вторник, 21 октября 2008 г.
среда, 27 августа 2008 г.
ЕВАНГЕЛИЕ: БОГ ЯВЛЯЕЕТ СЫНА В НАС. Пастор Томас Шаллер
ЕВАНГЕЛИЕ: БОГ ЯВЛЯЕЕТ СЫНА В НАС
Пастор Томас Шаллер
9444
Балтимор, 24 августа 2008.
Перевод пастора Владислава Громова.
В Гал.1:10 – Павел аргументирует свое служение: «Я не угождаю, не преклоняюсь и не почитаю евангелие, которое не пришло от самого Бога. Евангелие, которому я верю, пришло от самого Бога и некоторые элементы этого Евангелия нельзя принести в угоду компромиссу». Услышав, что Галаты отстранились и перешли к другому Евангелию, он вознегодовал: «Нет, такому не должно быть!» Ему необходимо было объяснить это самому, потому что после его ухода в Галатии о нем распространялось злоречие. Такое происходит - есть работа Бога и после того, как вы уходите, появляется также и работа зла, сеющая разногласия - лжеапостолы (2Кор.11:13-15), мнения людей, множество разговоров, шума, множество нечестивых убеждений.
Нам нужно понимать, что мы были призваны к тому, чтобы полностью находится за пределами нас самих – Пс.39:2 «Господь поставил меня на скале, которая превыше меня». Святой Дух вошел в вас. Святой Дух и ваш дух. Библия открывается перед нами и мы понимаем, мы возвращаемся к тому, чтобы попасть в цель, мы возвращаемся к тому, что Бог говорит с нами. Мы возвращаемся к свободе, радости и истине, как если бы Христос подошел прямо к нам лично, посмотрел на нас, зная нас – Пр.20:5 «Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.»
Христа интересует внутренний человек – Пс.51:8 – Он желает, чтобы во внутреннем человеке была истина и Он сделал так, чтобы сокрытая часть знала мудрость и тогда имеется широта взаимоотношений снаружи. Когда внутренность здрава, когда Христос входит в наши сердца и перед нами открывается Библия, мы обнаруживаем восторг в наших сердцах: «О, о! Да!» И сердца горят у нас внутри – Лк.24.
Петр сказал: «Иисус, мы пойдем с Тобой, куда бы Ты ни пошел. Мы даже умрем с Тобой». Мы знаем, что он не сделал так, но обратите внимание на связь, которая была у него с Христом: «Подобного Тебе нет. Я пойду, куда бы Ты ни пошел». Такое происходит, потому что наша религия совершенно превосходит нас самих. Она вне ограничений, вне нас, вне наших злых сердец, вне наших злых слов, наших собственных идей и мнений. Есть совершенно другое – 2Петр.1:4 «… дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества…» Мы и Божественное естество? Мы и Бог - вместе?
В 1Кор.6 говорится о мужчине и женщине. Павел настолько легко переходит в одном предложении к другому учению: «Соединяющийся с Господом, есть один дух с Господом». Как и то, что мужчина и женщина становятся одной плотью, так и человек Божий и Бог – один Дух. Это невероятно. Павел знал это.
Флп.3 – мы видим, почему он настолько живо и серьезно говорит с Галатами: ст.1 «Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. Берегитесь псов…». Странное утверждение. Недавно я видел табличку на дверях: «Осторожно, собака». О чем говорит Павел? Берегитесь псов. Это уничижительный термин в Библии в отношении людей. Христос косвенно назвал сирофиникянку – собакой. Она поделилась своей нуждой, а Он ответил, что Он пришел не для псов, но для израильтян.
Павел говорит, что есть люди, распространяющие благое дело, а затем приходят псы. Распространяется благое дело, но затем появляется злое дело – ст.2 «берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,…». Здесь не имеется в виду обрезание, принятое у евреев, когда еврейские раввины обрезывали крайнюю плоть у маленьких мальчиков. Здесь говорится о заинтересованности иудаистов в том, чтобы язычники стали евреями, и Павел говорит филиппийцам то же самое предупреждение: «Остерегайтесь этих людей».
Ст.3 «потому что обрезание – мы». Мы – истинное обрезание, не плоти, и Павел упоминает три вида обрезания – обрезание губ, обрезание ушей и обрезание сердца. То есть, на ваших ушах имеется обрезание, чтобы у вас было отличающееся слышание, обрезание губ – вы говорите по-другому, и обрезание сердца – мы изменены внутри Евангелием.
Ст.3 «Мы – обрезание» и далее перечисляются три элемента: «служащие Богу духом». Мне нравится, что мы поклоняемся Богу не в традициях, формальности, или церемониях с зажиганием свечей и разглядыванием икон. Мы те, кто стоят на углах улиц и идем за угол в нашем сердце в личном посвящении, чтобы быть поклоняющимся Богу. В кухне на полу поздно ночью – мы поклоняющиеся Богу. Посмотрите на прекрасную луну и звезды и будьте поклоняющимися Богу. Мы читаем Писание, даже вслух в нашем личном времени посвящения, и даже когда идем по улице и читаем Писание, мы поклоняющиеся Богу Святым Духом.
Ст.3 «...и хвалящиеся Христом Иисусом,…». Однажды я спросил Свидетелей Иеговы: «Вы хвалитесь во Христе Иисусе?» «Что вы имеете ввиду?» «Любите ли вы в действительности, радуетесь ли во Христе Иисусе? Вы хвалитесь в Иегове - Яхве». У них это есть, но они не радуются во Христе Иисусе. А для нас Он - то же самое, таково апостольское учение: Отец, Сын и Святой Дух. Мы радуемся в Боге и во Христе Иисусе, Боге пришедшем на землю и выполнившем эту великую работу для нас и теперь мы участники Божественной природы.
Ст.3, третье: «и не на плоть надеющиеся». Великое слово – не надеющиеся на плоть. Плоть - это природа, появившаяся в результате падения, в результате греха. У нас есть природа, в которой мы – враги Бога. В нашей плоти также может быть и религиозная плоть. Посредством нашей плоти мы можем жить с представлениями и концепцией о Боге и мы можем быть достаточно уверенными в этом.
Павел объясняет здесь в отношении самого себя - ст.4 «хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день,» - согласно еврейскому закону, «из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей». Я мог бы очень гордиться своим происхождением, своими корнями, раввинами, у которых я обучался, своим послужным списком. Ст.6 «по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный.» Что вы скажете на это? Я мог быть очень уверенным в этом.
Ст.7 «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.» Будьте осторожны, чтобы ваша плоть не созидала вас в уверенности жить во плоти, но не иметь Христа. Будьте осторожны, все мы имеем такую способность - сидеть здесь, быть здесь и давать власть эмоциям и становиться уверенными в своей плоти, но не иметь сокрушенности в утрате, чтобы приобрести Христа.
Мы говорим: «Моя репутация, мой статус перед людьми, то, что люди говорят или думают обо мне, даже как я вписываюсь и прочее, не является основным. Есть нечто большее, чем все мы, сидящие здесь. Но когда мы уверенны во плоти и живем во плоти, то мы уходим украдкой от Христа, от Его пути и дел, от работы Святого Духа, от того что превосходит наши человеческие представления, от того в чем мы живем, растем и где наше понимание в Нем, превосходит наше собственное.
Поэтому когда Павел услышал, что Галаты возвращались к религиозной форме, обретая уверенность в религиозной плоти, он очень рассердился и привел свои аргументы в Послании к Галатам 1:11-13: «Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое». Оно не от плоти человеческой. Вы обращали внимание, как в религиях мира все извлекается из человеческого сердца? Греческие боги – бог войны, бог мира, бог любви… Бог любви – любит, любит, любит, а затем ненавидит. Бог мира – мирный, мирный, мирный, а затем война. Эти боги были подобны людям. Я могу делать так, так, так, а затем измениться. Это религия и подобного много вокруг.
