финляндии, которая на протяжении года молилась за 37 человек в своем классе в медицинском колледже. В конце года она сказала: «37 студентов стали верующими!»
Где бы вы ни находились, вы можете сказать: «Ты знаешь, Господи, я так нуждаюсь, чтобы идти и прикасаться к не спасенным людям и говорить им: «давайте поговорим об этом. Это время Рождества. Позвольте, я вам расскажу о Спасителе».
Дьявол нейтрализует людей, уводит в сторону. У дьявола есть дух и мудрость, он упрям и очень активен. Он активен, но также и мы! Он в своем мире делает свои вещи, но часто это работает на пользу нам, когда мы открываем свои уста. Он делает людей пассивными, и это служит нам на пользу, потому что у нас есть, что сказать! Его мудрость служит нам на пользу, потому что мы отличаемся и у нас есть слово!
Люди говорят о боли, мы говорим об исцелении. Они говорят о вине, мы говорим о свободе. Они говорят о деньгах, мы говорим о Боге. У нас есть удивительное служение.
Сегодня я слушал проповедь д-ра Стивенса из 1986 года: «Мы пойдем в третий мир. Мы пойдем в 160 стран. У нас будут заочные школы. Мы не будем заниматься личными амбициями. Мы будем принимать решения на основании любви и Бог будет руководить нашей волей. Он будет действовать в нас по Своему благоволению и мы будем верными служителями тайн Божьих» (1Кор.4:1).
Одна из тайн Божьих – не спасенные. Но слово Божье живо и действенно. Оно говорит с нами. Оно записано в наших сердцах. И мы говорим: «Господи, это тайна. Мы здесь не для того, чтобы понимать это, но чтобы идти по вере в это. Мы слышим в наших сердцах, как звучит: «Благость Бога для того, чтобы мотивировать меня. Благость Бога и милость Бога для меня, чтобы я сказал: «Я могу, я могу».
Слово царь на английском языке – «кинг», происходит от понятия личности, которая может, личность, которая может и является царем. Царь – это просто человек, который может. И, конечно же, Кто Он? Царь царей, Христос – Я могу. Все могу в укрепляющем меня Христе. Другими словами, если эта реальность, если эта жизнь входит в нас, если Святой Дух живет в нас и наша жизнь наполнена этой благостью и милостью, то мы можем прикоснуться к жизни человека. Мы можем открыть уста и сделать известной тайну Евангелия.
Мы увидим не только то, что люди здесь виновны в грехе, но они не убеждены о грехе. Есть разница. Они виновны в грехе, но они не убеждены Богом в своем грехе. Они даже и не знают, они просто виновны, но нет убеждения. Но вы и я, Бог и работа Бога, мы молимся, чтобы люди не только знали, что они знают, но чтобы они имели убеждения, что есть грех.
И тогда в глубине своего сердца они сказали бы: «Где же слово? У кого есть что-либо? Что есть слово?» И мы говорим: «Бог никогда, никогда не оставит тебя. Он никогда, никогда не забудет тебя. Он - Я могу, Я избавитель. Я Спаситель. Я прощаю тебя. Я пишу твое имя на небесах. Я никогда тебя не оставлю, никогда не выпущу тебя. Ты способен. Ты достаточен. Ты наполнен, ты удовлетворен.
В Иезекииле 16 говорится о ребенке Израиле, изъятом из чрева матери. Пуповина обмотана вокруг шеи, на теле пятна. Она была обнаженная на поле и Господь сказал: «Я видел тебя, Израиль, как маленького ребенка и Я взял тебя, омыл тебя, помазал тебя елеем, запеленал, и когда ты возрастала, Я одел на тебя прекрасное платье, дал серьги. Ты была прекрасна. Я одел тебя». Таков Бог для Своих людей.
Мы встретимся с ними в этот сезон Рождественских праздников. Давайте будем молиться за Рождественский период за нашу страну и скажем: «Господи, дьявол в действии, но также и мы. Мы здесь и мы настолько здравы, потому что все, что я могу ощущать за собой, это благость и милость, преследующие меня. Вы думаете, что это суд, но это не так. Это благость и милость охотятся за вами! Нет такого греха, который вы могли бы совершить, и который не мог быть прощен. Нет ничего, что вы могли бы сделать, чтобы Бог навсегда оставил вас. Нет такого неверия, чтобы Он позволил вам выпасть. Нет ничего такого, что могло бы вычеркнуть ваше имя из книги жизни.
Это настолько назидет! Это означает, что мы с вами в категории – «я могу», где мы все можем в укрепляющем меня Христе. Это означает несение благой вести.
Я настолько счастлив и благодарен, что мы идем и стучим в двери. Мы идем в кафе, мы идем на рабочие места и есть нечто в наших сердцах, когда мы говорим: «Вы слышали? Вы слышали? Разве вы не знаете? Вы слышали? Разве вы не понимаете? Разве вы не знаете, что есть Спаситель, что гробница пуста, что Библия говорит? не можете ли вы прийти со мной? Приходите со мной. Придите к нам в церковь. Познакомьтесь с людьми. Хор прекрасный. Зал собраний замечательный. Проповедь назидает. Изучайте свою Библию, ходите по вере, имейте убеждения и приверженность».