«Но я гарантирую вам, что это Евангелие – Евангелие о полной несостоятельности людей, оно прикасается к плоти людей и говорит, что там есть гордыня, проникшая во все. Оно говорит нам, что необходима сокрушенность, необходимо сдаться, и понять, что нужно верить Богу и доверять Богу всякой благодати, Богу благости и великой милости - таков наш Бог и Он нас не подводит. Он любит нас, любит нас, Он не изменяется, Он любит, любит, любит вечно без всяких условий.
Во Христе Иисусе мы обнаруживаем нечто совершенно отличающееся. Мы обнаруживаем Бога, который никогда не покидает, любовь, которая никогда не прекращается, мы обнаруживаем новую жизнь - вечную. Мы обнаруживаем имя, которое не является именем людей, или организации, или движения, или религии, мы находим новое имя, имя Самого Бога. Мы названы Его именем.
Павел сказал: «Я не получил это от людей. И это не человеческое Евангелие». То есть, если бы я мог написать Евангелие, то не захотел бы, а если бы я захотел написать Евангелие, то я не смог бы. В нас нет ни желания, ни способности. А если бы одно из них было бы в нас, то отсутствовало бы другое.
Послушайте Евангелие: люди полностью несостоятельны, все мы – от головы до пят несостоятельны - раны, ссадины, незаживающие язвы. Неспособные. Внешне – цивилизованные, внешне – моральные, но в сердцах – обман, тление, мы не можем доверять. Иисус говорит об этом в Ин.2:24. Полная непригодность: «Я бы не захотел написать это если бы мог, а если бы захотел, то не смог бы». Это невозможно для нас, но это написал Бог. Итак, первое – полная несостоятельность.
Второе. Бог станет человеком. Я не написал бы такого. Написать, что Бог стал человеком, а если бы я хотел написать, то не смог бы, потому что я не могу понять, как всемогущий Бог, сущий от вечности до вечности, обретет человеческое тело, чтобы спасти нас?
Третье. Спасти нас. Его кровью наши грехи омыты, благодаря Его крови нам гарантирована вечная жизнь без дел, ничего кроме веры. Мы всего лишь поверили и были рождены от Бога.
Павел говорит Галатам, что это Евангелие, которое вы слышали и поняли. Оно прошло в ваши сердца и Святой Дух засвидетельствовал об этом. А теперь вы отходите от Него. Он говорит, что это Евангелие не соответствует мыслям людей, но вы должны жить и понимать его, ходить в нем по вере.
Ст.12 «ибо и я принял его и научился не от человека...» Я добавлю: «Я не обучался этому Евангелию от раввинов в Иерусалиме, я не обучался ему у апостолов в Иерусалиме или в другом месте, но я получил его по откровению Иисуса Христа. Христос показал это мне, когда я читал Ветхозаветные Писания, находясь в Аравии в пустыне 3 года…».
Вспомните, в момент обращения Павел был ослеплен и оставался слепым 3 дня (Деян.9). Интересно, что он видел, когда был слепым? Когда он увидел Христа, он был сброшен на землю. Он взглянул вверх и сказал: «Господи..» Господь поговорил с ним и дал ему миссию и служение. Ослепленным он был отведен в дом и находился там три дня. Что он видел? Он видел нечто. Я уверен, что Святой Дух дал ему Ветхий Завет и, возможно, он прошел через Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Он прошел через Писания в Исаии, Иеремии, потому что он был раввином, прекрасно образованным, и он досконально знал Библию и Святой Дух показывал ему Евангелие. Он понял Евангелие и призыв идти к язычникам.
Вот то, во что я и мы верим в нашем служении здесь на протяжении многих лет. Наш дорогой пастор говорил нам: «Бросьте все это по ветру! Идите к кресту! Живите в вере, обнимите Христа, возрастайте в Теле Христа. Пусть некоторые из вас бросят всю свою жизнь по ветру и пойдут в зарубежное поле куда-нибудь, где люди никогда не слышали Евангелия!» Некоторые так и сделали.
Люди на Гималайских горах буквально услышали. Мы встречались с ними, были с ними и мы знаем через века в истории, что Христос в Евангелии, что это – Великое Поручение, что Христос желает, чтобы Евангелие проповедовалось. Он желает, чтобы и мы также понимали это, потому что это такая радость.
У нас есть брат в Туркменистане, в бывшей коммунистической республике. Он спасся через служение в Азербайджане, миссионеры приехали туда. Он сказал матери: «Я верю во Христа». Его мать ответила: «Нет, тебе нельзя, мы – мусульмане. Мы не можем». Она проплакала весь день. На следующий день в доме произошла ссора. Его отец, дядя, ссора в доме. Он сказал: «Мама, я верю во Христа. Он настоящий». Ему пришлось покинуть дом. Его не было 6 месяцев, потом он вернулся, чтобы послужить им. Когда я встретил этого брата, и он с нами много лет, я посмотрел на него и спросил: «Правда? Но откуда ты знаешь?» Он ответил: «Это было настолько ясно для меня. Не было никакого вопроса по этому поводу».
Несколько лет спустя, когда он приехал в Будапешт в Библейский колледж, он сказал: «Вы знаете, при коммунизме мой отец и его братья были друзьями. Но вот теперь, когда коммунизм закончился и они стали активными в исламе, они стали врагами». Он сказал: «Настолько удивительно в церкви! В церкви - любовь. Я такого больше нигде не видел, но нашел в церкви. Это любовь». Павел знал это.
Ст.13 «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее». Это означает, что он разрушал ее. «…и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий. 15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей…» Это о его рождении. Возможно, что при его рождении было еще нечто – призыв. Возможно, когда он родился и вошел в этот мир, Бог дал призыв для его жизни.
В Иер.1 Бог говорит: «Я знал тебя от твоего рождения, от утробы твоей матери». Когда Павел родился в ортодоксальную еврейскую семью, то у Бога был призыв для его жизни, другими словами, Бог, находившийся в комнате рождения, был там с призывом. Это не проявилось сразу же, но много лет спустя. Но в то время Бог был в жизни Павла, Бог был активен, Бог был там, точно так же как Он был и в наших жизнях. Он был. Он призвал нас по Своей благодати.
Ст.16 «…открыть во мне Сына Своего,…» Явить Своего Сына во мне. Явить Своего Сына во мне, Своего Сына в нас… Вот что Он делает этим Евангелием – Он являет Своего Сына в нас. Не просто церковные служения, Бог является на служении в церкви, но также и лично когда вы одни, Божий Сын также явлен в вас, потому что в нас – Святой Дух. Когда мы в нашей плоти, мы легко осуждаемы, чувствуем себя виноватыми, пугливыми, робкими, неуверенными, обеспокоенными, гордыми. Мы приходим в то место, где мы сдаемся в сокрушенности, веруя. Мы даже и не можем сдаться, об этом не нужно говорить, но в нашем сердце мы слышим благодать, слышим веру, слышим, что Бог за меня и я становлюсь способным сбросить цепи и стать поклоняющимся Богу, и говорить: «О нет, это Сын Божий, явленный в нас. Это Он!»
Мы решили, что 3 воскресных вечера подряд мы будем говорить о семье и удивительной работе Христа в нас. Мы будем давать небольшие советы, как справляться с гневом и неразрешимым конфликтом, как разговаривать, как воспитывать малышей, как вести их в вере, как общаться с подростками и пожилыми. Мы начнем это через неделю по воскресным вечерам. Это будут небольшие 12-ти минутные проповеди трех мудрых мужей, которые это приготовили. Это будет замечательно. Три воскресных вечера подряд.
Ст.16 – явить Своего Сына в нашей семье. Явить Своего Сына в нашей скорби, явить Своего Сына в тюремной камере, явить Своего Сына в странах, где есть преследования, явить Своего Сына в нашем замешательстве и скорби, явить Своего Сына в нас.
В Быт.32 говорится, что Иаков был в большом смятении из-за своего брата. Иаков побеждал с помощью подлога, но вот теперь он боится и теперь он нуждается в Боге. Раньше Иаков мог быть искусным обманщиком и побеждать, но теперь он чувствует, что его счастье заканчивается и Бог разбирается с ним.
Я думаю о людях таких же, как мы здесь. Мы собираемся здесь, и вы можете быть очень хорошим и искусным, но будет день, когда Бог приведет вас к тому месту, где земля приходит в движение, все потрясаемо. Я оказываюсь на земле, где никогда не был, и я не могу справиться с этим. Иаков решил в своем сердце, что он предстанет перед Богом в молитве. Он был один, когда он предстал перед Богом и это пугает. «Эй, кто-нибудь! поможете мне?» Нет, никого там нет. «Кто-нибудь, вы понимаете меня?» Нет, нет, никто не понимает меня и очень немногие заботятся обо мне в этот момент.
Но послушайте, Евангелие, которое мы приняли настолько замечательное, что в такие моменты, если вы проваливаетесь, то вы проваливаетесь в руки вечного Бога. В те моменты, когда ваш мир сотрясается, то для вас и меня это великолепно, потому что это означает, что моя плоть не может жить, моя плоть не может с этим справиться. Это означает, что мы избираем довериться в нужде, мы в одиночестве, это кризис тождественности. Это просто вы и Бог.
Бог говорит: «Что ты думаешь?» Иаков отвечает: «Бог, я действительно нуждаюсь в Тебе. Правда. Я действительно нуждаюсь в Тебе, и все на этом. Хорошо? Я действительно нуждаюсь в Тебе. Я был в церкви, я читал Библию, я знаю, как я вел себя и прочее… Бог, это больше чем все это. Я действительно нуждаюсь в Тебе, Бог. Можешь ли Ты, Господь, благословить меня?» И Бог говорит: «Оставь Меня в покое, оставь Меня». И Иаков не позволял Ему уйти. Прекрасная картина.
Нечто о Боге – Он любит нашу сокрушенность. И мы не можем избежать этого. Нечто в Боге любит в нас эту одинокую нужду, нашу опустошенность, нашу нужду в Нем и Он привлечен к этому как магнитом. «Ты нуждаешься во Мне?» «Да, Господи, я нуждаюсь в Тебе, благослови меня». Он отвечает: «Нет, оставь Меня». Иаков сказал: «Нет, не отпущу, пока Ты не благословишь меня». И Бог боролся с ним всю ночь и в конце, когда появлялось солнце, Бог сказал Иакову удивительные слова: «Ты – Иаков, но теперь имя твое будет Израиль, потому что у тебя есть сила с Богом и с людьми. У тебя есть сила с Богом, а теперь также и с людьми у тебя есть сила». Потому что, когда есть это Евангелие, то Божий Сын будет явлен в нас. Когда провозглашается это Евангелие, то Бог является в наших жизнях, чтобы была радость. Радость будет даже на парковке, когда колесо спущено, она будет дома, хотя окно сломано, на работе, хотя на рабочем месте есть неприятность. Она будет всегда и везде - в нашем преклонном возрасте, в нашем теле, в котором есть болезнь, это просто должно быть таким образом. Мне не нравится говорить об этих негативных вещах, но на самом деле так и есть. И это также замечательное место, где Евангелие может быть понято.
Когда Бог отделил вас от утробы матери, у Него был призыв, ожидающий вас. Когда вы живете в своей жизни, Он призывает вас по Своей благодати, и говорит: «Чтобы явить Моего Сына в тебе».
И затем говорится в конце первой главы, ст.24 «они прославляли за меня Бога», потому что они видели, что в нас там был Бог.
Одна из наших миссионерок была в Средней Азии и впервые проводила женское собрание в отдаленном городе. Пришли женщины, чтобы послушать ее. Это событие обеспокоило тайную полицию, потому что это авторитарное государство и там нет свободы. Она обратила внимание, что ее сотовый телефон отключился, это было первым признаком того, что она оказалась в неприятности. Пришли полицейские и забрали ее. Они допрашивали ее несколько часов. Она сказала, что Божий покой был с нею. Она разговаривала с полицейскими и один из них сказал: «Послушайте ее, она знает, о чем она говорит!» Она рассказывала им и послужила им, и потом она увидела, что все изменилось, они отпустили ее и она покинула страну.
Наше Евангелие настолько превосходит религию. Наше Евангелие настолько превосходит нас, и оно не продается, оно слишком изумительно. Оно действует везде. Оно являет в нас Сына Божьего и затем люди прославляют за нас Бога.
Когда-то сотник у креста Христа сказал: «Истинно, это был Сын Божий». Некто наблюдает за этой частью наших жизней, и это наше служение на земле. Некто обнаружит нечто в нас и мы даже не сознаем этого, не наблюдаем за этим, мы просто знаем, что когда Господь в наших сердцах, когда Библия говорит с нами, когда мы любим друг друга, идем по вере и верим, то это просто самое удивительное и называется - славное Евангелие, потому что оно являет славу Бога.
Наш семестр, наше лето, наш год… Я чувствую это в своем сердце, что эти учителя и то, что происходит здесь в вашей жизни, независимо от того, какова ваша жизнь, не имеет значения, какова ваша жизнь, Бог даст вам нечто, Бог поможет вам, Бог это разовьет, Бог с вами, вы услышите это и это будет нечто происходящее и у вас есть надежда в Боге, у вас есть личная жизнь с Богом, которая дополняется жизнью Тела Христа. И потому пройдет год и мы скажем: «Что произошло со мной, я даже не могу поверить, это удивительно!» И мы говорим: «Не останавливайся для того, чтобы проанализировать это, но просто продолжай идти в вере в слушании и слышании». Это удивительно, сколько мы воспринимаем просто через слушание, и затем Господь ведет нас в наших сердцах в послушании Ему.
Все это основано на этой великой благодати, великом Святом Духе, и этом великом Евангелии Христа. У нас будет замечательный год. аминь.
среда, 30 июля 2008 г.
MP3. 9420 БОГ ГОВОРИТ С НАМИ. Пастор Томас Шаллер
БОГ ГОВОРИТ С НАМИ
Две модели взаимоотношения с Богом:
А) Религиозная лестница дел
Б) Личные взаимоотношения с Богом, спасшим меня и общающимся со мной всю жизнь.
Первая модель основана на собственных делах человека, где он становится нравственным, самоправедным, но не знает Бога.
Во второй – Бог дарует благодать для всякого действия. В таких взаимоотношениях есть вертикальные взаимоотношения с Богом и от Него горизонтальное свидетельство и несение Евангелия в потерянный мир.
О евангелизации:
1) Она должна быть нашим приоритетом. Только Евангелие Христа может спасти человека.
2) Господь Сам организует нашу встречу с людьми.
3) Мы несем Евангелие в мир доступно, ясно, творчески.
4) Евангелизация – не методология, но духовное событие радости и жизни во Христе.
5) Мы страстно убеждаем потерянных людей
Две модели взаимоотношения с Богом:
А) Религиозная лестница дел
Б) Личные взаимоотношения с Богом, спасшим меня и общающимся со мной всю жизнь.
Первая модель основана на собственных делах человека, где он становится нравственным, самоправедным, но не знает Бога.
Во второй – Бог дарует благодать для всякого действия. В таких взаимоотношениях есть вертикальные взаимоотношения с Богом и от Него горизонтальное свидетельство и несение Евангелия в потерянный мир.
О евангелизации:
1) Она должна быть нашим приоритетом. Только Евангелие Христа может спасти человека.
2) Господь Сам организует нашу встречу с людьми.
3) Мы несем Евангелие в мир доступно, ясно, творчески.
4) Евангелизация – не методология, но духовное событие радости и жизни во Христе.