Есть много верующих, которые не знают насколько Бог любит их, потому что у них нет приверженности к поместному собранию. Они приходят и уходят. Если у вас нет приверженности, то вам приходится принимать слишком много решений. Когда вы примите обязательство, то вам уже не нужно принимать множество решений. Мне уже не нужно думать на ком я женюсь. Я уже принял это решение! Такое решение не будет делаться заново. Я в браке. У меня есть жена.
Когда у меня есть поместное собрание, я делаю обязательство в отношении его и все. Я там, я стабилен, я привержен и тогда приходит близость общения и присутствие Божьей работы среди Его людей.
Два с половиной колена Израиля сказали Моисею: «Нет, мы не хотим переходить через Иордан». Моисей сказал: «Вы не только перейдете через Иордан, вы пойдете первыми, а когда мы завоюем землю, то вы сможете вернуться сюда, но сейчас пойдете первыми. Мы пойдем все вместе». Мы принимаем обязательство, потому что у Бога есть план в поместном собрании, Он назидает нас в нем и тогда мы с вами – сыны Царя царей, мы люди, которые говорят в Духе Бога: «Я могу. Это возможно. Если это воля Божья для меня жить холостой жизнью, то я смогу. Я могу прощать своим врагам семьдесят раз по семьдесят. Я могу молиться за неверующего. Я могу поехать на миссионерское поле, если это Божья воля. Я могу любить свою страну от всего сердца. Я могу достигнуть свой город. Я могу наполнить наше поместное собрание и приводить людей. Приглашать своих соседей и если они не хотят прийти, то я пойду в другой дом и приглашу там и скажу: «Приходите, вам обязательно нужно там быть. Это замечательное место. Вы будьте назидаемы в плане Бога».
Есть также и другие люди, которые погибают. Я не могу пройти мимо этого. Это невероятно, но я верю этому. Я верю, что есть люди, идущие в ад. Я верю в это, потому что жизнь говорит мне это. Я верю этому, потому что Библия говорит мне это. Я могу этому верить.
Я также могу думать: «Нет, Господи, нет, Господи, Ты желаешь, чтобы мы были здесь по вере, чтобы у нас было видение, и чтобы мы были активными в этом. Господи, мы здесь. Мы здесь. Мы – Твои пророки, слуги. Мы Твои посланники, Твои слуги. Мы - маленькие люди, открой мои уста, испытай мое сердце и подвигни меня в прикосновении и любви к людям, которых я не знаю. Приведи их в дом Бога, чтобы они были рожденными свыше, назидаемыми и установленными в вере.
Какой великий путь для жизни! И если мы можем сделать это в своем городе, то это может быть сделано в любом месте мира, вот, что мы видели, но наша домашняя церковь здесь. Здесь мы находимся. Здесь мы способствуем, чтобы это произошло. Если я не могу сделать, чтобы это произошло, то я не могу поехать в другое место и делать это там. Мне нужно это сделать здесь. Если я смогу это сделать здесь, то я квалифицирован идти дальше. Но как я могу пойти, если я не могу сделать это в моем маленьком новом Иерусалиме на земле, где Бог преследует нас в Его благости и милости все дни нашей жизни!
Я верю, что если бы мы видели что есть на самом деле в этом мире, то это перехватило бы наше дыхание. Мы увидели бы ценность часа, ценность дня. Вот каждому из нас остается одним днем меньше прожить после сегодняшнего дня в оставшейся жизни. День ушел. Если бы мы видели не спасенных людей, каковыми мы все когда-то были, до того как кто-то подошел и поговорил с нами.
Если бы мы увидели ад, то это было бы шокирующим! Если бы мы увидели, как Петр становится верующим, как ангелы радуются, если бы мы увидели одного спасаемого здесь сегодня, говорящего «да» Христу в своем сердце и ангелов радующихся, тогда бы радость вошла в его сердце и он бы подумал: «О, что же произошло со мной! Я так счастлив! Что произошло? Христос реален, я уже больше не виновен. Я даже не знаю, что произошло со мной!» Я верю, что радость пришла к нему - радость спасения.
Господи, мы были там, это произошло. Это наша миссия, поэтому мы на земле. Это наше хождение. Это в наших сердцах ежедневно. Поэтому мы здесь. Это наша жизнь и мы видели, как это распространяется из одного угла по всему миру со всеми нашими братьями и сестрами. Мы – малая часть, но мы видим, что это произошло с верующими во многих местах. Это привилегия. Удивительно! Это слово Бога. Это неопровержимо. Отец, огради нас от замешательства, огради нас, чтобы мы не стали холодными, плотскими. Жизнь слишком драгоценна, чтобы нам быть плотскими. Она слишком прекрасна! мы хотим жить в Духе и быть простыми, радостными, любящими чадами.
Если мы устали, то мы отдыхаем в Твоих руках. Если мы слабы, мы укрепляемы Твоей благодатью. Если мы много падаем, мы много и прощены. Если мы споткнемся, то не упадем. Если мы преткнемся, то Ты расширишь наши шаги под нами. Ты Бог, Ты Бог, Ты Бог! Да будем мы следовать за Тобой и повиноваться Тебе, почитать Тебя, уважать Тебя, делать то, что Ты желаешь.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)