5) Мы страстно убеждаем потерянных людей
вторник, 15 июля 2008 г.
вторник, 8 июля 2008 г.
MP3. СОКРОВИЩА КРЕСТА. Пастор Стив Шибелли
Стратегия врага - упразднить крест через различные инициации из атмосферы и любым способом отодвинуть его на задний план и не делать на нем великого акцента, и хотя люди будут говорить о кресте, крови и Завершенной Работе, но значение креста было принижено и он упоминался только время от времени.
Но Бог желает, чтобы вы и я ценили крест, чтобы у нас было слово о кресте, чтобы это было вектором мышления и у нас сформировалось твердое умозаключение, чтобы когда сатана и его демонические армии посылают свои проекции через атмосферу и у меня в жизни появляются отвлеченные размышления – 2Кор.10, то я преодолел эти обстоятельства через Слово о Кресте, слово Завершенной работы. Мне нравится эта фраза – слово Завершенной работы, чтобы была одержана победа на опыте, так как победа позиционно уже состоялась. Позиционно они уже побеждены и мы можем войти в применение этого на опыте – ежедневная победа благодаря кресту Иисуса Христа.
суббота, 14 июня 2008 г.
МИНДАЛЬНЫЙ ЖЕЗЛ ЦВЕТЕТ. Пастор Томас Шаллер
МИНДАЛЬНЫЙ ЖЕЗЛ ЦВЕТЕТ
Пастор Томас Шаллер
The Almond Rod Buds
Балтимор, 4 июня 2008. (9401)
Перевод пастора Владислава Громова.
Вечером 3 июня Пастор Стивенс оставил свое смертное тело и говорится в Пс.89:1 улетел.
Из Лк.16 мы знаем, что пришли ангелы и забрали Лазаря на небеса. Сегодня мы размышляем о служении, и жизни пастора Стивенса. В течение последующих 10-12 дней, я думаю, что у нас будет много возможностей поделиться, сказать или написать, послав по интернету на наш сайт – личные впечатления об уникальной и удивительной жизни, частью которой мы были.
Я думаю, что это удивительная привилегия встретиться и быть с человеком Божьим, как это произошло со многими из нас, и жить в плодах такого служения. В Числ.14-17 рассматривается вопрос Моисея и колен Израиля в отношении того, кто же на самом деле возглавляет, кто на самом деле имеет служение, у кого есть действительно нечто, чтобы дать.
Я помню, как в те ранние годы, о которых у нас есть столько воспоминаний в наших сердцах, я помню эти годы самого начала в штате Мэн и я обнаружил, что пастор Стивенс действительно давал нечто.
В этой части Кн.Чисел Господь сказал Моисею: «Пусть от каждого колена положат свой жезл перед скинией откровения». Они так и сделали. Утром один жезл дал почки и миндаль - жезл расцвел. До этого дня это был обыкновенны высохший посох, но вот теперь он ожил, как если бы сцена в нашем зале собраний утром предстала в ветвях и листьях. Расцветший жезл говорил о воскрешенной жизни, и таким является человек, у которого есть служение от Бога.
Мы увидели это, обучались, наблюдали и получали пользу от этого. Сегодня утром мы рассмотрели некоторые элементы, которые мы видим в служении и я хочу поделиться их небольшой частью из Евр.12.
В главе 11 – мы видим перечень героев веры. Все они были несовершенные люди и они были героями веры, также как и наш Пастор. Мне нравится эта короткая фраза – наш Пастор. Несколько раз - 2, 3, 4, 5 в моей жизни были времена, когда я нуждался в чем-то… На самом деле - сотни, тысячи раз, когда я шел к Пастору за одним словом и он был осторожен в своих словах и слушал в своем сердце. Он давал мне то, в чем я нуждался.
В Евр.11 приводится перечень этих людей – Авель – ст.4, Енох – ст.5, Ной – 7, Авраам – 8, Исаак, Иосиф, Моисей, Раав, Давид, Гедеон, Варак, Самуил, Самсон,… мы могли бы добавить Пастора Стивенса, а также ваше имя и имена многих, живших по вере.
Евр.12:1 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,»…
Пастор Стивенс любил Конвенции. Помните в прошлом году он посетил нас на инвалидной коляске. В этом году Господь сказал: «У меня для тебя есть нечто лучшее!» и забрал его на небеса. Здесь говорится, что нас окружает великое облако свидетелей. Когда пастор был здесь, он был окружен этим облаком свидетелей и он обучал нас вере.
Одна из характерных черт пастора Стивенса – делиться словом и действием воскрешенной жизни. Мы обучались этому, приняли это, и я думаю, что благодаря этому в большей части мы являемся теми, кто мы есть сегодня. Миндальный жезл расцвел и для нас так просто говорить, когда расцвел миндальный жезл. С этим легко отождествиться, потому что это всегда даяние.
Мы чтим людей в не силу того, что они приняли, например, выиграли в лотерее 400 млн долларов. Мы чтим людей в силу того, что они дают. И если есть миндальный жезл расцветший – то из смерти происходит жизнь. В наших жизнях это, помазание Святым Духом. Он помазал нас на слышание, веру и следование, восприятие, и тогда есть облако свидетелей, которые смотрят на нас, потому что мы – миндальный жезл!
Я думаю, что некоторые люди, размышляя о свидетелях на небесах, могут иметь превратное представление, будто люди на небесах смотрят на наш грех. Это их не заботит! Их впечатляет расцветший жезл. Где расцветает миндальный жезл? Где жизнь? Где явление Христа? Мы уже знаем о грехе. Вся человеческая раса во всей человеческой истории и Библии – об этом. Но я смотрю на тех, кто свергают с себя всякое бремя, те самые тяжкие бремена, заботы, человеческие ощущения, чувства неуверенности, недовольства, слова или помыслы без прощения. Давайте «свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще».
Миндальный жезл расцвел в городке Саут Бервик в штате Мен, а до этого в городке Бэт штата Мэн, а до этого в Монтсвериг Вискассет. Пастор рассказывал историю, как в церкви было всего 7 человек и большая часть из них были членами семьи. Это была небольшая церковь в небольшом городе в штате Мэн, недалеко от шоссе №1. Затем церковь стала расти, потому что расцвел миндальный жезл. Пастор выучил части Библии, он любил Библию. Стих за стихом, поздно ночью, рано утром, по пути в грузовике доставки хлеба, молясь и читая о людях Божьих, и пытаясь найти расцветший миндальный жезл.
Он примкнул к американстким баптистам. Обучался на заочных курсах Библейского института Моуди. Его привлек Джек Хайлз. Он поехал в том же году увидеться с Бобом Джоунсом. Учился, присоединялся и там и тут, изучал служение. Возможно, он не знал в точности, куда это приведет, как и большинство из нас в точности не знают, куда мы идем и где мы окажемся, но мы знаем, что у нас есть расцветший миндальный жезл! Есть жизнь из смерти, как обещал Иисус.
Затем Господь дал ему мудрость соединить все вместе и понять, чему люди должны научиться для того, чтобы жить победоносной жизнью, как Рим.6-7-8, в жизни Тела – Рим 12, с личными убеждениями, видением, быть ведомыми Духом, в смирении, сокрушенности, брать крест…
Затем у него появилось понимание, что он может начать Библейский колледж. Это была несколько радикальная мысль, но он поверил. В те же годы – конец 60-х и начало 70-х он заинтересовался радиопрограммой и многие из нас, кто знал Пастора достаточно хорошо, знают, что ему нравились всякие хитроумные штуки, ему нравилось знать, что происходит. Он начал радиопрограмму – «Библия говорит». Это была программа баптистской церкви в Вулвич Вискоссет, пастором которой он являлся. Вскоре название «Библия говорит» стало названием церкви.
Затем в 1972 году Пастор организовал Библейский колледж. В первом потоке были Скот Робинсон, Джойс Андерсон. Она сегодня с нами. Пастор сказал в своем сердце – «Христос с нами, Он путь, Завершенная работа, путь веры». Он начал проповедовать по книгам Руфь, Песня Песен, Есфирь. Миндальный жезл расцветал, церковь росла, Бог действовал.
Затем он сказал: «Мы пошлем команды по всему миру». Мы оглядывались по сторонам в аудитории, думая – видит ли он все так же как мы? Это реально? Это возможно? Удивительная история! Я говорю это, потому что наше начало очень кроткое и смиренное, как и всякое начало Божьей работы. Начало всякой Божьей работы – мертвый жезл, чтобы Бог на небесах, а не люди на земле, решил какой жезл расцветет, будет жить и приносить плод. И это произошло.
Есть серьезный вопрос, который человеку необходимо задать в своем сердце: «Истинно ли то, что Бог снова и снова на протяжении истории полагает Свою руку на кого-то? Полагает Свою книгу в их сердце и в их уста, и есть переход в наши сердца и в наши жизни и мы с терпением будем проходить предназначенное для нас поприще (ст.1), чтобы все другие, находящиеся на небесах, и мы прославляли нашего небесного Отца и все, находящиеся на небесах смотрели бы и говорили: «Точно, это так и происходит!»
Кто-то спросит: «Где, где это?» И Павел скажет: «Вон там». И они видят это в духовном мире святого понимания, и это настолько быстро и ясно для них в их сердцах и умах, и они скажут: «Вот это!» Они различают это, как и мы. Мы проходим поприще веры. Есть волки, болезни, демоны, неверие, замешательство, и затем появляется такой человек, или такое тело людей, которые принимают одно и откладывают в сторону другое, проходят с терпением поприще и смотрят на Иисуса – Начальника и Совершителя нашей веры (ст.2).
Смотреть на Иисуса. Есть нечто удивительное в том, чтобы быть миндальным цветущим жезлом. Нам не нужно смотреть ни на что другое, кроме Иисуса Христа. Жизнь – проста. Мы откладываем в сторону одно, другое и мы смотрим на Него, Бог наполняет нас и мы – миндальный расцветший жезл. Христос – Начальник и Совершитель нашей веры, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.»
Мы говорим в это утро, и Пастор говорил нам, что мы должны быть исследователями слова и что мы должны проповедовать слово, а не себя. Мы должны сознавать плоть в наших собственных жизнях и плоть у других людей, и не закреплять плоть в других людях и в наших собственных жизнях. Пастор также говорил, что мы должны быть бойцами и не прекращать, не останавливаться, но смотреть на Иисуса и проходить поприще в вере с терпением.
Мы переехали из Леннокса в Балтимор. Помните? Я так рад, что мы сделали так. Это настолько волнующе, потому что мы видим как цветет миндальный жезл, потому что Бог говорит, потому что мы следуем по вере и мы отвергаем один путь, где видим, что грех может легко препятствовать нам, и идем путем веры.
Пастор также любил откровения в слове Божьем в вопросе любви. Он любил говорить: «Моисей убил человека, но Бог использовал его. Павел был преследователем церкви, но Бог использовал его. Давид – впал в прелюбодеяние, но Бог использовал его. Он любил показывать нам характеристики Бога в природе Бога и он говорил, что на таком основании любой человек в Эфиопии, Туркменистане, Индии, Китае, в любом месте в мире, в любом месте с любым человеком поймет, что ответом для их жизни является – знать Бога. Мы - посланцы Бога.
Затем пастор также любил людей, не правда ли? Он любил людей. Он любил шутить с людьми. У него было великое чувство юмора. Ему нравилось самое малое, и он был счастлив, и беззаботен и вы видели, как он весь сиял. Его глаза сверкали. Он разыгрывал небольшую игру с кем-нибудь, дразнил их, или провоцировал их. Он любил людей, у него была любовь Бога и миндальный жезл расцветал во многих отношениях на протяжении многих лет.
Он представил нам понимание, что это возрождение слова Божьего. Это означало – наше служение – не эмоции, наше служение – не традиции, но наше служение – Слово Божье, говорящее с нами. И если оно может войти внутрь и мы верим в него, и принимаем его, то наш миндальный жезл также расцветет. Даже в смерти, что мы все чувствовали, в отчаянии, одиночестве, разочаровании, в опустошенности, грехе, сердечной боли, в разрушенной семье, разрушенной жизни, разрушенном бизнесе расцветал миндальный жезл, обещанный Иисусом, - «если мы умрем, то оживем, если мы потеряем свою жизнь то обретем ее». Если мы придем к Христу по вере, то мы обнаружим жизнь, потому что Бог за нас и Христос – совершенный пример. Он претерпел крест, взял наш грех и в силе Бога в Нем умер, презирая позор в человеческом смысле, но радуясь «за тех, Отец, которых Ты дал Мне».
Пастор Стивенс – был мудрым как Соломон. Я выскажу это таким образом: когда две женщины стояли перед Соломоном и говорили: «Это мой ребенок», а другая говорила: «Нет, мой. Это не твой ребенок, твой ребенок мертв, а мой жив!», Соломон смог вникнуть в глубину ситуации и сказать слово, чтобы открылись помышления сердец. Пастор Стивенс делал такое же. Мы видели это.
Он был способен вникнуть в суть дела и сказать в своем сердце: «Нет, суть не в этом, а вот где!» Он не давал механических ответов, он не вел себя запрограммировано, но в некотором смысле он был тайной. Было нечто от Бога в жизни этого человека.
Мы не говорим, что его жизнь была совершенной, в этом вся прелесть. Мы не говорим, что у нас не было преткновений, которые мы не признали быстро и исповедовали, любой из нас ошибался и падал, но это между нами и Богом. Если это касается меня и другого человека, то вы приходите и выясняете, но судит нас Бог. Не великолепно ли это, что Бог не судит человека, пока тот не умрет!? И не тогда даже, но в последний день – в Ин.12:47.
Но в любом случае, мы не можем отвергнуть, что мы видим, как расцветает миндальный жезл по благодати Бога, потому что Бог – не человек, и Он не поступает с нами на основании нас самих, но Он поступает с нами по изобильной благодати через Своего Сына Иисуса Христа. Потому что – кто праведен среди нас?
В этом есть свидетельство служения. Бог проходит через поверхностный слой и обращается к самому глубокому. Соломон, когда он так сделал, смог сказать двум женщинам: «Рассеките младенца пополам!» зная уже, что в конечном итоге, будет явлена истинная мать.
Для этого нужна Божья мудрость. Когда служение характеризуется мудростью и любовью, тогда есть свидетельство миру, что мы не поверхностные, мы другие, есть глубина и эта глубина берет человека в его сердце, чтобы он проходил поприще по вере и некоторые прошли в благодатных шагах веры во многих областях жизни и обнаружили в Африке, Индии, Аргентине, Бразилии, Мексике, в Европе, и т.д, в Балтиморе в разных частях этой страны. Они простираются к людям и говорят: «Не будем поверхностными. Давайте признаем, что это работа Бога, что этот человек ходил среди нас почти 50 лет, был помазанным слугой Бога и сделал великое дело на земле!»
И наконец, он сказал в своем служении: «Весь смысл пребывания здесь – прикасаться к людям и выигрывать души, благовествовать и выигрывать души, потому что так говорит Библия. Библия говорит…» И у него было – Библия говорит, Библия говорит.
- Выигрывать души.
- Но как, Пастор?
- Молитесь непрестанно.
- Но как, Пастор?
- У нас будет молитвенная комната.
- Но как, Пастор?
- Будем молиться после служения.
- Но как, Пастор?
- Будем читать Писание, пойдем в Библейский колледж. Давайте научимся жить по вере.
- Но как, Пастор?
- Будучи сильными в благодати Бога.
Вот что произошло и мы знаем это.
И затем у него была страсть к миссиям. Помните, перед 2000-м годом у нас было, что мы достигли 220 стран. Помните, это было в 1999, когда мы шли по 200 странам. Пойдемте.
Затем, когда движение развивается вокруг доминирующей личности, то настоящая проверка качества его руководства в том, как эта работа пребудет при кризисе его отхода. Этот факт был признан Гамалиилом, когда он посоветовал своим друзьям фарисеям: «Оставьте этого человека, если это действие от человеков, то не устоит. Но если это от Бога, то вы не сможете воспрепятствовать этому».
Работа, которая была начата Богом и проводилась в согласии с духовными принципами, переживет шок смены руководства и на самом деле, возможно, разовьется лучше в результате. Смерть одного из Его со-работников не является для Бога сюрпризом и не заставляет Его предпринимать чрезвычайные меры. Даже если мы удивлены и огорчены отстранением, нам не нужно опасаться за ковчег Бога. Мы должны сознавать, что есть факторы христианского руководства, которые отсутствуют в мире. И в абсолютном смысле – это не люди, а Бог приготавливает и выбирает тех, кто примет руководящий пост в Его Царстве.
Никакая работа, которую Он инициировал не останется без обеспечения, пока не будет достигнута Его цель. Было подтверждено, что всякое великое движение претерпевает кризис при смерти своего основоположника. Хотя это и может быть истинным, тем не менее, кризис не является смертельным.
Когда умер первый секретарь американского руководства миссий, Лаймон Бичер сказал, что он в отчаянии в отношении будущего зарубежных миссий. Но другой человек взялся за работу настолько замечательно, что перед его смертью возникло тоже самое искушение. Наконец, когда третий секретарь оказался равнозначным, д-р Бичер стал думать, что Божьи ресурсы были совершенно одинаковыми, чтобы позаботиться о руководстве и его действиях.
Когда он сам отошел, то некоторые горевали, считая его незаменимым, и что это было потерей контроля, ортодоксальности и зарубежных миссий, но во всех этих направлениях были найдены новые руководители в Божье время и в Божьем пути. Факт в том, что никакой человек, каким бы одаренным и посвященным он ни был, не является незаменимым для действия Царства. Бог всегда в работе, которая не видна людям, подготавливая по Своему выбору людей для руководства. Когда возникает кризис, Он быстро назначает своего избранника, которого Он помазал для этого.
Часто также истинно, что замещение определенной позиции не является сразу же видимым для тех, кто озабочен, но со временем Бог являет им и затем он объясняет.
«Ситуация постоянно повторяется на протяжении истории и каждое поколение должно постичь тот же самый урок, что потеря выдающегося лидера, всегда пробуждает те же самые сомнения и страхи. Что произойдет, когда умрет Джон Уэсли? Что произойдет с Армией Спасения, когда Уильям Бут умрет? Что случится, когда наш Пастор отойдет? Прошедшая слава ведет только к могиле, но будет явлена новая слава. Самый великий лидер должен быть неизменно отстранен смертью, или по какой-либо другой причине. Чувство потери будет различным, но в ретроспективе это будет обычно заметно, что кажущаяся трагедия превратилась в действительности в наилучшее проявление работы».
Мы хотим сегодня сказать, что у нас был удивительный пастор. Он сделал великую работу. Вот мы здесь. Это удивительно. Я думаю, что он смотрит сюда, и мы смотрим на Иисуса. У нас есть живая Библия. У нас есть наши миндальные жезлы, которые расцвели. Мы живем в оживлении слова Божьего, как мы и были научены, и мы верим, что мы можем этому обучаться снова. Возможно, это будет получаться по-другому, но по сути это одно и то же. Это ортодоксально, доктринально, это назидающе, это освобождает, это миссии, это дает видение, это слабость, ищущая силу. Это мужчины и женщины, живущие с Богом.
Я хочу сказать этой церкви и я уверен, что мы все чувствуем так: я так благодарен, я так благодарен, я так благодарен за то, что Господь дал и нет никаких сожалений, нет сожалений, мы уважаем, любим в нашем сердце, а не поверхностно, но в реальности, мы знаем, что у нас есть, мы следуем этому очень внимательно в наших сердцах с открытой Библией. Мы поддерживали пастора в наших сердцах и в финансовом отношении, это собрание в наших молитвах, в нашем отношении, в нашем видении, в нашей миссии.
Иисус сказал: «Если вы любите Меня, то сделаете, то, что Я говорю». Мы научились тому, что сказал Иисус и мы это делаем, не силой, не властью, но Его великой благодатью и Духом, возложенным на нас. У нас есть миндальные жезлы. И через 10, 20, 30 лет - в смерти, затем миндальные жезлы расцветают. Это работа благодати.
Пастор Томас Шаллер
The Almond Rod Buds
Балтимор, 4 июня 2008. (9401)
Перевод пастора Владислава Громова.
Вечером 3 июня Пастор Стивенс оставил свое смертное тело и говорится в Пс.89:1 улетел.
Из Лк.16 мы знаем, что пришли ангелы и забрали Лазаря на небеса. Сегодня мы размышляем о служении, и жизни пастора Стивенса. В течение последующих 10-12 дней, я думаю, что у нас будет много возможностей поделиться, сказать или написать, послав по интернету на наш сайт – личные впечатления об уникальной и удивительной жизни, частью которой мы были.
Я думаю, что это удивительная привилегия встретиться и быть с человеком Божьим, как это произошло со многими из нас, и жить в плодах такого служения. В Числ.14-17 рассматривается вопрос Моисея и колен Израиля в отношении того, кто же на самом деле возглавляет, кто на самом деле имеет служение, у кого есть действительно нечто, чтобы дать.
Я помню, как в те ранние годы, о которых у нас есть столько воспоминаний в наших сердцах, я помню эти годы самого начала в штате Мэн и я обнаружил, что пастор Стивенс действительно давал нечто.
В этой части Кн.Чисел Господь сказал Моисею: «Пусть от каждого колена положат свой жезл перед скинией откровения». Они так и сделали. Утром один жезл дал почки и миндаль - жезл расцвел. До этого дня это был обыкновенны высохший посох, но вот теперь он ожил, как если бы сцена в нашем зале собраний утром предстала в ветвях и листьях. Расцветший жезл говорил о воскрешенной жизни, и таким является человек, у которого есть служение от Бога.
Мы увидели это, обучались, наблюдали и получали пользу от этого. Сегодня утром мы рассмотрели некоторые элементы, которые мы видим в служении и я хочу поделиться их небольшой частью из Евр.12.
В главе 11 – мы видим перечень героев веры. Все они были несовершенные люди и они были героями веры, также как и наш Пастор. Мне нравится эта короткая фраза – наш Пастор. Несколько раз - 2, 3, 4, 5 в моей жизни были времена, когда я нуждался в чем-то… На самом деле - сотни, тысячи раз, когда я шел к Пастору за одним словом и он был осторожен в своих словах и слушал в своем сердце. Он давал мне то, в чем я нуждался.
В Евр.11 приводится перечень этих людей – Авель – ст.4, Енох – ст.5, Ной – 7, Авраам – 8, Исаак, Иосиф, Моисей, Раав, Давид, Гедеон, Варак, Самуил, Самсон,… мы могли бы добавить Пастора Стивенса, а также ваше имя и имена многих, живших по вере.
Евр.12:1 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,»…
Пастор Стивенс любил Конвенции. Помните в прошлом году он посетил нас на инвалидной коляске. В этом году Господь сказал: «У меня для тебя есть нечто лучшее!» и забрал его на небеса. Здесь говорится, что нас окружает великое облако свидетелей. Когда пастор был здесь, он был окружен этим облаком свидетелей и он обучал нас вере.
Одна из характерных черт пастора Стивенса – делиться словом и действием воскрешенной жизни. Мы обучались этому, приняли это, и я думаю, что благодаря этому в большей части мы являемся теми, кто мы есть сегодня. Миндальный жезл расцвел и для нас так просто говорить, когда расцвел миндальный жезл. С этим легко отождествиться, потому что это всегда даяние.
Мы чтим людей в не силу того, что они приняли, например, выиграли в лотерее 400 млн долларов. Мы чтим людей в силу того, что они дают. И если есть миндальный жезл расцветший – то из смерти происходит жизнь. В наших жизнях это, помазание Святым Духом. Он помазал нас на слышание, веру и следование, восприятие, и тогда есть облако свидетелей, которые смотрят на нас, потому что мы – миндальный жезл!
Я думаю, что некоторые люди, размышляя о свидетелях на небесах, могут иметь превратное представление, будто люди на небесах смотрят на наш грех. Это их не заботит! Их впечатляет расцветший жезл. Где расцветает миндальный жезл? Где жизнь? Где явление Христа? Мы уже знаем о грехе. Вся человеческая раса во всей человеческой истории и Библии – об этом. Но я смотрю на тех, кто свергают с себя всякое бремя, те самые тяжкие бремена, заботы, человеческие ощущения, чувства неуверенности, недовольства, слова или помыслы без прощения. Давайте «свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще».
Миндальный жезл расцвел в городке Саут Бервик в штате Мен, а до этого в городке Бэт штата Мэн, а до этого в Монтсвериг Вискассет. Пастор рассказывал историю, как в церкви было всего 7 человек и большая часть из них были членами семьи. Это была небольшая церковь в небольшом городе в штате Мэн, недалеко от шоссе №1. Затем церковь стала расти, потому что расцвел миндальный жезл. Пастор выучил части Библии, он любил Библию. Стих за стихом, поздно ночью, рано утром, по пути в грузовике доставки хлеба, молясь и читая о людях Божьих, и пытаясь найти расцветший миндальный жезл.
Он примкнул к американстким баптистам. Обучался на заочных курсах Библейского института Моуди. Его привлек Джек Хайлз. Он поехал в том же году увидеться с Бобом Джоунсом. Учился, присоединялся и там и тут, изучал служение. Возможно, он не знал в точности, куда это приведет, как и большинство из нас в точности не знают, куда мы идем и где мы окажемся, но мы знаем, что у нас есть расцветший миндальный жезл! Есть жизнь из смерти, как обещал Иисус.
Затем Господь дал ему мудрость соединить все вместе и понять, чему люди должны научиться для того, чтобы жить победоносной жизнью, как Рим.6-7-8, в жизни Тела – Рим 12, с личными убеждениями, видением, быть ведомыми Духом, в смирении, сокрушенности, брать крест…
Затем у него появилось понимание, что он может начать Библейский колледж. Это была несколько радикальная мысль, но он поверил. В те же годы – конец 60-х и начало 70-х он заинтересовался радиопрограммой и многие из нас, кто знал Пастора достаточно хорошо, знают, что ему нравились всякие хитроумные штуки, ему нравилось знать, что происходит. Он начал радиопрограмму – «Библия говорит». Это была программа баптистской церкви в Вулвич Вискоссет, пастором которой он являлся. Вскоре название «Библия говорит» стало названием церкви.
Затем в 1972 году Пастор организовал Библейский колледж. В первом потоке были Скот Робинсон, Джойс Андерсон. Она сегодня с нами. Пастор сказал в своем сердце – «Христос с нами, Он путь, Завершенная работа, путь веры». Он начал проповедовать по книгам Руфь, Песня Песен, Есфирь. Миндальный жезл расцветал, церковь росла, Бог действовал.
Затем он сказал: «Мы пошлем команды по всему миру». Мы оглядывались по сторонам в аудитории, думая – видит ли он все так же как мы? Это реально? Это возможно? Удивительная история! Я говорю это, потому что наше начало очень кроткое и смиренное, как и всякое начало Божьей работы. Начало всякой Божьей работы – мертвый жезл, чтобы Бог на небесах, а не люди на земле, решил какой жезл расцветет, будет жить и приносить плод. И это произошло.
Есть серьезный вопрос, который человеку необходимо задать в своем сердце: «Истинно ли то, что Бог снова и снова на протяжении истории полагает Свою руку на кого-то? Полагает Свою книгу в их сердце и в их уста, и есть переход в наши сердца и в наши жизни и мы с терпением будем проходить предназначенное для нас поприще (ст.1), чтобы все другие, находящиеся на небесах, и мы прославляли нашего небесного Отца и все, находящиеся на небесах смотрели бы и говорили: «Точно, это так и происходит!»
Кто-то спросит: «Где, где это?» И Павел скажет: «Вон там». И они видят это в духовном мире святого понимания, и это настолько быстро и ясно для них в их сердцах и умах, и они скажут: «Вот это!» Они различают это, как и мы. Мы проходим поприще веры. Есть волки, болезни, демоны, неверие, замешательство, и затем появляется такой человек, или такое тело людей, которые принимают одно и откладывают в сторону другое, проходят с терпением поприще и смотрят на Иисуса – Начальника и Совершителя нашей веры (ст.2).
Смотреть на Иисуса. Есть нечто удивительное в том, чтобы быть миндальным цветущим жезлом. Нам не нужно смотреть ни на что другое, кроме Иисуса Христа. Жизнь – проста. Мы откладываем в сторону одно, другое и мы смотрим на Него, Бог наполняет нас и мы – миндальный расцветший жезл. Христос – Начальник и Совершитель нашей веры, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.»
Мы говорим в это утро, и Пастор говорил нам, что мы должны быть исследователями слова и что мы должны проповедовать слово, а не себя. Мы должны сознавать плоть в наших собственных жизнях и плоть у других людей, и не закреплять плоть в других людях и в наших собственных жизнях. Пастор также говорил, что мы должны быть бойцами и не прекращать, не останавливаться, но смотреть на Иисуса и проходить поприще в вере с терпением.
Мы переехали из Леннокса в Балтимор. Помните? Я так рад, что мы сделали так. Это настолько волнующе, потому что мы видим как цветет миндальный жезл, потому что Бог говорит, потому что мы следуем по вере и мы отвергаем один путь, где видим, что грех может легко препятствовать нам, и идем путем веры.
Пастор также любил откровения в слове Божьем в вопросе любви. Он любил говорить: «Моисей убил человека, но Бог использовал его. Павел был преследователем церкви, но Бог использовал его. Давид – впал в прелюбодеяние, но Бог использовал его. Он любил показывать нам характеристики Бога в природе Бога и он говорил, что на таком основании любой человек в Эфиопии, Туркменистане, Индии, Китае, в любом месте в мире, в любом месте с любым человеком поймет, что ответом для их жизни является – знать Бога. Мы - посланцы Бога.
Затем пастор также любил людей, не правда ли? Он любил людей. Он любил шутить с людьми. У него было великое чувство юмора. Ему нравилось самое малое, и он был счастлив, и беззаботен и вы видели, как он весь сиял. Его глаза сверкали. Он разыгрывал небольшую игру с кем-нибудь, дразнил их, или провоцировал их. Он любил людей, у него была любовь Бога и миндальный жезл расцветал во многих отношениях на протяжении многих лет.
Он представил нам понимание, что это возрождение слова Божьего. Это означало – наше служение – не эмоции, наше служение – не традиции, но наше служение – Слово Божье, говорящее с нами. И если оно может войти внутрь и мы верим в него, и принимаем его, то наш миндальный жезл также расцветет. Даже в смерти, что мы все чувствовали, в отчаянии, одиночестве, разочаровании, в опустошенности, грехе, сердечной боли, в разрушенной семье, разрушенной жизни, разрушенном бизнесе расцветал миндальный жезл, обещанный Иисусом, - «если мы умрем, то оживем, если мы потеряем свою жизнь то обретем ее». Если мы придем к Христу по вере, то мы обнаружим жизнь, потому что Бог за нас и Христос – совершенный пример. Он претерпел крест, взял наш грех и в силе Бога в Нем умер, презирая позор в человеческом смысле, но радуясь «за тех, Отец, которых Ты дал Мне».
Пастор Стивенс – был мудрым как Соломон. Я выскажу это таким образом: когда две женщины стояли перед Соломоном и говорили: «Это мой ребенок», а другая говорила: «Нет, мой. Это не твой ребенок, твой ребенок мертв, а мой жив!», Соломон смог вникнуть в глубину ситуации и сказать слово, чтобы открылись помышления сердец. Пастор Стивенс делал такое же. Мы видели это.
Он был способен вникнуть в суть дела и сказать в своем сердце: «Нет, суть не в этом, а вот где!» Он не давал механических ответов, он не вел себя запрограммировано, но в некотором смысле он был тайной. Было нечто от Бога в жизни этого человека.
Мы не говорим, что его жизнь была совершенной, в этом вся прелесть. Мы не говорим, что у нас не было преткновений, которые мы не признали быстро и исповедовали, любой из нас ошибался и падал, но это между нами и Богом. Если это касается меня и другого человека, то вы приходите и выясняете, но судит нас Бог. Не великолепно ли это, что Бог не судит человека, пока тот не умрет!? И не тогда даже, но в последний день – в Ин.12:47.
Но в любом случае, мы не можем отвергнуть, что мы видим, как расцветает миндальный жезл по благодати Бога, потому что Бог – не человек, и Он не поступает с нами на основании нас самих, но Он поступает с нами по изобильной благодати через Своего Сына Иисуса Христа. Потому что – кто праведен среди нас?
В этом есть свидетельство служения. Бог проходит через поверхностный слой и обращается к самому глубокому. Соломон, когда он так сделал, смог сказать двум женщинам: «Рассеките младенца пополам!» зная уже, что в конечном итоге, будет явлена истинная мать.
Для этого нужна Божья мудрость. Когда служение характеризуется мудростью и любовью, тогда есть свидетельство миру, что мы не поверхностные, мы другие, есть глубина и эта глубина берет человека в его сердце, чтобы он проходил поприще по вере и некоторые прошли в благодатных шагах веры во многих областях жизни и обнаружили в Африке, Индии, Аргентине, Бразилии, Мексике, в Европе, и т.д, в Балтиморе в разных частях этой страны. Они простираются к людям и говорят: «Не будем поверхностными. Давайте признаем, что это работа Бога, что этот человек ходил среди нас почти 50 лет, был помазанным слугой Бога и сделал великое дело на земле!»
И наконец, он сказал в своем служении: «Весь смысл пребывания здесь – прикасаться к людям и выигрывать души, благовествовать и выигрывать души, потому что так говорит Библия. Библия говорит…» И у него было – Библия говорит, Библия говорит.
- Выигрывать души.
- Но как, Пастор?
- Молитесь непрестанно.
- Но как, Пастор?
- У нас будет молитвенная комната.
- Но как, Пастор?
- Будем молиться после служения.
- Но как, Пастор?
- Будем читать Писание, пойдем в Библейский колледж. Давайте научимся жить по вере.
- Но как, Пастор?
- Будучи сильными в благодати Бога.
Вот что произошло и мы знаем это.
И затем у него была страсть к миссиям. Помните, перед 2000-м годом у нас было, что мы достигли 220 стран. Помните, это было в 1999, когда мы шли по 200 странам. Пойдемте.
Затем, когда движение развивается вокруг доминирующей личности, то настоящая проверка качества его руководства в том, как эта работа пребудет при кризисе его отхода. Этот факт был признан Гамалиилом, когда он посоветовал своим друзьям фарисеям: «Оставьте этого человека, если это действие от человеков, то не устоит. Но если это от Бога, то вы не сможете воспрепятствовать этому».
Работа, которая была начата Богом и проводилась в согласии с духовными принципами, переживет шок смены руководства и на самом деле, возможно, разовьется лучше в результате. Смерть одного из Его со-работников не является для Бога сюрпризом и не заставляет Его предпринимать чрезвычайные меры. Даже если мы удивлены и огорчены отстранением, нам не нужно опасаться за ковчег Бога. Мы должны сознавать, что есть факторы христианского руководства, которые отсутствуют в мире. И в абсолютном смысле – это не люди, а Бог приготавливает и выбирает тех, кто примет руководящий пост в Его Царстве.
Никакая работа, которую Он инициировал не останется без обеспечения, пока не будет достигнута Его цель. Было подтверждено, что всякое великое движение претерпевает кризис при смерти своего основоположника. Хотя это и может быть истинным, тем не менее, кризис не является смертельным.
Когда умер первый секретарь американского руководства миссий, Лаймон Бичер сказал, что он в отчаянии в отношении будущего зарубежных миссий. Но другой человек взялся за работу настолько замечательно, что перед его смертью возникло тоже самое искушение. Наконец, когда третий секретарь оказался равнозначным, д-р Бичер стал думать, что Божьи ресурсы были совершенно одинаковыми, чтобы позаботиться о руководстве и его действиях.
Когда он сам отошел, то некоторые горевали, считая его незаменимым, и что это было потерей контроля, ортодоксальности и зарубежных миссий, но во всех этих направлениях были найдены новые руководители в Божье время и в Божьем пути. Факт в том, что никакой человек, каким бы одаренным и посвященным он ни был, не является незаменимым для действия Царства. Бог всегда в работе, которая не видна людям, подготавливая по Своему выбору людей для руководства. Когда возникает кризис, Он быстро назначает своего избранника, которого Он помазал для этого.
Часто также истинно, что замещение определенной позиции не является сразу же видимым для тех, кто озабочен, но со временем Бог являет им и затем он объясняет.
«Ситуация постоянно повторяется на протяжении истории и каждое поколение должно постичь тот же самый урок, что потеря выдающегося лидера, всегда пробуждает те же самые сомнения и страхи. Что произойдет, когда умрет Джон Уэсли? Что произойдет с Армией Спасения, когда Уильям Бут умрет? Что случится, когда наш Пастор отойдет? Прошедшая слава ведет только к могиле, но будет явлена новая слава. Самый великий лидер должен быть неизменно отстранен смертью, или по какой-либо другой причине. Чувство потери будет различным, но в ретроспективе это будет обычно заметно, что кажущаяся трагедия превратилась в действительности в наилучшее проявление работы».
Мы хотим сегодня сказать, что у нас был удивительный пастор. Он сделал великую работу. Вот мы здесь. Это удивительно. Я думаю, что он смотрит сюда, и мы смотрим на Иисуса. У нас есть живая Библия. У нас есть наши миндальные жезлы, которые расцвели. Мы живем в оживлении слова Божьего, как мы и были научены, и мы верим, что мы можем этому обучаться снова. Возможно, это будет получаться по-другому, но по сути это одно и то же. Это ортодоксально, доктринально, это назидающе, это освобождает, это миссии, это дает видение, это слабость, ищущая силу. Это мужчины и женщины, живущие с Богом.
Я хочу сказать этой церкви и я уверен, что мы все чувствуем так: я так благодарен, я так благодарен, я так благодарен за то, что Господь дал и нет никаких сожалений, нет сожалений, мы уважаем, любим в нашем сердце, а не поверхностно, но в реальности, мы знаем, что у нас есть, мы следуем этому очень внимательно в наших сердцах с открытой Библией. Мы поддерживали пастора в наших сердцах и в финансовом отношении, это собрание в наших молитвах, в нашем отношении, в нашем видении, в нашей миссии.
Иисус сказал: «Если вы любите Меня, то сделаете, то, что Я говорю». Мы научились тому, что сказал Иисус и мы это делаем, не силой, не властью, но Его великой благодатью и Духом, возложенным на нас. У нас есть миндальные жезлы. И через 10, 20, 30 лет - в смерти, затем миндальные жезлы расцветают. Это работа благодати.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)